برخورد ابزاری با خدا، در معنویت‌های کاذب دالایی لاما می‌گوید: «امکان دارد کسی با پذیرش خدا آرامش یابد و دیگری با انکار خدا، هر کسی باید به دنبال داروی مناسب خود باشد.» (دالایی لاما، کتاب بیداری، ص 7) در معنویت‌های نوظهور حقیقت مهم نیست، بلکه کارایی و ابزار رسیدن به هدف مهم است. در این صورت اهمیت ندارد که کدام خدا و آیین معنوی کامل‌تر و درست‌تر است، بلکه هر کدام که مطابق سلیقه انسان بوده و به کارش بیاید، می‌تواند خدا و آیین او باشد. نقطه مقابل عرفان‌های کاذب، عرفان اصیل اسلامی است که خداوند را محور همه چیز می‌داند. در قرآن کریم آمده است: «هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَبِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ [حدید/3]، اوست اوّل و آخر و ظاهر و باطن، و او به هرچیزی داناست.» بنابراین باید گفت: در معنویت‌های دروغین این برداشت و میل انسان است که تعیین کننده است؛ ولی در عرفان اسلامی آموزه‌های اسلامی و قرآنی است که به میل و سلیقه‌ انسان‌ها سمت وسو می‌دهد. #ابزاری #قرآن #دالایی #خدا #انکار_خدا #هدف #عرفان #عرفان_اسلامی #بیداری #اسلام #آرامش #معنویت #کاذب #اصیل #آیین #دارو #سلیقه #انسان #محور

خدا ستیزی و بی‌قیدی، محصول عرفان‌های کاذب اوشو می‌گوید: «حتی در مقابل خداوند بایستید ... درستی و نادرستی امور را به کنار بگذارید.» (شهامت، اشو، ص27) درحالی که قرآن کریم در مورد کسانی که در مقابل خداوند ایستاده و نافرمانی ‌می‌کنند، می‌فرماید: «منْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ[بقره/98]، هر کس با خدا و فرشتگان و رسولان او و جبرئیل و میکائیل دشمن است (محققا کافر است) و خدا هم دشمن کافران است.» همچنین در آیه‌ای دیگر آمده است: « فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا[فرقان/52]، پس تو هرگز تابع کافران مباش و چنان که آن‌ها مخالفت با قرآن و دین حق کنند، سخت جهاد و مبارزه کن.» اکثر سرکردگان معنویت‌های نوظهور، برای رسیدن به اهداف و خواسته‌های خود دین ستیزی و خدا ستیزی را به صورت کاملاً هوشمندانه و روش‌مند دنبال می‌کنند. #اوشو #معنویت #محصول #خداستیزی #خداوند #قرآن #شهامت #نوظهور #کافران #محصول #کاذب #اهدف #هوشمندانه #دین_ستیزی #جهاد #مبارزه #فرشتگان لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha

تشویق به گمراهی و ذلالت، در عرفان‌های کاذب اوشو می‌گوید: «ندای درونتان را ارج بنهید و از آن اطاعت کنید. به خاطر داشته باشید من تضمین نمی‌کنم که آن ندا همیشه شما را به راه راست هدایت کند. بیشتر اوقات شما را به گمراهی می‌برد. این حق شماست که آزادانه به گمراهی بروید!.» (شهامت، اشو، ص ،۲۶) در حالی که خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ [صف/5]، هنگامى که از حق برگشتند، خداوند دل‌هاى آن‌ها را برگردانید.» همچنین می‌فرماید: «... یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَ یَهْدِی بِهِ کَثِیراً وَ ما یُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقِینَ[بقره/26]، خدا جمع زیادى را با آن گمراه و عده کثیرى را هدایت مى‌کند، خداوند گمراه نمى‌کند جز افراد فاسق و بد کردار را.» بنابراین اگر انسانی با آگاهی و اختیار مسیر گمراهی را انتخاب کند، جز خسارت و ذلالت، چیز دیگری نصیب او نخواهد شد؛ و باید منتظر عواقب نافرمانی خود باشد. #گمراهی #ضلالت #عرفان #کاذب #قرآن #ندا #درون #اختیار #آگاهی #نافرمانی #عواقب #خدا #هدایت #اوشو #تشویق لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha

حقیقت چیست؟ خروج یا ورود موجودات غیر‌اُرگانیک؟ به اعتراف محمدعلی طاهری سرکرده‌ی فرقه حلقه، یکی از شاخص‌ترین ادعاهای درمانی او، خارج کردن موجودات غیرارگانیک از بدن آسیب دیده‌گان است.(انسان از منظری دیگر، ص 91) هرچند ممکن است در سایه‌ی تلقین و تصرفات شیطانی در هیجانات، در درون برخی افراد نوعی تسکین کاذب، احساس شود؛ اما بعد از گذشت مدتی، موجوداتی به زندگی این افراد ورود پیدا می‌کنند، که منجر به اختلال روحی-روانی شدید در آن‌ها می‌شود. از همین رو، افراد زیادی در عرفان حلقه، گزارش داده‌اند که حضور موجوداتی مانند جنّ را در زندگی‌ احساس می‌کنند. گواه این سخن؛ مراجعه کنندگان بی شمار به سایت انجمن نجات از حلقه است، که به صراحت از آسیب‌های این فرقه و بروز مشکلات روحی و روانی در زندگیشان سخن می‌گویند. عاقلانه انتخاب کنیم... #روح #موجودات_غیرارگانیک #فرقه #حلقه #شیطانی #جن #اختلال #روحی # روانی #کاذب #انجمن #فرادرمانی #عرفان #تصرفان_شیطانی @n_erfanha

تشویق به ظلم و ظالم پروری، در عرفان‌های کاذب فالون دافا می‌گوید: «وقتی کسی به شما ناسزا گفته یا لگد می‌زند فقط لبخندی بزن و به او بگو ادامه بده تو در این مدت داری به من تقوا می‌دهی و من تکه‌ای از آن‌را به تو بر نخواهم گرداند.» (هنگجی لی، شوآن فالون، ص ۳۹۷) به جرات می‌توان گفت تمامی مکاتب نوظهور، نتواسته‌اند به اندازه شعار «هیهات منا الذله» امام حسین (علیه‌السلام) در تاریخ، شور و حرارت ایجاد کنند. شعاری که سرنوشت بعضی ملت‌ها را از اساس تغییر داده و آن‌ها را در جهت گرفتن حق خویش و مبارزه با ظلم متحد کرده است. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «... وَ قَدْ خابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً[طه/111]، ... و هر که بار ستم بر دوش بکشد نومید می‌گردد.» و در آیه‌ای دیگر می‌فرماید: «... أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود/18]، ... آگاه باشید که نفرین خدا بر ستمگران است.» #ظلم #ظالم #عرفان #کاذب #نوظهور #مکتب #قرآن #خدا #امام_حسین #فالون #هنگجی_لی #مبارزه #تاریخ #شور #حق # @n_erfanha

از رهگذر شریعت حقّه است که سالک به طریقت و آن‌گاه حقیقت می‌رسد؛ ‌ به‌ بیان‌ دیگر، راه رسیدن به حقیقت از شریعت عبور می‌کند و شریعت در همة منازل طریقت و مقامات حقیقت، حضور بالفعل و فعال دارد؛ به همین خاطر است که در عرفان اسلامی شریعت از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و محور عرفان محسوب می‌شود؛ البته شریعت، ظاهر و باطن دارد و دارای مراتب مختلفی است تا مراتب وجودی سالک الی ‌الله را در مقامات ایمان، احسان و ایقان پوشش دهد. سلوک حقیقی، سلوکی منطبق بر صراط مستقیم است و صراط مستقیم، صراط توحید محض و عبودیت خالص است؛ توحیدی علمی‌ و عملی که در آن نه شرک و ظلمی‌ است و نه ضلالت و گمراهی؛ نه کفری در باطن جوانح است و نه معصیت و قصور از طاعتی در ظاهر جوارح و نفس کمال‌یافته با فنا و استهلاک خویش در وجه‌الله، بعد از سیر طاقت‌فرسا، به بقا، ثبات، سکون و آرامش نهایی می‌رسد. اما در آموزه‌های عرفان‌های کاذب و نوظهوری چون، عرفان کیهانی، معنویت اوشو و ... اولین چیزی که به مخاطب القاء می‌شود، شریعت‌گریزی و عدم اعتنا به باید و نبایدهای شرعی است.‌ #شریعت #سالک #امام_خمینی #سلوک #کاذب #عرفان #اسلامی #نوظهور #شرعی #حقیقت #ضلالت # شرک #گمراهی #صراط #مستقیم #وجه‌الله

معنویت‌های کاذب و ترویج بی‌خدایی و آزادی افسار گسیخته در مبانی ذن بودیسم آمده است:«ذن حتی از خوبی و بدی و گناه و ثواب هم آزاد است و به طور کلی به دنبال آزادی از همه قید و بندهاست و تفکر به خدا و صفات او و هر نوع تفکر استعلالی، هرچند در مرحله‌ای شاید مفید باشد، اما در نهایت باید کنار گذاشته شود. حتی تصور وحدانیت یا همه خدا بودن، مانع آزادی اصلی مطرح است.»[سوزوکی، د.ت.مقدمه‌ای بر ذن بودیسم، مقدمه یونگ،ص 46-50] در تفکر ذن هرچند خدا رسماً نفی نمی‌شود، اما هیچ اسمی یا رسمی از خدا به عنوان محور هستی و دیگر مفاهیم مقدس وجود ندارد. در حالی که در عرفان اسلامی محور همه چیز خدا بوده و قرب الهی به عنوان غایت و هدف توسط عارف دنبال می‌شود. بنابراین باید گفت؛ یکی از عوامل گرایش افراد به برخی از فرقه‌ها و معنویت‌های کاذب، همین آزادی افسار گسیخته و عدم اعتقاد به خداوند حاضر و ناظر بر اعمال بندگان است. یعنی کسی که به دنبال رسیدن به لذایذ نفسانی بوده و هیچ قید و بندی برای خود قائل نیست، معنویت‌های کاذب بهترین گزینه برای رسیدن او به اهدافش است. #بی_خدایی #کاذب #معنویت #آزادی #گناه #ثواب #خدا #افسار_گسیخته #قرب_الهی #عارف #عرفان_اسلامی #اعمال #نفس #ذن #بودیسم #مقدس #بنده