مثال از پیام مخاطبین: «استاد ما پاسخگوی احکام حرم مطهر حضرت معصومه سلام‌الله علیها بودند. ایشان در بحث وسواس می‌گفتند اگر یقین پیدا کردید که چیزی نجس است باید اهمیت دهید پس به شک نباید اعتنا کرد. حتی اگر چادرتان در دستشویی حرم افتاد، اجازه ندارید بگویید نجس است مگر آن‌که عین نجاست و سرایت را دیده باشید. اینجا صدای دانشجوها بلند شد که این چادر قطعاً کثیف هست! ایشان گفتند اگر کثیف بود بشویید ولی تا ندیدید و یقین ندارید حق ندارید بگویید نجس شده است. با این مثال حساب کار دست‌مان آمد». مثال دیگر: «من از دوران دبیرستان به بعد وسواس شدم. نمی دانم چطور شد ولی مادرم که خدایش بیامرزد به شدت وسواس بود و ... دستشویی می رفتم ۴۵ دقیقه حمام ۲ ساعت. اگر محتلم می شدم یک دست کامل لباس خواب و پتو و حتی فرش و موکت را هم می شستم..... و همین موضوع از من یک آدم به شدت عصبانی مزاج ساخت که گاهگاهی به تغییر دین هم فکر میکردم تا این که ازدواج کردم. همسرم که برخی از رفتارهای مرا دید به من پیشنهاد کرد به دفتر استفتائات رهبری زنگ بزن. آنجا که تماس گرفتم و وضعیتم را توضیح دادم بزرگواری فرمود آقا من به شما می گویم رها کن .... و نمی دانم چطور شد که حدود ۷۰ درصد وسواس های من رفت و به مرور کمتر شد. دیگر آن وسوسه ها نبود و آن افکار به سراغم نمی آمد. ان شالله که باقیمانده هم به لطف خدا برطرف شود».

همان طور که عرض کردن آموزش دادن به افراد و این نوع استدلال ها که رها کن، توجه نکن، نماز و وضو و غسل تو گردن من و ... لازم است و موجب نجات افرادی که در این سطح گرفتارند می‏ شود ولی افرادی سطح درگیری شان عمیق تر است، نمی پذیرند و تغییر رویه نمی دهند. در مثال دوم که گفته 70 درصد خوب شدم، احتمالا آن 30 درصدی که از وسواس باقی مانده، فعال شدن ریشه اصلی بیماری در اوست. مثال از پیام مخطبین: لطفا بحث وسواس را باز کنید دختر تازه به بلوغ رسیدم ام علی رغم دانستن همه احکام و دانستن زشتی وسواس باز هم می‏شوید و می‏شوید.... (احتمالا گرفتاری این دختر خانم در سطح ریشه اصلی است که با آگاهی از احکام رفع نشده است)

تذکر مهم: نقش برخی روحانیون و معلمان و اطرافیان در ایجاد وسواس ! متاسفانه برخی از خواص در حوزه و دانشگاه یا برخی از شاگردان آنها در تولید وسواس مقصر هستند. چند سال قبل خدمت یکی از اساتید بنام بودم. ایشان نظرش این بود که نحوه بیان احکام توسط برخی موجب دامن زدن به وسواس شده است. چرا باید بگویند اگر یک تار مو به بدنت آب نرسد غسل تو باطل است؟ این حرف اگر درست هم باشد مال زمان قدیم بوده که دوش آب نبوده است. الان فرد همان لحظه اول که زیر دوش می رود آب به همه جای بدنش می رسد. در دوران کرونا نیز ملاحظه کردید که چقدر بی رویه روی دست شستن و ضد عفونی کردن سطوح تاکید کردند؟ بعد که عده زیادی از افراد بی اطلاع دچار وسواس شدند، خودشان اعتراف کردند که ویروس کرونا از سطوح منتقل نمی شود. در واقع این نوع عملکرد مسئولان بهداشتی و ستاد کرونا موجب دامن زدن به وسواس شد». مثال از پیام مخاطبان: «پسرم ۱۴ سال داره و در نماز و روزه هایش وسواس دارد. تا حدودی کم شده و نمازهایش را می‏خواند اما هنوز بعضی از اذکار نماز را چند بار تکرار می کند و می گوید یک نفر کنارم باشد و به نمازم گوش دهد و مواظب باشد درست بخوانم. البته من همین که وارد نماز می شد او را رها می کردم تا وسواس را ترک کند. کمی بهتر شده اما به شدت نگران ماه رمضان آینده هستم چون شاید روزی صدها بار و بلکه بیشتر آب دهانش را بیرون می ریزد تا مبادا چیزی از گلویش پایین رود و روزه اش باطل شود. دوستانش او را در مورد احکام حساس کرده اند». ادامه دارد

مطالبی از کتابچه "نماز شب" از استاد شمشیری 👇

نقش نماز شب در سلامت جسم و جان

چند فرمول کلیدی برای رسیدن به آرامش

نذر آسان و مفید

فتنه های قبل ظهور #استاد شجاعی #ظهور ━━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━

اگه غم و غصه فردا رو می‌خورید این کلیپ رو حتماً ببینید چون که حضرت آدم هم به خاطر غصه فردا از بهشت بیرون رانده شد ━━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━━

🎥 صدای سردار دل‌ها... حاج قاسم سلیمانی💔

‌ اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا بِنْتَ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا سَيِّدَةَ نِسَاءِ العَالَمِينَ مِنَ الأوَّلِينَ وَالآخِرِينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا زَوْجَةَ وَلِيِّ اللهِ وَخَيْرِ الخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يَا أُمَّ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ سَيِّدَيْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الشَّهِيدَةُ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ المَرْضِيَّةُ ،السَّلامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. أُشْهِدُ اللّهَ وَرُسُلَهُ وَمَلائِكَتَهُ أنِّي راض عَمَّنْ رَضيتِ عَنْهُ، ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخِطْتِ عَلَيْهِ، مُتَبَرِيٌ مِمَّنْ تَبَرَّأتِ مِنْهُ، مُوال لِمَنْ والَيْتِ، مُعاد لِمَنْ عادَيْتِ، مُبغِضٌ لِمَنْ أبْغَضْتِ، مُحِبٌّ لِمَنْ أحْبَبْتِ.

تجربه نزدیک به مرگ: حساب کتاب و سنجش اعمال نکته مهم: یکی از اقدامات بسیار موثر برای رفع غم و غصه های بی خاصیت دنیایی و خشم و عصبانیت این است که روی اعمال خودمان تمرکز کنیم. واقعا اهداف و اعمال ما چقدر وزن اخروی دارد؟ چقدر به درد حیات ابدی ما می خورد؟ اگر کسی مهمترین دغدغه اش عاقبت بخیری خودش شود، آیا دیگه غصه می خورد که چرا مثلا از فرزندش دور است؟ یا توقع می کند که چرا دیگران با او چنین و چنان رفتار کردند؟ خیر اگر کسی نوع دغدغه هایش به سطح بالاتر رسید دیگر نه فرصت می کند و نه برایش مهم است که تحت تاثیر رویدادهای روزمره قرار گیرد. سختی‌های زندگی را دارد ولی آرام است.