فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#مقام_معظم_رهبری گاهی دل از غم مالامال میشود امّا عزم و اراده باید راسخ بماند، گام باید محکم برداشته بشود
_____________________
▫️اطْرَحْ عَنكَ وارِداتِ الهمُومِ ، بعَزائمِ الصّبرِ و حُسنِ اليَقينِ .
🟤 اندوه ها را با صبرى استوار و يقينى نيكو از خود دور كن.
📘#نامه_31
@nahjol_balagheh
#سه_شنبه_های_مهدوی
حالم خراب است و دلم، دلگیر از این است و آن
کاری نمی آید ز کس، غیر از خود صاحب زمان
با قبض قلب و بغض غم؛ تنها دوای درد چیست؟
شاید وصال دائمی، شاید هوای جمکران...
#اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج
#نهج_البلاغه
▫️ الْكَرَمُ، أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ.
🟠بخشش بيش از خويشاوندى محبّت آورد.
✍«كريم» كسى است كه به راحتی به افراد نیازمند بخشش می کند.براى اين كلام دو تفسير كرده‌اند: نخست اين‌كه تأثيرى كه كرم دارد بيش از تأثير خويشاوندى است، زيرا كرم جزء طبيعت شخص كريم است، ازاين‌رو بدون هيچ‌گونه تكلفى آن را اعمال مى‌كند؛ ولى خويشاوندى گاه در حدى نيست كه انسان را وادار به سخاوت و بخشش كند، بلكه ممكن است در بعضى از اوقات براثر ترس از سرزنش مردم يا ساير خويشاوندان باشد كه چرا فلان كس به برادر نيازمندش توجهى ندارد، بنابراين در بعضى از موارد، كرم خويشاوندان توأم با تكلف است در حالى كه كرم كريمان چنين نيست.تفسير ديگر اين‌كه كرم و سخاوت سبب عطف توجه مردم به شخص كريم مى‌شود و چه بسا او را حتى بيش از برادر يا پدر و مادر خود دوست مى‌دارند وبه تعبير ديگر آن رابطه عاطفى كه از كرم سرچشمه مى‌گيرد گاه قوى‌تر از روابط عاطفى‌اى است كه از خويشاوندى ناشى مى‌شود. ممكن است هر دو معنا در كلام امام عليه السلام جمع باشد.
📘#حکمت_247
@nahjol_balagheh
347.mp3
2.84M
📌دفع بدیها
#نهج_البلاغه
▫️رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر
🟠سنگ را بدانجا كه از آن آمده باز بايد گرداند، كه شر را جز با شر نتوان راند.
📘#حکمت_314
________________________
🎤حضرت آیت الله جوادی آملی
@nahjol_balagheh
حرص در دنيا انسان را به جايى نمى رساند
#نهج‌البلاغه
▫️فَإِنَّ الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ عَنْ غَيْرِهَا
🟠 بدان) دنيا انسان را به خود مشغول و از غير خود بيگانه مى سازد.
✍زيرا کار دنيا آن قدر پيچيده و متنوع و گوناگون و پر دردسر است که اگر انسان به سراغ آن برود تمام وقت انسان را به خود مشغول مى سازد تا آنجا که حتى از رسيدگى به سلامت خود و استراحت و رسيدن به همسر و فرزندان و دوستان و بستگان و از آن فراتر رسيدن به انجام فرايض الهى باز مى دارد و کار آنها به جايى مى رسد که اگر اهل نماز باشند حتى نماز را در آخر وقت در حالى که در تمام رکعات فکرشان در مسائل دنيايى است با عجله تمام بجا مى آورند و گاه صبح هنگامى از خانه بيرون مى دوند که فرزندان آنها در خوابند و شب هنگامى باز مى گردند که باز آنها در خوابند و اين طبيعت دنياپرستى است.
📘#نامه_49
@nahjol_balagheh
#نهج_البلاغه
▫️وَ اللَّهِ لَدُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنُ فِي عَيْنِي مِنْ عِرَاقِ خِنْزِير فِي يَدِ مَجْذُوم
🟠به خدا سوگند اين دنياى شما در نظر من از استخوان خنزيرى كه در دست شخص جذامى باشد پست تر است.
✍«عِراق» با كسره و ضمه عين، جمع «عَرق» (بر وزن فرق) به معناى استخوانى است كه گوشت آن را كنده باشند. امام عليه السلام با اين تشبيه كه بيان فرموده رساترين تعبير را در مورد تنفرش از زرق و برق دنيا ذكر كرده است. استخوان بى گوشت ارزشى ندارد به ويژه اگر استخوان حيوان نجس العين مانند خنزير باشد و مخصوصاً اگر در دست انسان بيمار مبتلا به جذام باشد كه همه از وى فرار مى كنند! سوگندى كه در آغاز اين سخن آمده و تعبير به «دنياكم» (دنياى شما) مطلب را روشن تر مى سازد.
#حکمت_236
@nahjol_balagheh