چه خوبى دارد عمرهايى که با زاد و توشه (مختصر) پايان مى گيرد ؟ و  زندگى هايى که همچون ايّام سفر به آخر مى رسد ؟ 🍃 (بنابراين) آنچه را خداوند بر شما واجب کرده است جزءِ خواسته هاى خويش قرار دهيد و از او بخواهيد که براى اداى حقوقى که از شما طلب کرده ياريتان کند و پيش از آن که به سوى مرگ فراخوانده شويد دعوت مرگ را به گوش هاى خويش برسانيد (و آماده شويد). #خطبه113 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

مباحث انسان شناسی همراه با بحث اصلاح برداشتهای ناروا از دین از زبان امیر المؤمنین همراه با شرح خطبه های نهج البلاغه همراه با نکات کلیدی اخلاقی از قول ائمه اطهار با ما باشید http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 با ما باشید

بسم الله الرحمن الرحیم

#به_وقت_طلوع  ※ دعای سپاسگزاری از خداوند به بعضی نعمت‌ها که فکر می‌کنی، مغزت سوت می‌کشد! چرا از میان میلیاردها آدم، مرا برای چنین نعمتی کنار گذاشته‌اند؟ ✘ترس هم دارد، نه؟ نعمتی که می‌دانی نه اندازه‌ی درکت به ادراک وسعت آن می‌رسد، و نه بلدی از آن استفاده کنی و شکرش را بجا بیاوری؛ مثل همین نعمت داشتن #امام_رضا علیه‌السلام. دلت می‌کشد کاش میشد این خدا را درآغوش بگیری و بوسه‌بارانش کنی، و امام سجاد ع برای این احوالاتت نیز نسخه پیچیده است؛ • یا من فَضُلَ إنعامهُ انعام المُنعمین، نعمت دادن تو کجا، و دیگر انعام دهندگان کجا؟ • و عجز عن شکره شُکر الشّاکرینْ که در شکر نعمتت، اهل شکر هم عاجزند. • و قد جرَّبْتُ غیرَکَ من المأمولینَ لغیری من السّائلین، و من آزموده‌ام آنان را که به غیر تو امید بستند، • فإذا کل قاصدٍ لغیرک مردود، و دیدم که هر که غیر تو را یار بخواهد، به جایی نمی‌رسد، • کلّ طریقٍ إلی سواکَ مسدود و هر که راهی جز بسمت تو در پیش گیرد، به بن‌بست می‌رسد، • و کلّ خیرٍ عندکَ موجود، که منبع هر خیری، توئی، • و کل خیرٍ عند سواکَ مفقود، و حقیقت خیر، هیچ کجا یافت نمی‌شود. و .... ※ دسترسی به متن دعا http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

👤 #انسان_شناسی۲۵۶ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

#انسان_شناسی ۲۵۶ #آیت‌الله_ممدوحی #استاد_شجاعی ☜ برای درمان بیماری‌ها و ضعف‌هایی که در خود سراغ داریم، اشتباه‌ترین کاری که شایع است؛ درگیر شدن با ظهورات و علائم آن بیماری و سعی در ترک آن است! ○ ساده‌ترین روش و در عین حال تنها روشِ مؤثر برای درمان ضعفها و بیماری‌های اخلاقی و روحی، پرداختن به ریشه‌ی بیماری و درمان آن است! ※ ریشه‌ها را چگونه می‌توان درمان کرد؟ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

💠 محرم ملکوت

🔸 آن چهره ارتباطِ اشیا به خدا كه ملكوت نام دارد، آنجا جای تسبیح و تقدیس است و هر موجودی كه مسبّح حق است، بر اساس آن #چهره_ملكوتی است یعنی از آن جهت كه به خدا ارتباط دارد، از آن جهت مُسبّح حق است. آن چهره را ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) مشاهده كرده است كه ﴿وَكَذلِكَ نُرِی إِبْرَاهِیمَ مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ وَالأرْضِ﴾ و مشاهده آن چهره برای انسان های دیگر هم محال نیست، چون خدا ما را تشویق كرد كه شما هم به سراغ #رؤیت_ملكوت بروید: ﴿أَوَ لَمْ ینظُرُوا فِی مَلَكُوتِ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾؛ چرا فقط در عالم مُلك فكر می ‌كنید، چرا در عالم ملكوت نظر نمی‌ كنید؟! 🔸 این‌چنین نیست كه انسان نتواند ملكوت عالم را ببیند؛ این ‌چنین نیست كه اگر وارد حرم مطهّر #امام_رضا_سلام_الله_علیه شد و سلام كرد، نتواند جواب را بشنود؛ نه! می ‌تواند جواب را بشنود ولی ما آن راهی را كه با آن راه، جواب را می ‌شنویم بستیم. خیلی ها هستند كه می ‌شنوند؛ این ‌چنین نیست كه راه بسته باشد! همین #اذن_دخول_حرم حضرت، ادبی است برای پرده ‌برداری؛ یعنی راهی به ما نشان بده كه جواب مبارك شما را بشنویم. این راه باز است؛ این راه ملكوت است؛ منتها دیدن ملكوت، گذشتن از مُلك لازم دارد! فرمود: ﴿فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَی‏ءٍ وَإِلَیهِ تُرْجَعُونَ﴾. #امام_رضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه بقره http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

👈 در مورد نحوه خلقت انسان صحبت می شد، و اینک ادامه بحث #خلقت http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔷 #شرح_خطبه1 جلسه ٧- بخش سوّم 🌸 «ثُمَّ نَفَخَ فِيهَا مِنْ رُوحِهِ فَمَثُلَتْ إِنْسَاناً» آنگاه از روح خود در آن دمید، پس به صورت انسانی برپا گشت؛ 🔹 دكتر محمدعلى انصارى #شرح_خطبه١ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔊 #شرح_نهج_البلاغه_بانهج_البلاغه 🔸 شرح #حکمت10 5⃣ http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹شرح #حکمت10 🔴 قسمت پنجم 🔹 بایدهای معاشرت با مردم 9️⃣ کنترل زبان: 🔻سرفصل نهمی که پیرامون بایدهای معاشرت با مردم هست درباره زبان است. خیلی نکات زیادی البته در نهج البلاغه داریم که من به بخشی از آنها که به این موضوع بیشتر ارتباط دارند، اشاره میکنم. 🔹 راز داری: 🔻یکی از مسائلی که پیرامون زبان در معاشرت با مردم باید مراقبت باید کرد، راز داری است. انسان نباید همه حرفهایش را به دیگران منتقل کند. حضرت در حکمت ۶ فرمودند: « صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ »سینه انسان عاقل گاوصندوق اسرارش است. 🔻 چرا در معاشرتها نباید همه چیز را به همه کس حتی به رفیق و دوست خودمان بگوییم؟ حضرت در حکمت ۲۶۸ جواب داده اند و خیلی خوب باید به این حکمت توجه کرد ،فرمودند: «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا» در دوستی با دوستانت مراقبت و احتیاط کن. زیرا شاید روزی دوست تو دشمنت گردد. حالا اگر اسرارت را به او گفتی آن روزی که با تو دشمنی میکند، همه اسرارت را فاش میکند. در ادامه هم میفرمایند: «وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا» ؛ در دشمنی با دشمنت هم احتیاط کن و حد نگهدار، زیرا ممکن است در آینده همین کسی که الان دشمن توست، دوست تو بشود، آن موقع شرمنده میشوی. 🔹 دوری از پر حرفی: 🔻 نکته دیگری که پیرامون زبان در معاشرت مطرح است، در حکمت ۱۲۳ است که حضرت میفرمایند: « طوبَى لِمَنْ أَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ» خوش به حال کسی که اضافه حرفهایش را امساک بکند و زیادی حرف نزند. 🔟 نوع تنبیه کردن افراد بواسطه اشتباهاتشان : حضرت در حکمت ۱۷۷ یک الگوی خیلی خیلی جالب و موثری را بیان می فرمایند. می فرمایند:« ازْجُرِ الْمُسِي‏ءَ بِثَوَابِ الْمُحْسِن » بدکار را با پاداش دادن به نیکو کار زجر بده و تنبیه کن. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7