🍃 [ حَاشَا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ أَنْ تُخَيِّبَنِی ] از کرامت تو به دور است كه محرومم كنی… - مناجات الخائفین 🍃

🦋🍃🌸🍃🦋 #شرح_حکمت۲۱۹ ❣امیرالمومنین علیه‌السلام _مى فرماید: ✨أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ 💠بيشترين قربانگاه عقل ها در پرتو طمع هاست 🍃🌹🦋🌹🍃 ✍امام علیه السلام تشبیه جالبى در این کلام نورانى براى طمع هاى منفى بیان کرده است طمع را به برق آسمان تشبیه نموده که لحظه اى همه جا را روشن مى کند و در شب هاى تاریک تمام فضاى بیابان با آن آشکار مى شود و شخص راهگذر گم کرده راه به شوق در مى آید و به دنبال آن دوان دوان حرکت مى کند. ناگهان برق خاموش مى شود و او در پرتگاهى فرو مى افتد. 🔹عقل و دانش آدمى که حق را از باطل و نیک را از بد مى شناسد هنگامى که تحت تأثیر برق طمع قرار گیرد به همین سرنوشت گرفتار مى شود. در واقع طمع، یکى از موانع عمده شناخت است که در طول تاریخ بسیارى از اندیشمندان را به خاک هلاکت افکنده یا دنیایشان و یا دین و ایمانشان را بر باد داده است. 🦋طمع آثار زیانبار فراوانى دارد ، بسیارى از حوادث دردناک تاریخى بر اثر همین صفت رذیله رخ داده است. مهم ترین فاجعه تاریخ اسلام ، شهادت شهیدان کربلا از یک نظر به سبب طمع در حکومت رى از سوى «عمر سعد» واقع شد و حکومت مرگبار بنى امیه به طور کلى مولود طمع هایى بود که آنها در جانشینى پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) و گرفتن انتقام غزوات آن حضرت داشتند. 🦋🍃🌺🍃🦋 🦋 @nahjebanoo🦋

یک جمله .... اقیانوسی از معنا....🌊 🦋هرکس چیزی را طلب کند به همه یا بعض آن برسد... 📜حکمت ۳۸۶ نهج البلاغه 📌مهم طلب ماست @nahjebanoo🌸 🦋🍃🌺🍃🦋 https://eitaa.com/khate_s_heydarinassab 🦋کانال خط تحریری.حیدری نسب 🦋

🌺رزق امروز نهج البلاغه🌺 🌸حکمت ۴۱۹؛ ضعف و ناتوانی انسان. 🌟مِسکینُ ابنُ آدَمَ، مَکتُومُ الاَجَلِ، مَکنُونُ العِلَلِ، مَحفوظُ العَمَلِ، وَ تَقتُلُهُ الشَّرقَهُ، وَ تُنتِنُهُ العَرقَهِ. 🍃مسکین فرزند آدم ، اجلش پوشیده است، بیماریش پنهان است ، اعمالش را می نگارد ، پشه ای می آزاردش، جرعه ای گلوگیرش می شود و عرق تن بویش را بد کند. #کلامکم_نور #نهج_البلاغه #روزی_ده_دقیقه_نهج_البلاغه_بخوانیم 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ✅تنها کانال #نهج_البلاغه بانوان در ایتا 📖 @nahjebanoo ارتباط با ادمین 👇 @shn1366 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ✅شما نیز در ثواب نشر روایات سهیم باشید

💠 السَّلاَمُ عَلَى شَمْسِ الظَّلاَمِ وَ بَدْرِ التَّمَامِ... 🌼سلام بر مولایی که با طلوع شمس وجودش، مجالی برای ظلم و ظلمت باقی نخواهد ماند. 🌼سلام بر او و بر لحظه‌ای که با دیدن روی ماهش، زمین و زمان غرق سرور خواهد شد. 📚 مفاتیح الجنان، زیارت امام زمان سلام الله علیه به نقل از سید بن طاووس #سلام @nahjebanoo 🦋

سلام و عرض ادب خدمت همه ی همراهان کانال نهج البلاغه بانوان 🌹 🎊روز معلم رو به همه ی معلمان و اساتید عزیز تبریک و تهنیت عرض میکنم🎊 🦋🍃🌹🍃🦋 🍃ان شاءالله که معلمان عزیز مصداق این حدیث شریف از امام صادق علیه السلام قرار بگیرند که فرمودند: 🌸هر کس برای خدا دانش بیاموزد و به آن عمل کند و به دیگران آموزش دهد، در ملکوت آسمان ها به بزرگی یاد شود و گویند: 🍃برای خدا آموخت 🍃 و برای خدا عمل کرد 🍃 و برای خدا آموزش داد.🌸 🍃🦋🌺🍃🦋🍃🌺 @nahjebanoo 🌺

💠داستانی از نهج البلاغه👇 💠ابو موسی ساده لوح و متکبّر 🔹🔹عبدالله بن قیس، معروف به ابوموسی اشعری در سال هفتم هجرت، قبول اسلام کرد و از یاران رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ به شمار می آمد. 🔹پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ او را فرماندار زبید و عدن و سواحل یمن کرد، در زمان خلافت عمر وی، او را حاکم بصره نمود و پس از عمر، عثمان نیز او را در فرمانداری بصره باقی گذارد و سپس برکنار نمود. 🔸ابوموسی به کوفه آمد. مردم کوفه که از فرماندار خود، «سعد بن عاص» ناراضی بودند، او را بیرون کردند، و درخواست نمودند که ابوموسی را فرماندار کوفه نماید. عثمان این درخواست را پذیرفت. ابوموسی از آن وقت تا سالی که جنگ جمل واقع شد، فرماندار کوفه بود.[۱] و پس از کشته شدن عثمان و روی کار آمدن امام علی ـ علیه السلام ـ ابوموسی در کوفه از مردم بیعت نگرفت و در این مورد سکوت و سستی می کرد، ولی هنگامی که بیعت شکنان و طلحه و زبیر به بصره آمدند و جنگ جمل را به راه انداختند و امام علی ـ علیه السلام ـ با سپاه خود به سرکوبی آنها شتافت، برای ابوموسی (حاکم کوفه) لازم بود که مردم را برای جبهه بصره بسیج کند و حرکت دهد ولی او می گفت: علی ـ علیه السلام ـ پیشوایی است بر حق و بیعت با او نیز صحیح است، ولی جنگیدن همراه او با اهل قبله صحیح نیست.[۲] به این ترتیب نه تنها مردم را حرکت نداد، بلکه آنها را از حرکت باز می داشت، این خبر به علی ـ علیه السلام ـ رسید و آن حضرت نامه زیر را برای او نوشت که فرازهایی ازآن را در اینجا می آوریم: 🍃«از بنده خدا علی، امیر مؤمنان به عبدالله بن قیس (ابو موسی) اما بعد: از ناحیه تو گزارشی به من داده اند که هم به سود تو است (از این رو که علی ـ علیه السلام ـ را حق می دانست) و هم به زیان تو (که از حرکت به سوی جنگ ممانعت می نمود) وقتی که فرستاده من بر تو وارد شد، فوراً کمر همت ببند و از خانه بیرون آی و مردم را دعوت کن. اگر حق را شناختی و تصمیم خود را گرفتی، مردم را بسیج برای حرکت به بصره کن و اگر سستی پیشه کردی، از مقام خود دور شو (فان حقّقت فانفذ و ان تفشّلت فابعد). سوگند به خدا هر که باشی و در هر جا باشی، به سوی تو خواهند آمد و تو را رها نمی کنند، تا گوشت و استخوان و تر و خشک تو را در هم آمیزند (و آتش این جنگ دامن تو را نیز خواهد گرفت، بنابراین سهل انگاری نکن و در راه حق کوشا باش)...». 🍃برای ابوموسی (حاکم کوفه) لازم بود که مردم را برای جبهه بصره بسیج کند و حرکت دهد ولی او می گفت: علی ـ علیه السلام ـ پیشوایی است بر حق و بیعت با او نیز صحیح است، ولی جنگیدن همراه او با اهل قبله صحیح نیست.[۲] به این ترتیب نه تنها مردم را حرکت نداد، بلکه آنها را از حرکت باز می داشت و در پایان فرمود: «والله انه لحق مع محقّ و ما ابالی ما صنع الملحدون؛ سوگند به خدا، این راه حق است و توسط طرفداران حق، اجرا می گردد (در این صورت) باکی ندارم که از خدا بی خبران، چه کار می کنند؟!».[۳] 🍃ابو موسی بعد پیام علی ـ علیه السلام ـ از مدینه به «ذی قار» (نزدیک بصره) رسید، آن حضرت امام حسن و عمّار یاسر را به کوفه فرستاد. این دو بزرگوار به کوفه آمدند و مردم کوفه را دعوت به جهاد کردند و در نتیجه با هفت هزار نفر از کوفه حرکت کرده و به سپاه علی ـ علیه السلام ـ پیوستند. 🔸ابوموسی در این شرایط حسّاس سهل انگاری کرد، تا آن جا که بعضی می نویسند، وقتی خبر سهل انگاری او، در «رَبَذه» (نزدیک مدینه) به امام علی ـ علیه السلام ـ رسید، نامه ای برای او نوشت و فرمود: ای پسر حائک! (حائک به معنی بافنده است و در این جا کنایه از تکبر و ابلهی است یعنی ای متکبر ابله). تو را از فرمانداری کوفه برکنار کردم و این آزار تو نسبت به ما اولین آزار نخواهد بود و از تو مصیبت ها ببینم (که اشاره به جریان اسفبار حکمین است).[۴] 🔹🔸🔹🔸 ✍🏻پی نوشت ها : [۱]. مصادر نهج البلاغه، ج۳، ص۴۵۶؛ شرح نهج حدیدی، ج۱۷، ص۲۴۶؛ تتمه المنتهی، ص۷. [۲]. بحار، ج۸، ص۳۰۸ و ۳۸۴ ـ ❌ ماجرای نقش او در حادثه حکمیت و گول خوردن او در شورای «دومه الجندل» به دست عمروعاص معروف است، که وی سخت مورد ملامت یاران علی ـ علیه السلام ـ قرار گرفت. امام امیر مؤمنان علی ـ علیه السلام ـ بعد از نماز صبح و مغرب، معاویه و عمروعاص و ابوموسی و چند نفر دیگر را لعن می کرد. (بحار، ج۸، ص۵۴۵). [۳]. نگاه کنید به نامه ۶۳نهج البلاغه. [۴]. تتمه المنتهی، ص۱۰. 🔶 @nahjebanoo 🌸