🌸 عید واقعی "وَ قَالَ -عليه السلام- فِي بَعْضِ الْأَعْيَادِ: إِنَّمَا هُوَ عِيدٌ لِمَنْ قَبِلَ اللَّهُ صِيَامَهُ وَ شَكَرَ قِيَامَهُ، وَ كُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ یَومُ عِيدٌ." [حضرت امیر -علیه‌السّلام-] در یکی از عیدها فرمود: [امروز] برای کسی عید است که خدا روزه‌اش را پذیرفته و شب زنده‌داریش را شکرگزاری کرده باشد. هر روزی که خداوند مورد نافرمانی قرار نگیرد آن روز، عید است. "ِفطرَةَ اللهِ الّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيها " (روم/۳۰) ✨ در مرحله زندگی فطری، احساس و شیفتگی انسان به جمال مطلق و هرگونه مظهری از آن، شدیدتر و بارزتر از هر احساس است...   ⚡️ پس از بروز شهوات و آرزوها و خواهشهای نفسانی، محیط فطرت دچار تشویش و تیرگی و جاذبه‌های مختلف می‌گردد و فروغِ آن صفا و احساسِ پیوسته به جمال و کمال، رو به خاموشی می‌رود... ✨ در مرحله بروز خواهش‌های نفسانی و شهوات، فقط قدرت تقوا می‌تواند آراستگی و سلامت نفس را نگه‌دارد و قوای متضادّ را از تصادم و طغیان برکنار دارد و آنها را هماهنگ و موزون سازد و فطریات را به رشد و کمال رساند. 📚 پرتوی از قرآن، آیت الله محمود طالقانی، ترجمه سید محمد مهدی جعفری، ج۵، ص۹۳ #نهج‌البلاغه_حکمت۴۲۸ #عید_فطر   🌸 عید فطر، بازگشت به سرشت پاک و نیالوده‌ای که خدا مردم را بر آن سرشت  آفرید، بر شما مبارک باد.     🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🔸اخلاق اجتماعی از نگاه امیر -عليه‌السلام- 🔹پوشاندن زشتی‌ها 🎤دکتر محمد‌هادی امین‌ناجی #نهج‌البلاغه_حکمت۴۲۴ #قسمت_پنجم 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر تضاد دنیاپرستى و علاقه به آخرت "وَ رُئِيَ عَلَيْهِ إِزَارٌ خَلَقٌ مَرْقُوعٌ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ يَخْشَعُ لَهُ اَلْقَلْبُ وَ تَذِلُّ بِهِ اَلنَّفْسُ وَ يَقْتَدِي بِهِ اَلْمُؤْمِنُونَ" و درود خدا بر او، فرمود: (پيراهن و‌صله‌دارى بر اندام امام بود شخصى پرسيد چرا پيراهن وصله‌دار مى‌پوشى‌؟) دل با آن فروتن و نفس رام مى‌شود‌ و مؤمنان از آن سرمشق مى‌گيرند "إِنَّ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةَ عَدُوَّانِ مُتَفَاوِتَانِ وَ سَبِيلاَنِ مُخْتَلِفَانِ فَمَنْ أَحَبَّ اَلدُّنْيَا وَ تَوَلاَّهَا أَبْغَضَ اَلْآخِرَةَ وَ عَادَاهَا" دنياى (حرام) و آخرت، دو دشمن متفاوت و دو راه جداى از يكديگرند، پس كسى كه دنيا پرست باشد و به آن عشق ورزد، به آخرت كينه ورزد و با آن دشمنى خواهد كرد "وَ هُمَا بِمَنْزِلَةِ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ مَاشٍ بَيْنَهُمَا كُلَّمَا قَرُبَ مِنْ وَاحِدٍ بَعُدَ مِنَ اَلْآخَرِ وَ هُمَا بَعْدُ ضَرَّتَانِ" و آن دو همانند شرق و غرب از هم دورند و رونده به سوى آن دو، هر گاه به يكى نزديك شود از ديگرى دور مى‌گردد و آن دو همواره به يكديگر زيان رسانند. 🔻 تو کدام سو را می‌روی؟ 💭 دلت را به کدام راه سپرده‌ای؟ #نهج‌البلاغه_حکمت۱۰۳ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

✦✧✾═✾ 🔹 ✾═✾✧✦ 🔸*﷽*🔸 #کلام_امیر وَنِعْمَ الْقَرِینُ الرِّضَى بهترين همنشين، «رضايت» و خشنودى است 🔸رضايت و خشنودى (از تقديرات الهى) بهترين همنشين است»؛ (وَ نِعْمَ‌ الْقَرِينُ‌ الرِّضَى) . همنشين خوب كسى است كه به انسان آرامش بخشد و او را از بى‌تابى در برابر مشكلات باز دارد و در او روح اميد بدمد و تمام اين آثار در راضى بودن به قضاى الهى است. آنكس كه مقدرات را از سوى خداوند حكيم و مهربان مى‌داند هرگز از مصائبى كه به هر حال در دنيا روى مى‌دهد و مشكلاتى كه گريبان انسان را ناخواسته مى‌گيرد ناراحت نمى‌شود و بى‌تابى نمى‌كند و اعصاب خود را در هم نمى‌كوبد. البته اين بدان معنا نيست كه انسان در برابر هر حادثه‌اى تسليم شود، بلكه به اين معناست كه تمام كوشش خود را براى پيروزى بر مشكلات به كار گيرد؛ ولى اگر حوادثى خارج از حيطۀ قدرت او رخ دهد در برابر آن راضى باشد و زبان به ناشكرى نگشايد و جزع و بى‌تابى نكند. 🔸در روايتى آمده است كه موسى بن عمران عليه‌السلام به پيشگاه خداوند عرضه داشت: مرا به عملى راهنمايى كن كه اگر آن را انجام دهم رضاى تو را به دست آورده باشم. خداوند به او وحى فرستاد كه رضاى من (گاه) در ناخوشنودى توست و طاقت آن را ندارى... موسى بر زمين به سجده افتاد عرض كرد خداوندا افتخار سخن گفتنت با من را به من بخشيده‌اى و پيش از من به كس ديگرى نداده‌اى و هنوز مرا به عملى راهنمايى نكرده‌اى كه با آن رضا و خوشنودى‌ات را به دست آورم «فَأَوْحَى اللَّهُ‌ إِلَيْهِ‌ أَنَّ‌ رِضَايَ‌ فِي رِضَاكَ‌ بِقَضَائِي؛ خداوند به او وحى فرستاد كه رضاى من در اين است كه تو راضى به قضاى من باشى». و قال عليه السلام الْعِلْمُ‌ وِرَاثَةٌ‌ كَرِيمَةٌ‌، وَ الْآدَابُ‌ حُلَلٌ‌ مُجَدَّدَةٌ‌، وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ‌ صَافِيَةٌ‌ . امام عليه السلام فرمود: علم و دانش ميراث گرانبهايى است، آداب (انسانى) لباس‌زيبا و كهنگى‌ناپذير است و فكر آئينۀ صافى است 📚 پیام امام اميرالمؤمنين عليه‌السلام، مکارم‌شیرازی، ناصر #نهج‌البلاغه_حکمت۴ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🌸 احترام به استاد وَ قَالَ عَلي -عليه السلام- : "لَا تَجْعَلَنَّ ذَرَبَ لِسَانِكَ عَلَى مَنْ أَنْطَقَكَ وَ بَلَاغَةَ قَوْلِكَ عَلَى مَنْ سَدَّدَكَ." هرگز با کسی که تو را سخن گفتن آموخته به تندی سخن مگوی و با کسی که گفتارت را استواری بخشیده اظهار بلاغت منمای. #نهج‌البلاغه_حکمت۴۱۱ 📌به نام اولین‌ معلم او که در اولین کلام فرمود: بخوان چه می‌توان نوشت که کلمات همیشه کم می‌آورد در مقامی که مولای متقیان فرمود: "مَن نَصَبَ نَفسَهُ للنّاسِ إماما فليَبدأ بتَعليمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعليمِ غَيرِهِ و ليَكُن تأديبُهُ بسِيرَتِهِ قَبلَ تأديبِهِ بلِسانِهِ و مُعَلِّمُ نَفسِهِ و مُؤدِّبُها أحَقُّ بالإجلالِ من مُعَلِّمِ النّاسِ و مُؤدِّبِهِم." هر كه خود را در مقام پيشوايى مردم قرار دهد بايد پيش از تعليم ديگران، به تعليم خود بپردازد و پيش از آنكه به زبانش تربيت كند، با رفتار خود تربيت نمايد و كسى كه آموزگار و مربّى خود باشد بيشتر سزاوار بزرگداشت است تا آن كه آموزگار و مربى ديگران است. #نهج‌البلاغه_حکمت۷۳ 📌پس مثل همیشه روز معلم را بهانه می‌کنیم و آنچه در کلام نمی‌گنجد از دل می‌نویسیم: 📌اساتید و معلمان ارجمند، قدردان زحمات همیشگی‌تان هستیم و دعا می‌کنیم آنچه را که ما از جبرانش عاجزیم قادر مطلق در هر دو جهان برایتان جبران فرماید. 🗓 ۱۲ اردیبهشت، روز بزرگداشت استاد مرتضی مطهری -رحمه الله علیه- و روز معلم بر اساتید و معلمان حاضر در جمع‌مان گرامی باد. 🍃🌸🍃🌸 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

💠 شرح حکمت 🔸امام عليه السلام ارزش هر انسانى را در اين عبارت حكيمانۀ كوتاه به روشنى بيان كرده است مى‌فرمايد: حسب و نسب، مقام و مال و پست‌هاى اجتماعى و رسمى هيچ‌كدام دليل بر ارزش انسان نيست. ارزش واقعى انسان را كارهاى مهمى تشكيل مى‌دهد كه از عهدۀ آن بر مى‌آيد.جراحى بسيار ماهر، معلمى شايسته، شاعرى توانا، نويسنده‌اى قوى و فقيهى ماهر كه مى‌تواند مردم را به احكام الهى آشنا سازد ارزش آنها به قدر همان كارى است كه به خوبى از عهدۀ آن بر مى‌آيند. نه تنها در نزد مردم چنين است، در نزد خداوند هم كسانى قيمت و ارزش دارند كه اعمال شايسته‌تر و مجاهدت‌هاى بيشتر و اصلاحات بهترى انجام مى‌دهند. 🔸 براى اين حديث شريف جز آنچه در بالا آمد تفسيرهاى ديگرى هم شده است. بعضى گفته‌اند منظور از «مٰا يُحْسِنُهُ‌» علم و دانش‌هايى است كه شخص دارد، بنابراين ارزش هر انسان به مقدار معرفت و علم و دانشى است كه به خوبى آن را فرا گرفته است. بعضى اين دو را با هم آورده‌اند: معرفت بالا و عمل با ارزش. برخى ديگر تفسير چهارمى براى اين حديث شريف ذكر كرده‌اند و «ما يحسنُهُ‌» را به معنى احسان و نيكوكارى تفسير نموده گفته‌اند: ارزش هر كس به اندازۀ احسان و نيكوكارى اوست. گرچه جمع بين هر چهار تفسير در مفهوم جمله امكان‌پذير است، زيرا استعمال لفظ در بيش از يك معنا كاملاً بى‌مانع است؛ ولى تفسير اول صحيح‌تر و مناسب‌تر به نظر مى‌رسد. شاهد اين سخن حديث زيبايى است كه امام جواد عليه‌السلام از پدرانش از اميرمؤمنان عليهم‌السلام نقل كرده است كه فرمود: «چهار سخن را من گفتم و خداوند متعال تأييد آن را در كتابش نازل فرمود. من گفتم: «الْمَرْءُ‌ مَخْبُوءٌ‌ تَحْتَ‌ لِسَانِهِ‌ فَإِذَا تَكَلَّمَ‌ ظَهَرَ؛ شخصيت انسان در زير زبانش نهفته است هنگامى كه سخن بگويد آشكار مى‌شود. #نهج‌البلاغه_حکمت۸۱ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر "رَضِيَ بِالذُّلِّ مَن كَشَفَ عن ضُرِّهِ" كسى كه از گرفتارى خود پرده بردارد، به خوارى تن داده است. 🔹شرح حکمت «كسى كه سفرۀ دل خويش را (نزد اين و آن بدون هيچ فايده) باز كند (و مشكلات خود را فاش سازد) رضايت به ذلت خود داده است»؛ (وَ رَضِيَ‌ بِالذُّلِّ‌ مَنْ‌ كَشَفَ‌ عَنْ‌ ضُرِّهِ‌) . روشن است هر گاه انسان نزد طبيب درد خود را بگويد و از وى راه درمان بطلبد يا پيش قاضى ظلمى را كه بر او رفته بيان سازد و از او احقاق حق بخواهد يا نزد دوستش از گرفتارى خود براى گرفتن وام سخن بگويد كار خلافى نكرده و به دنبال مشكل‌گشايى بوده؛ اما طرح مشكلات نزد كسانى كه هيچ‌گونه توانايى بر حل آن ندارند اثرى جز ذلت و سرافكندگى انسان نخواهد داشت. در اين‌گونه موارد بايد خويشتن‌دار بود و لب به شكايت نگشود. #نهج‌البلاغه_حکمت۲ 📚تحف العقول، ص ۲۰۱ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🔹شرح حکمت ✨امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه دربارۀ از دست رفتن نعمت‌ها هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد: «از فرار كردن (و رميدن) نعمت‌ها برحذر باشيد كه هر فرارى بازنمى‌گردد»؛ (احْذَرُوا نِفَارَ النِّعَمِ‌ فَمَا كُلُّ‌ شَارِدٍ بِمَرْدُودٍ) . «نِفار» به معنى فرار كردن و «نِعَم» جمع نعمت است، بعضى آن را به فتح نون و به معنى حيوان چهارپا مانند گاو و گوسفند و شتر دانسته‌اند و «شارد» به معناى حيوان فرارى است. در اين گفتار حكيمانه، امام عليه‌السلام نعمت‌ها را تشبيه به حيوانات اهلى سودمند كرده كه گاه فرار مى‌كنند، فراركردنى كه هرگز به چنگ نمى‌آيند و توصيه مى‌فرمايد كه قدر نعمت‌ها را بدانيد، شكر آن را به جا آوريد، از فرصت‌ها استفاده كنيد و از نعمت‌هاى الهى بهره گيريد. به يقين، «جوانى» از آن نعمت‌هايى است كه وقتى فرار كرد هرگز بازنمى‌گردد، بايد جوانان از آن بهره گيرند و علم و آداب و فضايل اخلاقى تحصيل كنند كه همۀ اين‌ها در جوانى امكان‌پذير است. ✨به گفتۀ شاعر عرب: فَتَراكَضُوا خَيْلَ‌ الشَّبابِ‌ وَ بادِرُوا اَنْ‌ تَسْتَرِدَّ فَإنَّهُنَّ‌ عَواري بر اسب‌هاى جوانى سوار شويد و با سرعت برانيد (و خود را به مقصد برسانيد) - مبادا گرفته شوند و براى هميشه از دست بروند، زيرا اين مركب‌ها عاريتى هستند. سلامتى جسم، يكى ديگر از آن نعمت‌هاست كه در بسيارى از موارد هنگامى كه گرفته شد بازنمى‌گردد و يا اگر بازگردد به شكل اوّل نخواهد بود. انسان سالم قادر بر هر كار مثبتى است؛ ولى هنگامى كه سلامتى از دست رفت عجز و ناتوانى جاى آن را خواهد گرفت به خصوص بيمارى‌هايى كه در سنين بالا انسان را مبتلا مى‌كنند، مصداق بارز همين مطلب است. امنيت نيز يكى ديگر از نعمت‌هاى بزرگ است؛ انسان در محيط امن قادر به انجام دادن هر كار خوبى است؛ امّا بسيار ديده شده با تزلزل امنيت، سال‌ها ناامنى و آثارش باقى مى‌ماند و به‌زودى بازنمى‌گردد. كوتاه سخن اين‌كه تمام نعمت‌ها اعم از نعمت‌هاى فردى يا اجتماعى، مادى يا معنوى، همواره در معرض زوالند؛ زوالى كه گاه امكان بازگشت در آن هست و گاه زوالى است كه هرگز امكان بازگشت ندارد. #نهج‌البلاغه_حکمت۲۴۶ ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر "وَ قَالَ عليه‌السلام لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَ قَدْ سَمِعَهُ يُرَاجِعُ اَلْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَلاَماً دَعْهُ يَا عَمَّارُ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْخُذْ مِنَ اَلدِّينِ إِلاَّ مَا قَارَبَهُ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ عَلَى عَمْدٍ لَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ لِيَجْعَلَ اَلشُّبُهَاتِ عَاذِراً لِسَقَطَاتِهِ" و درود خدا بر او فرمود: (چون عمّار پسر ياسر با مغيرة بن شعبه بحث مى‌كرد و پاسخ او را مى‌داد، امام به او فرمود) عمّار! او را واگذار، چه او چیزی از دین بر‌نگرفته جز آنچه آدمی را به دنیا نزدیک کردن تواند. و به عمد خود را به شبهه‌ها در افکنده تا آن را عذر‌خواه خطاهای خود گرداند. 💢 شرح 🔸انسان اگر خود خواهان هدایت نشود، اصرار و اجبار کارساز نخواهد بود. اگر مبنای تربیت بر تهدید و تحمیل و بر اکراه و اجبار قرار گیرد، این امکان هست که انسان‌ها به ظاهر از سر ترس و زبونی، یا از سر حرص و آزمندی به اموری تن دهند و به ریا و نفاق کشیده شوند و این امر خود مانعی سخت در تربیت حقیقی است. 🔸 امیر مؤمنان علی -علیه‌السلام- به شدّت از این امور بیزار بود و اجازه نمی‌داد که بر اساس تربیتی تحمیلی بذرهای ناپاکی در دل مردمان کاشته شود و زمينه تربیت فطری آسیب ببیند. امام -عليه‌السلام- تلاش می‌کرد که افراد را از غفلت بیرون آورد و مانع میان آنان و تربیت فطری را مشخص سازد و میل اتصاف به کمالات حقیقی را در آنان برانگیزد و آنان را همراه کاروان کمال نماید. #نهج‌البلاغه_حکمت۴۰۵ 📚ماه مهرپرور (تربیت در نهج‌البلاغه)، مصطفی دلشاد تهرانی، ص ۵۹-۵۸ بخش: سوم 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir .

✨شرح حکمت 📍امام مى‌فرمايد: از خود شروع كن، ابتدا به قلب خويش مراجعه كن ببين آيا نيت سوئى دربارۀ ديگران دارى يا نه‌؟ اگر دارى آن را از سينه‌ات پاک كن چيزى نمى‌گذرد كه خواهى ديد سينۀ ديگران نيز از نيات سوء دربارۀ تو پاک شده است. اين مطلب دو دليل دارد: نخست اين‌كه هرگاه انسان نيات بدى دربارۀ ديگران داشته باشد خواه ناخواه در چهره يا سخنان و افعالش نمايان مى‌شود و همين امر سبب مى‌گردد ديگران در برابر او موضعى مشابه بگيرند؛ اما هرگاه سخنان و چهره و اعمال كسى را از هرگونه بدخواهى پاک ديدند و آثار محبت و خيرخواهى در رفتار و گفتارشان نمايان گشت آنها نيز موضع مشابه خواهند گرفت 📍بنابراين براى زدودن كينه‌ها از سينه‌ها و بدخواهى‌ها و نيات سوء ديگران بايد از خودمان شروع كرد و اين يكى از اصول مهم روانشناسى است كه تا از خود شروع نكنى نبايد انتظارى از ديگران داشته باشى. ديگر اين‌كه رابطۀ مرموز خاصى در ميان دلها برقرار است و ضرب‌المثل معروف «دل به دل راه دارد» يك واقعيت است. گويى دل‌ها در پنهانى با هم سخن مى‌گويند و رابطه برقرار مى‌سازند هنگامى كه قلب كسى مملو از بدخواهى به ديگران گردد اين پيام به قلب آنها منتقل مى‌شود و آنها مقابله به مثل مى‌كنند. اين گفتار حكيمانه در واقع چهرۀ ديگرى از گفتار پيش از آن است و هر كدام براى زدودن آثار سوء از نيات و رفتار و گفتار ديگران تأثير خاص خود را دارند. #نهج‌البلاغه_حکمت۱۷۸ 📚ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر  🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر " بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ اَلْمَوْعِظَةِ حِجَابٌ مِنَ اَلْغِرَّةِ " میان شما و مو‌عظت پرده‌ای است از غفلت.[۱] 💢 شرح 🔸 انسان خود ‌باید بخواهد، تا بشود او را از غفلت به در آورد و اگر کسی خود را به غفلت بزند، کسی نمی‌تواند او را هدایت نماید. هنر مربّی این است که بتواند میل به اصلاح و تربیت را در متربّی ایجاد کند و راه را به او بنمایاند تا او خود در راه تربیت گام زند. امیر‌مؤمنان علی علیه‌السلام چنین می‌فرماید: 🔸 "أَلاَ حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اَللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلاَّ اَلْجَنَّةَ فَلاَ تَبِيعُوهَا إِلاَّ بِهَا" آیا آزاده‌ای نیست که این خرده طعام مانده در کام (دنیا) را بیفکند و برای آنان که در خورش هستند نهد؟ جانهای شما را بهایی نیست جز بهشت جاودان، پس‌ مفرو شیدش جز بدان.[۲] امیرمؤمنان علی علیه‌السلام مردمان را به آزادگی و رهایی از دامهای دنیای نکوهیده فرا می‌خواند تا در انسان حرّیت پیدا نشود، تربیت حقیقی و فرهنگ بزرگواری و ارجمندی که اساس تربیت آدمی است ظهور نمی‌‌کند. امام علی علیه‌السلام مردمان را به آزادگی دعوت می‌نماید تا بستر تربیت فطری فراهم شود و برای انگیزش آنان، ارزش ایشان را یادآور می‌شود. #نهج‌البلاغه_حکمت۲۸۲ [۱] #نهج‌البلاغه_حکمت۴۵۶ [۲] 📚ماه مهرپرور (تربیت در نهج‌البلاغه)، مصطفی دلشاد تهرانی، ص ۶۰-۵۹ بخش: چهارم 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir .

#کلام_امیر ✨آزمايش الهی "كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ‌ وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ‌ وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ اَلْقَوْلِ فِيهِ وَ مَا اِبْتَلَى اَللَّهُ أَحَداً بِمِثْلِ اَلْإِمْلاَءِ لَهُ" بسا کسی که با نعمتی که بِدو دهند، به دام افتد و با پرده‌ای که بر گناهِ او پوشند، فریفته گردد. و با سخن نیک که درباره‌اش گویند، آزموده شود. و خداوند هیچ‌کس را به چیزی نیازمود همچون مهلتی که بِدو عطا فرمود. #نهج‌البلاغه_حکمت۱۱۶ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir