🌷نقدفرقههای صوفیه🌷
🔸دراویشروباه صفت، به خودشان هم رحم نکردند!
🔹برائت صوفیان از درویش هیجانزده [روزنامه سازندگی پنجشنبه 3 اسفند 1396، ص 27] یا همان محمد ثلاث که راننده اتوبوس مرگ بود که به جهت ایجاد حاشیه امن برای فعالیت گروههای ذکر شده دراویش بود.
🔹اما همین که خطر از ایشان رفع شد و گروههای مذکور خطر را از خود دور دیدند، محمد ثلاث را درویشی بیگناه معرفی کرده و با محوریت او جریانسازیهای تازهای را آغاز کرده تا باز هم به نفع خود از آب گلآلود ماهی بگیرند.
@n_tasavof
🌷نقدفرقههای صوفیه🌷
🔹نورعلی تابنده قطب سلسله نعمتاللهی سلطانعلیشاهی مشهور به گنابادی، طی پیامی که در تنها کانال مورد اطمینان این فرقه منتشر شد، "سید علیرضا جذبی" مشهور به "ثابتعلی" را بعنوان جانشین خود معرفی کرد.
🔹او با این کار پایان قطبیت را در خانواده تابنده رقم زد. قطبیتی که قبل از نورعلی تابنده "مجذوب علیشاه"، برادرزادهاش علی تابنده "محبوب علیشاه"، و قبل از او پدرش حسین تابنده "رضاعلیشاه" و قبل از او پدرش محمدحسن بیچاره بیدختی "صالح علیشاه" و قبل از او پدرش ملا علی گنابادی "نورعلیشاه ثانی" و قبل از او پدرش ملا سلطان محمد بیچاره بیدختی "ملا سلطان" موسس فرقه صوفیه گنابادیه عهدهدار آن بودند.
🔹مقام قطبیت در طریقه نعمت اللهی سلطانعلیشاهی بعد از شش نفر از این خانواده خارج شد و به سید علیرضا جذبی که فرزند سید هبه الله جذبی از مشایخ همین طریقه بود رسید.
🔺البته حرف و نقلهایی در این رابطه وجود دارد که بعدها به آن خواهیم پراخت.
@n_tasavof
🌷نقدفرقههای صوفیه🌷
🔺یوسف مردانی بعنوان شیخ المشایخ فرقه صوفیه سلطانعلیشاهی و از باسابقهترین مشایخ این فرقه است که بر اساس سابقه و مقام و لیاقت برای قطبیت از همه مشایخ برای جانشینی نورعلی تابنده مشهور به مجذوب علیشاه مناسبتر بود.
🔺اما با وجود شیخ المشایخی یوسف مردانی، نورعلی تابنده او را مناسب قطبیت ندید و در اقدامی مشکوک، سید علیرضا جذبی را بعنوان جانشین و قطب بعدی این فرقه معرفی کرد.
🔺این درحالی است که چنین انتخابی خارج از روند معمولی اقطاب قبل از گنابادیها، همچنین پدران تابنده است.
🔺اگر تابنده قرار بود به روش پدران خود عمل کند باید فرزند یا یکی از خانواده تابنده همانند محمد تابنده فرزند رضا علیشاه یا رضا تابنده فرزند محبوب علیشاه یا فرزند خود را بعنوان جانشین خود انتخاب کند، که این اتفاق نیفتاد. همچنین اگر او قرار بود به سیره اقطاب سلف، غیر از گنابادیها عمل کند، باید شیخ المشایخ خود را بعنوان جانشین خود انتخاب کند، که این کار را هم نکرد.
🔹بنابراین انتخاب سیدعلیرضا جذبی بعنوان جانشین نورعلی تابنده درهالهای از ابهام است که شاید گذشت زمان، حقایق این انتخاب را روشن سازد.
@n_tasavof
☘نقد فرقههای صوفیه☘
🔺عقیدهی فاسد برخی #صوفیان در مورد توحید...
✅ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَکَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِکْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَري إِثْماً عَظيماً
(همانا خدا شرک ورزیدن به خود را نمی بخشد وگناهان کوچکتر از آن را از هر کس بخواهد می آمرزد و کسی که به خدا شرک بورزد، گناهی عظیم را افترا زده است)
🔺 خداوند در آیه فوق فرموده است که اگر کسی با شرک از دنیا برود بخشیده نخواهد شد.
❌ حال یک عقیده غلط را ببینیم:
می گوید هرکس هر آنچه بجز خدا را بپرستد به دلیل اینکه گفته "تنها این خداست" عذاب می شود.
(که البته آنهم بعد از مدتی عذب و شیرین و گوارا می شود برای او)
و اگر میگفت همه چیز خداست، اصلا عذاب نمیشد!
چون خدا را در بُت محصور کردند و گفتند این بت فقط خداست، مشرک شدند.
یا آنها که ماه و سنگ و خورشید و انسان و گیاه پرستش کردند، چون گفتند فقط این خداست مشرک شدند: " لكونهم حصروا الحق فيما عبدوه وجعلوا الإله المطلق مقيدا"
واگر خدا را در یک چیز منحصر نمیکردند، مشرک نبودند. چون خدا همه چیز هست. اگر اعتقاد داشتند همه چیز خداست، مشرک نبودند!!!!!
ولی در حقیقت چون این بت و سنگ و ماه و خورشید و انسان و اعضای بدن او و ... هم خداست، آنها در واقع بجز خدا نپرستیده اند! و لذا خداوند از این جهت از آنها راضی شده و عذاب آنها عذب(گوارا) می گردد." فينقلب عذابهم عذبا في حقهم."
📕شرح فصوص الحكم - محمد داوود قيصري رومي – ج9ص391 نقلا عن الحکمة ج ٥ - الصفحة ٣٦٢
که البته در نسخه عذب را عذاب نوشته است که اصل مطلب موجود می باشد.
@n_tasavof
☘نقد فرقههای صوفیه☘
🔺پس از مسدود و از دسترس خارج شدن پیج اصلی نقد تصوف، برای دومین بار متوالی، اینستاگرام پست ارسالی به پیج دوم با آدرس
https://www.instagram.com/soofiya121
را حذف کرد!
🇮🇷 @n_tasavof
☘نقد فرقههای صوفیه☘
🔷اشاره به اجرای عدالت در خصوص اعدام راننده قاتل، در دیدار رهبری با مسئولان قوه قضائیه
🔶حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه، ۶ تیرماه) در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضاییه با اشاره به مسئولیتهای سنگین و حاکمیتی دستگاه قضا تأکید کردند: قوه قضاییه باید «مظهر عدالت» و «ملجأ مورد اطمینان و پناهگاه آرامش بخش مردم» برای احقاق حقوق فردی و عمومی باشد و اعتماد افکار عمومی را با تبلیغ درست یعنی انعکاس هنرمندانه و مؤثر واقعیات و عملکرد دستگاه قضایی و نیز حرکت و تحول مستمر درونی بهدست آورد.
🔹ایشان در خصوص ضرورت تبلیغات صحیح افزودند: امروز، قوه قضاییه از جانب دشمنان خارجی و غافلین داخلی، آماج شدیدترین فشارهای تبلیغی و رسانهای است، بهگونهای که در این تبلیغات، یک قاتل بی رحم که چند جوان حافظ امنیت را به قتل رسانده و در یک فرآیند قانونی و منصفانه چند ماهه به جرم وی رسیدگی و محکوم شده است، مظلوم جلوه داده میشود و قوه قضاییه دلسوز و پیگیر حقوق مظلومین، ظالم و متجاوز معرفی میشود.
🔹ایشان تأکید کردند: کار تبلیغی مؤثر در دستگاه قضایی و مقابله با چنین عملیات رسانه ای سنگین، نیازمند یک تیم قوی رسانه ای و هنرمند است.
@n_tasavof
🔺 پیج اینستاگرام 👇
https://www.instagram.com/soofiya121
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷نقدفرقههای صوفیه🌷
🔹اگر شما هم با تبلیغات دراویش داعشی، تا قبل از اعدام، در مورد بیگناهی محمدثلاث، (راننده قاتل) دچار تردید شده بودین، با دیدن این کلیپ بهتر به ماهیت شانتاژ رسانهای دشمن و تغییر جای جلاد و شهید پی خواهید برد!
@n_tasavof
🌺نقدفرقههای صوفیه🌺
✅ #خرقه!
🔹دلق نام دیگر خرقه، به معنی لباس مخصوص صوفیان است.
🔹در کنار خرقه و دلق، مترادفهایی چون جُبّه، مُلمّع، و پشمینه نیز رایج بوده است.
🔹درباره منشا دلق یا خرقه گفتهاند: خرقه رهبانان که ظاهرا در قرون اول سفید رنگ بوده، بعدها سیاه رنگ شده است.
🔸مقصود از "سو کوران" که فردوسی در شاهنامه از آن صحبت میکند، اساقفه (ج اُسقف) نسطوریان مسیحی است که در قرن سوم به ایران پناهنده شده و آنها هستند که لباس پشمینه خشن میپوشیدهاند تا ریاضتی برای آنان باشد. اصطلاح صوفی و صوفیه (به لغت تانیث) که فارسی آن پشمینهپوش است، به مردان و زنان مسیحیان اطلاق میشده است.
📚 تاریخ تصوف در اسلام، ص 75 و 76
@n_tasavof
@Ertebat_soofiyeh راه ارتباط
🌺نقدفرقههای صوفیه🌺
🔹متصوفه خود را معلمان علم توحید معرفی میکنند و برای خود شأن و منزلتی در علم توحید قائل هستند. این در حالی است که این ادعا با دیگر عقاید ایشان ازجمله حلول و اتحاد در تضاد است.
🔹چنانچه مولوی در جواب مریدان خود از نحوه حلول خداوند، داستانی را از شمس تبریزی نقل میکند که در آن خداوند متعال بهصورت زن شمس درآمده و در حال ملاعبه با شمس بوده است.
◀️ [مناقب العارفین، ج 2، ص 638]
🔹اما این داستان گویای این حقیقت است که این مدعیان خداشناسی و توحید اصلاً بویی از توحید نبردهاند و گویا اصلاً قرآن را قرائت نکردهاند. زیرا خداوند در قرآن کریم خود را از هرگونه رسم و حد و زمان و مکانی منزه دانسته است.
@n_tasavof
@Ertebat_soofiyeh راه ارتباط
💐🌺نقدفرقههای صوفیه🌺💐
🔺محاکمه یکی از لیدرهای اصلی اغتشاشات خیابان پاسداران آغاز شد
🔹دادگاه رسیدگی به اتهامات یکی از لیدرهای اصلی اغتشاشات خیابان پاسداران به ریاست قاضی صلواتی آغاز شد.
🔹(الف.ص) از لیدرهای ایجاد پست غیر قانونی ایست و بازرسی در خیابان پاسداران و ایجاد رعب و وحشت بین مردم بوده و از گردانندگان اصلی سایت مجذوبان نور است.
fna.ir/bn7bdu
@n_tasavof
💐🌺نقدفرقههای صوفیه🌺💐
🔹یوسف مردانی بعنوان شیخ المشایخ فرقه صوفیه سلطانعلیشاهی و از باسابقهترین مشایخ این فرقه است که بر اساس سابقه و مقام و لیاقت برای قطبیت از همه مشایخ برای جانشینی نورعلی تابنده مشهور به مجذوب علیشاه مناسبتر بود.
🔹اما با وجود شیخ المشایخی یوسف مردانی، نورعلی تابنده او را مناسب قطبیت ندید و در اقدامی مشکوک، سید علیرضا جذبی را بعنوان جانشین و قطب بعدی این فرقه معرفی کرد. این درحالی است که چنین انتخابی خارج از روند معمولی اقطاب قبل از گنابادیها، همچنین پدران تابنده است.
🔹اگر تابنده قرار بود به روش پدران خود عمل کند باید فرزند یا یکی از خانواده تابنده همانند محمد تابنده فرزند رضا علیشاه یا رضا تابنده فرزند محبوب علیشاه یا فرزند خود را بعنوان جانشین خود انتخاب کند، که این اتفاق نیفتاد. همچنین اگر او قرار بود به سیره اقطاب سلف، غیر از گنابادیها عمل کند، باید شیخ المشایخ خود را بعنوان جانشین خود انتخاب کند، که این کار را هم نکرد. بنابراین انتخاب سیدعلیرضا جذبی بعنوان جانشین نورعلی تابنده درهالهای از ابهام است که شاید گذشت زمان، حقایق این انتخاب را روشن سازد.
@n_tasavof
☘️نقد فرقههای صوفیه☘️
🔺دیدگاه منحرف ملاسلطان گنابادی مؤسس فرقهی صوفیه سلطان علیشاهی، در مورد خلافت:
🔺«دعوت باطنی و علم لدنی با حضرت امیرالمؤمنین (علیهالسلام) بوده و دعوت ظاهری سلطنت و جهاد، با خلفای ثلاثه بوده است»
📚واحدی، سید تقی (صالح علیشاه)،در کوی صوفیان، چاپ چهارم، نخل دانش تهران، ۱۳۸۴، ص80
🔺این تفکر صوفیه که در کلامشان، تأیید خلفا و دفاع از آنان دیده میشود، درواقع پشت پا زدن به حقیقت غدیر خم و نادیده گرفتن جایگاه و منزلت اهلبیت معصومین (ع) است که میتوان گفت اسلام آنان، اسلام غیرِ اهلبیت است.
🇮🇷 @n_tasavof