🔵 مهم‌ترین نظرات فلسفی مرحوم ملاصدرا ، در گفتگوی آنلاین 🔸 علاقمندان فلسفه استماع بفرمایند 🎤 موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 ایران؛ طوفانی که خاموشی ندارد به مناسبت گرامیداشت #دهه_فجر 🌹🌹 🔸 اینجا سرزمینی است که بر بلندای تاریخ ایستاده، جایی که خورشید حقیقت غروب نمی‌کند. مردمی که طوفان‌ها را از سر گذرانده‌اند، زخم‌ها را مرهم کرده‌اند و در برابر دنیا قد علم کرده‌اند. حکومتی که نه زانو می‌زند، نه از مسیر حق منحرف می‌شود. اینجا، قانون از آسمان الهام گرفته و اراده از دل‌ها می‌جوشد. ▫️ تحریم‌ها آمدند، اما ما قوی‌تر شدیم. تهدید کردند، اما در دل دشمنان هراس افکندیم. ما را محاصره کردند، اما درهای دانش را به روی جهان گشودیم. این خاک، مهد سربازانی است که ترس در قاموسشان معنا ندارد، جایی که عالمانش در قله‌های علم ایستاده‌اند و جوانانش، آرمان‌های بزرگ در سر دارند. 🔹 در جهانی که سیاست، بازی قدرت‌هاست و ارزش‌ها را به بهای منفعت می‌فروشند، ما ایستاده‌ایم. صدای مظلومان، پژواک عدالت ماست و ظالمان، از نام ما در هراس‌اند. آنجا که دیگران دست‌بوس طاغوتند، اینجا دست‌ها به سوی خدا بلند است. 🔸 ما را خواستند که فراموش شویم، اما تاریخ به نام ما گواهی داد. ما را خواستند که تسلیم شویم، اما در نبرد اراده‌ها، این ما بودیم که پیروز شدیم. آنان که گمان کردند حقیقت، با تهدید و تطمیع خاموش می‌شود، هنوز نمی‌دانند که این ملت، چراغی است که خاموشی ندارد. ▫️ اینجا ایران است، جایی که ایمان، دانش، غیرت و عدالت، درهم تنیده شده‌اند. جایی که مردانش برای عزت، زنانش برای پاکی، جوانانش برای پیشرفت و رهبرانش برای هدایت، برمی‌خیزند. ما آغازگر راهی بودیم که پایانش، طلوعی جاودان خواهد بود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 اگر جهاد تبیین نباشد ، گرفتار این عواقب بد خواهیم شد : 👇👇 ۱. تحریف تاریخ و وارونه‌نمایی واقعیت‌ها 🔹 دشمنان، دوران طاغوت را دوران پیشرفت و آزادی جلوه می‌دهند و خدمات انقلاب اسلامی را نادیده می‌گیرند. ۲. کاهش بصیرت و فتنه‌های پی‌درپی 🔹 در فتنه ۸۸ و آشوب‌های اخیر، بسیاری فریب رسانه‌های معاند را خوردند و مقابل امنیت و پیشرفت کشور ایستادند. ۳. تضعیف ایمان و باورهای دینی 🔹 شبهه‌افکنی درباره احکام اسلامی و اعتقادات دینی در فضای مجازی، نسل جوان را از مبانی دینی دور می‌کند. ۴. وابستگی فکری و فرهنگی به غرب 🔹 تبلیغ سبک زندگی غربی و کمرنگ کردن ارزش‌های اسلامی و ایرانی، جوانان را دچار خودباختگی فرهنگی می‌کند. ۵. تضعیف نظام اسلامی و انقلاب 🔹 دشمنان با برجسته‌سازی مشکلات اقتصادی، تلاش می‌کنند تا مردم را از اصل نظام اسلامی ناامید کنند. ۶. گسترش یأس و ناامیدی در جامعه 🔹 تمرکز بر نقاط ضعف و نادیده گرفتن پیشرفت‌ها باعث می‌شود مردم احساس کنند هیچ امیدی به آینده نیست. ۷. فرصت‌سازی برای نفوذ و سلطه بیگانگان 🔹 در برخی کشورها که رسانه‌های دشمن جایگزین رسانه‌های داخلی شدند، هویت ملی از بین رفت و سیاست‌های بیگانگان حاکم شد. ✅ بنابراین ، جهاد تبیین، سنگر دفاع از حقیقت است. اگر این سنگر رها شود، دشمنان حقیقت را تحریف می‌کنند، ارزش‌ها را تضعیف می‌نمایند و جامعه را دچار شک و انحراف می‌کنند. وظیفه ما این است که روشنگری کنیم، حقایق را آشکار نماییم و با سلاح آگاهی، مانع از انحراف افکار عمومی شویم. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 کارزار فریب؛ چرا 《 من حمایت از ظریف می‌کنم》 یک خطای استراتژیک است؟! این چه استدلالی است که گفتمان سیاست خارجی کشور را به یک فرد تقلیل دهیم؟ آیا ایران و آینده آن به شخصی گره خورده که اگر نباشد، درهای پیشرفت و تعامل بسته خواهد شد؟ این همان تفکری است که سال‌هاست ما را معطل نگاه به بیرون کرده، گفتمان گشایش را در گرو لبخند بیگانگان قرار داده و نتیجه‌اش چیزی جز فشار بیشتر، اقتصاد زمین‌گیر و مردم خسته نبوده است. چه اتفاقی عجیب‌تر از این که سال‌ها سیاست کشور را معطل مذاکره کردید و در نهایت، هیچ دستاوردی نصیب ملت نشد جز تحریم‌های بیشتر، وعده‌های توخالی و تصویری از یک ایران محتاج در نگاه جهانیان؟ حالا هم به‌جای آنکه مسئولیت این شکست را بپذیرید، دوباره همان مسیر را تکرار می‌کنید و حذف یک فرد را مساوی با انسداد می‌دانید؟ ایران نیازی به دلالی سیاسی و بازی در زمین دشمن ندارد!!! ایران نیازمند عزت است، نیازمند اقتدار و تصمیم‌گیری مستقل. اگر مسیر اصلاح این است که بازهم سیاست خارجی را به نقطه‌ای بکشانید که چشم امیدش به وعده‌های پوچ باشد، چنین اصلاحی از اساس فاسد است. حجت نه بر شما، بلکه بر این ملت از سال‌ها پیش تمام شده است. مردم به‌خوبی فهمیدند که هزینه‌های کوچک برای اصلاح شما، چیزی جز خسارت‌های بزرگ برای کشور نبوده است. و اگر تغییری هم لازم باشد، نه از مسیر وابستگی به چهره‌ها، که از راه تکیه بر توان داخلی و اراده ملی خواهد بود. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

سلام بزرگوار ، به جای مغلطه، پاسخ دهید : جناب منتقد عزیز ، مگر بحث ما بر سر یک فرد خاص است؟ مگر گفته‌ایم که با حذف ظریف، همه مشکلات کشور یک‌شبه حل خواهد شد؟ این همان مغلطه‌ای است که مدافعان یک تفکر ناکارآمد همیشه پشت آن سنگر می‌گیرند. ما بحث‌مان بر سر گره زدن سرنوشت کشور به یک فرد یا یک جریان شکست‌خورده است. شما چرا اصرار دارید که شکست‌های سیاسی و اقتصادی ناشی از همان تفکر را نادیده بگیرید و صورت‌مسئله را پاک کنید؟ شما می‌گویید که ظریف تصمیم‌گیرنده نهایی نیست. بسیار خوب، اما مگر او مجری همان سیاست‌هایی نبود که شما امروز از نتایج آن شِکوه می‌کنید؟ مگر او نبود که مدام می‌گفت امضای کری تضمین است و حاصلش یک خسارت محض برای کشور شد؟ مگر او نبود که بعد از تحمیل برجام، باز هم برای حفظ چهره سیاسی خود، حاضر نشد حقیقت را با مردم در میان بگذارد؟ مگر دیپلماسی منفعلانه او نبود که بارها و بارها باعث تحقیر کشور در برابر غرب شد؟ شما راهکار می‌خواهید؟ بسیار خوب. اول از همه، باید دست از نسخه‌های امتحان‌شده و شکست‌خورده برداشت. باید اقتصاد را از گروگان سیاست خارجی آزاد کرد، به توان داخلی بها داد و عزت و اقتدار ملی را به جای دلخوشی به مذاکرات بی‌فرجام در اولویت قرار داد. باید به جای اینکه منتظر لبخند غرب بمانیم، با سیاست خارجی عزتمندانه، راه‌های مستقل تعامل با دنیا را پیش بگیریم. اما مشکل شما این است که هنوز نپذیرفته‌اید که نسخه‌ای که سال‌ها از آن دفاع کرده‌اید، نه‌تنها نتیجه نداد، بلکه کشور را درگیر بحران‌های بزرگ‌تری کرد. به همین دلیل است که هر انتقادی را با این فرافکنی‌ها پاسخ می‌دهید که خب پس راهکار بدهید. راهکار روشن است: دیگر اجازه ندهید کسانی که سال‌ها آزموده شدند و رفوزه شدند، دوباره بر سرنوشت این ملت حاکم شوند. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

✅ مشکل از کجاست؟ از جمهوری اسلامی یا از ما؟ اینکه در برخی ادارات با وجود ۲۰۰ کارمند، تنها سه نفر در نماز جماعت حاضر می‌شوند، آیا نشان‌دهنده ناکارآمدی جمهوری اسلامی است، یا نشانه‌ای از ضعف ایمان و بی‌تفاوتی برخی افراد نسبت به مهم‌ترین واجب الهی؟ مگر جمهوری اسلامی قرار است ایمان را در قلب افراد تزریق کند؟ مگر حکومت موظف است کسی را به زور به صف نماز بکشاند؟ جمهوری اسلامی همان حکومتی است که انقلابش بر پایه اسلام و اقامه نماز شکل گرفت، اما اجرای این ارزش‌ها در جامعه، نیازمند ایمان قلبی و باور درونی افراد است. متأسفانه برخی که دم از اسلام می‌زنند، وقتی پای عمل به دستورات الهی می‌رسد، عقب‌نشینی می‌کنند و بعد هم همه تقصیرها را گردن حکومت می‌اندازند!!! ای کاش این افراد که از کاهش حضور در نماز جماعت بهانه می‌سازند، به جای زیر سؤال بردن نظام، به این فکر می‌کردند که چرا برخی حاضرند ساعت‌ها برای یک موضوع بی‌اهمیت وقت بگذارند اما برای نماز، که ستون دین است، حتی چند دقیقه‌ای را اختصاص نمی‌دهند؟ مشکل از حکومت نیست، مشکل از ضعف اعتقاد و سهل‌انگاری برخی افراد است که ارزش‌های دینی را فدای راحت‌طلبی خود کرده‌اند. جمهوری اسلامی مسیر اقامه دین را باز کرده، مساجد را ساخته، امامان جماعت را فرستاده، اما قرار نیست ایمان را در دل کسی به زور قرار دهد! این، مسئولیت تک‌تک ماست که ارزش‌های الهی را زنده نگه داریم و برای اصلاح فرهنگ دینی جامعه، قدمی برداریم، نه اینکه کم‌کاری خود را به گردن حکومت بیندازیم! ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 ✅ حقیقت را ببین، نه تبلیغات را!!! اگر امروز وضعیت حجاب و دینداری برخی افراد تغییر کرده، این نتیجه عملکرد جمهوری اسلامی نیست، بلکه حاصل جنگ نرم، تهاجم فرهنگی و تبلیغات شبانه‌روزی دشمنان است که با تمام توان برای کمرنگ کردن اعتقادات مردم برنامه‌ریزی کرده‌اند. اما نکته‌ای که شما از آن غافلید، این است که با وجود تمام این حملات، هنوز هم اکثریت مردم ایران دیندارند، نماز می‌خوانند، به اهل‌بیت (ع) عشق می‌ورزند و در ایام محرم، رمضان و اعتکاف‌ها غوغا به پا می‌کنند. اگر قرار بود دین و حجاب به دست جمهوری اسلامی از بین برود، پس این حجم عظیم از زنان چادری، دختران محجبه و جوانانی که برای نماز و هیئت سر و دست می‌شکنند از کجا آمده‌اند؟ مشکل شما این است که تغییر چند نفر را به‌کل جامعه تعمیم می‌دهید، اما نمی‌بینید که با تمام هجمه‌ها، ایمان در دل مردم زنده‌تر از همیشه است. شما که امروز به وضعیت حجاب طعنه می‌زنید، چرا به این فکر نمی‌کنید که اگر جمهوری اسلامی نبود، شاید همان مادرهای شما هم هیچ اثری از حجاب نداشتند!!! ایران اسلامی، همچنان پایگاه ایمان است. آنچه تغییر کرده، نه ذات مردم، بلکه شدت حملات دشمنان است. و باز هم با وجود این حملات، دین زنده است و خواهد ماند، چون این خاک، ریشه در اعتقاد و خون شهدا دارد. ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

امین عزیزم ولایت فقیه نه یک نظریه صرف، بلکه یک ضرورت عقلی و نقلی در زمان غیبت است. سؤال اساسی اینجاست: آیا جامعه اسلامی می‌تواند بدون رهبری دینی و سیاسی اداره شود؟ اگر پاسخ منفی است، پس چه کسی باید این وظیفه را بر عهده بگیرد؟ شیعه بر این باور است که تنها کسی حق ولایت بر مردم را دارد که منصوب از جانب خداوند باشد. در عصر حضور، این حق از آنِ پیامبر و امام معصوم است، اما در عصر غیبت، نمی‌توان جامعه را به حال خود رها کرد. امیرالمؤمنین (ع) فرمود: لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِیرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ نهج‌البلاغه ؛ یعنی جامعه بدون حاکم نمی‌شود، حتی اگر حاکم فاسق باشد! حالا سؤال اینجاست: آیا باید جامعه اسلامی را به دست فاسقان، ظالمان و طاغوت‌ها سپرد؟ یا باید کسی که اسلام‌شناس، عادل، شجاع و مدبر است، این مسئولیت را بر عهده بگیرد؟ اینجاست که ولایت فقیه مطرح می‌شود. دلیل عقلی: در هر جامعه‌ای، نیاز به حکومت امری بدیهی است. حال، اگر حکومت اسلامی نباشد، آیا حکومت غیر اسلامی قابل قبول است؟ آیا دین اسلام برای اداره جامعه نسخه‌ای ندارد؟ اگر دارد، چه کسی باید آن را اجرا کند؟ بدون تردید، کسی که فقیه، عادل و مدیر است، باید این وظیفه را عهده‌دار شود. هیچ عاقلی نمی‌پذیرد که امور مسلمین را به طاغوت بسپارند، در حالی که فقیه واجد شرایط در میان آنان است. دلیل نقلی: ۱. امام صادق (ع) فرمود: فَإِنِّی قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً (وسائل الشیعة، ج۱۸، ص۹۸)؛ یعنی فقیه عادل را بر شما حاکم قرار دادم. اگر حکومت فقیه باطل باشد، پس امام صادق (ع) هم خلاف شرع دستور داده است؟ ۲. حدیث امام زمان (عج) در توقیع شریف: وَ أَمَّا الحَوادِثُ الواقِعَةُ فَارْجِعُوا فیها إِلی رُواةِ حَدیثِنا، فَإِنَّهُم حُجَّتی عَلَیکُم وَ أَنَا حُجَّةُ اللّه‏ِ (بحارالأنوار، ج۵۳، ص۱۸۱) امام زمان (عج) در دوران غیبت، فقها را حجت بر مردم قرار داده است. آیا می‌توان حجت امام را کنار گذاشت و به سراغ حکومت طاغوت رفت؟ ۳. شیخ مفید در المقنعه می‌نویسد: فقها از سوی امام معصوم منصوب‌اند تا در میان مردم قضاوت کنند و امور آنان را اداره نمایند. آیا شیخ مفید هم تفسیر به رأی کرده؟ نتیجه روشن است : ولایت فقیه یک حکم عقلی و نقلی است. حذف آن، یعنی سپردن دین و دنیا به دست ظالمان. اگر کسی این را نمی‌پذیرد، باید پاسخ دهد که چه کسی شایسته‌تر از فقیه عادل برای حکومت است؟ اگر پاسخ ندارد، یعنی به پذیرش حاکمیت طاغوت رضایت داده است ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔴 دردنامه‌ای برای مسئولان فرهنگیِ غافل از جنگِ واقعی ای صاحبان تریبون!!! ای متولیان فرهنگ!!! آیا هنوز هم در باغ نیستید؟ آیا هنوز هم نمی‌دانید دشمن از کدام در وارد شده است؟ سال‌هاست که انقلاب را به تیر شبهه، تحریف و تردید می‌زنند، اما شما همچنان مشغول خطابه‌های کلیشه‌ای و تکراری‌اید. جوانان ما، که قرار بود پرچم‌دار تمدن نوین اسلامی باشند، امروز در میانه‌ی طوفان شبهات بی‌دفاع مانده‌اند، نه به خاطر قدرت دشمن، بلکه به خاطر بی‌تفاوتی شما!!! شبهه، مثل موریانه، ایمان و هویت جوان را از درون می‌جود!!! شبهه، مثل سم، آرام و بی‌صدا اثر می‌کند، تا جایی که جوانِ دیروز که در راهپیمایی‌های انقلاب شعار می‌داد، امروز در فضای مجازی می‌نویسد: آیا این حکومت اسلامی، واقعاً اسلامی است؟ و شما، با همان روش‌های دهه شصتی، می‌خواهید او را قانع کنید؟ ای متولیان فرهنگی!!! چه کردید برای پاسخ‌گویی به موجی از پرسش‌هایی که نسل جدید را در خود فرو برده؟ آیا هنوز هم فکر می‌کنید با چند سخنرانی ما این هستیم و آن هستیم می‌شود ذهن جوان را آرام کرد؟ آیا تصور می‌کنید نوجوانی که هزاران محتوای ضدانقلاب را در فضای مجازی دیده، با چند شعار حماسی قانع می‌شود؟ جنگ امروز، جنگ گلوله نیست، جنگ منطق است!! اما شما هنوز هم در میدان جنگ با شمشیر چوبی آمده‌اید!! بیش از ۸۰۰ شبهه‌ی اساسی درباره‌ی انقلاب اسلامی را به فضل خدا پاسخ داده‌ایم، در حالی که شما، که متولی برنامه‌های فرهنگی و تبلیغاتی هستید، حتی یک شبهه‌ی واقعی را طرح و پاسخ نداده‌اید!! این غفلت، گناهی نابخشودنی است. دهه‌ی فجر، فرصتی برای روشنگری است، نه تشریفات!!! ما به سخنرانانی نیاز داریم که میدان‌دار باشند، نه تشریفاتی. به تحلیل‌گرانی نیاز داریم که شبهات روز را بفهمند، نه تاریخ‌نگارانی که فقط خاطره بگویند. به متولیانی نیاز داریم که فضای مجازی را بشناسند، نه کسانی که هنوز در دنیای بروشور و بنر زندگی می‌کنند. بیدار شوید، قبل از آنکه دیر شود جوانی که امروز پاسخ شبهه‌اش را نگیرد، فردا دشمن را معلم خود می‌سازد!! امروز سکوت شما، فردا سقوط یک نسل را رقم می‌زند! اگر دغدغه‌ی انقلاب دارید، اگر هنوز هم غیرت دینی در وجودتان هست، برنامه‌ها را از خواب‌زدگی نجات دهید والسلام علی مَن اتّبع الهدی ✍ موسی آقایاری 🆔 @Myidea

🔵 مناظره داغ میان شخسی به نام هزار (اهل سنت) و آقایاری (شیعه) هزار (اهل سنت): چرا جمهوری اسلامی به اهل سنت اجازه نمی‌دهد در تهران جشن میلاد خلیفه دوم، عمر بن خطاب را برگزار کنند؟ آیا این نشان‌دهنده‌ی تبعیض و نادیده گرفتن حقوق اهل سنت نیست؟ آقایاری (شیعه): قبل از اینکه درباره‌ی اجازه یا عدم اجازه صحبت کنیم، باید یک سوال اساسی بپرسم: آیا در عقاید اهل سنت، اصلاً چیزی به نام جشن ولادت برای خلفا وجود دارد؟ شما در کدام کشور سنّی‌نشین دیده‌اید که مردم برای تولد خلفا جشن بگیرند؟ آیا در عربستان، مصر، ترکیه یا پاکستان چنین جشنی برگزار شده که حالا جمهوری اسلامی را محکوم می‌کنید؟ هزار: خب، این یک مسئله‌ی مذهبی است، شاید در گذشته این کار را نمی‌کردیم، اما ما هم حق داریم عقایدمان را بیان کنیم. آقایاری: این دیگر یک مطالبه‌ی مذهبی نیست، بلکه یک بهانه‌ی سیاسی برای تفرقه‌افکنی است. اهل سنت به‌طور کلی برگزاری جشن ولادت برای شخصیت‌های تاریخی را بدعت می‌دانند. پس چطور شده که امروز ناگهان برخی از اهل سنت ادعای چنین جشنی را دارند؟ آیا این همان خطی نیست که رسانه‌های معاند دنبال آن هستند؟ هزار: ولی شیعیان در ایران جشن میلاد اهل‌بیت را برگزار می‌کنند، پس چرا ما نتوانیم؟ آقایاری: شیعیان ۱۴۰۰ سال است که جشن میلاد پیامبر (ص)، امام علی (ع)، امام حسین (ع) و دیگر اهل‌بیت را برگزار می‌کنند، اما شما بگویید که در ۱۴۰۰ سال گذشته، کجا در کشورهای اهل سنت جشن میلاد خلفا برگزار شده است؟ اگر امروز این مطالبه مطرح شده، آیا این چیزی جز یک ابزار برای تحریک اختلافات مذهبی و دامن زدن به تفرقه است؟ هزار: اما جمهوری اسلامی آزادی کامل به شیعیان می‌دهد، ولی اهل سنت در مواردی محدودیت دارند. آقایاری: آزادی یعنی اهل سنت در ایران بالاترین سطح مشارکت سیاسی، اجتماعی و اقتصادی را دارند. مگر در عربستان که خود را خادم‌الحرمین می‌داند، شیعیان چنین جایگاهی دارند؟ آیا در مصر، ترکیه یا امارات شیعیان اجازه دارند که آزادانه مراسم‌های خود را برگزار کنند؟ هزار: ولی ما احساس می‌کنیم که تبعیض وجود دارد. آقایاری: احساس شما محترم، اما آیا این احساس ناشی از واقعیت است یا ناشی از بمباران تبلیغاتی رسانه‌هایی که به دنبال تضعیف وحدت اسلامی‌اند؟ جمهوری اسلامی نه‌تنها اهل سنت را رها نکرده، بلکه بارها از آزادی عمل آنان در عبادات و مناسکشان دفاع کرده است. اما اینکه برخی بخواهند مطالباتی را مطرح کنند که حتی در فقه خودشان هم جایگاهی ندارد، نشانه‌ی چیزی جز یک بازی رسانه‌ای نیست. هزار: پس شما معتقدید که ما نباید چنین مطالبه‌ای داشته باشیم؟ آقایاری: من می‌گویم اگر این مطالبه ریشه در عقاید اهل سنت ندارد، پس چرا باید جمهوری اسلامی را به‌خاطر عدم پذیرش آن متهم کرد؟ آیا هدف واقعی، دفاع از حقوق اهل سنت است، یا اجرای پروژه‌ای برای اختلاف‌افکنی و ایجاد دوگانگی مذهبی؟ هزار: یعنی جمهوری اسلامی واقعاً دنبال وحدت است؟ آقایاری: دقیقاً. وحدت اسلامی یک تاکتیک سیاسی نیست، بلکه یک اصل قرآنی و استراتژیک است. جمهوری اسلامی همیشه بر این اصل پایبند بوده و تلاش کرده تا اهل سنت و شیعه را در یک جبهه‌ی متحد در برابر دشمنان اسلام نگه دارد. اما متأسفانه، برخی ناخواسته یا عامدانه، با طرح مسائلی که حتی در تاریخ اهل سنت سابقه ندارد، آب به آسیاب دشمن می‌ریزند. هزار: شاید لازم باشد بیشتر روی این مسئله فکر کنم… آقایاری: احسنت. تفکر بهترین راه برای عبور از دام‌های رسانه‌ای و دشمنان اسلام است. ✍ تنظیم مناظره : یاسر خدایی 🆔 @Myidea