💇💇 ⁉️ آیا خرید و #فروش_موی_سر، اشکال دارد؟ ✍ مقام معظم رهبری: اگر موی سر منفعت حلال و عقلائی داشته باشد، خرید و فروش موی زنانه به قصد استفاده مشروع و حلال در صورتی که ایجاد مفسده نکند، اشکال ندارد ✍آیت الله مکارم: فی نفسه اشکال ندارد. ✍ آیت الله سیستانی:خرید و فروش مو اشکالی ندارد. ✍ آیت الله شبیری زنجانی:خرید و فروش به خودی خود اشکال ندارد. ✍ آیت الله وحید: اشکالی ندارد. ✍ آیت الله فاضل:خیر، اشکال ندارد. احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈•

#فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها🔰 ١. اصل و ریشه درخت پاکی ها أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَآءِ. (۱) ترجمه: آیا ندانستی که خدا چگونه مثلی زده است؟ کلمه پاک مانند درخت پاک است، ریشه‌اش استوار و شاخه‌اش در آسمان است. امام باقر(ع) در تفسیر و توضیح آیه فوق فرمود: مقصود از این شجره رسول خدا (ص) است که ریشه و اصل آن فاطمه زهرا (س) است. (۲) منظور از عنصر الشجرة که در روایت آمده است همان ریشه و اصل می‌باشد. (۳) ۲. صاحب صحیفه آسمانی یکی از امور بسیاری مهمی که اهل بیت علیهم السلام از آن یاد می‌کردند مصحف و نوشته ای بوده است که از فاطمه زهرا س برای آنها باقی مانده است. امام صادق (ع) فرمودند: حضرت فاطمه (س) ۷۵ روز بعد از پدرشان زنده بودند. در این مدت حزن و ناراحتی زیادی در فراق رسول خدا (ص) داشتند. جبرئیل بارها نزد او آمد و و در عزای رسول خدا به او دلداری می داد و از حال رسول خدا و جایگاه او در بهشت آگاهی می‌کرد و از آنچه در آینده برای فرزندان او اتفاق می افتاد خبر می داد. این اخبار را امام علی (ع) با دست مبارکش می نوشت. این نوشته ها همان مصحف فاطمه (س) است. (۴) دراین مصحف علم مربوط به آینده به طور کامل آمده است. (۵) ۳. خشم او خشم خدا و خشنودی اش خشنودی خدا امام رضا علیه السلام از پدرانش از رسول خدا (ص) نقل می‌کند که خدا با ناراحتی و خشم فاطمه، غضبناک و با خشنودی و رضایت فاطمه خشنود می‌شود. (۶) یعنی هر کسی و هر چیزی که فاطمه از آن خشنودنباشد؛ قطعا خدا هم از آن خشنود نخواهد بود. این نکته حاکی از مقام بسیار بزرگ فاطمه زهرا می باشد که هیچ گونه اندیشه و علاقه و انگیزه غیر الهی در وجود او راه ندارد. ۴. برترین زنان دنیا و آخرت برترین و با فضیلت ترین زنان در دنیا و آخرت فاطمه زهرا می باشد. در قرآن در فضیلت حضرت مریم آمده است که او بهترین زنان عالم است و خداوند او را از میان زنان جهان برگزیده است. (۷) امام صادق (ع) فرمودند: خداوند مریم (س) را بر زنان زمان خودش برتری داده است اما فاطمه برترین زنان دنیا و آخرت است. (۸) ٥. محبوب قلب رسول خدا (ص) قطعا یکی از شخصیت های مورد علاقه رسول خدا ص دخترش فاطمه زهرا س بوده است بلکه بر اساس روایات می توان ادعا کرد که محبوب ترین شخصیت نزد رسول خدا ص دخترش فاطمه س بوده است. هنگامی که از رسول خدا سوال شد از فاطمه و امیرالمومنین کدام یک نزد شما محبوب تر است؟ حضرت فرمود: فاطمه محبوب تر و علی عزیزتر است. (۹) از رسول خدا ص نقل شده است که فاطمه بخشی از وجود من است. هر کسی که فاطمه را ناراحت کند من را ناراحت کرده است. (۱۰) پی نوشت ها: ۱. قرآن کریم، ابراهیم ۲۴ ۲. بصایر الدرجات، ج۱، ص ۱۳۳ ۳. مقاییس اللغة، ابن فارس و فاطمة الزهراء بهجة قلب المصطفی، أحمد رحمانی همدانی، ص ٤٩ ۴. بصایر الدرجات - مجلد ۱، ص ۳۱۱ ۵. الکافی ج۱، ص ۲۴۰ ۶. بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار، ج ۴۳، ص ۱۹ ۷. قرآن کریم، آل عمران ۴۳ ۸. معانی الأخبار، الشیخ الصدوق، ص ٢٠١ ۹. بحارالانوار الجامعه لدرر الاخبار، ص ۳۸ ۱۰. بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار، ص ۳۹ @n20011🔰

سـ❄️ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز یکشنبه ☀️ ۵ دی ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ٢١ جمادی الاول ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ٢٦ دسامبر ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۰ @n20011🌹💧

#تفسیر قطره‌ای قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۰ @n20011🌹💧

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۱۶۰ إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ اگر خداوند شما را یاری کند، هیچ کس بر شما پیروز نخواهد شد! و اگر دست از یاری شما بردارد، کیست که بعد از او، شما را یاری کند؟! و مؤمنان، تنها بر خداوند باید توکل کنند! در آیه قبل سفارش به توکّل شد و در این آیه، دلیل توکّل بر خدا را چنین مطرح مى‏ کند که عزّت و ذلّت تنها به دست اوست. در حدیث آمده است که رسول خدا از جبرئیل پرسید: توکّل بر خدا چیست؟ گفت: اینکه بدانى مخلوق، سود و زیانى به تو نمى‏ رساند و از غیر خدا کاملاً مأیوس شوى. اگر انسان به این درجه رسید، جز براى خدا کار نمى‏ کند و از غیر خدا نمى‏ هراسد و جز به خدا امید ندارد و این حقیقت توکّل است. امام صادق‏ (ع) فرمودند: هرگاه میان انسان و گناه، مانعى حائل نشد و انسان گرفتار معصیت گردید، این خذلان الهى است. پیام ها ۱- پیروزى‏ هاى طبیعى تحت‏ الشعاع عوامل دیگر واقع مى‏ شوند، امّا نصرت و امداد الهى تحت‏ الشعاع قرار نمى‏ گیرد. «ان ینصرکم اللّه فلا غالب لکم» ۲- پیروزىو شکست هردو با اراده‏ خداوند است. «ینصرکم... یخذلکم» ۳- ایمان، از توکّل بر خدا جدا نیست. «فلیتوکّل المتوکّلون» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011🌹💧

🔻 #بسیار_شنیدنی👆 👈 #سَقیفه وغصب خلافت امیرمومنان 🎤حجت الاسلام #دارستانی ✅ موضوع: 📜عظمت و شناخت قیام حضرت زهرا سلام الله علیها 🔄 #نشر_دهید.

💎در برزخ شفیعی در کار نیست کلام علما آیت الله العظمی سبحانی: خود را آماده سفر برزخ کنیم 🔹حضرت آیت الله سبحانی: انسان در قیامت ممکن است شفیعی داشته باشد؛ اما در برزخ شفیعی در کار نیست و مقام، عنوان و شهرت به داد انسان نمی رسد. 🔸امام حسن(علیه‎السلام) در بستر بیماری بود؛ جُناده به عیادت حضرت رفت. می‎گوید نشستم و عرض کردم: «یَا ابنَ رَسُولِ اللهِ عِظنِی»؛ ای پسر پیغمبر، من را موعظه کن! اوّلین جمله از موعظه حضرت این است: «اسْتَعِدَّ لِسَفَرِکَ وَ حَصِّلْ زَادَکَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِکَ»؛ خودت را آماده سفر آخرت کن! توشه این راه را تهیه کن! «وَ اعْلَمْ أَنَّکَ تَطْلُبُ الدُّنْیَا وَ الْمَوْتُ یَطْلُبُک». تو دنبال دنیا می‎روی، ولی بدان که مرگ در قفای تو است. تو دنبال چه هستی و چه چیزی دنبال تو است! حضرت سپس فرمود: ای جناده، غم و اندوه روزی را که نیامده است بر روزی که در آن هستی نیفکن! سفر برزخ بسیار طولانی است و باید خود را آماده این سفر کنیم. 🔸انسان در قیامت ممکن است شفیعی داشته باشد؛ اما در برزخ شفیعی در کار نیست و مقام، عنوان و شهرت به داد انسان نمی رسد 📡پایگاه اطلاع رسانی بلاغ

#فاطمه (سلام الله علیها) از نگاه امام على(علیه السلام): در نگاه امام على(علیه السلام) فاطمه در چنان مرتبه والایى از زهد و خداترسى و عمل به احکام الهى قرار دارد که در کلامی مى فرماید: «من به رسول خدا(صلی الله علیه و آله) و فاطمه و فرزندانش مباهات و افتخار مى کنم»(1). همچنین حضرت على(علیه السلام) در پاسخ به ادعاهاى بى اساس معاویه مبنى بر فضایل امویان در نامه اى مى نویسد: «... دو سید جوانان اهل بهشت از ماست و«صبیة النار» از شماست. بهترین زنان جهان (فاطمه زهرا(سلام الله علیها)) از ماست. و«حماله الحطب» آنکه هیزم کشد براى دوزخیان از شماست. این فضلیت ها از ماست و آن فضیلت ها از شماست...».(2) فاطمه (سلام الله علیها) در آخرین لحظات عمر مبارکش می فرماید: «اى پسرعمو! توهرگز مرا در دوران زندگى دروغگو و خائن نیافتى و من هم هرگز با فرمانت مخالفت نکردم.» على(علیه السلام) که شاهد درگذشت تنها یاور و تسلى بخش خویش بود، مى فرماید: « پناه به خدا! تو داناتر و پرهیزگارتر و گرامى تر و نیکوتر از آنى که من تو را نکوهش کنم. دورى از تو و احساس فراقت بر من گران خواهد بود. به خدا سوگند! با رفتنت مصیبت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را بر من تازه خواهی کرد. «انا لله و اناالیه راجعون» از این مصیبت بزرگ و دردناک و تأ ثرآور و حزن انگیز!».(3) پی نوشت ها : (1). دیوان امام على ابن ابى طالب(ع)، محمدعبدالرحمن عوض، ص 65. (2). نهج البلاغه، نامه 28. (3). فاطمه الزهرا من المهد الى اللحد، ص 609. و روضه الواعظین، ص 151. @n20011🔰

سـ❄️ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز دوشنبه ☀️ ٦ دی ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ٢٢ جمادی الاول ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ٢٧ دسامبر ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۱ @n20011🌺💧

#تفسیر قطره‌ای قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۱ @n20011💧🌹

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۱۶۱ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ۚ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (گمان کردید ممکن است پیامبر به شما خیانت کند؟! در حالی که) ممکن نیست هیچ پیامبری خیانت کند! و هر کس خیانت کند، روز رستاخیز، آنچه را در آن خیانت کرده، با خود (به صحنه محشر) می‌آورد؛ سپس به هر کس، آنچه را فراهم کرده (و انجام داده است)، بطور کامل داده می‌شود؛ و (به همین دلیل) به آنها ستم نخواهد شد (چرا که محصول اعمال خود را خواهند دید). شاید این آیه، پاسخى به آنان باشد که به خاطر جمع غنایم، منطقه حفاظتى اُحد را رها کردند. آنها به گمان اینکه از سهم غنیمت محروم نشوند، هشدارهاى فرمانده خود را که مى‏ گفت: سهم شما محفوظ است و از نظر رسول خدا دور نخواهد بود، نادیده گرفتند. این آیه مى‏ فرماید: پیامبر در سهم شما از غنیمت خیانت نخواهد کرد، پس مطمئن باشید و به وظیفه‏ خود عمل کنید. امام باقر (ع) فرمودند: جنسِ به سرقت رفته، در دوزخ در برابر چشم خائن مجسّم، و به او گفته مى‏ شود به آتش داخل شو وآن را خارج کن. غشّ، تقلّب، غصب و خیانت از موارد «غِلّ» است. شخصى که مسئول جمع‏ آورى زکات بود، خدمت رسول خدا رسید و گفت: این مقدار از اموالى که جمع کرده ‏ام زکات است و مربوط به شماست و این مقدار نیز هدایاى مردم به خود من است. حضرت بالاى منبر رفت و فرمود: آیا اگر این شخص در خانه‏ اش می ‏نشست کسى به او هدیه مى‏ داد؟ به خدا سوگند او با همین اموال حرام در قیامت محشور خواهد شد. آنجا که به انبیا بدبین مى‏ شوند، شما چه انتظارى نسبت به خودتان دارید؟! از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: رضایت مردم به دست نمى ‏آید و زبانشان قابل کنترل نیست. پیام ها ۱- نه تنها پیامبر اسلام، بلکه همه‏ انبیاى الهى امین هستند. «و ما کان لنبىّ...» نبوّت با خیانت سازگار نیست. کسى که مى‏ خواهد امین تربیت کند باید خود اهل خیانت نباشد. گرچه در بین رهبران غیر الهى، اهل خیانت کم نیست. ۲- هیچ کس حتّى انبیا، از سوءظنّ مردم به دور نیست. «ما کان لنبىّ ان یَغُلّ» (ضعف ایمان از یکسو و حبّ دنیا از سوى دیگر، انسان را وادار مى‏ کند به انبیا سوءظنّ ببرد.) ۳- از حریم انسان‏ هاى پاک و اولیاى خدا دفاع کنید. «و ما کان لنبىّ ان یغل...» ۴- آوردن مال حرام در قیامت، نوعى مجازات است. و چه سخت است که در قیامت، در برابر انبیا، شهدا و همه‏ مردم، انسان را همراه با مالى که خیانت کرده بیاورند. «یأت بما غلّ» ۵ - یاد قیامت، بازدارنده از خیانت است. «یأت بما غلّ» ۶- خیانت، خیانت است و مقدار آن مهم نیست. کلمه «ما» در جمله‏ «یأت بما غلّ» شامل کم و زیاد هر دو مى ‏شود. ۷- قیامت صحنه‏ اى است که نیکان، حسنات خود را مى‏ آورند، «جاء بالحسنة» و خائنین خیانت‏هاى خود را به همراه دارند. «یأت بما غلّ» ۸ - خداوند عادل است. هم جزا را کامل مى ‏دهد و هم ذرّه‏ اى افراط نمى ‏کند. «وهم لایظلمون» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011💧🌹

❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ #احکام_غیبت #محض_درد_دل 🤔❓ خانواده شوهرم بین عروس‌ها عدالت را رعایت نمی‌کنند و تبعیض قائل می‌شوند، اگر هنگام درددل کردن این موضوع را به دیگران بگویم، آیا غیبت است؟ 🌺✍️ تفاوت برخورد و برآورده نشدن برخی توقعات و انتظارات،‏ متاثر از عواملی زیادی است مثلا اگر پدر شوهری برای یک عروس خود وسیله‌ی بخرد و برای دیگری نخرد، شاید بخاطر وضعیت مالی آن زمان او باشد نه بخاطر تبعیض، لذا تا به یقین نرسیده‌اید، نسبت دادن ظلم و بدی به آنها جایز نیست.