سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه ۲۵۲
تِلْکَ ءَایاَتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَیْکَ بِالْحَقِّ وَإِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ
ترجمه
اینها آیات خداوند است که به حقّ بر تو مى خوانیم و به راستى تو از فرستادگان الهى هستى.
این آیه، پایان جزء دوّم قرآن است و مى فرماید: داستان ها و حوادثى که در آیات گذشته از آنها سخن به میان آمد، مایه عبرت و درس آموزى است.
داستان مرگ هزاران نفر در یک لحظه و زنده شدن مجدّد آنان با دعاى پیامبر، اعطاى منصب رهبرى به جوان چوپانى گمنام، ولى لایق و دانا، پیروزى گروهى اندک بر گروه انبوه دشمن، شهامت و شجاعت یک نوجوان در جنگ و اعطاى مقام نبوّت به او، همه و همه جلوه هایى از آیات الهى و نشانه هایى از صدق گفتار و رسالت پیامبر اسلام است.
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
@n20011🌹💧
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینروزها به عشق رهبرم و اطاعت بفرمان تواصی‌‌بحق ،، کوچه‌گرد محله و خیابانها شده‌ایم
جوانیمون فدای ولایت
🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹
من را برای دوستی خدا، دوست بدارید
نقل شده است که نوجوانی که هنوز به سن بلوغ نرسیده بود به رسول خدا (ص) سلام کرد و از اینکه پیامبر را می دید در چهره اش احساس شعف و شادی نمایان شده بود. پیامبر (ص) از او سوالی کرد و فرمود: ای جوان من را دوست داری؟ جوان گفت: آری به خدا قسم. پیامبر مهربانی دوباره پرسیدند: مانند چشمانت؟ او گفت: بیشتر.
در ادامه حضرت محمد (ص) فرمودند: همچون پدرت؟ جوان در جواب دوباره گفت: بیشتر. حضرت فرمود: مانند مادرت؟ و او دوباره جواب داد: بیشتر. رسول الله فرمودند: همچون خودت؟ و آن جوان گفت: ای پیامبر خدا، به خدا قسم بیشتر.
در اینجا پیامبر سوالی دیگر از جوان پرسیدند و گفتند: همانند پروردگارت؟ جوان در پاسخ به این سوال پیامبر گفت: خدا را، خدا را، خدا را، ای رسول خدا که این مقام و منسب نه برای توست و نه دیگری، در واقع تو را برای دوستی خدا دوست می دارم.
در همین حین پیامبر مهربانی ها که تمام سیره ی زندگی ش پر از اموزه های اخلاقی و دینی است رو به همراهان کرد و فرمود: «این گونه باشید. خدا را به خاطر احسان و نیکی اش به شما، دوست بدارید و مرا برای دوستی خدا دوست بدارید»
@n20011🌹
سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره بقره - آیه‌ی ۲۵۳
۞ تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيد
نشانه هاى روشن (آن پیامبران، ما بعضى از آنان را بر بعضى برترى دادیم. از آنان کسى بود که خداوند با او سخن گفته و درجات بعضى از آنان را بالا برد، و به عیسى بن مریم و معجزات) دادیم و او را با روح القدس (جبرئیل) تأیید نمودیم، و اگر خدا مى خواست، کسانى که بعد از آنان (پیامبران) بودند، پس از آنکه نشانه هاى روشن براى آنها آمد، با هم جنگ و ستیز نمى کردند. (امّا خداوند مردم را در پیمودن راه سعادت آزاد گذاشته است،) ولى با هم اختلاف کردند پس برخى از آنان ایمان آورده و بعضى کافر شدند. (و باز) اگر خدا مى خواست (مؤمنان و کافران) با هم پیکار نمى کردند، ولى خداوند آنچه را اراده کند انجام مى دهد. (و اراده حکیمانه ى او بر آزاد گذاردن مردم است.)
گرچه طبق احادیث، تعداد انبیا ۱۲۴ هزار نفر بوده است، امّا تنها نام ۲۵ نفر از آنان در قرآن آمده و نام دیگران برده نشده است؛ «منهم من قصصنا و منهم من لم نقصص» مقام و درجات انبیا یکسان نیست و هرکدام جایگاه و امتیازاتى دارند. مثلاً امتیاز پیامبر اسلام (ص) خاتمیّت، امّى بودن، تحریف نشدن کتابش، امتیازحضرت ابراهیم (ع) یک تنه امّت بودن و نسل مبارک داشتن، امتیاز حضرت نوح (ع) طول عمر و پایدارى و دریافت سلام ویژه از طرف خداوند است. در این آیه، امتیاز حضرت موسى(ع) و حضرت عیسى (ع) بیان شده که موسى مخاطب سخن خداوند و حضرت عیسى (ع) مؤیّد به روح القدس بوده است. کلمه «درجات» نشانه ى برترى هاى متعّدد است.
فخررازى در تفسیر کبیر ذیل این آیه، حدود بیست امتیاز براى پیامبر اسلام (ص) بیان کرده است. از آن جمله: معجزه ى پیامبر اسلام (ص) قرآن کریم بر همه معجزات برترى دارد. دیگر اینکه پیامبر اسلام بر همه پیامبران گواه است، چنانکه مى فرماید: «فکیف اذا جئنا من کلّ امّة بشهید و جئنا بک على هؤلاء شهیداً»
پیام ها
۱- انبیا، مقامى بس والا دارند. «تلک» اشاره به دور و مقام والاست.
۲- انبیا، همه در یک رتبه نیستند. یگانگى در هدف، مانع بعضى کمالات ویژه و برترى هاى خاصّ نیست. «فضّلنا بعضهم على بعض»
۳- تجلیل از انبیاى گذشته لازم است. حضرت موسى (ع) و عیسى (ع) در آیه تکریم شده اند. «من کلّم اللّه... عیسىبن مریم»
۴- سنّت و قانون خداوند، آزاد گذاشتن انسان است. او مى تواند مردم را به اجبار به راه حقّ وادار کند، امّا رشد واقعى در سایه آزادى است. در این آیه دو بار مى خوانیم که اگر خدا مى خواست، اختلاف و نزاعى میان مردم ایجاد نمى شد. «و لو شاء اللّه»
۵ - ریشه اکثر اختلافات، هوس ها، حسدها و خودبینى هاست، نه جهل و ناآگاهى. «من بعد ما جائتهم البیّنات»
۶- راه انبیا، همراه با دلیل روشن است. «بیّنات»
۷- اختلافات اعتقادى، از عوامل پیدایش جنگ هاست. البتّه دین منشأ اختلاف نیست، بلکه مردم اختلاف مى کنند. «ولو شاء اللّه ما اقتتل... ولکن اختلفوا»
۸ - اختلاف عقائد مردم، دلیل اختیار آنها است. «فمنهم من امن و منهم من کفر»
منبع: پایگاه درس هایی از قرآن
@n20011🌹💧
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روز پنجشنبه است یادی کنیم از اموات ودرگذشتگان خاک پدران و مادران و همسران و فرزندان و دیگر عزیزان آسمانی با خواندن فاتحه و صلوات و دادن خیرات به نیابت از آنان
@n20011♣️
روز ششم ذی القعده روز بزرگداشت شاه چراغ گرامی باد
@n20011🌹
آرامگاه شاهچراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاهچراغ آرامگاهی است که در آن حضرت میرسیداحمد فرزند امام موسی کاظم (ع) معروف به شاهچراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاهچراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد مأمون، خلیفه‌ی عباسی در شهر شیراز به شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاهچراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به “سیدمیرمحمدعابد” از فرزندان حضرت امام موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به “میرمحمدعابد” مشهور شد. برخی نیز وی را “صالح” نامیده‌اند.
آستان مقدس محمدی قبلا دارای صحن و حیاط مستقل بوده و از طریق بازار بین‌الحرمین به صحن مطهر حضرت شاهچراغ (ع) ارتباط داشته است. از اوایل دهه‌ی شصت، تعمیرات اساسی در بارگاه مبارک محمدی انجام شد. با توجه به کمبود فضای سرپوشیده‌ی حرم مطهر حضرت سیدمیرمحمد (ع)، سالن جدیدی بالای سر ضریح مطهر احداث شده و مورد بهره‌برداری قرار گرفته است.
ایوان این حرم نیز وسعت یافته و نماسازی آن توسط هنرمندان بارگاه ملکوتی حضرت شاهچراغ (ع) به اتمام رسیده است.
@n20011🌹
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در آستانه شب و روز جمعه شب زیارتی ابا عبدالله الحسین علیه السلام قرار داریم دلت را راهی کربلا حرم مطهر و با صفای امام حسین علیه السلام کن و با توجه و خلوص نیت بگو السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین علیه السلام
@n20011💧