eitaa logo
عرفان های نوظهور
390 دنبال‌کننده
198 عکس
99 ویدیو
0 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
؟ به نظر شما چرا در عرفان پوشالی حلقه بی حجابی و ترک نماز گناه محسوب نمی شود ولی.... @n_erfanha
در جوامع بودایی بنابر قانون تناسخ، کسانی که از مرتبه‌ی اجتماعی پایینی برخوردارند و یا دارای و هستند، از نگاه دیگران آن‌ها در ادوار گذشته‌ی زندگی‌شان مرتکب شده‌اند و اکنون باید جزای اعمالشان را پس بدهند. همین تفکر ، بهترین ایده‌ای است تا افراد و یا کشورهای سلطه‌گر به اهداف شومشان نائل گردند. @n_erfanha
8.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✍آیت الله بهجت: «آن چيزهايي را كه مي‌دانید اگر عمل كنید، خداوند آن چيزهايي را كه نمي‌دانید به شما مي‌فهماند...» (به سوي محبوب، ص39.) مثلاً می‌دانید که نماز اول وقت، باب عرفان و نزدیکی به خداست و برکاتی را به دنبال دارد. نماز را اول وقت بخوانید، می‌دانید گناه مانع کمال است؛ ترکش کنید. روش بزرگان عرفان، عمل به دانسته‌ها بود. این همان روشی است که قرآن کریم به آن توجه داده و در مورد عالمان بی‌عمل می‌فرماید: «کمثلِ الحِمارِ یَحْملُ اسفاراً [جمعه/5]، در مَثَل به حماری ماند که فقط بار کتاب‌ها بر پشت کشد». و در روایات نیز با تعابیر متعدد آمده است: «مَنْ عَمِل بِما عَلِم عَلَّمَه اللهُ عِلْمَ مَا لَمْ یَعْلَمْ، هر کس به آن‌چه می‌داند عمل کند خدا آن‌چه را که نمی‌داند به او می‌آموزد». (بحار الانوار، ج75، ص189.) عارفان حقیقی در نتیجه اعتقاد قلبی و عمل به دانسته هایشان است که به توفیقات علمی و معنوی نایل آمده‌اند. آگاهی نسبت به مسایل سیروسلوک عرفانی و معنوی مهم است اما بدون عمل، چیزی به دست نمی‌آید؛ عرصه قیامت، زمان حسابرسی تمام دانسته‌ها است. لطفاً کانال را به دیگران معرفی فرمایید ❤ @n_erfanha
عرفان های نوظهور
وقتی خدا و ابلیس در فرقه حلقه تبانی می‌کنند! از جمله مباحثی که در عرفان حلقه به صورتی پررنگ تبلیغ می‌شود، نگرشی جدید به «شیطان» است. این نگرش از آن‌جا که به عنوان یک بینش اسلامی در کتاب‌های عرفان حلقه ارائه می‌شود، نیازمند بررسی و نقد است. در کنار آن، تبیین بینش قرآنی و روایی ضرورت دارد تا مخاطبان عرفان حلقه این نگرش را به حساب متون اسلامی نگذارند محمدعلی طاهری می‌گوید: «ابلیس به عنوان کارگزاری که بر اساس طرحی از پیش تعیین شده مأموریت خود را انجام داده است... .»[ موجودات غیر اُرگانیک/ص 13] این مطلب علاوه بر بی اساس بودن و دروغ بستن آشکار بر خداوند، با عدالت رحمانی خداوند هم سازگار نیست، مگر می‌شود خداوند متعال ابلیس را در اوج فرمانبرداری، به آتش دوزخ وعده داده باشد؟؟؟ در حالی که ابلیس، با رعایت تمامی جوانب کار، علت تمرّد و عدم سجده بر آدم را برتری خود بر آدم ذکر می کند، نه نوعی مأموریت از جانب خدا یا إشعار به توحّد به ذات اقدس الاه. و بعد از آن است که خداوند ابلیس را گناهکار معرفی می‌کند. «قال أنا خیرً منه خلقتنی مِن نارٍ و خلقتَهُ من طینٍ»[اعراف/12]؛ «إنّ الشیطانَ کان للرّحمنِ عِصِیّا»[مریم/44]
7.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
معنویت‌های کاذب و ترویج بی‌خدایی و آزادی افسار گسیخته در مبانی ذن بودیسم آمده است:«ذن حتی از خوبی و بدی و گناه و ثواب هم آزاد است و به طور کلی به دنبال آزادی از همه قید و بندهاست و تفکر به خدا و صفات او و هر نوع تفکر استعلالی، هرچند در مرحله‌ای شاید مفید باشد، اما در نهایت باید کنار گذاشته شود. حتی تصور وحدانیت یا همه خدا بودن، مانع آزادی اصلی مطرح است.»[سوزوکی، د.ت.مقدمه‌ای بر ذن بودیسم، مقدمه یونگ،ص 46-50] در تفکر ذن هرچند خدا رسماً نفی نمی‌شود، اما هیچ اسمی یا رسمی از خدا به عنوان محور هستی و دیگر مفاهیم مقدس وجود ندارد. در حالی که در عرفان اسلامی محور همه چیز خدا بوده و قرب الهی به عنوان غایت و هدف توسط عارف دنبال می‌شود. بنابراین باید گفت؛ یکی از عوامل گرایش افراد به برخی از فرقه‌ها و معنویت‌های کاذب، همین آزادی افسار گسیخته و عدم اعتقاد به خداوند حاضر و ناظر بر اعمال بندگان است. یعنی کسی که به دنبال رسیدن به لذایذ نفسانی بوده و هیچ قید و بندی برای خود قائل نیست، معنویت‌های کاذب بهترین گزینه برای رسیدن او به اهدافش است.