🌾💦🌾💦🌾💦 💠 (جهت تسليت گفتن به اشعث بن قيس در مرگ فرزندش) فرمود: ای اشعث! اگر برای پسرت اندوهناكی به خاطر پيوند خويشاوندی سزاوار است، اما اگر شكيبا باشی هر مصيبت را نزد خدا پاداشی است. ای اشعث! اگر شكيبا باشی تقدير الهی بر تو جاری می شود و تو پاداش داده خواهی شد و اگر بی تابی كنی نيز تقدير الهی بر تو جاری و تو گناهكاری. ای اشعث! پسرت تو را شاد می ساخت و برای تو گرفتاری و آزمايش بود، و مرگ او تو را اندوهگين كرد در حالی كه برای تو پاداش و رحمت است. 🅾 #نهج_البلاغه #حکمت291 🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌾💦🌾💦🌾💦 💠(به هنگام دفن رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: همانا شكيبایی نيكوست جز در غم از دست دادنت، و بی تابی ناپسند است جز در اندوه مرگ تو، مصيبت تو بزرگ، اما مصيبتهای پيش از تو و پس از تو ناچيزند. 🅾 #نهج_البلاغه #حکمت292 🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌾💦🌾💦🌾💦 💠 همنشين انسان بی خرد مباش، كه كار زشت خود را زيبا جلوه داده، دوست دارد تو همانند او باشی. 🅾 #نهج_البلاغه #حکمت293 🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌾💦🌾💦🌾💦 💠(از فاصله ميان مشرق و مغرب پرسيدند) حضرت فرمود: به اندازه يك روز رفتن خورشيد. 🅾 #نهج_البلاغه #حکمت294 🌿🌸🌿🌸🌿🌸

🌾💦🌾💦🌾💦 💠و علیه السلام فرمود : دوستان تو سه گروهند، و دشمنان تو نيز سه دسته اند، اما دوستانت، پس دوست تو و دوست دوست تو، و دشمن دشمن تو است. و اما دشمنانت، پس دشمن تو، و دشمن دوست تو، و دوست دشمن تو است. 🅾 #نهج_البلاغه #حکمت295 🌿🌸🌿🌸🌿🌸

خوش به حال تمام کفترها، خوش به حال آهوها😓😓😥

👈ادامه ختم ترتیبی نامه 54 به طلحه و زبیر

💦ای طلحه و زبیر واقع بین باشید 💠أَمَّا بَعْدُ، فَقَدْ عَلِمْتُمَا، وَإِنْ کَتَمْتُمَا، أَنِّی لَمْ أُرِدِ النَّاسَ حَتَّى أَرَادُونِی، وَلَمْ أُبَایِعْهُمْ حَتَّى بَایَعُونِی. وَإِنَّکُمَا مِمَّنْ أَرَادَنِی وَبَایَعَنِی 💠اما بعد (از حمد و ثناى الهى) 💠شما مى دانيد ـ هر چند کتمان کنيد ـ که من به دنبال مردم نرفتم; آنها به سراغ من آمدند 💠و من دست بيعت به سوى آنها نگشودم بلکه آنها با اصرار با من بيعت کردند 💠و شما دو نفر از کسانى بوديد که به سراغ من آمديد و با من بيعت کرديد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_54 #به_طلحه_و_زبیر

💥بدانیدبرای مردم در بيعت اجباری نبوده 🅾 وَإِنَّ الْعَامَّةَ لَمْ تُبَایِعْنِی لِسُلْطَان غَالِب، وَلاَ لِعَرَض حَاضِر، فَإِنْ کُنْتُمَا بَایَعْتُمَانِی طَائِعَیْنِ، فَارْجِعَا وَتُوبَا إِلَى اللهِ مِنْ قَرِیب; وَإِنْ کُنْتُمَا بَایَعْتُمَانِی کَارِهَیْنِ، فَقَدْ جَعَلْتُمَا لِی عَلَیْکُمَا السَّبِیلَ بِإِظْهَارِکُمَا الطَّاعَةَ، وَإِسْرَارِکُمَا الْمَعْصِیَةَ. 🅾(بدانید) توده مردم به جهت زور و سلطه يا متاع دنيا با من بيعت نکردند. 🅾(بنابراين از دو حال خارج نيست) : ✅اگر شما از روى ميل و رغبت با من بيعت کرده ايد (بيعت شکنى شما حرام بوده) بايد باز گرديد و فوراً در پيشگاه خدا توبه کنيد ✅ و اگر بيعت شما از روى اکراه و نارضايى بوده راه را براى من نسبت به خود گشوده ايد، 👈زيرا ظاهرا اظهار اطاعت کرديد و در دل، قصد عصيان داشتيد (زيرا راه منافقان را پيموديد و اين حرکت منافقانه مستوجب عقوبت است). http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_54 #برخورد_با_انقلابیون_قدیمی

💥به جان خودم سوگند 🅾وَلَعَمْرِی مَا کُنْتُمَا بِأَحَقِّ الْمُهَاجِرِینَ بِالتَّقِیَّةِ وَالْکِتْمَانِ، وَإِنَّ دَفْعَکُمَا هَذَا الاَْمْرَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَدْخُلاَ فِیهِ، کَانَ أَوْسَعَ عَلَیْکُمَا مِنْ خُرُوجِکُمَا مِنْهُ، بَعْدَ إِقْرَارِکُمَا بِهِ. 🅾به جان خودم سوگند شما از ساير مهاجران سزاوارتر به تقيه و کتمان عقيده نبوده ايد (هيچ کس در آن روز مجبور به چنين چيزى نبود مخصوصاً شما که از قدرتمندان صحابه بوديد) 🅾 بنابراين هرگاه از آغاز، کناره گيرى از بيعت کرده بوديد کار شما آسان تر بود تا اينکه نخست بيعت کنيد و بعد (به بهانه اى) سر باز زنيد.(و راه تفرقه و نفاق در پيش گیرید) http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_54 #برخورد_با_نفاق