eitaa logo
عرفان های نوظهور
382 دنبال‌کننده
198 عکس
99 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
بزرگان در کشورهای خود مدارسی ایجاد کرده‌اند با نام « » یا « »، آن‌ها همچنین به فکر مسیحیان مقیم نیز هستند و در نیز این مدارس را راه‌اندازی کرده‌اند و در آن مفاهیم و آداب مسیحیت و معنوی شدن را به کودکان خود آموزش می‌دهند. ؛ فصلنامه فرق، شماره76، ص72 ولی در مقابل، در مدارس کشور ما سند 2030 اجرا شده است. تا جایی که در یکی از دبیرستان‌های غرب تهران، را بر روی جوانان اجرا کرده‌اند. ؛ خبرآنلاین @n_erfanha
8.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
محمد علی طاهری مدافع همجنس بازی طاهری: حالا که در جوامعی(جامعه‌اسلامی) همجنس بازی مخفی کاری می‌شود، خود مخفی‌کاری تنش آفرین است. شاید در کشورهایی که این قضیه آزاد است، به خاطر ایجاد تنش است. (جزوه ترم سوم، ص 159) در جواب باید گفت: اولاً: در دنیای غرب حمایت از همجنس بازان به خاطر احترام به آن‌ها نیست، بلکه بیشتر در راستای رسیدن حاکمان به اهداف سیاسی است. ثانیاً: دنیای غرب نیز با پی‌بردن به مضرات و آسیب‌های جبران‌ناپذیر همجنس‌گرایی، به دنبال راه چاره‌ای برای برون رفت از این بحران است. ثالثاً: مخالفت اسلام با این قبیل گرایشات انحرافی، به دلیل آسیب‌های جبران‌ناپذیری است که متوجه همه جامعه انسانی است. رابعاً: به دلیل عدم علم و معرفت افراد نسبت به آموزه‌های ناب اسلامی است که این چنین انحرافاتی در جامعه ظهور می‌کند. خامساً: به دلیل جایگاه حساس سلامت اخلاقی و معنوی جامعه در اسلام، مجازت‌های سنگینی برای این چنین انحرافاتی در نظر گرفته است. سادساً: هیچ‌گاه دین با درمان این گونه افراد مخالفتی نداشته و صرفاً مخالفتش با شیوع این بیماری در بین جامعه و افراد است. به راستی چنین شخصی می‌تواند مدعی عرفان باشد؟؟؟ @n_erfanha
9.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از رهگذر شریعت حقّه است که سالک به طریقت و آن‌گاه حقیقت می‌رسد؛ ‌ به‌ بیان‌ دیگر، راه رسیدن به حقیقت از شریعت عبور می‌کند و شریعت در همة منازل طریقت و مقامات حقیقت، حضور بالفعل و فعال دارد؛ به همین خاطر است که در عرفان اسلامی شریعت از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و محور عرفان محسوب می‌شود؛ البته شریعت، ظاهر و باطن دارد و دارای مراتب مختلفی است تا مراتب وجودی سالک الی ‌الله را در مقامات ایمان، احسان و ایقان پوشش دهد. سلوک حقیقی، سلوکی منطبق بر صراط مستقیم است و صراط مستقیم، صراط توحید محض و عبودیت خالص است؛ توحیدی علمی‌ و عملی که در آن نه شرک و ظلمی‌ است و نه ضلالت و گمراهی؛ نه کفری در باطن جوانح است و نه معصیت و قصور از طاعتی در ظاهر جوارح و نفس کمال‌یافته با فنا و استهلاک خویش در وجه‌الله، بعد از سیر طاقت‌فرسا، به بقا، ثبات، سکون و آرامش نهایی می‌رسد. اما در آموزه‌های عرفان‌های کاذب و نوظهوری چون، عرفان کیهانی، معنویت اوشو و ... اولین چیزی که به مخاطب القاء می‌شود، شریعت‌گریزی و عدم اعتنا به باید و نبایدهای شرعی است.‌ # شرک
8.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهوت رانی‌ به اسم عرفان اوشو می‌‍گوید: «سکس باید بخشی از زندگی مذهبی شما باشد، باید چیزی مقدس باشد؛ سکس نباید چیزی قبیح باشد، نباید به صورت چیزی زشت دیده شود،نباید سرزنش و محکوم شود؛ از شما در خواست می کنم فقط وقتی به سکس روی بیاورید که احساس سرور دارید،احساس عشق دارید،وقتی نیایشگر هستید؛ در پشت اشتیاق برای سکس، یک تجربه مذهبی، یک تجربه روحانی وجود دارد.»[ اوشو،از سکس تا فراآگاهی، ص، 3-4و14] به راستی عرفانی که قرار است انسان را تا بی‌نهایت کمال انسانیت برساند، از مسیر شهوت‌رانی و هوس‌بازی می‌گذرد؟؟؟ اوشو و دیگر مروجان عرفانِ مبتنی بر سکس چیزی جز چند دقیقه لذت و شهوت جنسی، درک و فهم دیگری از جایگاه رفیع و والای یک انسان عاشق به معنای حقیقی{عشق حقیقی به خدا} پیدا نکرده‌اند. به دلیل این‌که از نظر این افراد همه عشق در قالب عمل سکس و شهوت پرستی تفسیر و معنا می شود ؛ و این خود نشان دهنده باطن شهوت ران و حیوانی این قبیل افراد است. اینجاست که جایگاه بی‌بدیل عرفان اسلامی باید برای جوامع انسانی معرفی و تبیین شود.