دیدار دبیر مجمع فرق ، ادیان ، اقوام و مذاهب یزد (مفام یزد) حجه الاسلام دکتر محسن زاده با حضرت آیت الله حاج سید محمد کاظم مدرسی حفظه الله امام جمعه بخش مرکزی یزد. در این دیدار حضرت آیت الله مدرسی حفظه الله رهنمودهایی ارائه فرمودند و مهمترین رویکرد مفام را، تقویت بنیان‌های فکری طلاب و روحانیون در استان دانسته وظرفیتهائی مانند حوزه های علمیه برادران وخواهران، بسیج طلاب،شجره طیبه صالحین، ائمه جمعه استان و...رایاد آور شدند. ضمنادبیر مفام استان یزدگزارشی از وضعیت استان در خصوص گستره فرق، ادیان ،اقوام ومذاهب به محضر معظم له ارائه نمود.┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🔰ما را در کانال رسمی #آیت_الله_مدرسی در #ایتا دنبال کنید. 🆔 @smodaresi_ir

برای تامل

سلام علیکم پیشگویی #نابودی_اسرائیل 😍 در #قرآن_کریم سوره مبارکه اسرا آیه ۳ و ۴✅ جهت پیروزی اسلام و مسلمین و نابودی دشمنان اسلام و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صلوات. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌹 در احادیث ظهور قبل از ظهور حضرت بقیه الله عجل الله تعالی فرجه الشریف؛ اسمی از سفیانی و قصد خراب کردن کعبه به اسم اینکه این خانه شرک است😳 هست؛ اما بعد از از بین رفتنش اسمی از اسرائیل در آن زمان نیست😂

💥دفاع جانانهٔ پیرمرد آمریکایی از عملیات «طوفان الأقصی» 👌برای دفاع از مردم مظلوم فلسطین و محکوم کردن اسرائیل اشغالگر لازم نیست مسلمان باشی بلکه اندکی آزاده باشی کافیست.

🍃 تقدیم به شما؛ 🎼 سلیمانی 🎧 جهاد تمام میدان های جنگ بود مانند آیه ای از ال عمران بود روی تمام سلاح های جنگی مهری از دست سلیمانی بود سلیمانی مرد عراق و سوریه بود مرد فلسطین و لبنان و یمن بود بین المللی به سراسر دنیا وابسته ست و بعد از همه دنیا مرد ایران بود ♫♬♫♬♫♩ #مقاومت #انصارالله_یمن ✅ #اخبار_جبهه_مقاومت 👇👇 🆔️ @akhbarmoghavamat

مهم / گروه تروریستی داعش خطاب به حماس : برای پیروزی فلسطین، از قرار گرفتن در کنار ایران، صرف نظر کنید از جمله دلایلی کسانی که #داعش را جریانی وابسته به محور#غربی_عبری می دانند. تناقضات ایدئولوژیک این گروه تروریستی است به عنوان نمونه وقتی اسناد ارتباطی داعش آمریکا و انگلیس در کمک رسانی تسلیحاتی و مستشاری در عراق و سوریه و در خدمات #درمانی_بهداشتی و ... با صهیونیست ها افشاء می شود؛ داعش برای توجیه و کتمان روابط خود، به مبانی "استعانت از کفار" و "عدو قریب و بعید" و... روی می آورد. اکنون که حماس و مجاهدان فلسطینی با حمایت همه جانبه ایران، از قلاب سنگ به انواع راکت ها و پهپادها و سلاح های نیمه سنگین مجهز شده و تا فتح نهایی قدس،فاصله چندانی ندارند، گروه تروریستی داعش ، ایران را مانعی برای پیروزی حماس بر می خواند. حال این سوال مطرح است چنانچه بر اساس ایدئولوژی و گفتمان داعش، حامیانِ مسلمان حماس، مرتد و کافر محسوب شوند، چرا داعش مبانی "استعانت از کفار" و "عدو قریب و بعید" و ... را راجع به حامیان حماس و فلسطین در جهت مبارزه و شکست صهیونیست ها بکار نمی برد؟! ✅ #اخبار_جبهه_مقاومت 👇👇 🆔️ @akhbarmoghavamat

🔴🔴 مهم / مهم / فوری / فوری انتشار بیانیه بی‌سابقه‌ در فلسطین توسط تشکیلات خودگردان: تا فتح قدس صلح نخواهیم کرد خطبه امروز نماز جمعه فلسطین که از طرف تشکیلات خودگردان فلسطین منتشر شد، به آیات 4- 7 سوره الاسرا اشاره کرده و فلسطینی ها را به مقاومت و تسلیم نشدن در برابر حملات سبعانه اسرائیل دعوت کرد و اسرائیلی‌ها آن را به مثابه تهدید یهودی‌ها و دعوت به مبارزه سراسری و قتل عام یهودیان تعبیر کرده‌اند. در متن بیانیه وزارت اوقاف و شئون دینی تشکیلات خودگردان به رهبری محمود عباس به عنوان خطبه نماز جمعه امروز آمده است: مردم شریف فلسطین به رغم زخم‌ها و سختی‌ها تا زمانی که حکومت مستقل فلسطین به پایتختی قدس شریف برپا نشود پرچم سفید (صلح) به احتزاز درنمی‌آورد. پیام ما به اشغالگران این است که این سرزمین جز جدایی‌ناپذیر ایمان ما است و به هیچ عنوان حاضر به تکرار معاهده 1948 (تشکیل اسرائیل) نیستیم و در این زمین می‌مانیم تا انشاالله پیروزی نصیب شود. به شهروندان فلسطینی توصیه می‌کنیم مواظب شهرک‌نشنیان دیوانه باشند، بخصوص در مناطق دور از جمعیت. این حدیث نبوی نیز در قسمت پایانی بیانیه آمده است: تا زمانى که مسلمانان با یهودیان قتال نکنند و قتل به جاى نرسد، که مسلمانان یهودیان را بکشند و آنان ناچار در پشت سنگ‌ها و درخت‌ها پنهان نشوند، قیامت برپا نگردد درختان و سنگ‌ها مى‌گویند: اى مسلمان این یهود در پشت من است بیا آن را بکش! مگر درخت غرقد، که درخت یهودیان مى‌باشد چنین نگوید. ✅ #اخبار_جبهه_مقاومت 👇👇 🆔️ @akhbarmoghavamat

. ♻️ طعنه سنگین امام جمعه اردن به پادشاه اردن و عربستان تو که می‌گوئی از نوادگان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هستی، چرا از ناموس مسلمان فلسطین دفاع نمی‌کنی شما که ادعا می‌کنی خادم حرم الشریفین هستی چرا از مسلمانان فلسطین دفاع نمی‌کنی؟ شما فقط خواننده استرالیایی دعوت می‌کنید چون شیطان‌پرست هستید. 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

عن فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السّلام یکی از احادیثی که از حضرت فاطمه معصومه نقل شده، حدیث «فاطمیّات» است که اکثر راویان آن در سلسه سند فاطمه نام دارند. این حدیث از احادیث «مُعَنعَن» است؛ «حدیث مُعَنعَن» حدیثى را گویند که در سلسله سند آن واژە «عَن» - به معنی از - تکرار شده باشد، بدون ذکر الفاظِ «أخبَرَنى» «حَدَّثَنى» یا «سَمعتُ». اللؤلؤة المثنية في الآثار المعنعنة المروية: روى السيّد محمّد الغماري الشافعي في كتابه: عن فاطمة بنت الحسين الرضوي، عن فاطمة بنت محمّد الرضوي، عن فاطمة بنت إبراهيم الرضوي، عن فاطمة بنت الحسن الرضوي، عن فاطمة بنت محمّد الموسوي، عن فاطمة بنت عبد اللّه العلوي، عن فاطمة بنت الحسن الحسيني، عن فاطمة بنت أبي هاشم الحسيني، عن فاطمة بنت محمّد بن احمد بن موسى المبرقع، عن فاطمة بنت أحمد بن موسى المبرقع، عن فاطمة بنت موسى المبرقع، عن فاطمة بنت الامام أبي الحسن الرضا عليه السّلام، عن فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهما السّلام، عن فاطمة بنت الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام، عن فاطمة بنت الباقر محمّد بن علي عليهما السّلام، عن فاطمة بنت السجاد علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام، عن فاطمة بنت أبي عبد اللّه الحسين عليه السّلام، عن زينب بنت أمير المؤمنين عليه السّلام، عن فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، قالت: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «أَلَا مَنْ مَاتَ عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِيداً». 📚 عوالم العلوم ، ج21، ص354-355، ح3. پیروزی رزمندگان اسلام و تعجیل در ظهور آقامون امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صلوات 🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 👈ثواب شما شرکت در پخشش و فرستادن صلوات✅🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹✅ @masjedeoshagh

رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «فان زادوا علی العشرة فلو صارت السماوات کلّها مداداً و الاشجار اقلاماً و الثّقلان مع الملائکة کُتّاباً لم یقرروا ان یکتبوا ثواب رکعة واحدة» اگر (شمار نمازگزاران) از ده تن بیشتر شود، چنان چه آسمانها مرکّب، درختان قلم و جن و انس و فرشتگان نویسنده شوند، نمی توانند ثواب یک رکعت را بنویسند.🌹✅ بفرست برای رفیقای عاشق خدات😍✅ @masjedeoshagh

وقف مجازی دانلود ترتیل 30 جزء قرآن کریم موقوفه مجازی حجه الاسلام دکتر محسن زاده (هر جزء نهایت ۳۵ دقیقه) 🆔 http://mohsenzade.com 🆔 http://mohsenzade.com/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C/7751

قابل توجه مسئولین محترم در تمام سطوح مسئولیتی! اساس مسئولیّت پذیری: لازم است بدانیم که مسئولیّت پذیری، مقدّمات و شرایطی دارد و زمانی می توان مسئولیّتی را به فردی سپرد که او این شرایط را احراز کرده باشد. 1.مسئولیّت پذیری زمانی تحقّق می پذیرد که رسالت و تکلیفی در کار باشد؛ یعنی انسان، قبلاً کارهایی را با اراده و اختیار خویش پذیرفته باشد و سپس مسئولیّت انجام آن را به عهده گیرد نه کارهایی که تحت تأثیر جاذبه میل ها و دافعه خوف ها انجام می دهد. 2.مسئولیّت در جایی اعتبار می شود که فرد، دارای قدرت تمیز و ادراک باشد ؛ لذا انسان ناآگاهی که دارای قدرت درک و فهم نمی باشد را نمی توان ملزم به انجام کاری کرد و به او مسئولیّتی را سپرد. 3.زمانی می توان فرد را در مقابل وظیفه ای که داشته است مورد بازخواست قرار داد که آن فرد، قبلاً مسئولیّت خود را شناخته باشد و این مستلزم رسایی پیام و دریافت آن توسّط فرد مکلّف می باشد. 4.تکلیف کردن متوقّف بر قدرت انجام وظیفه از سوی فرد مکلّف است لذا فرد ناتوان هر چند که آگاه باشد به دلیل اینکه کار از حوزه عمل و قدرت او خارح است مسئول نخواهد بود 5.زمانی می توان فرد را مسئول دانست که او با اختیار و اراده خود ، انجام یا ترک کاری را به عهده گرفته باشد نه اینکه مجبور به این کار شده باشد. بدون شروط بالا مسئولیّت دادن به کسی و بازخواست کردن از او معنایی ندارد و این مقدّمات ، از شرایط اساسی مسئولیّت پذیری می باشد. مسئولیّت پذیری دراسلام: نظام حقوقی اسلام نظامی تکلیف گراست؛ به عنوان مثال در متون دینی وقتی صحبت از حقّ انسـانها می شود بحث از حقوقی است که انسانهای دیگر بر ما دارند و به عبارت دیگر مسئولیّتی که ما در قبال دیگران داریم . البته چون این حقوق طرفینی است ما نیز این حقوق را بر عهده دیگران داریم امّا بدلیل همان بعد سازندگی و تربیت و هدایت که دین اسلام برای خود، قائل است در بیان به جنبه تکلیف و وظیفه و مسئولیّت ، توجّه بیشتری می کند ؛ لذا امام سجّاد( علیه السّلام) می فرماید: اِعلَم رَحَمَکَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیکَ حُقوقاً مُحیطَةٌ بِکَ فِی کُلِّ حَرَکَةٍ تَحَرَّکتَها وَ سَکَنَةٍ سَکَنتَها اَو حالٍ حَلَّتها اَو مَنزِلَةٍ نَزَلتَها اَو جارِحَةٍ قَلَبتَها اَو ءَالَةٍ تَصَرَّفتَ فِیها فَاَکبَرِ حُقُوقُ اللهِ تَبارَکَ وَ تَعالی عَلَیکَ ما اَوجَبَ عَلَیکَ لِنَفسِهِ مِن حَقِّهِ الّذی هُوَ اصلُ الحُقوقِ. (محمّد بن بابویه،شیخ صدوق،خصال،ترجمه سیّد احمد فهری زنجانی ، شیراز ،انتشارات علمیّه اسلامیّه ،بی تا ، ص 674) بدان که خدای عزّوجلّ را بر تو حقوقی است که در هر جنبشی که از تو سر می زند و هر آرامشی که داشته باشی و یا در هر حالی که باشی یا در هر منزلی که فرود آیی یا در هر عضوی که بگردانی یا در هر ابزاری که در آن تصرّف کنی، آن حقوق اطراف تو را فرا گرفته است . بزرگترین حقّ خدای تبارک و تعالی همان است که برای خویش بر تو واجب کرده؛ همان حقّی که ریشه همه حقوق است. امام سجّاد(علیه السّلام) نمی فرماید تو بر گردن دیگران حقّی داری که آنها باید در مورد تو رعایت کنند بلکه می فرماید؛ حقوقی تو را احاطه کرده ؛ یعنی حقوقی که دیگران بر گردن تو دارند و تو باید از عهدۀ آنها برآیی. همانطور که دیدیم اسلام دینی تکلیف گراست و اصولاً دینداری بدون مسئولیّت پذیری و تعهّد معنایی ندارد. در ادامه به اهمیّت مسئولیّت پذیری و جایگاه آن در قرآن و سنّت می پردازیم. در قرآن مجید آیات فراوانی وجود دارد که اهمیّت مسئولیّت پذیری و وظیفه شناسی را برای انسان بیان کرده است؛ به عنوان مثال قبول مسئولیّت در قرآن ، به بار سنگین تشبیه شده است. خداوند در قرآن در چهارر مورد می فرماید: لَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ .‎ ﴿٣٨/نجم﴾‏ هیچ گناهکاری بار گناه دیگری را بر دوش نمی کشد. در این آیه «وزر» به معنی سنگین است و در برخی از تفاسیر به معنای «گناه» و «مسئولیّت» نیز آمده است. خداوند در این آیه ما را به این معنا رهنمون می شود که بار سنگین مسئولیّت را احدی خود انسان بر دوش نمی کشد و در روز رستاخیز هر کس مسئول پاسخگویی به اعمال خویش است. (ناصر،مکارم شیرازی ودیگران، تفسیرنمونه ، تهران،انتشارات دارالکتب الاسلامیّه،1366- 1353 ،ج18،ص224) و ابعاد این پاسخگویی به قدری وسیع است که حتّی اعضاء و جوارح انسان را نیز در بر می گیرد. خداوند متعال می فرماید: وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا . ﴿٣٦/اسراء﴾ از آنچه نمی دانی پیروی نکن ؛ چرا که گوش و چشم و دلها همه مسئولند. خداوند در وصف مؤمنان می فرماید اِنَّما المُؤمِنونَ الّذینَ اِذا ذُکِرَ اللهُ وَجِلَت قُلوبُهُم . (انفال /2) مؤمنان کسانی هستند که هر وقت نام خدا برده شود دلهایشان ترسان گردد.

"وجل" همان حالت خوف و ترسی است که سرچشمه آن گاهی بخاطر درک مسئولیّتها و احتمال عدم قیام به وظایف لازم در برابر خدا می باشد که این حالت به عنوان یکی از صفات مؤمنان ذکر شده است. (ناصر،مکارم شیرازی ودیگران، تفسیرنمونه ، تهران،انتشارات دارالکتب الاسلامیّه،1366- 1353 ،ج7 ،ص869 مسئولیّت پذیری از چنان اهمیّتی برخوردار است که در بسیاری از تفاسیر از امانت الهی، به همان تعهّد و قبول مسئولیّت یاد شده است و علّت اینکه این امانت عظیم ، به انسان سپرده شد این بود که او این قابلیّت را داشت و می توانست ولایت الهی را پذیرا گردد ؛ یعنی در جادّه عبودیّت و کمال بسوی معبود لایزال سیر کند. (ناصر،مکارم شیرازی ودیگران، تفسیرنمونه ، تهران،انتشارات دارالکتب الاسلامیّه،1366- 1353 ج 17،ص409) چنانکه خداوند متعال می فرماید: اِنّا عَرَضنا الاَمانَةَ عَلَی السَّماوَاتِ وَالاَرضِ وَ الجِبالِ فَاَبَینَ اَن یَحمِلنَها وَ اَشفَقنَ مِنهَا وحَمَلَهَا الاِنسَانُ اِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولاً. (احزاب /72) ما امانت را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه داشتیم آنها از حمل آن ابا کردند و از آن هراس داشتند امّا انسان، آن را بر دوش کشید، او بسیار ظالم و جاهل بود. مسئولیّت پذیری درلسان روایات نیز همواره از اهمیّت بالایی برخوردار بوده است. امام علی(علیه السّلام) آنچنان خود را در پیشگاه خدا مسئول می داند که حتّی دریاره آنچه می گوید وجود خویش را ضامن قرار داده و می فرماید: ذِمَّتی بِما اَقُولُ رَهِینَةٌ وَ اَنا بِهِ زَعِیمٌ . (سیّد رضی ، نهج البلاغه ، ترجمه حسین انصاریان ، تهران ، انتشارات پیام آزادی ، چاپ هفتم ، سال 1379 ، خ 16 ،ص72) عهده ام در گرو درستی سخنم قرار دارد و نسبت به آن ضامن و پایبندم. و همین احساس مسئولیّت بود که ایشان را به قبول خلافت وادار کرد چنانکه می فرمایند: أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ. هان به خدایی که دانه را شکافت و انسان را بوجود آورد . اگر حضور حاضر و تمام بودن حجّت بر من بخاطر وجود یاور نبود واگر نبود عهدی که خداوند از دانشمندان گرفته که در برابر شکمبارگی هیچ ستمگر و گرسنگی هیچ مظلومی سکوت ننمایند دهنه شتر خلافت را بر کوهانش می انداختم و پایان خلافت را با پیمانه خالی اوّلش سیراب می کردم آنوقت می دیدید که ارزش دنیای شما نزد من از اخلاط دماغ بز کمتر است. (سیّد رضی ، نهج البلاغه ، ترجمه حسین انصاریان ، تهران ، انتشارات پیام آزادی ، چاپ هفتم ، سال 1379 ، خ 3،ص61) امام علی(علیه السّلام) بارها پیروان خودرا به تقوی درقبال مسئولیّتهایی که بر دوش گرفته اند سفارش کرده و حتّی آنان را در مقابل زمین و حیوانات نیز مسئول دانسته و می فرمایند: اِتَّقُوااللهَ فِی عِبادِهِ وَ بِلادِهِ فَاِنَّکُم مَسئُولُونَ حَتّی عَنِ البِقاعِ وَ البَهائِمِ وَ اَطِیعوا اللهَ وَ لا تَعصُوهُ . (سیّد رضی ، نهج البلاغه ، ترجمه حسین انصاریان ، تهران ، انتشارات پیام آزادی ، چاپ هفتم ، سال 1379 ،ص382) از خدا نسبت به بندگان و شهرهایش پروا کنید زیرا دارای مسئولیّت هستید حتّی نسبت به زمینها و حیوانات و خداوند را اطاعت کنید و از نافرمانی او بپرهیزید. البته روایات بسیـاری در این زمیـنه وجود دارد که به دلیل محدودیّت دامـنه بحـث از ذکر آن خودداری می کنیم و در ادامه به ضرورت مسئولیّت پذیری و وظیفه شناسی می پردازیم. ضرورت مسئولیّت پذیری و وظیفه شناسی با نظر به مطالبی که گفته شد ، این سئوال پیش می آید که پاسخگو بودن در برابر یک مرجع برتر چه ضرورتی دارد؟ و اگر انسان مسئولیّتی را نمی پذیرفت چه اتّفاقی می افتاد؟ همانطور که می دانیم آفرینش انسان و جهان ، هدفدار بوده است و هدف از آفرینش انسان عبادت و بندگی خداوند می باشد . خداوند در قرآن می فرماید: وَما خَلَقتُ الجِنَّ وَ الاِنسَ اِلّا لِیَعبُدُونَ . (ذاریات / 56) جن و انس را نیافریدم جز اینکه مرا عبادت کنند. خداوند متعال راه رسیدن به قرب الهی و طریقه عبادت و بندگی خود را به صورت برنامه هایی به رسول خویش ابلاغ کرده است و پس از پیامبر - صلّی الله علیه و اله – اوصیاء او وظیفه آموزش معارف دین را بر عهده دارند . در این میان ما مسلمانان که به این دعوت لبّیک گفته ایم وظایف و مسئولیّتهایی پیدا می کنیم که عمل به آنها ما را به کمال انسانی خویش نزدیک می سازد .

بزرگترین مسئولیّت انسان، در برابر نعمت هدایت و ولایت می باشد ؛ چرا که بدون تشریع دین و هدایت انسان،تمامی راهها به سوی کمال و سعادت او مسدود می شد . امام رضا (علیه السّلام) می فرمایند: اِنَّ اَوَّلَ ما یُسئَلُ عَنهُ العَبدَ یَومَ القیامَةِ الشَّهادَةُ وَ النُّبُوَّةُ وَ مُوالاتِ عَلیِّ بنِ اَبیطالِبِ (عَلَیه السّلامِ) (فتح الله ،کاشانی ، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین ، تهران ، انتشارات اسلامی، چاپ دوم ،سال 1344ش ،ج 10 ، ص335) همانا اولین چیزی که در روز قیامت از بنده سئوال می شود ؛ شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبر و دوستی علی بن ابیطالب (علیه السّلام) است. لذا اگر ما در مقابل این نعمتهای ارزشمند که خداوند برای هدایت بشر به او ارزانی داشته است احساس مسئولیّت نکنیم حیاتی پوچ و بی هدف داشته هرگز به مقام والای انسانیّت نائل نمی شویم و اینجاست که ضرورت مسئولیّت پذیری در برابر خداوند متعال مشخّص می شود. در برابر خدای متعال خود را مسئول بدانیم: ایت الله مصباح یزدی در این خصوص می فرماید: دو واژه حقّ و مسئولیّت با یکدیگر ملازم هستند؛ لذا هر کجا سخن از حقّ می شود متقابلاً و غیر مستقیم ، به مسئولیّت و تکلیف در قبال آن حقّ نیز اشاره شده است. بر اساس بینش دینی ، ما می توانیم برهان اقامه کنیم که چون همه هستی از آن خدای متعال است و او مالک همه چیز است، هرکجا حقّـی باشد، اصالتاً از آن خداست و هیچ حقّـی برای کسـی به خودی خود ثـابت نمی شود ؛ مگر اینکه خداوند، آن حقّ را به آن موجود اعطا کرده باشد . لذا خداوند حقّ تصرّف در هر موجودی را خواهد داشت و از آن طرف هیچ موجودی ، حقّی بر خداوند و سایر موجودات ندارد ؛ چون هیچگونه مالکیّت و خالقیّتی نسبت به آن ندارد . پس نتیجه می گیریم که مسئولیّت واقعی ما در مقابل خداوند است. (محمد تقی ، مصباح یزدی ، نظریه حقوقی اسلام ، قم ، انتشارات مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی،چاپ اول ، تابستان 1380 ، ص114) در اثبات اینکه مسئولیّت حقیقی در مقابل خداوند است دلایل نقلی بسیلری وجود دارد که ما در اینجا تنها به روایتی از امیرالمؤمنین علی (علیه السّلام ) اشاره می کنیم که می فرمایند: و لَو کانَ لِاَحَدٍ اَن یَجرِیَ لَهُ وَ لا یَجرِیَ عَلَیهِ لَکانَ ذلِکَ خالِصاً لِلّهِ سُبحانَهُ دُونَ خَلقِهِ لِقُدرَتِهِ علی عِبادِهِ وَ لعَدلِهِ فی کُلِّ ما جَرَت عَلَیهِ صُرُوفُ قَضائِهِ وَلکِنَّهُ جَعَلَ حَقَّهُ عَلَی العِبادِ اَن یُطِیعُوهُ وَ جَعَلَ جَزاءَهُم عَلَیهِ مُضاعَفَةِ الثَّوابِ تَفَضُّلاً مِنهُ وَ تَوَسُّعاً بِما هُوَ مِنَ المَزِیدِ اَهلُهُ. (سید رضی، نهج البلاغه ، ترجمه حسین انصاریان ، خ207 ،ص472) و اگر کسی را بر دیگری حقّی ثابت است و آن کس را بر وی حقّی نباشد این حقّ فقط برای خدای سبحان است نه غیر او ؛ بخاطر احاطه قدرتش بر بندگان و عدالتش در تمام آنچه که فرمانش در آن جاری است ولی حقّش را بر بندگان چنین مقرّر فرمود که او را بندگی کنند و مزد عبادت را بر عهده خود، برای بندگان ، چند برابر قرار داد به علّت تفضّل و کرمی که دارد و افزون دهی که شایسته و اهل آن است. حضرت علی ( علیه السلام) در این سخن تنها خداوند را صاحب حقّ میداند که این حقّ همان اطاعت و بندگی خداست.

نجات کبوتران توسط مردم در حرم امام رضا (ع) @yazde_man

انالله واناالیه راجعون السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان یا صاحب الزمان اغثنا وادرکنا وآجرک الله فی مصیبت خادمک 🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤🖤ایرانم، وطنم تسلیت شهادت حضرت آیت الله دکتر سید ابراهیم رئیسی، سید محرومان وخادم مغتنم ملت وهمراهنشان را به همه پیروان ولایت و امامت ،خصوصا نائب امام زمانمان امام خامنه ای روحی له الفداه تبریک و تسلیت عرض می کنم وبرای ایشان وهمه ملت فهیم ایران اجر وصبر جمیل خواهانم.

📽اختصاصی/ رجزخوانی رزمنده فاطمیون برای امریکا و اسرائیل در حضور آیت الله شهید رئیسی @FATEMIYOUN_1434

نقاره خانه امام رضا علیه السلام. بین الطلوعین. نزول ملایکه موکل شب و روز. بین الطلوعین؛ وقتی خاص که هم ملایکه شب بر روی زمین حضور دارند هم ملایکه روز

برای دانلود و یا قرائت از سایت بدون گرفته شدن فضای موبایل😍 وقف مجازی دانلود ترتیل (تحدیر) سریع و زیبای قرآن؛ ۳۰ جزء موقوفه مجازی به شما پیشنهاد می شود؛ کلیک کنید. جزء یک (1) تا سی (۳۰) دانلود ترتیل (تحدیر) سریع قرآن استاد معتز آقایی ثواب شما انتشار به چند نفر🌹 موقوفه مجازی حجه الاسلام دکتر محسن زاده💐