💢 یازده نفر و دو واکنش!؟ برای چند لحظه تصور کنید، اگر روز گذشته با دستور #قوه_قضاییه یا در عملیات #نیروی_انتظامی در کردستان یازده قاچاقچی یا یازده جاسوسِ کُرد زبان از اهل سنت بازداشت، زندانی و یا اعدام‌میشدند، چه #طوفانی در فضای مجازی برپا میشد؟ #مهناز_افشار توییت میزد و از مظلومیت کُردها کاسبی میکرد! #زیباکلام و #امیر_جعفری حکومت دینی و اقتدار آن را زیرسوال میبردند. بی بی سی و #آمدنیوز احساسات اهل سنت را تحریک میکردند که حکومت ایران مذاهب #غیررسمی را با اعدام سرکوب میکند! جماعت #سلطنت_طلب بفکر آزادی می افتادند، گروههای #حقوق_بشری بیانه میدادند، وزارت خارجه آمریکا وارد گود میشد! اما براستی، یازده جوانِ کُرد شیعه و سنی در یک شب در راه دفاع از وطن و انقلاب به #شهادت رسیدند، این جماعت ککشان هم نگزید. این است قدرت رسانه، این است بزرگ و کوچک کردن وقایع، این است بازی با #افکار_عمومی و این است فریب مردم! همین جماعت سلبریتی اگر #برق یک کنسرتشان قطع شود، عالم را زیر و رو میکنند اما شرافت میخواهد از جوانِ بسیجی مرزدار یادی کنند که... #شرافت_خریدنی_نیست https://eitaa.com/nabaaa

🔴«کشف حجاب» در جوار مزار شهدا! + عکس/ حمله منافقانه به قبور شهدا ♦️آنقدر با #کشف_حجاب کنندگان برخورد نشد تا کار به جایی رسید که به « شهدا» هم رحم نکردند!!! #دستگاه_های_امنیتی #نیروی_انتظامی #بنیاد_شهید #ستاد_امر_به_معروف. https://eitaa.com/nabaaa

♨️تفاوت مهم جامعه شناختی معترضین سال 1398 با 1401 ⭕ یکی از الزامات اصلاح جامعه و روند تصمیم گیری ها و اقدامات منجر به اعتراضات عمومی، شناخت جامعه معترضان و نوع اقدامات آنان می باشد. ◀️ در همین راستا مقایسه بین جامعه معترضین حوادث بنزینی سال ۹۸ و معترضین موضوع پوشش و خصوصاً وفات مرحوم مهسا امینی می تواند ما را به شناختی نسبتاً مفید نزدیک نماید. ◀️ در سال ۹۸ موضوع بنزین مسئله ای اجتماعی و اقتصادی شد که گستردگی جغرافیای شهری زیادی را شامل گردید بگونه ای که در تمامی نقاط شهرها از جمله حاشیه های شهرهای بزرگ و روستاهای کشور شاهد حضور معترضین و اقدامات خشونت آمیز آنها بودیم. ◀️ اما در موضوع اعتراض به گشت ارشاد و حواشی وفات مهسا امینی اعتراضات بسیار محدود بوده و شهرهای بسیار را شامل نمی شد و تقریباً در روستاها و حاشیه های شهر های بزرگ شاهد اعتراضات نبوده و حجم خشونت ها نیز بسیار کمتر بود. ◀️ در شهرهای بزرگ نیز عمده اعتراضات محدود به یک یا دو منطقه و خیابان خاص بوده که عمدتاً در آن ها جمعیت و پوشش فرهنگی و رفتاری خاصی را در تمام ایام سال شاهد می باشیم. ◀️ تیپ شناسی معترضان نیز خاص بوده و برخلاف سال ۹۸ شامل جوانان و خصوصاً دختران خواهان آزادی حجاب و پوشش می باشد که در سال ۹۸ این جامعه معترضین عمده افراد جامعه ایران خصوصا افراد کم برخوردار و حاشیه نشین را شامل می شد. ✅ از این رو می‌توان نتیجه گرفت که گستردگی اعتراضات سال ۹۸ به علت مسائل اقتصادی همراه با خشونت های بیشتر بوده، اما در ۱۴۰۱ این اعتراضات طیف کمتری را شامل شده و گروه های خاصی را به واکنش واداشته است که در تحلیل جامعه شناسی اعتراضات و جلوگیری از خیزش های مجدد اجتماعی باید آن را مد نظر داشت. ✅ در نهایت آنکه هنوز دغدغه اقتصادی و رفع مشکلات معیشتی برای مردم دارای اولویت نسبت به پوشش و حجاب بوده و باید تلاش کرد که این دو دغدغه با یکدیگر پیوند نخورد. #گشت_ارشاد #نیروی_انتظامی #مهسا_امینی #اغتشاشات ✍️ سید محسن هاشمی https://eitaa.com/joinchat/1903165495C56be1717e3 https://eitaa.com/nabaaa