و راه و رسم ستمگران و جباران را زنده ساختند. كجایند آنها كه با لشكرهای انبوه حركت كردند؟ و هزاران تن را شكست دادند، سپاهیان فراوانی گرد آوردند، و شهرها ساختند؟ وصف حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زره دانش بر تن دارد، و با تمامی آداب، و با توجه و معرفت كامل آن را فرا گرفته، حكمت گمشده اوست كه همواره در جستجوی آن می باشد، و نیاز اوست كه در به دست آوردنش می پرسد. در آن هنگام كه اسلام غروب می كند و چونان شتری در راه مانده بر زمین می ماند، و سینه به زمین می چسباند او پنهان خواهد شد (دوران غیبت صغری و كبری) او باقیمانده حجتهای الهی است، و جانشینان پیامبران. پند و اندرز یاران ای مردم! من پند و اندرزهایی كه پیامبران در میان امتهای خود داشتند در میان شما نشر دادم، و وظائفی را كه امامان پیامبران گذشته در میان مردم خود بانجام رساندند، تحقق بخشیدم، با تازیانه شما را ادب كردم نپذیرفتید، به راه راست نرفتید، و با هشدارهای فراوان شما را خواندم ولی جمع نشدید. شما را بخدا! آیا منتظرید رهبری جز من با شما همراهی كند؟ و راه حق را به شما نشان دهد؟ آگاه باشید! آنچه از دنیا روی آورده بود پشت كرد و آنچه پشت كرده بود روی آورد و بندگان نیكوكار خدا آماه كوچ كردن شدند، و دنیای اندك و فانی را با آخرت جاویدان تعویض نمودند. یاد یاران شهید آری! آن دسته از برادرانی كه در جنگ صفین خونشان ریخت، هیچ زیانی نكرده اند گرچه امروز نیستند تا خوراكشان غم و غصه و نوشیدنی آنها خونابه دل باشد، بخدا سوگند! آنها خدا را ملاقات كردند، كه پاداش آنها را داد و پس از دوران ترس آنها را در سرای امن خود جایگزین فرمود كجا هستند برادران من؟ كه بر راه حق رفتند، و با حق درگذشتند كجاست عمار؟ و كجاست پسر تیهان؟ (مالك بن تیهان انصاری) و كجاست ذوالشهادتین؟ (خزیمه بن ثابت كه پیامبر شهادت او را دو شهادت دانست) و كجایند همانند آنان از برادرانشان كه پیمان جانبازی بستند، و سرهایشان را برای ستمگران فرستادند؟ (پس دست به ریش مبارك گرفت و زمانی طولانی گریست و فرمود) دریغا! از برادرانم كه قرآن را خواندند، و بر اساس آن قضاوت كردند، در واجبات الهی اندیشه نموده و آنها را برپا داشتند، سنتهای الهی را زنده و بدعتها را نابود كردند، دعوت جهاد را پذیرته و به رهبر خود اطمینان داشته و از او پیروی نمو دند. جهاد! جهاد! بندگان خدا! من امروز لشكر آماده می كنم، كسی كه می خواهد به سوی خدا رود همراه ما خارج شود. (نوف گفت: برای حسین (ع) ده هزار سپاه، و برای قیس بن سعد ده هزار سپاه، و برای ابوایوب ده هزار سپاه قرار داد، و برای دیگر فرماندهان نیز سپاهی معین كرد، و آماده بازگشت به صفین بود كه قبل از جمعه ابن ملجم ملعون به امام ضربت زد، و لشكریان بخانه ها بازگشتند، و ما چون گوسفندانی بودیم كه شبان خود را از دست داده كه گرگها از هر سو برای آنان دهان گشوده بودند) @nahjolbalaghe5

خطبه 182-توحید الهی (از نوف بكالی نقل شد كه امیر مومنان علی (ع) در شهر كوفه بر روی تخته سنگی كه جعده بن هیبره برای او نصب كرد ایستاد و این سخنرانی را ایراد كرد، در حالی كه پیراهنی خشن از پشم بر تن داشت و شمشیری با بندی از لیف خرما به گردن آویخته و بر پاهای مباركش، كفشی از لیف خرما داشت و اثر سجده در پیشانی او پیدا بود). ستایش پروردگار سبحان ستایش خداوندی را سزاست كه سرانجام خلقت، و پایان كارها به او باز می گردد، خدا را بر احسان بزرگش، و برهان آشكار، و فراوانی فضل و آنچه بدان بر ما منت نهاده است می ستایم، ستایشی كه حق او را اداء كند، و شكر شایسته او را بجا آورد، به ثواب الهی ما را نزدیك گرداند و موجب فراوانی نیكی و احسان او گردد. از خدا یاری می طلبیم، یاری خواستن كسی كه به فضل او امیدوار، و به بخشش او آرزومند، و به دفع زیانش مطمئن، و به قدرت او معترف، و به گفتار و كردار پروردگار اعتقاد دارد. به او ایمان می آوریم، ایمان كسی كه با یقین به او امیدوار، و با اعتقاد خالص به او توجه دارد، و با ایمانی پاك در برابرش كرنش می كند، و با اخلاص به یگانگی او اعتقاد دارد، و با ستایش فراوان خدا را بزرگ می شمارد، و با رغبت و تلاش به او پناهنده می شود. راههای خداشناسی خدا از كسی متولد نشد تا در عزت و توانایی دارای شریك باشد، و فرزندی ندارد تا وارث او باشد، وقت و زمان از او پیشی نگرفت، و زیادی و نقصان در او راه ندارد، خدا با نشانه های تدبیر استوار، و خواسته های حكیمانه در خلق نظام احسن، در برابر غفلتها، آشكارا جلوه كرده است. از نشانه های آفرینش او، خلقت آسمانهای پابرجا بدون ستون و تكیه گاه است، آسمانها را به اطاعت خویش دعوت و آنها بدون درنگ اجابت كردند، اگر اقرار آسمانها به پروردگاری او، و اعترافشان در اطاعت و فرمانبرداری از او نبود، هرگز آسمانها را محل عرش خویش و جایگاه فرشتگان، و بالا رفتن سخنان پاك و اعمال نیك و صالح بندگانش قرار نمی داد. ستارگان را نشانه های هدایتگر بیابان ماندگان سرگردان قرار داد تا به وسیله آنها راهنمایی شوند، ستارگانی كه پرده های تاریك شب مانع نورافشانی آنها نمی گردد، و نمی تواند از نورافشانی و تلالو ماه در دل آسمان جلوگیری كند، پس پاك است خدایی كه پوشیده نیست بر او سیاهی تیره و تار، بر روی ناهمواریهای زمین، و قله های كوتاه و بلند كوهها، و نه غرش رعد در كرانه آسمان، و نه درخشش برق در لابلای ابرها، و نه وزش بادهای تند و طوفان، و نه ریزش برگها بر اثر بارش باران، و نه محل سقوط قطرات باران، و نه مسیر كشیده شدن دانه ها به وسیله مورچگان، و نه غذاهای كوچك نادیدنی پشه ها، و نه آنچه كه در شكم حیوانات ماده در حال رشد است (خدا به همه آنها آگاه است) خداشناسی حمد و سپاس خداوندی را سزاست كه همواره وجود داشت، پیش از آنكه كرسی یا عرش، آسمان یا زمین، جن یا انس، پدید آیند، خداوندی كه ذات او را فكرها و عقلهای ژرف اندیش نتوانند بشناسند، و با نیروی اندیشه اندازه ای برای او نتوانند تصور كنند، هیچ سوال كننده ای او را به خود مشغول نسازد، و فراوانی عطا و بخشش از دارایی او نكاهد، برای دیدن به چشم مادی نیاز ندارد، و در مكانی محدود نمی شود. همسر و همتایی ندارد، و با تمرین و تجربه نمی آفریند، و با حواس درك نشود، و با مردم مقایسه نگردد، خدایی كه بدون اعضاء و جوارح و زبان و كام با حضرت موسی (ع) سخن گفت و آیات بزرگش را به او شناساند. ای كسی كه برای توصیف كردن پروردگارت به زحمت افتاده ای، اگر راست می گویی جبرئیل و میكاییل و لشكرهای فرشتگان مقرب را وصف كن، كه در بارگاه قدس الهی سر فرود آورده اند، و عقلهایشان در درك خدا، سرگردان و درمانده است، تو چیزی رامی توانی با صفات آن درك كنی كه دارای شكل و اعضا و جوارح باشد، دارایی عمر محدود و اجل معین باشد. پس جز الله خدایی نیست كه هر تاریكی را به نور خود روشن كرد، و هر چه را جز به نور او روشن بود به تاریكی كشاند. سفارش به تقوی و پندپذیری از تاریخ ای بندگان خدا! شما را به پرهیزكاری و ترس از خدایی سفارش می كنم كه شما را جامه ها پوشانید، و وسائل زندگی شما را فراهم كرد، اگر راهی برای زندگی جاودانه وجود می داشت، یا از مرگ گریزی بود، حتما سلیمان بن داوود (ع) چنین می كرد، او كه خداوند حكومت بر جن و انس را همراه با نبوت و مقام بلند قرب و منزلت، در اختیارش قرار داد اما آنگاه كه پیمانه عمرش لبریز و روزی او تمام شد، تیرهای مرگ از كمانهای نیستی بر او باریدن گرفت، و خانه و دیار از او خالی گشت، خانه های او بی صاحب ماند، و دیگران آنها را به ارث بردند. مردم! برای شما در تاریخ گذشته درسهای عبرت فراوان وجود دارد، كجایند عمالقه و فرزندانشان؟ (پادشاهان عرب در یمن و حجاز) كجایند فرعونها و فرزندانشان؟ كجایند مردم شهر رس (درخت پرستانی كه طولانی حكومت كردند) آنها كه پیامبران خدا را كشتند، و چراغ نورانی سنت آنها را خاموش كردند،

علت گرانی در بیان امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام: 📝ای مالک! مردم زمانی تنگدست میگردند كه همت واليان ، گردآوردن مال اندوزی بُوَد. و همانا ويراني زمين به جهت تنگدستی كشاورزان است؛ و تنگدستی كشاورزان به جهت غارت اموال از طرف زمامداران است؛ چرا كه به آينده حكومت‌شان، اعتقاد ندارند؛ و از تاريخ گذشتگان عبرت نمی‌گيرند. 📖 نهج البلاغه نامه 53. @nahjolbalaghe5

خطبه 062-هشدار به كشته شدن موضعگیری امام برابر تهدید به قتل و ترور پروردگار برای من پوششی استوار قرار داد كه مرا حفظ نماید، هنگامی كه عمرم به سرآید، از من دورشده و مرا تسلیم مرگ می كند، كه در آن روز نه تیر خطا می رود و نه زخم بهبود می یابد. @nahjolbalaghe5

خطبه 063-نكوهش دنیا روش برخورد با دنیا آگاه باشید! دنیا خانه ای است كه كسی ایمنی ندارد مگر در آن به جمع آوری توشه آخرت پردازد، و از كارهای دنیایی كسی نجات نمی یابد. مردم به وسیله دنیا آزمایش می شوند، پس هر چیزی از دنیا را برای دنیا به دست آورند از كفشان بیرون می رود، و بر آن محاسبه خواهند شد، و آنچه را در دنیا برای آخرت تهیه كردند به آن خواهند رسید، و با آن خواهند ماند، دنیا در نظر خردمندان چونان سایه ای است كه هنوز گسترش نیافته، كوتاه می گردد، و هنوز فزونی نیافته كاهش می یابد. @nahjolbalaghe5

حکمت ۲۹ على (ع) فرمود: هنگامى كه تو زندگى را پشت سر مى‌گذارى و مرگ به تو روى مى‌آورد، پس ديدار با مرگ چه زود خواهد بود . الحکمة ۲۹ قال عليه السلام : إِذَا كُنْتَ فِي إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِي إِقْبَالٍ فَمَا أسْرَعَ الْمُلْتَقَى! saying 29 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said the following: When you are running away from the world and death is approaching, there is no question of delay in the encounter. @nahjolbalaghe5

مولا علی علیه السلام فرمودند : روزگاری بر مردم خواهد آمد كه از قرآن جز نشانی، و از اسلام جز نامی، باقی نخواهد ماند، مسجدهای آنان در آن روزگار آبادان، اما از هدایت ویران است. مسجدنشینان و سازندگان بناهای شكوهمند مساجد، بدترین مردم زمین می باشند، كه كانون هر فتنه، و جایگاه هر گونه خطاكاری اند، هر كس از فتنه بركنار است او را به فتنه باز گردانند، و هر كس كه از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها كشانند، كه خدای بزرگ فرماید: (به خودم سوگند، بر آنان فتنه ای بگمارم كه انسان شكیبا در آن سرگردان ماند.)و چنین كرده است، و ما از خدا می خواهیم كه از لغزش غفلت ها درگذرد. 🇮🇷🇮🇷🌺🌺🌺🌺🌺 @nahjolbalaghe5

نامه 006- به معاویه علل مشروعیت حكومت امام (ع) همانا كسانی با من بیعت كرده اند كه با ابابكر و عمر و عثمان، با همان شرایط بیعت نمودند، پس آنكه در بیعت حضور داشت نمی تواند خلیفه ای دیگر برگزیند، و آنكه غایب است نمی تواند بیعت مردم را نپذیرد، و همانا شورای مسلمین از آن مهاجرین و انصار است، پس اگر بر امامت كسی گرد آمدند، و او را امام خود خواندند، خشنودی خدا هم در آن است. حال اگر كسی كار آنان را نكوهش كند یا بدعتی پدید آورد، او را به جایگاه بیعت قانونی باز می گردانند، اگر سر باز زد با او پیكار می كنند، زیرا كه به راه مسلمانان درنیامده، خدا هم او را در گمراهیش وامی گذارد. بجانم سوگند! ای معاویه اگر دور از هوای نفس، به دیده عقل بنگری، خواهی دید كه من نسبت به خون عثمان پاك ترین افرادم، و می دانی كه من از آن دور بوده ام، جز اینكه از راه خیانت مرا متهم كنی، و حق آشكاری را بپوشانی، با درود. 💞💞💞💞💞💞💞 @nahjolbalaghe5

نامه 008-به جریر بن عبدالله البجلی وادار ساختن معاویه به بیعت پس از نام خدا و درود! هنگامی كه نامه ام به دستت رسید، معاویه را به یكسره كردن كار وادار، و با او برخوردی قاطع داشته باش، سپس او را آزاد بگذار در پذیرفتن جنگی كه مردم را از خانه بیرون می ریزد، یا تسلیم شدنی خواركننده، پس اگر جنگ را برگزید، امان نامه او را بر زمین كوب، و اگر صلح خواست از او بیعت بگیر، با درود. @nahjolbalaghe5

نامه 002- قدردانی از اهل كوفه تشكر از مجاهدان از جنگ برگشته خداوند شما مردم كوفه را از سوی اهل بیت پیامبر (ص) پاداش نیكو دهد، بهترین پاداشی كه به بندگان فرمانبردار، و سپاسگزاران نعمتش عطا می فرماید، زیرا شما دعوت ما را شنیدید و اطاعت كردید، به جنگ فرا خوانده شدید و بسیج گردیدید. @nahjolbalaghe5

نامه 003- به شریح قاضی برخورد قاطعانه باخیانت كارگزاران به من خبر دادند كه خانه ای به هشتاد دینار خریده ای، و سندی برای آن نوشته ای، و گواهانی آن را امضا كرده اند. (شریح گفت: آری ای امیر مومنان امام (ع) نگاه خشم آلودی به او كرد و فرمود) ای شریح! به زودی كسی به سراغت می آید كه به نوشته ات نگاه نمی كند، و از گواهانت نمی پرسد، تا تو را از آن خانه بیرون كرده و تنها به قبر بسپارد. ای شریح! اندیشه كن كه آن خانه را با مال دیگران یا با پول حرام نخریده باشی، كه آنگاه خانه دنیا و آخرت را از دست داده ای. اما اگر هنگام خرید خانه، نزد من آمده بودی، برای تو سندی می نوشتم كه دیگر برای خرید آن به درهمی یا بیشتر، رغبت نمی كردی و آن سند را چنین می نوشتم: هشدار از بی اعتباری دنیای حرام این خانه ای است كه بنده ای خوارشده، و مرده ای آماده كوچ كردن، آن را خریده، خانه ای از سرای غرور، كه در محله نابودشوندگان، و كوچه هلاك شدگان قرار دارد، این خانه به چهار جهت منتهی می گردد. یك سوی آن به آفتها و بلاها، سوی دوم آن به مصیبتها، و سوی سوم به هوا و هوسهای سست كننده، و سوی چهارم آن به شیطان گمراه كننده ختم می شود، و در خانه به روی شیطان گشوده است. این خانه را فریب خورده آزمند، از كسیكه خود به زودی از جهان رخت برمی بندد، به مبلغی كه او را از عزت و قناعت خارج و به خواری و دنیاپرستی كشانده، خریداری نموده است. هرگونه نقصی در این معامله باشد، بر عهده پروردگاری است كه اجساد پادشاهان را پوسانده، و جان جباران را گرفته، و سلطنت فرعونها چون (كسری) و (قیصر) و (تبع) و (حمیر) را نابود كرده است. عبرت از گذشتگان و آنان كه مال فراوان گرد آوردند، و بر آن افزودند، و آنان كه قصرها ساختند، و محكم كاری كردند، طلاكاری نمودند، و زینت دادند، فراوان اندوختند، و نگهداری كردند، و به گمان خود برای فرزندان خود گذاشتند، اما همگی آنان به پای حسابرسی الهی، و جایگاه پاداش و كیفر رانده می شوند، آنگاه كه فرمان داوری و قضاوت نهایی صادر شود (پس تبهكاران زیان خواهند دید.) به این واقعیتها عقل گواهی می دهد هرگاه كه از اسارت هوای نفس نجات یافته، و از دنیاپرستی به سلامت بگذرد. @nahjolbalaghe5

خطبه 204-اندرز به یاران آمادگی برای سفر آخرت آماده حركت شوید، خدا شما را بیامرزد، كه بانگ كوچ را سردادند، وابستگی به زندگی دنیارا كم كنید، و با زاد و توشه نیكو به سوی آخرت باز گردید، كه پیشاپیش شما گردنه ای سخت و دشوار، و منزلگاههایی ترسناك وجود دارد، كه باید در آنجاها فرود آیید، و توقف كنید، آگاه باشید، كه فاصله نگاههای مرگ بر شما كوتاه، و گویا چنگالهایش را در جان شما فرو برده است، كارهای دشوار دنیا مرگ را از یادتان برده، و بلاهای طاقت فرسا آن را از شما پنهان داشته است، پس پیوندهای خود را با دنیا قطع كنید، و از پرهیزكاری كمك بگیرید. (قسمتی از این سخن در خطبه های پیش با كمی تفاوت نقل شد) @nahjolbalaghe5