#مدیتیشن #عرفان_کاذب مدیتیشن، فصل مشترک #عرفان‌های_نوظهور مدیتیشن، یعنی #متوقف کردن #فکر برای رسیدن به #آرامش. به عبارت دیگر، #مسکنی_موقت، برای مشکلات، بدون اینکه راه‌حلی ارائه کند. متأسفانه بیشتر #فرقه‌های_نوظهور مانند: #اشو، #وین_دایر، #یوگا، #فرقه‌ی tsm، #کریشنامورتی و غیره... از این ابزار برای پیشبرد #اهدافشان استفاده‌کنند. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha

#مرداب_شهوت در عرفان های نوظهور در معنويتى كه #اشو مطرح مى‌كند، دو ركن وجود دارد: #مراقبه و #مسائل جنسی. اشو بر اين عقيده است كه افرادى كه #آزادانه به ارضاى تمايلات #جنسى اقدام كنند، بعد از گذشت مدتى، اين مسئله را رها كرده، وا مى‌ گذارند چون برايشان مسئله اى عادى و پيش پا افتاده خواهد شد. این‌ها از دستورهاى #مذهب تانتراست كه اشو با تمام وجود، به ترويج آن پرداخت. با توجه به این تفکر اُشو، فردی که در این دو رکن وارد شود، مطمئنا دیگر راهی برای رهایی نمیابد و در #مرداب آن غرق می شود. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha

#اشو #بعثت_پیامبر آیا میدانیداشو یکی از #مدعیان_دروغین چه دیدگاهی درباره بعثت پیامبر اسلام داشته است؟! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha

#توهین #اُشو به #پیامبر_اسلام از نکاتی که در کتاب‌های اشو دیده می‌شود مقابله با #ادیان_آسمانی است. اصولاً رهبران #فرقه‌ها و #جنبش‌های_نوظهور خود را برای مقابله با وضع موجود و به نوعی مقابله با دین‌های آسمانی می‌دانند و می‌خواهند تفکرات خود را جایگزین برنامه‌های الهی قرار دهند. اُشو به ساحت #انبیاء به خصوص #پیامبر_اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جسارت کرده، می‌گوید: «سال ۶۱۰. م محمد در غاری در کوهستان حرا بود، همین که نخستین تجربه‌ی #معنوی‌اش را درک کرد از این که مبادا #دیوانه یا #شاعر شده باشد ترسید! سپس با اضطراب به نزد همسرش رفت و با ترس گفت: اندوهی دارم. من شاعر یا #جن‌زده‌ام، او حتی برای از بین بردن خود به فکر #پرت_کردن خود از صخره‌های بلند هم افتاده بود! او به مدت سه روز مدام در حال لرزیدن بود و فکر می‌کرد که شاعر یا دیوانه است! در اثر این تجربه‌ی معنوی، چشمه‌ #صوفی‌گری جوشیدن می‌گیرد! همیشه هر دو حالت شاعری و دیوانگی با هم همراه بوده است! او هر دو بود! او هم شاعر بود و هم دیوانه!» #منبع؛ اشو، آواز سکوت، نشر هودین، ۱۳۸۴، ص ۳۷. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha

#مرداب_شهوت در عرفان های نوظهور در معنويتى كه #اشو مطرح مى‌كند، دو ركن وجود دارد: 1_ #مراقبه 2_ #مسائل_جنسی اشو بر اين عقيده است كه افرادى كه #آزادانه به ارضاى تمايلات #جنسى اقدام كنند، بعد از گذشت مدتى، اين مسئله را رها كرده، وا مى‌ گذارند چون برايشان مسئله اى عادى و پيش پا افتاده خواهد شد. این‌ها از دستورهاى #مذهب تانتراست كه اشو با تمام وجود، به ترويج آن پرداخت. با توجه به این تفکر اُشو، فردی که در این دو رکن وارد شود، مطمئنا دیگر راهی برای رهایی نمیابد و در #مرداب آن غرق می شود. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های #نوظهور @n_erfanha

اُشو و اسلام ستیزی از نکاتی که در کتاب‌های #اشو دیده می‌شود مقابله با #ادیان آسمانی مخصوصاً #اسلام است. وی در یکی از آثار موهونش در رابطه با پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گوید: «او هر دو بود! او هم شاعر بود و هم دیوانه!»[آواز سکوت، ص37] وی همچنین با عبادت‌هايى كه اديان و #مذاهب به افراد ياد مى‌دهند، مخالف است و معتقد است كه عبادت، بايد خودجوش باشد. در تعاليم اشو آمده است: ادیان و مذاهب و همه‌ی آن‌ها به تو آموزش #عبادت مى دهند ولى در واقع، آن‌ها تو را از نيايش، تهى مى‌كنند. با این حال جای تأسف بسیار است که #وزارت_ارشاد، با بی‌توجهی کامل مجوز چاپ و نشر و فروش این آثار موهون را صادر می‌کند. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

آیا میدانستید #اشو در کتاب های خود با ادیان الهی مخصوصا اسلام مقابله کرده است؟! #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha

کلید ترویج #عرفان_های_نوظهور کلید ترویج عرفان های کاذب در دهه ۷۰ شمسی زده شد که مصادف بود با سیل ترجمه و ورود #معنویت های وارداتی #نوظهور به کشور. این برهه زمانی را باید دوران اقبال جهانی و رونق این‌ گونه جریان های #معنوی_کاذب در سراسر جهان به شمار آورد که کشور ما نیز از سایرین مستثنی نبود و خیلی زود اسامی چون؛ #کارلوس_کاستاندا، #دون_خوان، #پائولو_کوئیلو، #اشو، #پال_توئیچل و به دنبال آن، #برایان_تریسی و #وین‌دایر و...» بر سر زبان ها افتاد و ردپای آثار آن ها در بازار نشر پیدا شد. #کانالی_متفاوت #آشنایی_با_عرفان_های_نوظهور @n_erfanha