سـ❄️ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز دوشنبه ☀️ ٦ دی ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ٢٢ جمادی الاول ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ٢٧ دسامبر ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۱ @n20011🌺💧

#تفسیر قطره‌ای قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۱ @n20011💧🌹

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع #تفسیر سوره آل عمران - آیه ۱۶۱ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ۚ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (گمان کردید ممکن است پیامبر به شما خیانت کند؟! در حالی که) ممکن نیست هیچ پیامبری خیانت کند! و هر کس خیانت کند، روز رستاخیز، آنچه را در آن خیانت کرده، با خود (به صحنه محشر) می‌آورد؛ سپس به هر کس، آنچه را فراهم کرده (و انجام داده است)، بطور کامل داده می‌شود؛ و (به همین دلیل) به آنها ستم نخواهد شد (چرا که محصول اعمال خود را خواهند دید). شاید این آیه، پاسخى به آنان باشد که به خاطر جمع غنایم، منطقه حفاظتى اُحد را رها کردند. آنها به گمان اینکه از سهم غنیمت محروم نشوند، هشدارهاى فرمانده خود را که مى‏ گفت: سهم شما محفوظ است و از نظر رسول خدا دور نخواهد بود، نادیده گرفتند. این آیه مى‏ فرماید: پیامبر در سهم شما از غنیمت خیانت نخواهد کرد، پس مطمئن باشید و به وظیفه‏ خود عمل کنید. امام باقر (ع) فرمودند: جنسِ به سرقت رفته، در دوزخ در برابر چشم خائن مجسّم، و به او گفته مى‏ شود به آتش داخل شو وآن را خارج کن. غشّ، تقلّب، غصب و خیانت از موارد «غِلّ» است. شخصى که مسئول جمع‏ آورى زکات بود، خدمت رسول خدا رسید و گفت: این مقدار از اموالى که جمع کرده ‏ام زکات است و مربوط به شماست و این مقدار نیز هدایاى مردم به خود من است. حضرت بالاى منبر رفت و فرمود: آیا اگر این شخص در خانه‏ اش می ‏نشست کسى به او هدیه مى‏ داد؟ به خدا سوگند او با همین اموال حرام در قیامت محشور خواهد شد. آنجا که به انبیا بدبین مى‏ شوند، شما چه انتظارى نسبت به خودتان دارید؟! از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: رضایت مردم به دست نمى ‏آید و زبانشان قابل کنترل نیست. پیام ها ۱- نه تنها پیامبر اسلام، بلکه همه‏ انبیاى الهى امین هستند. «و ما کان لنبىّ...» نبوّت با خیانت سازگار نیست. کسى که مى‏ خواهد امین تربیت کند باید خود اهل خیانت نباشد. گرچه در بین رهبران غیر الهى، اهل خیانت کم نیست. ۲- هیچ کس حتّى انبیا، از سوءظنّ مردم به دور نیست. «ما کان لنبىّ ان یَغُلّ» (ضعف ایمان از یکسو و حبّ دنیا از سوى دیگر، انسان را وادار مى‏ کند به انبیا سوءظنّ ببرد.) ۳- از حریم انسان‏ هاى پاک و اولیاى خدا دفاع کنید. «و ما کان لنبىّ ان یغل...» ۴- آوردن مال حرام در قیامت، نوعى مجازات است. و چه سخت است که در قیامت، در برابر انبیا، شهدا و همه‏ مردم، انسان را همراه با مالى که خیانت کرده بیاورند. «یأت بما غلّ» ۵ - یاد قیامت، بازدارنده از خیانت است. «یأت بما غلّ» ۶- خیانت، خیانت است و مقدار آن مهم نیست. کلمه «ما» در جمله‏ «یأت بما غلّ» شامل کم و زیاد هر دو مى ‏شود. ۷- قیامت صحنه‏ اى است که نیکان، حسنات خود را مى‏ آورند، «جاء بالحسنة» و خائنین خیانت‏هاى خود را به همراه دارند. «یأت بما غلّ» ۸ - خداوند عادل است. هم جزا را کامل مى ‏دهد و هم ذرّه‏ اى افراط نمى ‏کند. «وهم لایظلمون» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن @n20011💧🌹

❤️بسم الله الرحمن الرحیم❤️ #احکام_غیبت #محض_درد_دل 🤔❓ خانواده شوهرم بین عروس‌ها عدالت را رعایت نمی‌کنند و تبعیض قائل می‌شوند، اگر هنگام درددل کردن این موضوع را به دیگران بگویم، آیا غیبت است؟ 🌺✍️ تفاوت برخورد و برآورده نشدن برخی توقعات و انتظارات،‏ متاثر از عواملی زیادی است مثلا اگر پدر شوهری برای یک عروس خود وسیله‌ی بخرد و برای دیگری نخرد، شاید بخاطر وضعیت مالی آن زمان او باشد نه بخاطر تبعیض، لذا تا به یقین نرسیده‌اید، نسبت دادن ظلم و بدی به آنها جایز نیست.

📖 #زمزم_احکام 🔘 گفتن جای #نجس ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمدی

#فاطمه(سلام الله علیها) از نگاه امام حسن مجتبى(علیه السلام) 🔰🔰🔰 امام حسن(علیه السلام) در موارد بسیارى از شایستگی مادرشان سخن گفته اند؛ از آن جمله می فرماید: «شبى دیدم مادرم در محراب به نماز ایستاده است و تا طلوع خورشید مشغول رکوع و سجود بود و شنیدم براى یکایک مردان و زنان دعا مى کرد و آنان را نام مى برد ولى براى خود چیزى نخواست. عرض کردم: مادر! چرا همان گونه که براى دیگران دعا مى کنى, براى خود دعا نمى کنى؟ فرمود: فرزندم! اول همسایه بعد از آن خانه».(۱) منبع: ۱). بحارالانوار، ج 43، ص 81 و 82. @n20011🔰

⚫️ روضه خوانی #آیت_الله_مجتهدی (ره) 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُم

#فضائل‌فاطمه زهرا سلام الله علیها 🔰🔰🔰 ما از این دریای فضائل و مناقب، تنها قطره ای را بیان می کنیم: 1) حضرت امام محمد باقر علیه السلام میفرماید. . . بر جمیع خلق خدا از جن و انس و پرندگان و وحوش و نیز جمیع ملائکه و انبیاء الهی - جز رسول خاتم - واجب بوده است که از فاطمه علیهاسلام اطاعت کنند. 2) فاطمه علیهاسلام هنگامی که در بطن مادرش خدیجه علیهاسلام بود با مادر خود هم صحبت میشد، از جمله در وقتی که کفار از رسول خدا خواستند که ماه را دو نیمه کند حضرت خدیجه فرمود: زیانکار است کسیکه محمد صلی الله علیه و آله و سلم را تکذیب کند در حالیکه او بهترین فرستاده هاست، در این هنگام فاطمه علیهاسلام از شکم مادر ندا کرد، مادر جان غمگین مباش و نترس خدا با پدر من است . 3) حضرت صادق علیه السلام فرمود. . . فاطمه علیهاسلام، اوست صدیقه کبری و بر محور معرفت او اقدام گذشته، حرکت میکردند یعنی تمام ملتهای انبیاء سلف موظف به معرفت فاطمه علیهاسلام بوده اند. 4) ام ایمن بعد از وفات فاطمه علیهاسلام از مدینه خارج شد و بسوی مکه رفت، چون گفته بود من بعد از فاطمه، دیگر نمی خواهم مدینه را ببینم، ام ایمن وقتی به جحفه رسید شدیدا تشنه شد بطوریکه بر جان خود ترسید، چشمهای خود را سوی آسمان کرد و گفت خدایا من تشنه باشم - و هلاک گردم- در حالیکه من خادمه دختر پیامبرت فاطمه ام ؟! در این هنگام سطلی از آب بهشتی برای او از آسمان فرستاده شد و او نوشید و تا هفت سال نه گرسنه شد و نه تشنه. این نبود مگر به برکت فاطمه علیهاسلام و جلالت شأن آن مخدره. 5) امام صادق علیه السلام فرمود: خدایتعالی حرام فرموده بود بر امیرالمومنین علیه السلام که تا فاطمه علیهاسلام زنده است همسر دیگری انتخاب فرماید زیرا آن مخدره طاهره بودند و هرگز خون نمی دیدند. 6) امام حسن و امام حسین علیهما السلام در نزدیکی عیدی از اعیاد لباس نو نداشتند، از مادر گرامیشان لباس نو خواستند، فاطمه علیهاسلام به آنها فرمود انشاءلله برایتان میدوزیم. وقتی که عید رسید جبرئیل علیه السلام دو پیراهن از حله های بهشتی نزد رسول خدا آورد. حضرت پرسیدند: اینها چیست؟ جبرئیل جریان را بعرض رسانید و گفت وقتی که فاطمه علیهاسلام به آنها قول داد، خداوند فرمود ما دوست نداریم فاطمه علیهاسلام را در قولش تکذیب کنیم بلکه با عطای لباس بهشتی قول او را راست و درست میکنیم. 7) یکبار یهودیان، عروسی داشتند، آمدند نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که ما بر شما حق همسایگی داریم، شما دختر خودتان فاطمه را به عروسی ما بفرستید تا باعث مسرت ما گردد و بر این امر پافشاری نمودند. رسول خدا با اینکه صاحب اختیار هر مسلمانی است فرمود او همسر علی بن ابیطالب است، هر چه علی بگوید یهودیان گفتند خود شما از علی بخواهید که فاطمه را بفرستد. سپس یهودیان لباسهای فاخر و زیورآلات، هر چه داشتند جمع آوری کردند و خود را به آنها آرایش دادند چون گمان میکردند لابد فاطمه دختر پیغمبر اکرم با لباسی مبتذل و نازیبا به عروسی آنها میآید و با این کار میتوانند اهانتی به آن مخدره کرده باشند. ناگاه جبرئیل نازل شد و لباسی از بهشت آورد با زیور آلاتی که چشم مثل آنها را ندیده بود. فاطمه علیهاسلام آن لباس را پوشید و به آن زینتها زیور کرد و از آن عطرها خود را معطر ساخت و به عروسی یهودیان رفت تا آنحضرت وارد شد همه تعجب کردند و زنهای یهودی پیش پای آنحضرت به زمین سجده کردند و تعداد زیادی از آن زن و مرد یهودی مسلمان شدند. 8) رسول خدا فرمود در حالیکه اهل بهشت سرگرم نعمتهای بهشتی و اهل جهنم به عذاب آتش معذبند، نوری برای اهل بهشت می درخشد بعضی می گویند این چه نوری بود؟ شاید خدایتعالی بر ما نگاهی افکنده است خازن بهشت می گوید نه، امیرالمؤمنین علیه السلام با فاطمه علیهاسلام شوخی کرد و زهرا تبسم نمود، این نور از دندانهای مبارک زهرا بود. منابع: فاطمة الزهراء رحمانی، صفحات 43 و 45. بحارالانوار، ج 43، ص 105، ح 19. بحارالانوار، ج 43، ص 46، ح 45. بحارالانوار، ج 43، ص 75، ح 62. بحارالانوار، ج 43، ص 153، ح 12. بحارالانوار، ج 43، ص 30، ح 37 @n20011🔰

سـ❄️ـلام روزتون پراز خیر و برکت 💐 امروز سه شنبه ☀️ ٧ دی ١۴٠٠ ه. ش 🌙 ٢٣ جمادی الاول ١۴۴٣ ه.ق 🌲 ٢٨ دسامبر ٢٠٢١ ميلادى

#تلاوت قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۲ @n20011🌹💧

#تفسیر قطره‌ای قرآن کریم #آل‌عمران آیه ۱۶۲ و۱۶۳ @n20011💧🌹

#تفسیر نور (محسن قرائتی) أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ آيا كسى كه در پى خشنودى خداوند است، مانند كسى است كه به خشم و غضب خدا دچار گشته و جايگاه او جهنّم است؟ و چه بد بازگشتگاهى است.( آل عمران آیه ۱۶۲) هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ‌ آنان نزد خدا (داراى) درجاتى هستند و خداوند به آنچه انجام مى‌دهند، بيناست.( آل عمران آیه ۱۶۳) نکته ها در شأن نزول اين آيه آمده است: وقتى رسول خدا صلى الله عليه و آله دستور داد به سوى احد حركت كنيد، منافقان به بهانه‌هاى مختلف در مدينه ماندند و گروهى از مسلمانان سست‌ايمان نيز از آنها پيروى كرده و در جبهه حاضر نشدند. در آيه‌ى 155 همين سوره خوانديم: خداوند كسانى را كه از جبهه فرار كرده سپس پشيمان شدند مى‌بخشد، امّا اين آيه مى‌فرمايد: مرفّهان و منافقان بهانه‌گير را نمى‌بخشد. در آياتى از قرآن اين تعبير آمده است كه براى مؤمنان درجاتى است: «لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ» «2»، «لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى‌» «3» امّا در اين آيه مى‌فرمايد: خود مؤمنان درجات مى‌شوند؛ همان‌گونه كه انسان‌هاى پاك همچون علىّ‌بن ابيطالب عليهما السلام ابتدا طبق ميزان‌ «1». انعام، 160. «2». انفال، 4. «3». طه، 75. جلد 1 - صفحه 641 حركت مى‌كنند و سپس خود آنان ميزان مى‌شوند، ابتدا دور محور مى‌گردند، سپس خود آنان محور حقّ مى‌شوند. پیام ها 1- هدف مجاهدان واقعى، بدست آوردن رضاى خداست، نه پيروزى و غنائم و خودنمايى. «أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ ...» 2- در جامعه اسلامى، نبايد مجاهدان و مرفّهان يكسان ديده شوند. (با توجّه به شأن نزول) «أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ ... كَمَنْ باءَ ...» 3- روى گردانى از جبهه و جنگ، بازگشت به غضب خداست. «كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ» 4- خشنودى يا خشم الهى بايد تنها ملاك عمل يك مسلمان باشد. «رِضْوانَ اللَّهِ ... بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ» @n20011🌹💧

📖 #زمزم_احکام 🔘 احکام ازدواج وخواستگاری ▫️حجت الاسلام و المسلمین محمدی 🔷🔸💠🔸🔷