سـ🍁ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز جمعه ☀️ ٢٦ آذر ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ١٢ جمادی الاول ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ١٧ دسامبر ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۵۱ @n20011🌹💧

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۱۵۱ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ بزودی در دلهای کافران، بخاطر اینکه بدون دلیل، چیزهایی را برای خدا همتا قرار دادند، رعب و ترس می‌افکنیم؛ و جایگاه آنها، آتش است؛ و چه بد جایگاهی است جایگاه ستمکاران! پس از شکست مسلمانان در اُحد، ابوسفیان و لشکریانش که هنوز در اطراف مدینه بودند، گفتند: مسلمان‏ ها نابود شدند و باقیمانده آنان گریختند، خوب است بازگردیم و آنها را ریشه ‏کن کنیم. ولى خداوند آنچنان رعبى در دل آنان افکند که مانند شکست‏‌خوردگان به مکّه بازگشتند، چون نگران حمله مسلمانان بودند. پیام ها ۱- خداوند، مسلمانان را با القاى ترس بر قلب دشمن یارى می کند. «سنلقى فى قلوب الّذین کفروا الرعب» ۲- تکیه به غیر خدا، شرک و عامل ترس است. همان گونه که ایمان و یاد خدا عامل اطمینان مى ‏باشد. «الرعب بما اشرکوا» ۳- مشرک، بر ادّعاى شرک برهان ندارد. «مالم ینزّل به سلطاناً» ۴- اصول عقاید باید بر اساس منطق و استدلال باشد. «لم ‏ینزّل به سلطاناً» ۵ - برهان، نورى الهى است که بر دل ها نازل مى‏ شود و مشرکین این نور را ندارند. «لم ینزّل به سلطاناً» ۶- شرک، ظلم است. لذا پایان آیه مى ‏فرماید: «بئس مثوى الظالمین» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧

⁉️یکی از مواردی که در بعضی مداحی‌ها و یا سخنرانی‌ها عنوان می‌شود، آن است که گفته می‌شود حضرت زینب سلام‌الله علیها قبل از ازدواج با همسر خود شرط گذاشته بودند که همیشه همراه امام حسین علیه السلام باشند. آیا طبق شواهد و آثار تاریخ اسلام، چنین مطلبی صحت دارد؟ ✅پاسخ استاد رجبی دوانی:👇👇 نه خیر. وقتی منابع تاریخی مستند و دست اول و همچنین سیره زندگی حضرت زینب سلام‌الله علیها را بررسی می‌کنیم، در هیچ یک از موارد با چنین مطلبی برخورد نمی‌کنیم که آن بانوی گرامی چنین شرطی برای ازدواج خود گذاشته باشند. حتی در احادیث هم به این موضوع اشاره‌ای نشده است. گویا این مطلبی غیرواقعی است که ساخته و پرداخته ذهن افراد است. این در حالی است که وقتی مشاهده می‌کنیم حضرت زینب سلام‌الله علیها همراه امام زمان خود یعنی امام حسین علیه السلام حرکت کرده و راهی سرزمین کربلا می‌شوند، درواقع حرکتی بر مبنای مسئولیت اسلامی و وظیفه شرعی را انجام داده‌اند و قصد دفاع از امام خود را داشته‌اند که در معرض خطر دشمن و تهدیدهای شدید قرار گرفته بودند. در چنین اوضاعی می‌دانیم که حتی زنان هم مسئولیت دینی و شرعی دارند که ساکت و بی‌اعتنا نبوده و از امام خود و دین اسلام دفاع کنند. چنین مسئولیتی نیازی به اجازه و اذن گرفتن از شوهر ندارد که حضرت زینب سلام‌الله علیها بخواهند چنین شرطی با همسر خود بگذارند.

https://www.balagh.ir/content/17104 بخش دوم:(( تحلیل خصیصه فرشی وسیاسی)) ((سلام علیکم :عظم الله اجورکم )) می شود خواهش کنم درجهت ترویج فرهنگ فاطمی درشب شهادت صدیقیه شهادت به 18 نفر به سن مبارکش ارسال فرمایید شک نکنید حضرت ازماه درجایی که سخت نیازمندیم دستگیر ی می کنید

📱مجموعه استوری جدید ویژه #ایام_فاطمیه مجموعه استوری جدید ویژه ایام فاطمیه کاری از گروه تولید پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 📡پایگاه اطلاع رسانی بلاغ

چرا قبر حضرت زهرا سلام الله علیها مخفی است؟ مگر حضرت علی(ع) را همین طور (مخفی) دفن نکردند؟ چرا قبر ایشان مخفى نماند؟ ازکوششى که در پنهان داشتن این مزار به کار برده شد، معلوم مى شود که خانواده پیامبر(ص) در این باره، نگرانى هایی داشتند. حال این نگرانى‌ها براى چه بود، درست نمى دانیم. یک قسمت آن ممکن است به خاطر اجراى وصیت حضرت زهرا(س) باشد، زیرا آن حضرت نخواسته بود کسانى که از آنان ناخشنود بود، در تشییع جنازه، نماز و مراسم دفن او حاضر شوندو با این کار می خواست اعتراض و ناخشنودی خود را از آنان به همه اعلام نماید . امّا آثار قبر را چرا از میان برده اند و یا چرا پس از به خاک سپردن او صورت هفت یا چهل قبر در گورستان بقیع و یا در خانه او ساخته اند؟ چرا این همه اصرار در پنهان داشتن مزار او به کار رفته است؟ نمی دانیم . اگر در سال چهلم هجرى فرزندان حضرت فاطمه(س)، قبر پدر خویش حضرت علی(ع) را از دیده مردم پنهان کردند، حضرت علی(ع) در این خصوص وصیّتى نکرده بود، بلکه از بى حرمتى مخالفان و خوارج مى ترسیدند، زیرا وضع مدینه در چهل روز یا حداکثر هشت ماه پس از مرگ پیامبر(ص) فرق مى کرد با وضع کوفه در سال چهلم هجرت. آن ها که بر سر مسائل سیاسى و احراز مقام با علی(ع) کشمکش داشتند، کسانى نبودند که در سال یازدهم هجرى در مدینه حاضر بودند، و آنان که در مدینه حاضر بودند، حساب حضرت علی(ع) را از فاطمه زهرا(س) جدا مى کردند و براى رعایت ظاهر هم که بود، به دختر پیامبر(ص) حرمت مى نهادند. نیز این را نمى توانیم بپذیریم که مرور زمان یا فراموشى راویان، موجب معلوم نبودن قبر زهراى مرضیه(س)شده است، چرا که محلّ قبر دو خلیفه کنار قبر پیامبر(ص) معیّن است و قبر فرزند زهراى اطهر(امام حسن) را که در بقیع آرمیده است، مى توان روشن ساخت. پس موجب این مخفى کارى چیز دیگرى است؛ همان سببى که آن بانوى بزرگوار به زنان عیادت کننده فرمود: «دنیاى شما را دوست نمى دارم و از مردان شما بیزارم». او مى خواست دور از چشم حقّ ناشناسان به خاک رود و حتّى مزار او پنهان باشد. پنهان داشتن قبر دختر پیامبر(ص)، ناخشنود بودن او را از ستمگران برای همیشه تاریخ نشان مى دهد . در واقع قبر مخفی زهرا (س) سند مظلومیت و ظلمی است که به خاندان پیامبر روا شد و فریاد اعتراض ایشان به غاصبان خلافت ، تا همیشه تاریخ است . باشد تا فرزند برومند آن حضرت، امام زمان(عج) ظهور کند و انتقام مظلومیّت او و شوهر بزرگوارش امام علی(ع) را بگیرد. منبع: سایت مرکز ملی پاسخگویی بلاغ @n20011🔰

#چادرت را بتکان روزی مارا برسان #محمد‌حسین‌پویانفر

سـ🍁ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز شنبه ☀️ ٢٧ آذر ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ١٣ جمادی الاول ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ١٨ دسامبر ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #آل عمران آیه ۱۵۲ @n20011🌹💧

#تفسیرقطره ای قرآن کریم #آل عمران آیه ۱۵۲ @n20011💧🌷

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۱۵۲ وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ ۚ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ خداوند، وعده خود را به شما، (در باره پیروزی بر دشمن در احد،) تحقق بخشید؛ در آن هنگام (که در آغاز جنگ،) دشمنان را به فرمان او، به قتل می‌رساندید؛ (و این پیروزی ادامه داشت) تا اینکه سست شدید؛ و (بر سر رهاکردن سنگرها،) در کار خود به نزاع پرداختید؛ و بعد از آن که آنچه را دوست می‌داشتید (از غلبه بر دشمن) به شما نشان داد، نافرمانی کردید. بعضی از شما، خواهان دنیا بودند؛ و بعضی خواهان آخرت. سپس خداوند شما را از آنان منصرف ساخت؛ (و پیروزی شما به شکست انجامید؛) تا شما را آزمایش کند. و او شما را بخشید؛ و خداوند نسبت به مؤمنان، فضل و بخشش دارد. مسلمانان در سال دوّم هجرى، در جنگ بدر پیروز شدند و خداوند وعده داده بود که در جنگ ‏هاى آینده نیز پیروز مى‏ شوند. در سال بعد که جنگ اُحد واقع شد، پیامبر پنجاه نفر مسلح را براى حفاظت از درّه ‏ها و کوه ها نصب کرد. چون جنگ شروع شد، در آغاز مسلمانان حمله کرده و نفس دشمن را گرفته و آنها را شکست دادند، اما متأسّفانه در بین آن پنجاه نفر که مسئول حفاظت از کوه بودند، اختلاف شد، عدّه‏ اى گفتند: پیروزى ما قطعى است، پس به سراغ جمع غنائم برویم و عدّه ‏ى کمى همچنان سنگرها را حفظ کردند. دشمنِ شکست خورده، از همان منطقه‏ اى که بدون محافظ مانده بود حمله کرد و این بار مسلمان‏ها ضربه‏ سنگینى خوردند و شهداى بسیارى دادند، تا آنجا که جان پیامبر در معرض خطر قرار گرفت و بسیارى از مسلمانان پا به فرار گذاشتند. ... r> پس از پایان جنگ، مسلمانان از پیامبر انتقاد می ‏کردند که مگر خدا به ما وعده‏ پیروزى نداده بود، پس چرا شکست خوردیم؟ این آیه پاسخ می ‏دهد که وعده ‏ى خدا راست بود، ولى سستى و نزاع و نافرمانى عاملِ شکست شما شد. پیام ها ۱- معناى تحقق وعده‏ هاى خدا، نادیده گرفتن سنّت‏ هاى الهى نیست. نصرت خداوند تا زمانى است که شما به وظیفه عمل کنید. «لقد صدقکم اللّه وعده...اذا فشلتم و تنازعتم» ۲- از جمله عوامل شکست، سستى، نزاع و عدم اطاعت از فرماندهى است. «فشلتم و تنازعتم... وعصیتم» ۳- افراد براى هدف‏ هاى متفاوت جنگ مى‏ کنند. بعضى براى دنیا مى‏ جنگند و بعضى براى آخرت. «منکم من یریدالدنیا و منکم من یرید الاخرة» ۴- پایدارى در نبرد، حفظ وحدت و اطاعت، نشانه‏ آخرت خواهى رزمندگان است. «منکم من یرید الآخرة» ۵ - جزاى کسى که بجاى شکر نعمت پیروزى، به اختلاف و نافرمانى و سستى دامن زند، شکست است. «صرفکم عنهم» ۶- عامل شکست‏ هاى بیرونى، درونى است. شما در درون سست و نافرمان شدید، لذا در بیرون شکست خوردید. «فشلتم... صرفکم عنهم» ۷- شکست‏ها، وسیله‏ آزمایش الهى هستند. «لیبتلیکم» ۸ - هنگام تخلّف و شکست نیز از لطف خدا مأیوس نشوید. «عفا عنکم» ۹- ایمان، بستر و زمینه‏ دریافت فضل خاص خداوند است. «عفا عنکم و اللّه ذو فضل على المؤمنین» ۱۰- مؤمن را به خاطر یک خلاف نباید از صفوف اهل ایمان خارج دانست، بلکه باید از یک سو هشدار داد و از سوى دیگر با تشویق دلگرمش کرد. «عفا عنکم و اللّه ذو فضل على المؤمنین» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧

📚 ایام فاطمیّه 💠 سؤال: چه روز هایی ایام فاطمیه محسوب می شود؟ ✅ جواب: روز شهادت (13 جمادی الاول و 3 جمادی الثانی) و ایام نزدیک آن، ایام فاطمیه محسوب می شود و شایسته است در همه این ایام، حرمت عزاداری حضرت فاطمه سلام الله علیها حفظ شود. #احکام_عزاداری #ایام_فاطمیه احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈•