#کلام_امیر "وَ إِنْ شِئْتَ قُلْتُ فِي عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ -عليه‌السلام- فَلَقَدْ كَانَ يَتَوَسَّدُ اَلْحَجَرَ، وَ يَلْبَسُ اَلْخَشِنَ وَ يَأْكُلُ اَلْجَشِبَ، وَ كَانَ إِدَامُهُ اَلْجُوعَ، وَ سِرَاجُهُ بِاللَّيْلِ اَلْقَمَرَ، وَ ظِلاَلُهُ فِي اَلشِّتَاءِ مَشَارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا، وَ فَاكِهَتُهُ وَ رَيْحَانُهُ مَا تُنْبِتُ اَلْأَرْضُ لِلْبَهَائِمِ؛ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ تَفْتِنُهُ، وَ لاَ وَلَدٌ يَحْزُنُهُ، وَ لاَ مَالٌ يَلْفِتُهُ، وَ لاَ طَمَعٌ يُذِلُّهُ، دَابَّتُهُ رِجْلاَهُ وَ خَادِمُهُ يَدَاهُ!" و اگر خواهى از عيسى بن مريم -عليه السّلام- بگويم كه سنگ را بالش خود قرار مى‌داد، لباس پشمى خشن به تن مى‌كرد و نان خشك مى‌خورد، نان خورش او گرسنگى و چراغش در شب و پناهگاه زمستان او شرق و غرب زمين بود. ميوه و گل او سبزيجاتى بود كه‌ زمين‌ براى‌ چهارپايان مى‌روياند، زنى نداشت كه او را فريفتۀ خود سازد، فرزندى نداشت تا او را غمگين سازد، مالى نداشت تا او را سرگرم كند و آز و طمعى نداشت تا او را خوار و ذليل نمايد، مركب سوارى او دو پايش و خدمتگزار وى، دستهايش بود. 🔸شرح منظور از جملۀ «كان إدامه الجوع» اين است كه غالبا تنها به نان قناعت مى‌كرد و نان خورشى نداشت. و جملۀ «ظلاله في الشّتاء...» اشاره به اين است كه براى دفع سرماى زمستان از تابش آفتاب استفاده مى‌كرد كه صبح‌ها به طرف غرب مى‌تابد و عصرها به طرف شرق. حضرت مسيح -عليه‌السّلام- در زمانى ظهور كرد كه دنيا پرستان بنى‌اسرائيل زندگى پر زرق و برق، سفره‌هاى رنگين، كاخ‌هاى پر تجمل، همسران زيبا، لباس‌هاى زينتى و مركب‌هاى گرانبها داشتند. #نهج‌البلاغه_خطبه۱۶۰ #میلاد_حضرت_عیسی‌_مسیح_علیه‌السّلام_مبارک 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🌷🍃🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷 🌷ویژه میلاد پر سرور امیرالمؤمنین‌ علی -علیه‌السلام- "وَ قَدْ عَلِمْتُمْ مَوْضِعِي مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله بِالْقَرَابَةِ اَلْقَرِيبَةِ وَ اَلْمَنْزِلَةِ اَلْخَصِيصَةِ وَضَعَنِي فِي حِجْرِهِ وَ أَنَا وَلَدٌ يَضُمُّنِي إِلَى صَدْرِهِ وَ يَكْنُفُنِي فِي فِرَاشِهِ وَ يُمِسُّنِي جَسَدَهُ وَ يُشِمُّنِي عَرْفَهُ" شما موقعيّت مرا نسبت به رسول خدا -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- در خويشاوندى نزديك، در مقام و منزلت ويژه مى‌دانيد، پيامبر مرا در اتاق خويش مى‌نشاند، در حالى كه كودك بودم مرا در آغوش خود مى‌گرفت و در بستر مخصوص خود مى‌خوابانيد، بدنش را به بدن من مى‌چسباند و بوى پاكيزه خود را به من مى‌بوياند. "وَ كَانَ يَمْضَغُ اَلشَّيْءَ ثُمَّ يُلْقِمُنِيهِ وَ مَا وَجَدَ لِي كَذْبَةً فِي قَوْلٍ وَ لاَ خَطْلَةً فِي فِعْلٍ" و گاهى غذايى را لقمه‌لقمه در دهانم مى‌گذارد، هرگز دروغى درگفتار من و اشتباهى در كردارم نيافت. "وَ لَقَدْ قَرَنَ اَللَّهُ بِهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله مِنْ لَدُنْ أَنْ كَانَ فَطِيماً أَعْظَمَ مَلَكٍ مِنْ مَلاَئِكَتِهِ يَسْلُكُ بِهِ طَرِيقَ اَلْمَكَارِمِ وَ مَحَاسِنَ أَخْلاَقِ اَلْعَالَمِ لَيْلَهُ وَ نَهَارَهُ" از همان لحظه‌اى كه پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- را از شير گرفتند، خداوند بزرگ‌ترين فرشته (جبرئيل) خود را مأمور تربيت پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- كرد تا شب و روز، او را به راه‌هاى بزرگوارى و راستى و اخلاق نيكو راهنمايى كند. "وَ لَقَدْ كُنْتُ أَتَّبِعُهُ اِتِّبَاعَ اَلْفَصِيلِ أَثَرَ أُمِّهِ يَرْفَعُ لِي فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَخْلاَقِهِ عَلَماً وَ يَأْمُرُنِي بِالاِقْتِدَاءِ بِهِ" و من همواره با پيامبر بودم چونان فرزند كه همواره با مادر است، پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- هر روز نشانه تازه‌اى از اخلاق نيكو را برايم آشكار مى‌فرمود و به من فرمان مى‌داد كه به او اقتداء نمايم. "وَ لَقَدْ كَانَ يُجَاوِرُ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِحِرَاءَ فَأَرَاهُ وَ لاَ يَرَاهُ غَيْرِي وَ لَمْ يَجْمَعْ بَيْتٌ وَاحِدٌ يَوْمَئِذٍ فِي اَلْإِسْلاَمِ غَيْرَ رَسُولِ اَللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله وَ خَدِيجَةَ وَ أَنَا ثَالِثُهُمَا أَرَى نُورَ اَلْوَحْيِ وَ اَلرِّسَالَةِ وَ أَشُمُّ رِيحَ اَلنُّبُوَّةِ" پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- چند ماه از سال را در غار حراء مى‌گذراند، تنها من او را مشاهده مى‌كردم و كسى جز من او را نمى‌ديد، در آن روزها، در هيچ خانه اسلام راه نيافت جز خانۀ رسول خدا -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- كه خديجه هم در آن بود و من سوّمين آنان بودم. من نور وحى و رسالت را مى‌ديدم و بوى نبوّت را مى‌بوييدم. "وَ لَقَدْ سَمِعْتُ رَنَّةَ اَلشَّيْطَانِ حِينَ نَزَلَ اَلْوَحْيُ عَلَيْهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا هَذِهِ اَلرَّنَّةُ فَقَالَ هَذَا اَلشَّيْطَانُ قَدْ أَيِسَ مِنْ عِبَادَتِهِ" من هنگامى كه وحى بر پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- فرود مى‌آمد، ناله شيطان را شنيدم، گفتم اى رسول خدا، اين نالۀ كيست‌؟ گفت: شيطان است كه از پرستش خويش مأيوس گرديد. "إِنَّكَ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ وَ تَرَى مَا أَرَى إِلاَّ أَنَّكَ لَسْتَ بِنَبِيٍّ وَ لَكِنَّكَ لَوَزِيرٌ وَ إِنَّكَ لَعَلَى خَيْرٍ" و فرمود: «على! تو آنچه را من مى‌شنوم، مى‌شنوى و آنچه را كه من مى‌بينم، مى‌بينى، جز اينكه تو پيامبر نيستى، بلكه وزير من بوده و به راه خير مى‌روى» #نهج‌البلاغه_خطبه۱۹۲_قاصعه #میلاد_امام_علی_عليه‌السلام 🍃🌷 🌷🍃🌷 🍃🌷🍃🌷 🌷🍃🌷🍃🌷 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🌸✨🌸✨🌸 ✨🌸✨🌸 🌸✨🌸 ✨🌸 ✨بعثت پیامبر -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله- و سختی‌های جاهلیت✨ "ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله بِالْحَقِّ حِينَ دَنَا مِنَ اَلدُّنْيَا اَلاِنْقِطَاعُ وَ أَقْبَلَ مِنَ اَلْآخِرَةِ اَلاِطِّلاَعُ وَ أَظْلَمَتْ بَهْجَتُهَا بَعْدَ إِشْرَاقٍ وَ قَامَتْ بِأَهْلِهَا عَلَى سَاقٍ وَ خَشُنَ مِنْهَا مِهَادٌ" سپس خداوند سبحان حضرت محمّد -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- را هنگامى مبعوث فرمود كه دنيا به مراحل پايانى رسيده، نشانه‌هاى آخرت نزديک و رونق آن به تاريكى گراييده و اهل خود را به پاداشته، جاى آن ناهموار "وَ أَزِفَ مِنْهَا قِيَادٌ فِي اِنْقِطَاعٍ مِنْ مُدَّتِهَا وَ اِقْتِرَابٍ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَ تَصَرُّمٍ مِنْ أَهْلِهَا وَ اِنْفِصَامٍ مِنْ حَلْقَتِهَا وَ اِنْتِشَارٍ مِنْ سَبَبِهَا وَ عَفَاءٍ مِنْ أَعْلاَمِهَا وَ تَكَشُّفٍ مِنْ عَوْرَاتِهَا وَ قِصَرٍ مِنْ طُولِهَا" آماده نيستى و نابودى، زمانش در شرف پايان و نشانه‌هاى نابودى آن آشكار، موجودات در آستانه مرگ، حلقه زندگى آن شكسته و اسباب حيات در هم ريخته، پرچمهاى دنيا پوسيده و پرده‌هايش دريده و عمرها به كوتاهى رسيده بود. "جَعَلَهُ اَللَّهُ بَلاَغاً لِرِسَالَتِهِ وَ كَرَامَةً لِأُمَّتِهِ وَ رَبِيعاً لِأَهْلِ زَمَانِهِ وَ رِفْعَةً لِأَعْوَانِهِ وَ شَرَفاً لِأَنْصَارِهِ" در اين هنگام خداوند پيامبر -صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- را ابلاغ كنندۀ رسالت، افتخار آفرين امّت، چونان باران بهارى براى تشنگان حقيقت آن روزگاران، مايه سربلندى مسلمانان و عزّت و شرافت يارانش قرار داد. #نهج‌البلاغه_خطبه۱۹۸ #عید_مبعث_مبارک ✨🌸 🌸✨🌸 ✨🌸✨🌸 🌸✨🌸✨🌸 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر "ﻭَ ﺻَﻮْﻡُ ﺷَﻬْﺮِ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﺟُﻨَّﺔٌ ﻣِﻦَ اﻟْﻌِﻘَﺎﺏِ." و [بر شما باد] روزهٔ ماه رمضان؛ چرا که آن، سپری در برابر عذاب الهی است... 🔷 امام علی -علیه‌السلام- در خطبه ۱۱۰ نهج‌البلاغه، به ده موضوع مهم از ارکان اسلام (همچون توسل، جهاد در راه خدا، اخلاص، برپایی نماز، حج، صله رحم و...) اشاره می‌فرماید. حضرت در این میان روزه را بعنوان ششمین رکن از ارکان اسلام نام برده و آن را سپری در برابر عذاب الهی معرفی می‌نماید. 🔷 بکارگیری تعبیر «جُنَّة» (سپر) درباره روزه ماه رمضان که وسیله‌ای دفاعی در میدان مبارزه است، بدان جهت است که سرچشمه اصلی گناهان، وسوسه‌های شیطان است و از ابزارهای شیطان، هوای نفس آدمی است. هنگامی که به وسیله روزه، شهوات در کنترل عقل در آیند، انسان با این وسیله دفاعی، از حملات شیطان محفوظ می‌ماند. در فضیلت روزه همین بس که انسان را از جهان بَهیمیت به سوی جهان فرشتگان می‌برد و بر بساط قرب خداوند جای می‌دهد. 📚پیام امام امیرالمؤمنین، ج۴، ص۶۲۰. #نهج‌البلاغه_خطبه۱۱۰ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

▪️ویژه شب ضربت خوردن مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی‌ بن ابی‌طالب -علیه‌السلام- سخن جانگداز آن حضرت در سحرگاه روزی که در سپیده دمش ضربت خوردند: "مَلَكَتْنِي عَيْنِي وَ أَنَا جَالِسٌ فَسَنَحَ لِي رَسُولُ اللَّهِ(ص) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا ذَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْأَوَدِ وَ اللَّدَدِ فَقَالَ ادْعُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ أَبْدَلَنِي اللَّهُ بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ وَ أَبْدَلَهُمْ بِي شَرّاً لَهُمْ مِنِّي‏" حالى‌ که نشسته بودم خوابم در ربود، پس رسول خدا بر من گذر فرمود، گفتم: ای فرستاده خدا از امّت تو چه‌ها ديدم و از کجبازی و دشمنی آنان چه کشيدم. فرمود: آنان را نفرين کن. گفتم: خدا بهتر از آنان نصيب من کند و بدتر از مرا بر آنان گمارد. #نهج‌البلاغه_خطبه۷۰ #شب_قدر 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🏴 آخرین خطبه‌ی امیرمومنان پیش از شهادت "وَدَاعِی لَکُمْ وَدَاعُ امْرِئٍ مُرْصِدٍ لِلتَّلَاقِی غَداً تَرَوْنَ أَیَّامِی وَ یُکْشَفُ لَکُمْ عَنْ سَرَائِرِی وَ تَعْرِفُونَنِی بَعْدَ خُلُوِّ مَکَانِی وَ قِیَامِ غَیْرِی مَقَامِی..." خداحافظی من با شما، وداع مردی است که چشم‌ به راه ملاقات خداوند است. فردا به روزگار من می‌اندیشید و حقیقت برای‌تان آشکار می‌شود و بعد از خالی شدن جای من و قرار گرفتن دیگری در آنجا که من بودم، آن‌گاه مرا خواهید شناخت... #نهج‌البلاغه_خطبه۱۴۹ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر "وَ مَا لِلْقَلْبِ جِلاَءٌ غَيْرُهُ" براى قلب جلايى جز قرآن نتوان يافت ‮🔹ديگر واژه جلاء (روشنى) است، وجه استعاره اين لفظ براى قرآن اين است كه همان‌گونه كه صيقل به آينه جلا و روشنى مى‌دهد قرآن هم هنگامى كه مورد تدبّر و انديشه قرار گيرد و معانى آن فهم گردد زنگار جهالت را از صفحه دل مى‌زدايد و به آن روشنى مى‌بخشد. اگر گفته شود: چرا فرموده است: براى دل، غير از قرآن روشنى و جلايى نيست با اين كه علوم ديگر نيز مايه روشنى قلب است‌؟ 🔹 به اين پرسش به دو گونه مى‌توان پاسخ داد: اوّل - دانشهايى كه دل را جلا مى‌دهد و زنگار اوهام را از آن مى‌زدايد دانشهايى است كه انسان را براى سير الى اللّه آماده مى‌كند و به منتهی درجه كمال نفسانى مى‌رساند مانند علوم الهى و علم اخلاق و علم احوال معاد و در اين زمينه دانشى نيست مگر اين كه اصل و ريشه آن در قرآن موجود بوده و از آن گرفته شده است. دوّم - اين كه آن حضرت زمانى اين مطلب را بيان فرموده است كه علمى مدوّن و در دسترس نبوده و براى مسلمانان جز قرآن كريم راهى براى استفاده اين مطالب وجود نداشته است، در اين صورت جز قرآن چيزى براى زدودن زنگار دل و روشنى آن نيست #نهج‌البلاغه_خطبه۱۷۶ 📚ترجمه شرح ابن میثم 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر 🇮🇷 ضرورت آمادگی برای جهاد "وَ لَعَمْرِي مَا عَلَيَّ مِنْ قِتَالِ مَنْ خَالَفَ اَلْحَقَّ وَ خَابَطَ اَلْغَيَّ، مِنْ إِدْهَانٍ. وَ لاَ إِيهَانٍ. فَاتَّقُوا اَللَّهَ عِبَادَ اَللَّهِ، وَ فِرُّوا إِلَى اَللَّهِ مِنَ اَللَّهِ، وَ اِمْضُوا فِي اَلَّذِي نَهَجَهُ لَكُمْ، وَ قُومُوا بِمَا عَصَبَهُ بِكُمْ، فَعَلِيٌّ ضَامِنٌ لِفَلْجِكُمْ آجِلاً،انْ لَمْ تُمْنَحُوهُ عَاجِلاً." ✨به جان خودم سوگند، در مبارزه با مخالفان حق و آنان كه در گمراهى غوطه‌ورند مدارا و سستی نمی‌کنم. پس اى بندگان خدا! از خدا بترسيد و از خدا بسوى خدا فرار كنيد (از غضبش بسوى رحمتش) و از راهى كه به سوى شما گشوده برويد و به آنچه از وظائف براى شما تعيين كرده است قيام نمائيد اگر چنين كنيد على ضامن پيروزى شما است و اگر امروز به آن نرسيد در آينده به آن خواهيد رسيد. #نهج‌البلاغه_خطبه۲۴ #وعده_صادق #انتقام_ملی 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر 🇮🇷 آموزش تاكتيك‌هاى نظامى "و المشهور أنه قاله لأصحابه ليلة الهرير أو أول اللقاء بصفين" (در يكى از روزهاى آغازين جنگ صفّين در سال ۳۷ هجرى براى لشكريان خود ايراد فرمود) ✨مَعَاشِرَ اَلْمُسْلِمِينَ اى گروه مسلمانان اِسْتَشْعِرُوا اَلْخَشْيَةَ لباس زيرين را ترس خدا وَ تَجَلْبَبُوا اَلسَّكِينَةَ و لباس رويين را آرامش و خونسردى قرار دهيد وَ عَضُّوا عَلَى اَلنَّوَاجِذِ دندان‌ها را بر هم بفشاريد فَإِنَّهُ أَنْبَى لِلسُّيُوفِ عَنِ اَلْهَامِ تا مقاومت شما برابر ضربات شمشير دشمن بيشتر گردد وَ أَكْمِلُوا اَللَّأْمَةَ زره نبرد خود را كامل كنيد وَ قَلْقِلُوا اَلسُّيُوفَ فِي أَغْمَادِهَا قَبْلَ سَلِّهَا پيش از آن كه شمشير را از غلاف بيرون كشيد چند بار تكان دهيد ✨وَ اِلْحَظُوا اَلْخَزْرَ با گوشه چشم به دشمن بنگريد وَ اُطْعُنُوا اَلشَّزْرَ و ضربت را از چپ و راست فرود آوريد وَ نَافِحُوا بِالظُّبَا و با تيزى شمشير بزنيد وَ صِلُوا اَلسُّيُوفَ بِالْخُطَا و با گام برداشتن به پيش، شمشير را به دشمن برسانيد وَ اِعْلَمُوا أَنَّكُمْ بِعَيْنِ اَللَّهِ و بدانيد كه در پيش روى خدا وَ مَعَ اِبْنِ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ و پسر عموى پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قرار داريد فَعَاوِدُوا اَلْكَرَّ پى در پى حمله كنيد ✨وَ اِسْتَحْيُوا مِنَ اَلْفَرِّ و از فرار شرم داريد فَإِنَّهُ عَارٌ فِي اَلْأَعْقَابِ زيرا فرار در جنگ، لكّه ننگى براى نسل‌هاى آينده وَ نَارٌ يَوْمَ اَلْحِسَابِ و مايۀ آتش روز قيامت است وَ طِيبُوا عَنْ أَنْفُسِكُمْ نَفْساً از شهادت خرسند باشيد وَ اِمْشُوا إِلَى اَلْمَوْتِ مَشْياً سُجُحاً و به آسانى از آن استقبال كنيد وَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا اَلسَّوَادِ اَلْأَعْظَمِ به آن گروه فراوان اطراف خيمه پر زرق و برق وَ اَلرِّوَاقِ اَلْمُطَنَّبِ و طناب در هم افكنده (فرماندهى معاويه) به سختى حمله كنيد ✨فَاضْرِبُوا ثَبَجَهُ و به قلب آنها هجوم بريد فَإِنَّ اَلشَّيْطَانَ كَامِنٌ فِي كِسْرِهِ كه شيطان در كنار آن پنهان شده وَ قَدْ قَدَّمَ لِلْوَثْبَةِ يَداً دستى براى حمله در پيش وَ أَخَّرَ لِلنُّكُوصِ رِجْلاً و پايى براى فرار آماده دارد فَصَمْداً صَمْداً مقاومت كنيد حَتَّى يَنْجَلِيَ لَكُمْ عَمُودُ اَلْحَقِّ وَ أَنْتُمُ اَلْأَعْلَوْنَ تا ستون حق بر شما آشكار گردد وَ اَللّٰهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمٰالَكُمْ «شما برتريد، خدا با شماست، و از پاداش اعمالتان نمى‌كاهد #نهج‌البلاغه_خطبه۶۶ #وعده_صادق #انتقام_ملی #مرگ_بر_اسرائیل 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر "فَإِنَّ اَلصَّابِرِينَ عَلَى نُزُولِ اَلْحَقَائِقِ هُمُ اَلَّذِينَ يَحُفُّونَ بِرَايَاتِهِمْ" قطعا آنان كه در حوادث سخت ايستادگى مى‌كنند، از پرچم‌هاى خود بهتر پاسدارى مى‌نمايند. #نهج‌البلاغه_خطبه۱۲۴ 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

🔹شرح خطبه 📍در زمانهاى پيشين، پرچم در ميدان جنگ، نقش بسيار مهمى داشت چرا كه سبب ارتباط و بهم پيوستن صفوف بود‌ و هنگامى كه جنگجويان در اطراف و وسط ميدان به نبرد مى‌پرداختند در مواقع لزوم به سوى پرچم گرد مى‌آمدند تا صفوف خود را ترميم كنند و به حملات مجدّد بپردازند، اگر پرچم سقوط مى‌كرد لشكر سرگردان مى‌شد و گاه متلاشى مى‌گشت، به همين دليل طرف مقابل هميشه سعى داشت پرچم را به روى خاك بيفكند و مدافعان پرچم، با جان و دل از آن حمايت مى‌كردند و سقوط پرچم دليل بر شكست بود، و در يك جمله بر پايى پرچم نشانۀ قدرت و سبب قوت قلب جنگجويان و حلقۀ اتصال آنها به يكديگر بود، و دستورات فرماندهى در كنار پرچم صادر مى‌شد.از همين رو امام عليه‌السّلام مؤكدترين دستورات را براى حفظ پرچم در جمله‌هاى بالا داده است، از يكسو مى‌فرمايد: 📍محل پرچم بايد ثابت باشد و پاسداران آن شجاعترين افراد باشند و از سوى ديگر توصيه مى‌كند كه پاسداران پرچم هرگز آن را تنها نگذارند و از تمام اطراف مراقب آن باشند، نه پيشى بگيرند و نه از آن عقب بيفتند و اين سنبل اقتدار و عظمت را از جان و دل نگهدارى كنند. در داستان معروف جنگ «خيبر» كه ده‌ها روايت دربارۀ آن در كتب شيعه و اهل سنت نقل شده مى‌خوانيم كه روز اوّل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله پرچم را به دست «ابو بكر» داد او رفت و موفّق به فتح قلعه‌هاى محكم خيبر نشد، روز دوّم به دست «عمر» داد باز توفيقى نصيب لشكر اسلام نگرديد، در آن هنگام پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: «لأعطينّ‌ الرّاية غدا رجلا يحبّ‌ اللّه و رسوله و يحبّه اللّه و رسوله كرّار غير فرّار يفتح اللّه عليه؛ فردا پرچم را به دست مردى مى‌سپارم كه خدا و رسولش را دوست مى‌دارد و خدا و رسولش نيز او را دوست مى‌دارند مردى كه پيوسته به دشمن حمله مى‌كند و هرگز فرار نمى‌كند و خداوند اين قلعه‌هاى «خيبر» را به دست او مى‌گشايد» #نهج‌البلاغه_خطبه۱۲۴ 📚ترجمه و شرح: مکارم شیرازی، ناصر  🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir

#کلام_امیر " أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا ..." اگر پیمان خدا از دانشمندان نبود که در مقابل پرخوری ظالم و گرسنگی مظلوم ساکت ننشینند و دست روی دست نگذارند، همانا افسار خلافت را روی شانه‌اش می‌انداختم و مانند روز اول کنار می‌نشستم. #نهج‌البلاغه_خطبه۳_شقشقیه 🌐 https://nahjalbalaghah.ir/ 🆔 @nahjalbalaghah_ir