🌸فراز ششم خطبه 192🌸 🅾فَاعْتَبِرُوا بِمَا أَصَابَ الاُْمَمَ الْمُسْتَکْبِرِينَ مِنْ قَبْلِکُمْ مِنْ بَأْسِ اللّهِ وَصَوْلاَتِهِ، وَ وَقَائِعِهِ وَ مَثُلاَتِهِ، وَ اتَّعِظُوا بِمَثَاوِي خُدُودِهِمْ، وَ مَصَارِعِ جُنُوبِهِمْ، وَ اسْتَعِيذُوا بِاللّهِ مِنْ لَوَاقِحِ الْکِبْرِ، کَمَا تَسْتَعِيذُونَهُ مِنْ طَوَارِقِ الدَّهْرِ. فَلَوْ رَخَّصَ  اللّهُ فِي الْکِبْرِ لاَِحَد مِنْ عِبَادِهِ لَرَخَّصَ فِيهِ لِخَاصَّةِ  أَنْبِيَائِهِ وَ أَوْلِيَائِهِ; وَ لکِنَّهُ سُبْحَانَهُ کَرَّهَ إِلَيْهِمُ  التَّکَابُرَ، وَ رَضِيَ لَهُمُ التَّوَاضُعَ، فَأَلْصَقُوا بِالاَْرْضِ  خُدُودَهُمْ، وَ عَفَّرُوا فِي التُّرَابِ وُجُوهَهُمْ. وَ خَفَضُوا أَجْنِحَتَهُمْ  لِلْمُؤْمِنِينَ، وَ کانُوا قَوْماً مُسْتَضْعَفِينَ.   ترجمه از آنچه به امتهاى مستکبر پيشين از عذاب الهى و کيفرها و مجازاتهاى او رسيد عبرت بگيريد ...👇👇👇

فراز ششم خطبه 192 فَاعْتَبِرُوا 😔😔   🅾از آنچه به امتهاى مستکبر پيشين از عذاب الهى و کيفرها و مجازاتهاى او رسيد عبرت بگيريد 🅾و از قبرهاى آنها و خوابگاهشان در زير خاک پند آموزيد😳 🅾و به خدا از آثار شوم کبر پناه بريد، آن گونه که از بلاها و مشکلات روزگار به او پناه مى بريد. 🅾 اگر خدا به کسى از بندگانش اجازه تکبّر ورزيدن مى داد، نخست اجازه آن را به #پيامبران و اولياى خاصّش داده بود; 🅾ولى خداوند سبحان تکبّر را براى آنها منفور شمرد و تواضع و فروتنى را براى آنان پسنديد. 🅾به همين دليل آنها گونه هاى خود را (در پيشگاه او) بر زمين مى نهادند و صورتها را به خاک مى ساييدند; پر و بال خويش را براى مؤمنان فرو مى نهادند و همچون مستضعفان، ساده مى زيستند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

 🌸 آزمایش پیامبران🌸 ✳️قَدِ اخْتَبَرَهُمُ اللّهُ  بِالْمَخْمَصَةِ، وَ ابْتَلاَهُمْ بِالْمَجْهَدَةِ، وَ امْتَحَنَهُمْ  بِالْمَخَاوِفِ، وَ مَخَضَهُمْ بِالْمَکَارِهِ. ✳️خداوند آنها (پیامبران و اولیای خاص الهی)را با گرسنگى #آزمايش کرد و به مشقّت و رنج مبتلا ساخت; با امور خوفناک #امتحان نمود و با حوادث ناخوشايند #خالص گردانيد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🌸مال و فرزند وسیله آزمایش🌸  ❇️فَلاَ تَعْتَبِرُوا الرِّضَى وَ  السُّخْطَ بِالْمَالِ وَ الْوَلَدِ جَهْلاً بِمَواقِعِ الْفِتْنَةِ، وَ  الاِْخْتِبَارِ فِي مَوْضِعِ الْغِنَى وَ الاِْقْتِدَارِ، فَقَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ  وَ تَعَالَى: (أَيَحْسَبُونَ أنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَّال وَ بَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لاَّ يَشْعُرُونَ).  فَإِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ الْمُسْتَکْبِرِينَ فِي  أَنْفُسِهِمْ بِأَوْلِيَائِهِ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي أَعْيُنِهِم ❇️ثروت و اولاد (بود و نبود يا کم و زياد آن) را دليل بر خشنودى يا خشم خدا نگيريد که اين ناشى از #جهل و بى خبرى نسبت به آزمايشهاى الهى در مورد بى نيازى و قدرت است ❇️(همان گونه که) خداوند سبحان فرموده است: «آيا گمان مى کنند مال و فرزندانى که به آنها مى بخشيم دليل بر اين است که نيکيها را به سرعت براى آنان فراهم مى سازيم (چنين نيست)، بلکه آنها #درک نمى کنند».  ❇️(آرى) خداوند کسانى را از بندگانش که خود را #برتر مى بينند به وسيله اولياى خود که در نظر آنها مستضعفند آزمايش مى کند.   http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

♓️شرح مختصر خطبه: 📘در حديث شريف نبوى مى خوانيم: شخصيّت انسان دين او؛ ارزش او اخلاق او؛ و اصل و ريشه او عقل و خرد اوست». ✅امام(عليه السلام) تعصب و فتنه را به خانه اى تشبيه مى کند که شالوده آن را سردمداران فاسد و مفسد و ستونهاى آن را متکبّران خودخواه تشکيل مى دهند و همه را از سکونت در چنين خانه اى باز مى دارد و نيز شعارهايى که در زمان جاهليّت براى تحريک قبايل بر ضد يکديگر مى دادند تشبيه به شمشيرهاى برنده مى کند و سردمداران فساد را به منزله اين شمشيرها مى شمارد. ✅تاريخ نشان مى دهد که سران مقام پرست در دورانهاى گذشته براى حفظ منافع نامشروع خود مردم بى خبر را با انواع شعارهاى مهيّج، بسيج مى کردند و غافلان را قربانى منافع خويش مى ساختند و #امروز نيز رسانه هاى جمعى جهان براى حفظ قدرت مستکبران و منافع سرمايه داران بزرگ از همين روش به صورتى گسترده تر بهره مى گيرند. رابطه اين گروه با ابليس ⚠️ ابليس براى گمراهى مردم، #نخست بر دوش اين گروه از سران سوار مى شود و به کمک آنها به #توده مردم حمله ور مى گردد. 💢هنگامى که تسليم شدند با زبان همين سران گمراه مطالب خود را به گوش آنها مى رساند و همه منابع فهم آنها را اعم از عقل و چشم و گوش از کار مى اندازد. 💢 با آرزوهاى دور و دراز و انواع هوا و هوسها عقل آنها را مى گيرد و با تزيين زرق و برق دنيا، ديد حقيقى را از آنها سلب کرده و وسوسه مى کند و سرنوشت آنها همان مى شود که امام(عليه السلام )در خطبه به آن اشاره دارد 💢بديهى است هنگامى که انسان، عقل و ديد و ادراک خود را از دست بدهد در زير دست و پاى دشمن لگدمال مى شود و تيرهاى او بدنش را نشانه مى گيرد و گلوى او را مى فشارد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🔶💐🍃 🔶💐🍃 🔶💐🍃 📝 شرح مختصر این فراز خطبه ی 192 ⬅️به نظر مى رسد که اين سه دستور که امام بيان فرمود: «اعتبروا» و «اتَّعِظُوا» و «اسْتَعِيذُوا» (عبرت بگيريد، پند بياموزيد و به خدا پناه ببريد) 📝مراحل سه گانه اى است که انسان آگاه در پيمودن راه حق به هنگام مطالعه حالات پيشينيان در پيش دارد: 🌱#نخست از سرنوشت پيشينيان که آن همه نعمت و قدرت و عزت داشتند و بر اثر کبر و غرور در گرداب هلاکت فرو رفتند و مقايسه وضع خود با آنان #بيدار مى شود، 🌱سپس درسها و پندهايى از تاريخ زندگى و مرگ آنها مى آموزد و 🌱سرانجام به خدا پناه مى برد که گرفتار کبر و غرور نشوند. 🔰ممکن است جمعى از مستکبران چنين پندارند که اظهار تکبّر نشانه شخصيت است و اين موهبتى از مواهب الهى است. 🔰امام در جمله بالا مى فرمايد: اگر اين کار، کار خوبى بود و نعمت و کرامت محسوب مى شد خداوند قبل از هر کس براى انبيا و اوليا مجاز مى شمرد در حالى که کاملا بر عکس است; 🔰کبر و غرور را صفتى نفرت انگيز معرفى کرده و تواضع را همچون تاج افتخار بر سر آنها نهاده است. به همين دليل #هم در پيشگاه خدا خاضع بودند و صورت بر خاک مى نهاد و #هم در برابر مؤمنان اظهار فروتنى مى کردند. ⬅️آن گاه امام(عليه السلام) به سراغ زندگى انبيا و اولياى خاص خود مى رود و مشکلات و انواع امتحانات آنها را با تعبيراتى گويا و پر معنا برمى شمرد و بر #چهار نوع از آزمونهاى آنان انگشت مى نهد. 🔰مواد امتحانى خداوند، بى شمار است ؛ 🌀گاه با نقمت و گاه با نعمت، 🌀گاه با بيمارى و گاه سلامت و 🌀گاه با عزّت و گاه سلب عزّت، آزمايش مى کند ؛ ⬅️ ولى اين آزمونها را مى توان به بخشهاى متعددى تقسيم کرد; تنگى معشيت و گرسنگى و تشنگى، حوادث طاقت فرسا; مانند مشکلاتى که مسلمانان در صدر اسلام از شعب ابى طالب گرفته تا غزوات مختلف و ناامنيها که حاصل از تهديدات دشمن است و نيز بيمارى ها و مصائب داشتند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

❣ #سلام_امام_زمانم❣ 🌴هواے کهنہ این شهر تازه دم کرده 🌾 #گناهکاریمان "تُنزل النِقم" کرده 🌴ظلمتُ نَفسے ما را شنید #دلبروگفت 🌾امان #زنفس کسےکہ بہ خود ستم کرده #اللّٰھـُــم_عجِّل_لِوَلیڪَ_الفَرَجـ🌸🍃 🌹🍃🌹🍃

🌸فراز هفتم خطبه 192🌸 🅾وَ لَقَدْ دَخَلَ  مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَ مَعَهُ أَخُوهُ هَارُونَ(عليهما السلام)عَلَى فِرْعَوْنَ،  وَ عَلَيْهِمَا مَدَارِعُ الصُّوفِ، وَ بِأَيْدِيهِمَا الْعِصِيُّ، فَشَرَطَا لَهُ  ـ إِنْ أَسْلَمَ ـ بَقَاءَ مُلْکِهِ، وَ دَوَامَ عِزِّهِ; 🅾موسى بن عمران با برادرش هارون بر فرعون وارد شدند در حالى که پيراهنهاى بلند پشمين به تن داشتند و در دست هر کدام عصايى (همچون عصاى چوپانها) بود (او را دعوت به سوى خداوند يگانه کردند و) با او شرط کردند که #اگر تسليم فرمان خدا شود عزّت و قدرتش پايدار و حکومتش بر قرار خواهد بود🤔👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

 ⭕️فَقَالَ: «أَلاَ تَعْجَبُونَ مِنْ هذَيْنِ يَشْرِطَانِ لِي دَوَامَ الْعِزِّ، وَ بَقَاءَالْمُلْکِ; وَ هُمَا بِمَا تَرَوْنَ مِنْ حَالِ الْفَقْرِ وَ الذُّلِّ، فَهَلاَّ أُلْقِيَ عَلَيْهِمَا أَسَاوِرَةٌ مِنْ ذَهَب»؟ إِعْظَاماً لِلذَّهَبِ وَ جَمْعِهِ، وَ احْتِقَاراً لِلصُّوفِ وَ لُبْسِهِ! وَ لَوْ أَرَادَ اللّهُ سُبْحَانَهُ لاَِنْبِيَائِهِ حَيْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ يَفْتَحَ لَهُمْ کُنُوزَ الذِّهْبَانِ، وَ مَعَادِنَ الْعِقْيَانِ، وَ مَغَارِسَ الْجِنَانِ، وَ أَنْ يَحْشُرَ مَعَهُمْ طُيُورَ السَّماءِ وَ وُحُوشَ الاَْرَضِينَ لَفَعَلَ، وَ لَوْ فَعَلَ لَسَقَطَ الْبَلاَءُ، ⭕️ولى فرعون گفت: آيا از اين دو نفر تعجّب نمى کنيد که بقاى ملک و دوام عزّتم را تضمين مى کنند در حالى که فقر و ذلّت از سر و وضعشان مى بارد؟! ⭕️(اگر راست مى گويند) چرا دستبندهايى از طلا (از سوى خدا) به آنها داده نشده است؟ 👈اين سخن را فرعون به جهت بزرگ شمردن طلا و گردآورى آن و تحقير پشم و پوشيدن آن گفت، در حالى که #اگر_خداوند سبحان مى خواست به هنگام مبعوث ساختن پيامبرانش درهاى گنجهاى طلا و معادن زر ناب و باغهاى خرّم و سرسبز را به روى آنها بگشايد; مى گشود ⭕️و #اگر_اراده مى کرد پرندگان آسمان و وحوش زمين را همراه آنها گسيل دارد; مى داشت; ⭕️ ولى اگر اين کار را مى کرد #ارزش_ابتلا آزمايش از ميان مى رفت، http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7

🌸ادامه خطبه🌸 💢و لو فعل لسقط البلاء وَ بَطَلَ الْجَزَاءُ، وَ اضْمَحَلَّتِ الاَْنْبَاءُ، وَ لَمَا وَجَبَ لِلْقَابِلِينَ أُجُورُ الْمُبْتَلِينَ، وَ لاَ اسْتَحَقَّ الْمُؤْمِنُونَ ثَوَابَ الُْمحْسِنِينَ، وَ لاَ لَزِمَتِ الاَْسْمَاءُ مَعَانِيَهَا. وَ لکِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ رُسُلَهُ أُولِي قُوَّة فِي عَزَائِمِهِمْ، ... 💢اگر خداوند چنین می کرد، 🌀ارزش آزمایش از میان می رفت 🌀پاداش و جزاى نيکوکاران بى اثر مى شد 🌀و وعده هاى الهى بى فايده مى گشت، 🌀مطيعان، مستحقّ اجر و پاداش امتحان دهندگان نمى شدند 🌀و مؤمنان استحقاق ثواب نيکوکاران را نمى يافتند 🌀و نامها (نام مسلم، مؤمن، مخلص و...) با معانى خود همراه نمى گشت. 💢اما خداوند سبحان پيامبران خود را از نظر عزم و اراده، #قوى و از نظر ظاهر، #فقير و تهيدست در چشم مردم قرار داد; 💢ولى فقرى توأم با قناعتى که قلبها و چشمها را پر از غنا مى کرد، همراه ضعف ظاهرى که چشمها و گوشها (ى دنياپرستان) را آزار مى داد (در جهات معنوى، قوى و نيرومند و در جهات مادّى، ساده و بى آلايش بودند).   http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7