#حکمت_۵۱ @nahj_110

🔹راه امام روح الله #مکتب_امام_روح_الله https://eitaa.com/nahj_110

🔹تاریخ تحلیلی جلسه هفتم 🔊استاد پناهیان @nahj_moltimedia

🔹شرح حکمت ۳۱ ، قسمت دوم 🔊استاد نظافت @nahj_moltimedia

#ماندگار_ی_انقلاب_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #نهج_البلاغه_کتاب_تدوین_شده_انقلاب #قسمت_هجدهم #ایرانیان #انقلاب_جهانی_اسلام 👈 در سفینه البحار ماده ی «ولی» مینویسد: امام علی (علیه السلام ) (در یک روز جمعه بر روی یک منبر آجری خطبه میخواند، اشعث بن قیس کندی رسید و گفت یا امیرالمومنین این «سرخرویان» (یعنی #ایرانیان) جلو روی تو بر ما غلبه کردهاند و تو جلو اینها را نمیگیری، سپس در حالی که خشم گرفته بود گفت امروز من نشان خواهم داد که عرب چکاره است. علی علیهالسلام فرمود: «این شکم گنده ها خودشان روزها در بستر نرم استراحت میکنند و آنها (موالی و ایرانیان) روزهای گرم به خاطر #خدا فعالیت میکنند و آنگاه از من میخواهند که آنها را طرد کنم تا از ستمکاران باشم، قسم به خدا که دانه را شکاف و آدمی را آفرید که از رسول خدا شنیدم که فرمود: والله لیضربنکم علی الدین عودا کما ضربتموهم علیه بدوا «به خدا قسم همچنانکه در ابتدا شما #ایرانیان را به خاطر #اسلام با شمشیر خواهید زد، بعد ایرانیان شما را با شمشیر به خاطر #اسلام خواهند زد » . 1.سفینه البحار جلد 2 صفحهی 693 👈 امام باقر (علیه السلام ) در ذیل آیه آخر از سوره محمد (صلی الله علیه واله ) که دارد: و ان تتولوا یستبدل قوما غیرکم ثم لا یکونوا امثالکم: «یعنی اگر شما به قرآن پشت کنید گروهی دیگر جای شما را خواهند گرفت که مانند شما نباشند» امام میفرمایند «منظور از قوم دیگر، موالی (ایرانیان) هستند» 2. خدمات متقابل اسلام و ایران ص 43 ↩️ ادامه دارد .... 🔰 کانال نهج البلاغه ای ها جنوب غرب استان تهران http://eitaa.com/joinchat/2586116099C5cfbd7766d

🔹راه امام روح الله #مکتب_امام_روح_الله https://eitaa.com/nahj_110

🔹شرح حکمت ۳۱ ، قسمت سوم 🔊استاد نظافت @nahj_moltimedia

🔹تاریخ تحلیلی جلسه هشتم 🔊استاد پناهیان @nahj_moltimedia

🔹تاریخ تحلیلی جلسه هشتم 🔊استاد پناهیان @nahj_moltimedia

#ماندگار_ی_انقلاب_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #نهج_البلاغه_کتاب_تدوین_شده_انقلاب #قسمت_نوزدهم #جهاد در قسمتهای قبل به این نتیجه رسیدیم که از دیدگاه نهج ‏البلاغه «#اتحاد» بزرگترین و عمده‏ ترین نقش را در رابطه با #تداوم_انقلاب ایفا می‏کند، و این یک اصل عام و سنت قطعی و اجتناب ‏ناپذیر آفرینش است که در صورت تخلف هیچ نیروئی نمی‏تواند از شکست نهائی انقلاب پیشگیری کند. بر این اساس یک بحث بنیادی دیگر مطرح می‏شود که منشاء و ریشه‏ ی «اتحاد» و «اختلاف» چیست، و در نظام آفرینش بر اساس چه ضابطه ‏ای می‏توان نیروها را با هم متحد نمود؟ از نظر نهج‏ البلاغه «اتحاد» امری طبیعی و فطری است، و انسان همراه با غریزه‏ی نوع‏دوستی و برادری پدید آمده، بنابراین آنچه درباره‏ی آن باید ریشه‏یابی نمود «اختلاف» است، زیرا که اتحاد ریشه در فطرت انسان دارد . در خطبه ‏ی 112 می‏خوانیم:👇👇👇👇 ✋همانا که شما بر اساس دین خدا - که آئین فطرت است- با یکدیگر #برادر و پیوسته هستید، و تنها ناپاکیهای درونی، و انگیزه‏های زشت موجب #تفرقه و #جدائی میان شما شده است که در نتیجه #تعاون و #همیاری، نصیحت، #بذل و #بخشش و #دوستی و #محبت از میان شما برخاسته است... ↩️ ادامه دارد .... 🔰 کانال نهج البلاغه ای ها جنوب غرب استان تهران http://eitaa.com/joinchat/2586116099C5cfbd7766d

🔹راه امام روح الله #مکتب_امام_روح_الله https://eitaa.com/nahj_110

🔹شرح حکمت ۳۱ ، قسمت چهارم 🔊استاد نظافت @nahj_moltimedia