eitaa logo
در محضر نهج البلاغه
360 دنبال‌کننده
5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
14 فایل
🔼 ترویج انس با نهج البلاغه,آرام آرام و ختم آن همراه با شرح مختصر از اینکه مطالب را با لینک کانال منتشر میکنید ممنونم 🔽لینک کانال ما در ایتا http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 🔽 ارتباط با آدمین @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
.... 🔴 جنس آدم‌ها 🔹هر وقت خواستی «پارچه‌ای» بخری؛ آن را در دست «مچاله كن» و بعد رهايش كن، اگر «چروک» برنداشت، «جنس خوبی» دارد. 🔸آدم‌ها نیز همينطورند! 🔹آدم‌هايی كه بر اثر فشارها و مشكلات، اخلاق و رفتارشان عوض می‌شود و «چروک» برمی‌دارند، اينها جنس خوبی ندارند و برای رفاقت، معاشرت، مشارکت، ازدواج و اعطای مسئولیت به آنها، به هیچوجه «گزینهٔ مناسبی» نخواهند بود. 🔰 مراقب انتخاب آدم‌های اطرافمان باشیم، هرکسی لیاقت هر چیزی را ندارد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💥تقدیم به ساحت مقدس حضرت (سلام الله علیها) :۶آبان 1402 طرح ختم دوساله نهج البلاغه 🌷🌷سهم 🌷🌷 به نیابت از عباد صالح خدا: " و همراهان " 👈 🌹لطفا با حضور در کانال سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💞بسم الله الرحمن الرحیم ✴️با مردم باش 🅾وَأَمَّا بَعْدُ فَلاَ تُطَوِّلَنَّ احْتِجَابَکَ عَنْ رَعِیَّتِکَ، فَإِنَّ احْتِجَابَ الْوُلاَةِ عَنِ الرَّعِیَّةِ شُعْبَةٌ مِنَ الضِّیقِ، وَقِلَّةُ عِلْم بِالاُْمُورِ; وَالاِحْتِجَابُ مِنْهُمْ یَقْطَعُ عَنْهُمْ عِلْمَ مَا احْتَجَبُوا دُونَهُ فَیَصْغُرُ عِنْدَهُمُ الْکَبِیرُ، وَیَعْظُمُ الصَّغِیرُ، وَیَقْبُحُ الْحَسَنُ، وَیَحْسُنُ الْقَبِیحُ وَیُشَابُ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ. 🅾و اما بعد (از دستور نماز) ✅هيچ گاه خود را در زمانى طولانى از رعايا پنهان مدار، ✅زيرا پنهان ماندن زمامداران از چشم رعايا موجب نوعى کم اطلاعى نسبت به امور (مردم و کشور) مى شود ✅و آنها را از آنچه نسبت به آن پنهان مانده اند بى خبر مى سازد 👈 در نتيجه مسائل بزرگ نزد آنان کوچک و امور کوچک در نظر آنها بزرگ مى شود، 👈 کار خوب، زشت جلوه مى کند و کار زشت، خوب; 👈و حقّ و باطل با يکديگر آميخته مى شود. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
✴️فرماندار از دوحال خارج نیست 💠وَإِنَّمَا الْوَالِی بَشَرٌ لاَ یَعْرِفُ مَا تَوَارَى عَنْهُ النَّاسُ بِهِ مِنَ الاُْمُورِ، وَلَیْسَتْ عَلَى الْحَقِّ سِمَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا ضُرُوبُ الصِّدْقِ مِنَ الْکَذِبِ، 🅾 (و به يقين تدبير لازم براى امور کشور در چنين شرايطى امکان پذير نيست) زيرا والى فقط يک انسان است، 🌾 امورى را که مردم از او پنهان مى دارند نمى داند 🌾 و حق، هميشه علامتِ مشخصى ندارد 🌾و نمى توان هميشه «صدق» را در چهره هاى مختلف از «کذب» شناخت http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
واعلم یا مالک: 💠 وَإِنَّمَا أَنْتَ أَحَدُ رَجُلَیْنِ: إِمَّا امْرُؤٌ سَخَتْ نَفْسُکَ بِالْبَذْلِ فِی الْحَقِّ، فَفِیمَ احْتِجَابُکَ مِنْ وَاجِبِ حَقّ تُعْطِیهِ، أَوْ فِعْل کَرِیم تُسْدِیهِ! أَوْ مُبْتَلًى بِالْمَنْعِ، فَمَا أَسْرَعَ کَفَّ النَّاسِ عَنْ مَسْأَلَتِکَ إِذَا أَیِسُوا مِنْ بَذْلِکَ! مَعَ أَنَّ أَکْثَرَ حَاجَاتِ النَّاسِ إِلَیْکَ مِمَّا لاَ مَئُونَةَ فِیهِ عَلَیْکَ، مِنْ شَکَاةِ مَظْلِمَة، أَوْ طَلَبِ إِنْصَاف فِی مُعَامَلَة. 🅾(وانگهى) تو از دو حال خارج نيستى: ✅يا مردى هستى که آمادگى براى سخاوت و بذل و بخشش در راه حق دارى، 👈 بنابراين دليلى ندارد که خود را پنهان دارى 👈و از عطا کردن حقِ واجب خوددارى کنى، 👈و فعل کريمانه اى را که بايد انجام دهى ترک نمايى، ✅ يا مردى بخيل و تنگ نظر هستى در اين صورت (هنگامى که مردم تو را ببينند و اين صفت را در تو بشناسند) از بذل و بخشش تو مأيوس مى شوند 👈 و دست از تو برمى دارند. 👈افزون بر اينها، بسيارى از حوايج مردم نزد تو، هزينه اى براى تو ندارد; مانند شکايت از ستمى يا درخواست انصاف در داد و ستدى. ، http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
🌸 سلام و عرض ادب در مقدمه ای که بر خطبه نوزدهم نوشته‌اند، آمده که این خطبه، بخشی از کلام حضرت است که آن را به اشعث بن‌قیس فرمود. امام بر فراز منبر کوفه خطبه می‌گفت و در میان کلام خود به نکته‌ای اشاره فرمود. در این هنگام فردی به نام اشعث به آن اعتراض کرد و گفت: ای‌امیر المؤمنین علیه‌السّلام، آنچه می‌گویی به سود تو نیست؛ بلکه به زیان توست. یعنی در مقام داوری و سنجش سخنان امیر‌المؤمنین علیه‌السّلام و به عنوان کسی‌که در باب آن قضاوت می‌کند، لب به اعتراض گشود. به تعبیر دیگر، با ادعای فهم کلام امام، سخن ایشان را نقد کرد و آسیب مترتب بر آن را باز گفت. امیر مؤمنان علیه‌السّلام نگاه را به سوی او برگرداند؛ یعنی از فراز منبر نگاه را پایین آورد و متوجه گوینده این سخن، اشعث بن‌قیس کرد؛ سپس فرمود: «ما یدریک ما علی مما لی؟» تو چه می دانی چه چیز به زیان یا به سود من است؟ در واقع، امام می‌فرماید: تو قدرت تمیز سود و زیان مرا نداری. طبیعتاً حق داوری و سنجش کلام مرا هم نخواهی داشت؛ چون اصلاً مقصود مرا درک نکرده‌ای که بخواهی در جایگاه نقادان بنشینی و کلام مرا سبک سنگین کنی. از سخن امام، چنین فهمیده می‌شود که اشعث در نهایت ضعف فهم و بی‌آنکه توان درک مدعای حضرت را داشته باشد به خود حق می‌دهد که این سخن را به داوری بگذارد و با ذهن خُرد خویش در باب آن قضاوت کند. او اصلاً مراد گوینده را نفهمیده و مقصود خطیب را درک نکرده‌است؛ با این حال به اظهار نظر می‌پردازد و می‌گوید: یا امیر المؤمنین علیه‌السّلام، سخن تو اشتباه است؛ نباید چنین می گفتی و آنچه بر زبان تو آمد، به سود تو نبود! به همین دلیل، امام می فرماید: «ما یدریک؟» تو از کجا می‌دانی؟ تو چه علمی داری و بر کدام مبنا سخن مرا می‌سنجی؟ آیا سود و زیان مرا تو تشخیص می‌دهی؟ آیا توان تشخیص خوب و بد کار من در تو هست؟ شرح دكتر محمدعلى انصارى برخطبه‌‌ی ١۹ در یک قسمت تقديم حضورتان مى‌گردد.‌ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
4_5899717023683839297.mp3
7.67M
🔷 ١۹ 🔹فایل صوتی، شرح استادمفسر دكتر محمدعلى انصارى برمتن زیر است: قاله لأشعث ابن قیس 🌸 ما يُدْريكَ ما عَلَىَّ مِمّا لى؟ عَلَيْكَ لَعْنَةُ اللّهِ وَلَعْنَةُ اللاّعِنينَ، حائِك ٌ ابْنُ حائِك مُنافِقٌ ابْنُ كافِر! وَ اللّهِ لَقَدْ اَسَرَكَ الْكُفْرُ مَرَّةً وَ الاِْسْلامُ اُخْرى، فَما فَداكَ مِنْ واحِدَة مِنْهُما مالُكَ وَلاحَسَبُكَ. وَ اِنَّ امْرَءاً دَلَّ عَلى قَوْمِهِ السَّيْفَ، وَ ساقَ اِلَيْهِمُ الْحَتْفَ لَحَرِىٌّ اَنْ يَمْقُتَهُ الاَْقْرَبُ، وَلايَأْمَنَهُ الاَْبْعَدُ. لعنت خدا و لعنت لعن‌کنندگان بر تو باد. ای‌بافنده پسر بافنده! ای‌منافق کافر‌زاده! به خدا سوگند، همانا یک بار کفر اسیرت کرد و بار دیگر اسلام. پس نه دارایی‌ات تو را از یکی از این دو رهانید و نه تبارت. و بی‌شک، کسی‌که شمشیر را بر قوم خویش ره نمایاند و مرگ را به آنان براند، سزاوار است که نزدیکان، دشمنش بدارند و بیگانگان، امینش ندانند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💫 ❣ دعای مادر در روزهای ؛ ـ خدایا ، وقتی همه از تو غافلند ، این غفلتشان را برایمان ، تلنگری برای یادآوری و تذکر قرار بده. ـ و اگر به یادت بودند ، یادمان بینداز که برای این نعمتشان شکر کنیم! ➖ و هرآنچه زیبایی که از زبان ما صادر می‌شود ، در دلهای ما ریشه دار کن. ـ خدایا ، گذشت تو ، خیلی بزرگتر از حجم سیاهی‌های ماست! و مهر تو ، بیش از آمار رفتارهای خوبمان ، امیدوارمان میکند. ✨بر محمّــد و آلش درود فرست، و به انجام افکار و رفتار درست ، موفق‌مان کن. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💠 رسالت جهانی

🔸 ایام را که به مناسبت میلاد وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است ارج می‌ نهیم! وجود مبارک پیغمبر _ طبق حدیثی که صدرالدین قونوی نقل کرده است _ با جامعه بشری که حرف می ‌زد، با نیم رخ به کسی نگاه نمی ‌کرد، وقتی با کسی حرف می‌ زد، با تمام‌ رخ حرف می ‌زد. 🔸 بیگانه‌ ها گفتند: ﴿إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ﴾؛ یعنی جبرئیلی نبود، وحی ‌ای نبود، این هم پیغمبر نیست و ـ معاذالله ـ یک آدم عادی است؛ اما خدا فرمود: ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾؛ ﴿ذِكْری‏ لِلْبَشَرِ﴾؛ یعنی این کتاب برای هفت میلیارد بشر است. ما دو وظیفه داریم: ما موظفیم و ، چون در چند مورد خدا در قرآن فرمود: ﴿ذِكْرَی لِلْبَشَرِ﴾؛ ﴿لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾؛ ﴿ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ وَ كَفَی بِاللّهِ شَهِیداً﴾. 🔸 ما موظفیم جهانی حرف بزنیم و جهانی فکر بکنیم، چون در چند جای قرآن فرمود این کتاب، است. ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ﴾ به ما مسئولیت می ‌دهد که مکتب ‌های جهانی را بررسی کنیم و در برابر این میزان الهی ارزیابی کنیم و این کتاب را قیم بر همه مکتب ‌های جهانی بدانیم تا خود را انجام دهیم. 📚 دیدار جمعی از اساتید علوم دینی دانشگاه‌های ترکیه با حضرت استاد تاریخ: 1398/08/22 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
🔵 پس از آمدن مرحوم آیه الله کشمیری به ایران، مرحوم علامه طباطبایی به دیدن ایشان رفت و این نکته را به‌عنوان هدیه به ایشان بیان کرد: هر گاه به مشکلی برخوردید، به پشت بام رفته، دو رکعت نماز خوانده و به امام زمان علیه‌السلام هدیه نمایید. پس از نماز، رو به قبله، تلاش کنید خود را از افکار و پراکندگی و تشتت خالی کنید. در آن هنگام هر چه به ذهنتان رسید، اشاره و الهام و تلقینی است از حضرت ولی‌عصر علیه‌السلام برای رفع مشکل. 📚 میناگر دل/مکتوب سوم ☑️ عارف واصل استاد سید علی اکبر صداقت ره http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
Kashani-13980903-83-Khotbe-210-Thaqalain_ir-1.mp3
32.39M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 📌 جلسه_هشتاد_و_سوم 🔖 خطبه ۲۱۰ نهج البلاغه با موضوع "دلایل اختلاف در روایات" تاریخ: آذرماه 1398 استاد حامد کاشانی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💥تقدیم به ساحت مقدس حضرت (سلام الله علیها) :۶آبان 1402 طرح ختم دوساله نهج البلاغه 🌷🌷سهم 🌷🌷 به نیابت از عباد صالح خدا: " و همراهان " 👈 🌹لطفا با حضور در کانال سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
💞بسم الله الرحمن الرحیم ✴️مراقب نزدیکان زیاده خواه باش 💠 ثُمَّ إِنَّ لِلْوَالِی خَاصَّةً وَبِطَانَةً، فِیهِمُ اسْتِئْثَارٌ وَتَطَاوُلٌ، وَقِلَّةُ إِنْصَاف فِی مُعَامَلَة، فَاحْسِمْ مَادَّةَ أُولَئِکَ بِقَطْعِ أَسْبَابِ تِلْکَ الاَْحْوَالِ. وَلاَ تُقْطِعَنَّ لاَِحَد مِنْ حَاشِیَتِکَ وَحَامَّتِکَ قَطِیعَةً، وَلاَ یَطْمَعَنَّ مِنْکَ فِی اعْتِقَادِ عُقْدَة، تَضُرُّ بِمَنْ یَلِیهَا مِنَ النَّاسِ، فِی شِرْب أَوْ عَمَل مُشْتَرَک، یَحْمِلُونَ مَؤُونَتَهُ عَلَى غَیْرِهِمْ، فَیَکُونَ مَهْنَأُ ذَلِکَ لَهُمْ دُونَکَ، وَعَیْبُهُ عَلَیْکَ فِی الدُّنْیَا وَ الآخِرَةَ 💦(علاوه بر رعایت همه آنچه گفته شد، بدان) براى زمامدار، خاصان و صاحبان اسرار (و نزديکان و اطرافيانى) است که و برترى طلب اند #و در داد و ستد با مردم عدالت و انصاف را رعايت نمى کنند. 💦 ريشه ستمشان را با قطع وسائل آن از بین ببر 💦و هرگز به هيچ يک از اطرافيان و هواداران خود زمينى از اراضى مسلمانان را وا مگذار 💦و نبايد آنها طمع کنند که قراردادى به سود آنها منعقد سازى که موجب ضرر بر همجواران آن زمين باشد; خواه در آبيارى يا عمل مشترک ديگر. به گونه اى که هزينه هاى آن را بر ديگران تحميل کنند 👈و در نتيجه سودش فقط براى آنها باشد 👈و عيب و ننگش در دنيا و آخرت نصيب تو گردد، http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
✴️حق را رعایت کن ولو به ضرر نزدیکان 🅾وَأَلْزِمِ الْحَقَّ مَنْ لَزِمَهُ مِنَ الْقَرِیبِ وَالْبَعِیدِ، وَکُنْ فِی ذَلِکَ صَابِرا مُحْتَسِباً، وَاقِعاً ذَلِکَ مِنْ قَرَابَتِکَ وَخَاصَّتِکَ حَیْثُ وَقَعَ، وَابْتَغِ عَاقِبَتَهُ بِمَا یَثْقُلُ عَلَیْکَ مِنْهُ، فَإِنَّ مَغَبَّةَ ذَلِکَ مَحْمُودَةٌ. 🅾حق را درباره آنها که صاحب حق اند رعايت کن; چه از نزديکان تو باشد يا غير آنها 🅾 و در اين باره شکيبا باش و به حساب خدا بگذار 🅾(و پاداش آن را از او بخواه) هرچند اين کار موجب فشار بر خويشاوندان و ياران نزديک تو شود، 🅾سنگينى اين کار را بپذير، زيرا سرانجامش است. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
✴️به شبهات مردم پاسخگو باش 💠وَإِنْ ظَنَّتِ الرَّعِیَّةُ بِکَ حَیْفاً فَأَصْحِرْ لَهُمْ بِعُذْرِکَ، وَاعْدِلْ عَنْکَ ظُنُونَهُمْ بِإِصْحَارِکَ، فَإِنَّ فِی ذَلِکَ رِیَاضَةً مِنْکَ لِنَفْسِکَ، وَرِفْقاً بِرَعِیَّتِکَ، وَإِعْذَاراً تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتَکَ مِنْ تَقْوِیمِهِمْ عَلَى الْحَقِّ. 💠و هرگاه رعايا نسبت به تو گمان بى عدالتى ببرند ✅عذر خويش را آشکارا با آنان در ميان بگذار ✅و با بيانِ عذر خويش گمان آنها را نسبت به خود (درباره آنچه موجب بدبينى شده) اصلاح کن، ✅ زيرا اين امر از يک سو موجب تربيت اخلاقى تو مى شود ✅ و از سوى ديگر ارفاق و ملاطفتى است درباره رعيت ✅و سبب مى شود که بيانِ عذرت، تو را به مقصودت که وادار ساختن آنها به حق است برساند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
• تا غیب یادِ دل ما نکند، دلِ ما یادِ غیب نمی‌کند! • دلتنگی برای خدا و اهل آسمان نشانه‌ی اشتیاق و دلتنگی از سوی آنهاست. @ostad_shojae
قرب به اهل بیت 40.mp3
9.15M
✘ بالاترین «خوشیِ اهل بهشت» چیست؟ و به چه کسانی تعلّق می‌گیرد؟ مجموعه (علیهم‌االسلام) ۳۹ | http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7
Kashani-13980910-84-Edame-Khotbe-210-Thaqalain_ir.mp3
26.18M
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔊 📌 جلسه_هشتاد_و_چهارم 🔖 خطبه ۲۱۰ نهج البلاغه با ادامه موضوع "دلایل اختلاف در روایات" تاریخ:آذرماه 1398 استاد حامد کاشانی http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7