فَإِنَّهُمْ قَدْ أَجْمَعُوا عَلَى حَرْبِی کَإِجْمَاعِهِمْ عَلَى حَرْبِ رَسُولِ اللهِ(صلى الله علیه وآله) قَبْلِی، فَجَزَتْ قُرَیْشاً عَنِّی الْجَوَازِی، فَقَدْ قَطَعُوا رَحِمِی، وَسَلَبُونِی سُلْطَانَ ابْنِ أُمِّی 💠(اما آنچه درباره مخالفت هاى قريش با من گفته اى) قريش را با آن همه تلاشى که در گمراهى و جولانى که در دشمنى و اختلاف و سرگردانى در بيابان ضلالت داشتند، رها کن. 🔷آنها با يکديگر در نبرد با من هم دست شدند همان گونه که پيش از من در مبارزه با رسول خدا(صلى الله عليه وآله) متحد گشته بودند. 💠خدا قريش را به کيفر اعمالشان برساند 🔷 آنها پيوند خويشاوندى را با من بريدند و خلافت فرزند مادرم (پيامبر(صلى الله عليه وآله)) را از من سلب کردند. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_36 #نهج_البلاغه

✍از نامه هاى امام(علیه السلام) است که در پاسخ معاویه نگاشته است 💠 متأسفانه تا آنجا که ما اطّلاع داریم سیره نویسان و مورخان، متن نامه معاویه را نیاورده اند، 💠هرچند بخش هایى از آن از پاسخ امام(علیه السلام)روشن مى شود. 💠از قسمت اول نامه امام(علیه السلام) که معاویه را شدیدا به سبب هوا پرستى سرزنش مى کند چنین بر مى آید که او سخنانى جسورانه و نابخردانه در نامه خود به امام(علیه السلام) نوشته است. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_37 #نهج_البلاغه

تو را با خون عثمان چه کار؟! 💠فَسُبْحَانَ اللهِ! مَا أَشَدَّ لُزُومَکَ لِلاَْهْوَاءَ الْمُبْتَدَعَةِ، وَالْحَیْرَةِ الْمُتَّبَعَةِ، مَعَ تَضْیِیعِ الْحَقَائِقِ وَاطِّرَاحِ الْوَثَائِقِ، الَّتِی هِیَ للهِِ طِلْبَةٌ، وَعَلَى عِبَادِهِ حُجَّةٌ. فَأَمَّا إِکْثَارُکَ الْحِجَاجَ عَلَى عُثْمَانَ وَقَتَلَتِهِ، فَإِنَّکَ إِنَّمَا نَصَرْتَ عُثْمَانَ حَیْثُ کَانَ النَّصْرُ لَکَ، وَخَذَلْتَهُ حَیْثُ کَانَ النَّصْرُ لَهُ، وَالسَّلاَمُ 💠سبحان الله! تو چقدر بر هوا و هوس هاى بدعت آميز و سرگردانى هايى که پيوسته از آن پيروى مى کنى اصرار دارى! 🌾اين کار توأم با ناديده گرفتن حقايق و دور افکندن پيمان هايى است که خدا آن را طلب کرده و حجت بر بندگان اوست. 💠اينکه پيوسته به خون عثمان و قاتلان او استدلال مى کنى (و گويا خود را ولى دم عثمان و مطالبه کننده خون او مى پندارى بسيار شگفت آور است، زيرا) 🌾تو آنجا به يارى عثمان برخاستى که در حقيقت يارى خودت(و به سود خودت) بود 💠ولى آنجا که يارى عثمان بود، دست از ياريش برداشتى (و او به آن سرنوشت گرفتار آمد) والسلام. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_37 #نهج_البلاغه

💟جرعه ای از بیکران قرآن 🌸بسم الله الرحمن الرحیم ومن الناس من یعجبک قوله فی الحیاة الدنیا ویشهد الله علی ما فی قلبه وهو الد الخصام و از مردم، کسانی هستند که گفتار آنان، در زندگی دنیا مایه اعجاب تو می‌شود؛ (در ظاهر، اظهار محبّت شدید می‌کنند) و خدا را بر آنچه در دل دارند گواه می‌گیرند. (این در حالی است که) آنان، سرسخت‌ترین دشمنانند. 💠کسانی با ترفندهاى مقايسه‌اى، آمارى، كارشناسى، تجربى و حدس‌هاى به ظاهر عالمانه، با تكيه بر مسائل اجتماعى و با شايعات، تهديد، تطميع و تبليغات می خواهند شمارا تحت تاثير قرار دهند. 💠 سوگند دروغ يكى از راههاى نفوذ است. «يُشْهِدُ اللَّهَ عَلى‌ ما فِي قَلْبِهِ» 💠دشمنان از مقدّسات عليه مقدّسات و از مذهب عليه مذهب استفاده مى‌كنند و با سوگند به نام خدا، به رسول خدا خيانت مى‌كنند (حواسمان را جمع کنیم) 💠سوگند را وسیله ای برای توجیه و فرار از مسئولیت خود قرار ندهیم و به هر مناسبتی از خداوند ونام مقدس او خرج نکنیم ،این کارنوعی جسارت و بی ادبی است. 💠 در آیه بعد می‌فرماید نااهل اگر به قدرت رسد، همه چيز را به فساد مى‌كشاند. «إِذا تَوَلَّى سَعى‌» 💠بزرگ‌ترين خطر، نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ» 💠هلاك حرث به معناى محو كشاورزى، و هلاك نسل، انحراف نسل آينده ،ونابودی نظام خانواده و تربيت فرزندان است. 💠و در آیه 206 می فرماید : حاكم بايد پندپذير باشد. «إِذا قِيلَ ... أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ» 💠بر طبق این سه آیه شناخت انسان‌هایی که قرار است مسئولیت جامعه را برعهده بگیرند بسیار ضروری است. 💠زيرا چه بسا انتخاب ما مشکلاتی در کل جامعه ایجاد کند که ما هم در بروز آنها شریک هستیم http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #آیات_قرآن #سوره_بقره

سلام این عکس با تاخیر یک روز وارد صفحه شده😁😁

به مناسبت روز طبیعت #در_خانه_میمانیم

💠نامه به مردم مصر ✍مِنْ عَبْدِاللهِ عَلِیّ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ، إِلَى الْقَوْمِ الَّذِینَ غَضِبُوا للهِِ حِینَ عُصِیَ فِی أَرْضِهِ، وَذُهِبَ بِحَقِّهِ، فَضَرَبَ الْجَوْرُ سُرَادِقَهُ عَلَى الْبَرِّ وَالْفَاجِرِ، وَالْمُقِیمِ الظَّاعِنِ، فَلاَ مَعْرُوفٌ یُسْتَرَاحُ إِلَیْهِ، وَلاَ مُنْکَرٌ یُتَنَاهَى عَنْهُ. ✍اين نامه از بنده خدا على امير مؤمنان به سوى مردمى است که براى خدا خشمگين شدند 🔷 در آن هنگام که در زمينش عصيان شد و حق او از بين رفته بود، 🔷در آن هنگام که جور و ستم خيمه خود را بر سر نيکوکار و بدکار و حاضر و مسافر زده بود، 🔷 زمانى که نه معروف و نيکى وجود داشت که انسان در کنارش احساس آرامش کند و نه از منکر و زشتى ها اجتناب مى شد (تا مشمول لطف خدا گردد). http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_38 #نهج_البلاغه

✴️شرح وتفسیر ✍نامه امام(علیه السلام) به اهل مصر در آن هنگام که مالک اشتر را براى زمامدارى آنها برگزید. ✍امام(علیه السلام) در آغاز نامه توصیف بلیغى از مردم مصر مى کند. 🔰در اینکه این تعبیرات اشاره به چه زمانى است شارحان نهج البلاغه آن را اشاره به زمانى مى دانند که عبدالله بن ابى سرح جنایت کار معروف، از سوى عثمان به فرماندارى مصر برگزیده شده بود. 🔰او هم با جمعى از ظالمان و اوباش به ظلم و ستم بر مردم مصر پرداخت و 👈نسبت به قوانین اسلامى کاملا بى اعتنا بود;👈 نه امر به معروف را عملا به رسمیت مى شناخت نه گامى در راه نهى از منکر برمى داشت. 🔰عبدالله بن ابى سرح کسى است که در آغاز جزء کاتبان وحى بود; ولى به علت خیانت، پیغمبر(صلى الله علیه وآله) بر او غضب کرد و آیه اى از قرآن در مذمت او نازل شد. 🔰او به مرتدان و مشرکان پیوست و بر ضد اسلام توطئه کرد 🔰 و به هنگام فتح مکّه یکى از افراد معدودى بود که پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمان قتل آنها را صادر نمود و چون عبدالله برادر رضاعى عثمان بود، عثمان او را نزد خود پنهان ساخت. 🔰سپس او را نزد پیغمبر(صلى الله علیه وآله) آورد و براى او امان خواست. پیغمبر(صلى الله علیه وآله)از او روى برگرداند. عثمان سه بار این کار را تکرار کرد. 🔰پیامبر(صلى الله علیه وآله)سرانجام پذیرفت و به او امان داد. 🔰هنگامى که عثمان با عبدالله از نزد پیغمبر(صلى الله علیه وآله)بیرون رفت پیغمبر(صلى الله علیه وآله)به اطرافیان خود فرمود: من بار اوّل و دوم که سکوت کردم براى این بود که یکى از شما برخیزد و گردن این خائن را بزند. 🔰مردى از انصار عرض کرد: چه خوب بود اشاره اى به من مى کردید اى رسول خدا. پیغمبر(صلى الله علیه وآله)فرمود: شایسته انبیا نیست که نگاه هاى پنهانى کنند. 🔰 مردم مصر بر ضد این مرد جنایت کار شوریدند; ولى او محکم در جاى خود نشسته بود. 🔰به همین دلیل جمعى از مردم مصر درخواست عزل او را از عثمان داشتند. ولى عثمان نه تنها حاضر نشد که او را معزول دارد; بلکه نامه اى نوشت و به او توصیه کرد که بعضى از سران معترضان را در برابر چشم مردم به دار آویزد و بعضىن را شدیدا مجازات کند تا عبرت همگان گردد. 🔰معترضانِ مصرى نامه را از غلام کشف کردند و فریادشان بلند شد و گفتند باید به مدینه برگردیم و تا عزل عثمان از خلافت دست بر نداریم. 🔰در این هنگام گروه هاى دیگرى نیز از کوفه و بصره به مدینه آمدند آنها نیز شکایت هاى مشابهى داشتند. 🔰اضافه اینکه بسیارى از مهاجران و انصار معتقد بودند که عثمان با کارهایى که انجام داده لایق خلافت مسلمین نیست و باید از خلافت کناره گیرى کند; 🔰ولى عثمان همچنان مقاومت مى کرد. این مقاومت خشم شورشیان را برانگیخت; خانه او را محاصره کردند و سرانجام به دست ابو حرب غافقىِ مصرى و یا افراد دیگر به قتل رسید. 🔰این در حالى بود که على(علیه السلام) فرزندان خود امام حسن و امام حسین(علیهما السلام) را به در خانه عثمان فرستاده بود که مانع ورود مردم به داخل خانه شوند، زیرا امام موافق قتل عثمان نبود 🔰 هرچند لازم مى دانست که عثمان از خلافت کناره گیرى کند. بعضى از غلامان عثمان به مردم تیر اندازى کردند 👈 و همین سبب شد که آنها از دیوار خانه عثمان بالا بیایند و او را به قتل برسانند، ✍نامه مورد بحث نشان مى دهد که ✅امام قیام  مردمى مصریان را در خور ستایش مى شمرد. ✅در ضمن امام(علیه السلام) ویژگى هاى یک جامعه فاسد را در چند جمله کوتاه بیان فرموده و آن جامعه اى است که ✅عصیان پروردگار در آن ظاهر شود، ✅خیمه جور و ستم نیکان و بدان را زیر پوشش خود قرار دهد ✅و کسى در شهر و بیابان در امان نباشد، نیکى ها برچیده شود و زشتى ها گسترش یابد. http://eitaa.com/joinchat/1114374154C3a90a19db7 #نامه_38 #نهج_البلاغه

اینهمه چشم به راهی نگرانم کرده / کتاب فاخر #صابر_خراسانی #امام_زمانم ✅ #فرصت_انس را دنبال کنید👇 https://eitaa.com/joinchat/690159634C1fb3904e6e