eitaa logo
عرفان های نوظهور
390 دنبال‌کننده
198 عکس
99 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا راهی به و دارد؟ عده‌ای بر این باورند موسیقی دارای جنبه‌ی و می‌باشد، و می‌تواند انسان را به برساند. در صورتی که اگر چنین بود؛ هرکسی که موسیقی را بیش‌تر می‌نواخت و یا بیشتر آن را می‌شنید، باید روحانی‌تر و ملکوتی‌تر از دیگران می‌بود؛ درصورتی‌که چنین نیست. ؛ جستارهایی در نقد عرفان‌های نوظهور، ص169 ؛ امروزه در مکاتب مختلف، از برای جوانان و افراد تازه‌کار استفاده می‌شود. @n_erfanha
7.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
پایگاه خبری "لُس آنجلس تایمز" در یادداشتی، گرایش مردم به مطالعه آثار افرادی چون «دیپاک_چوپرا» را نشانه‌هایی از گرایش طبقه متوسط ایران به تغییر رژیم عنوان کرد!. این یادداشت با عنوان "سگ ها، دیپاک چوپرا، عروسی‌های اینستاگرامی و سایر نشانه های تغییر در طبقه متوسط ایران" در دوم سپتامبر 2016 (1395/07/11) بر روی این سایت منتشر شده است. در بخشی از این گزارش با اشاره به روند رو به رشد کتاب‌هایی در قالب روانشناسی که دارای مضامین معنوی هستند، از «دیپاک چوپرا» به عنوان یکی از افراد برجسته در این حوزه نام می‌برد، که فروش آثار او در ایران روند افزایشی داشته است. لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha
8.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍آیت الله بهجت: «آن چيزهايي را كه مي‌دانید اگر عمل كنید، خداوند آن چيزهايي را كه نمي‌دانید به شما مي‌فهماند...» (به سوي محبوب، ص39.) مثلاً می‌دانید که نماز اول وقت، باب عرفان و نزدیکی به خداست و برکاتی را به دنبال دارد. نماز را اول وقت بخوانید، می‌دانید گناه مانع کمال است؛ ترکش کنید. روش بزرگان عرفان، عمل به دانسته‌ها بود. این همان روشی است که قرآن کریم به آن توجه داده و در مورد عالمان بی‌عمل می‌فرماید: «کمثلِ الحِمارِ یَحْملُ اسفاراً [جمعه/5]، در مَثَل به حماری ماند که فقط بار کتاب‌ها بر پشت کشد». و در روایات نیز با تعابیر متعدد آمده است: «مَنْ عَمِل بِما عَلِم عَلَّمَه اللهُ عِلْمَ مَا لَمْ یَعْلَمْ، هر کس به آن‌چه می‌داند عمل کند خدا آن‌چه را که نمی‌داند به او می‌آموزد». (بحار الانوار، ج75، ص189.) عارفان حقیقی در نتیجه اعتقاد قلبی و عمل به دانسته هایشان است که به توفیقات علمی و معنوی نایل آمده‌اند. آگاهی نسبت به مسایل سیروسلوک عرفانی و معنوی مهم است اما بدون عمل، چیزی به دست نمی‌آید؛ عرصه قیامت، زمان حسابرسی تمام دانسته‌ها است. لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha
عرفان های نوظهور
کشتی طاهری با خدا !؟ محمد علی طاهری در سخنان خود یبان می دارد که در نتیجه تضادهای درونی خود به آموزه های عرفان حلقه رسیده است. این سخنان تأمل برانگیز طاهری ثابت می کند که عرفان حلقه نتیجه تضادها و درگیری‌های ذهنی وی بوده است و منشأ علمی و واقعی ندارد. تعبیر سخیف «کشتی گرفتن» با خدا از سوی طاهری نشان می دهد، وی نه تنها به حقیقتی دست نیافته است بلکه آنچه در عرفان حلقه ارائه می کند کاملا نتیجه‌ درگیری‌های ذهنی خود اوست که از آن با عنوان سخیف کشتی با خدا تعبیر می‌کند. این در حالی است که ادیان توحیدی و معارف آنها نتیجه تفکرات انبیاء نبوده بلکه ریشه در حقیقت داشته و همان وحی الهی و آموزهای ربانی است که از سوی خداوند متعال توسط پیامبران به همراه نشانه های قطعی برای مردم فرستاده شده است. لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha
7.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
برخورد ابزاری با خدا، در معنویت‌های کاذب دالایی لاما می‌گوید: «امکان دارد کسی با پذیرش خدا آرامش یابد و دیگری با انکار خدا، هر کسی باید به دنبال داروی مناسب خود باشد.» (دالایی لاما، کتاب بیداری، ص 7) در معنویت‌های نوظهور حقیقت مهم نیست، بلکه کارایی و ابزار رسیدن به هدف مهم است. در این صورت اهمیت ندارد که کدام خدا و آیین معنوی کامل‌تر و درست‌تر است، بلکه هر کدام که مطابق سلیقه انسان بوده و به کارش بیاید، می‌تواند خدا و آیین او باشد. نقطه مقابل عرفان‌های کاذب، عرفان اصیل اسلامی است که خداوند را محور همه چیز می‌داند. در قرآن کریم آمده است: «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَبِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ [حدید/3]، اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن، و او به هرچیزی داناست.» بنابراین باید گفت: در معنویت‌های دروغین این برداشت و میل انسان است که تعیین کننده است؛ ولی در عرفان اسلامی آموزه‌های اسلامی و قرآنی است که به میل و سلیقه‌ انسان‌ها سمت وسو می‌دهد.
7.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تشویق به گمراهی و ذلالت، در عرفان‌های کاذب اوشو می‌گوید: «ندای درونتان را ارج بنهید و از آن اطاعت کنید. به خاطر داشته باشید من تضمین نمی‌کنم که آن ندا همیشه شما را به راه راست هدایت کند. بیشتر اوقات شما را به گمراهی می‌برد. این حق شماست که آزادانه به گمراهی بروید!.» (شهامت، اشو، ص ،۲۶) در حالی که خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ [صف/5]، هنگامى که از حق برگشتند، خداوند دل‌هاى آن‌ها را برگردانید.» همچنین می‌فرماید: «... یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَ یَهْدِی بِهِ کَثِیراً وَ ما یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِینَ[بقره/26]، خدا جمع زیادى را با آن گمراه و عده کثیرى را هدایت مى‌کند، خداوند گمراه نمى‌کند جز افراد فاسق و بد کردار را.» بنابراین اگر انسانی با آگاهی و اختیار مسیر گمراهی را انتخاب کند، جز خسارت و ذلالت، چیز دیگری نصیب او نخواهد شد؛ و باید منتظر عواقب نافرمانی خود باشد. لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha
7.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حقیقت چیست؟ خروج یا ورود موجودات غیر‌اُرگانیک؟ به اعتراف محمدعلی طاهری سرکرده‌ی فرقه حلقه، یکی از شاخص‌ترین ادعاهای درمانی او، خارج کردن موجودات غیرارگانیک از بدن آسیب دیده‌گان است.(انسان از منظری دیگر، ص 91) هرچند ممکن است در سایه‌ی تلقین و تصرفات شیطانی در هیجانات، در درون برخی افراد نوعی تسکین کاذب، احساس شود؛ اما بعد از گذشت مدتی، موجوداتی به زندگی این افراد ورود پیدا می‌کنند، که منجر به اختلال روحی-روانی شدید در آن‌ها می‌شود. از همین رو، افراد زیادی در عرفان حلقه، گزارش داده‌اند که حضور موجوداتی مانند جنّ را در زندگی‌ احساس می‌کنند. گواه این سخن؛ مراجعه کنندگان بی شمار به سایت انجمن نجات از حلقه است، که به صراحت از آسیب‌های این فرقه و بروز مشکلات روحی و روانی در زندگیشان سخن می‌گویند. عاقلانه انتخاب کنیم... # روانی @n_erfanha
8.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تشویق به ظلم و ظالم پروری، در عرفان‌های کاذب فالون دافا می‌گوید: «وقتی کسی به شما ناسزا گفته یا لگد می‌زند فقط لبخندی بزن و به او بگو ادامه بده تو در این مدت داری به من تقوا می‌دهی و من تکه‌ای از آن‌را به تو بر نخواهم گرداند.» (هنگجی لی، شوآن فالون، ص ۳۹۷) به جرات می‌توان گفت تمامی مکاتب نوظهور، نتواسته‌اند به اندازه شعار «هیهات منا الذله» امام حسین (علیه‌السلام) در تاریخ، شور و حرارت ایجاد کنند. شعاری که سرنوشت بعضی ملت‌ها را از اساس تغییر داده و آن‌ها را در جهت گرفتن حق خویش و مبارزه با ظلم متحد کرده است. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «... وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً[طه/111]، ... و هر که بار ستم بر دوش بکشد نومید می‌گردد.» و در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: «... أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود/18]، ... آگاه باشید که نفرین خدا بر ستمگران است.» # @n_erfanha
9.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از رهگذر شریعت حقّه است که سالک به طریقت و آن‌گاه حقیقت می‌رسد؛ ‌ به‌ بیان‌ دیگر، راه رسیدن به حقیقت از شریعت عبور می‌کند و شریعت در همة منازل طریقت و مقامات حقیقت، حضور بالفعل و فعال دارد؛ به همین خاطر است که در عرفان اسلامی شریعت از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و محور عرفان محسوب می‌شود؛ البته شریعت، ظاهر و باطن دارد و دارای مراتب مختلفی است تا مراتب وجودی سالک الی ‌الله را در مقامات ایمان، احسان و ایقان پوشش دهد. سلوک حقیقی، سلوکی منطبق بر صراط مستقیم است و صراط مستقیم، صراط توحید محض و عبودیت خالص است؛ توحیدی علمی‌ و عملی که در آن نه شرک و ظلمی‌ است و نه ضلالت و گمراهی؛ نه کفری در باطن جوانح است و نه معصیت و قصور از طاعتی در ظاهر جوارح و نفس کمال‌یافته با فنا و استهلاک خویش در وجه‌الله، بعد از سیر طاقت‌فرسا، به بقا، ثبات، سکون و آرامش نهایی می‌رسد. اما در آموزه‌های عرفان‌های کاذب و نوظهوری چون، عرفان کیهانی، معنویت اوشو و ... اولین چیزی که به مخاطب القاء می‌شود، شریعت‌گریزی و عدم اعتنا به باید و نبایدهای شرعی است.‌ # شرک
32.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ویژگی‌ معنویت‌های کاذب از زبان استاد ارجمند خسرو پناه عرفان‌های نوپدید همان معنویت من درآوردی هستند که تمامی آنها با عقل و عقلانیت ضدیت شدید دارند. این معنویت‌ها با دین و دین مداری نیز سر ناسازگاری دارند. از دیگر انحرافاتی که در معنویت‌های نوپدید و کاذب وجود دارد، وجود انحرافات اخلاقی در بین سرکردگان و پیروان آن‌هاست. شما فرض کنید، اگر انسانی عقل را رها کند، تقید و اعتقاد به نماز و آموزه‌های دینی نیز نداشته باشد، از طرفی گرفتار فساد اخلاقی هم باشد، چگونه می‌توان از این انسان انتظار رسیدن به کمال و قرب الهی را داشت؟؟؟ @n_erfanha
عرفان های نوظهور
وقتی خدا و ابلیس در فرقه حلقه تبانی می‌کنند! از جمله مباحثی که در عرفان حلقه به صورتی پررنگ تبلیغ می‌شود، نگرشی جدید به «شیطان» است. این نگرش از آن‌جا که به عنوان یک بینش اسلامی در کتاب‌های عرفان حلقه ارائه می‌شود، نیازمند بررسی و نقد است. در کنار آن، تبیین بینش قرآنی و روایی ضرورت دارد تا مخاطبان عرفان حلقه این نگرش را به حساب متون اسلامی نگذارند محمدعلی طاهری می‌گوید: «ابلیس به عنوان کارگزاری که بر اساس طرحی از پیش تعیین شده مأموریت خود را انجام داده است... .»[ موجودات غیر اُرگانیک/ص 13] این مطلب علاوه بر بی اساس بودن و دروغ بستن آشکار بر خداوند، با عدالت رحمانی خداوند هم سازگار نیست، مگر می‌شود خداوند متعال ابلیس را در اوج فرمانبرداری، به آتش دوزخ وعده داده باشد؟؟؟ در حالی که ابلیس، با رعایت تمامی جوانب کار، علت تمرّد و عدم سجده بر آدم را برتری خود بر آدم ذکر می کند، نه نوعی مأموریت از جانب خدا یا إشعار به توحّد به ذات اقدس الاه. و بعد از آن است که خداوند ابلیس را گناهکار معرفی می‌کند. «قال أنا خیرً منه خلقتنی مِن نارٍ و خلقتَهُ من طینٍ»[اعراف/12]؛ «إنّ الشیطانَ کان للرّحمنِ عِصِیّا»[مریم/44]
8.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهوت رانی‌ به اسم عرفان اوشو می‌‍گوید: «سکس باید بخشی از زندگی مذهبی شما باشد، باید چیزی مقدس باشد؛ سکس نباید چیزی قبیح باشد، نباید به صورت چیزی زشت دیده شود،نباید سرزنش و محکوم شود؛ از شما در خواست می کنم فقط وقتی به سکس روی بیاورید که احساس سرور دارید،احساس عشق دارید،وقتی نیایشگر هستید؛ در پشت اشتیاق برای سکس، یک تجربه مذهبی، یک تجربه روحانی وجود دارد.»[ اوشو،از سکس تا فراآگاهی، ص، 3-4و14] به راستی عرفانی که قرار است انسان را تا بی‌نهایت کمال انسانیت برساند، از مسیر شهوت‌رانی و هوس‌بازی می‌گذرد؟؟؟ اوشو و دیگر مروجان عرفانِ مبتنی بر سکس چیزی جز چند دقیقه لذت و شهوت جنسی، درک و فهم دیگری از جایگاه رفیع و والای یک انسان عاشق به معنای حقیقی{عشق حقیقی به خدا} پیدا نکرده‌اند. به دلیل این‌که از نظر این افراد همه عشق در قالب عمل سکس و شهوت پرستی تفسیر و معنا می شود ؛ و این خود نشان دهنده باطن شهوت ران و حیوانی این قبیل افراد است. اینجاست که جایگاه بی‌بدیل عرفان اسلامی باید برای جوامع انسانی معرفی و تبیین شود.