eitaa logo
عرفان های نوظهور
390 دنبال‌کننده
198 عکس
99 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
8.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍آیت الله بهجت: «آن چيزهايي را كه مي‌دانید اگر عمل كنید، خداوند آن چيزهايي را كه نمي‌دانید به شما مي‌فهماند...» (به سوي محبوب، ص39.) مثلاً می‌دانید که نماز اول وقت، باب عرفان و نزدیکی به خداست و برکاتی را به دنبال دارد. نماز را اول وقت بخوانید، می‌دانید گناه مانع کمال است؛ ترکش کنید. روش بزرگان عرفان، عمل به دانسته‌ها بود. این همان روشی است که قرآن کریم به آن توجه داده و در مورد عالمان بی‌عمل می‌فرماید: «کمثلِ الحِمارِ یَحْملُ اسفاراً [جمعه/5]، در مَثَل به حماری ماند که فقط بار کتاب‌ها بر پشت کشد». و در روایات نیز با تعابیر متعدد آمده است: «مَنْ عَمِل بِما عَلِم عَلَّمَه اللهُ عِلْمَ مَا لَمْ یَعْلَمْ، هر کس به آن‌چه می‌داند عمل کند خدا آن‌چه را که نمی‌داند به او می‌آموزد». (بحار الانوار، ج75، ص189.) عارفان حقیقی در نتیجه اعتقاد قلبی و عمل به دانسته هایشان است که به توفیقات علمی و معنوی نایل آمده‌اند. آگاهی نسبت به مسایل سیروسلوک عرفانی و معنوی مهم است اما بدون عمل، چیزی به دست نمی‌آید؛ عرصه قیامت، زمان حسابرسی تمام دانسته‌ها است. لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha
7.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برخورد ابزاری با خدا، در معنویت‌های کاذب دالایی لاما می‌گوید: «امکان دارد کسی با پذیرش خدا آرامش یابد و دیگری با انکار خدا، هر کسی باید به دنبال داروی مناسب خود باشد.» (دالایی لاما، کتاب بیداری، ص 7) در معنویت‌های نوظهور حقیقت مهم نیست، بلکه کارایی و ابزار رسیدن به هدف مهم است. در این صورت اهمیت ندارد که کدام خدا و آیین معنوی کامل‌تر و درست‌تر است، بلکه هر کدام که مطابق سلیقه انسان بوده و به کارش بیاید، می‌تواند خدا و آیین او باشد. نقطه مقابل عرفان‌های کاذب، عرفان اصیل اسلامی است که خداوند را محور همه چیز می‌داند. در قرآن کریم آمده است: «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَبِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ [حدید/3]، اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن، و او به هرچیزی داناست.» بنابراین باید گفت: در معنویت‌های دروغین این برداشت و میل انسان است که تعیین کننده است؛ ولی در عرفان اسلامی آموزه‌های اسلامی و قرآنی است که به میل و سلیقه‌ انسان‌ها سمت وسو می‌دهد.