•{ #پس_زمینه ♥️🌿 #امام_خمینی (ره) 🌸} #سالروز_رحلت ..↷♡ #ʝσɨŋ↓ @nahjolbalaghe5

🕊 گمان نمیکنم عبادتی بالاتر از خدمت به محرومین باشد. #امام_خمینی (ره) سالگرد #ارتحال_امام_خمینی‌(ره) ...♡ 🆔 @nahjolbalaghe5

بیا🌱 که یادِ تو🌸💗 آرامشی‌ست طوفانی... #امام_زمان🧡🌻 #منتظرانه @nahjolbalaghe5 ✨

🌼🌈مولاے من 🌻تا ڪے نصیب ماست "ارَی الخَلقَ" و "لاتُری" 🌼🌈کـے میشود نوای انَاالمَهدی تو را ازسمت کعبه بشنوم ای جانِ جانان 🌼🌈عجّل علے ظهورکَ یا صاحب‌الزّمان السلام علیڪ یا حجة الله علی خلقه✋ #امام_زمان عج ┈┈•✾🕊✨💐✨💚✨💐🕊✾•┈┈ 💚 @nahjolbalaghe5 🌹

خطبه 091-خطبه اشباح (مسعدة بن صدقه از امام صادق علیه السّلام نقل كرد، روزی در مسجد كوفه شخصی به امام علی علیه السّلام گفت خدا را آنگونه توصیف كن كه گویا با چشم سر او را دیده‏ایم، امام به خطابه برخاست، مسجد پر از مردم شد، در حالی كه خشمناك بود و رنگ صورت امام تغییر كرده بود فرمود) 1 خدا شناسی ستایش خدایی را سزاست كه نبخشیدن بر مال او نیفزاید، و بخشش او را فقیر نسازد، زیرا هر بخشنده‏ای جز او، اموالش كاهش یابد، و جز او هر كس از بخشش دست كشد مورد نكوهش قرار گیرد. اوست بخشنده انواع نعمت‏ها و بهره‏های فزاینده و تقسیم كننده روزی پدیده‏ها، مخلوقات همه جیره خوار سفره اویند، كه روزی همه را تضمین، و اندازه‏اش را تعیین فرمود. به مشتاقان خویش و خواستاران آنچه در نزد اوست راه روشن را نشان داد، سخاوت او را در آنجا كه از او بخواهند، با آنجا كه از او درخواست نكنند، بیشتر نیست. خدا اوّلی است كه آغاز ندارد، تا پیش از او چیزی بوده باشد، و آخری است كه پایان ندارد تا چیزی پس از او وجود داشته باشد. مردمك چشم‏ها را از مشاهده خود باز داشته است. زمان بر او نمی‏گذرد تا دچار دگرگونی گردد، و در مكانی قرار ندارد تا پندار جابجایی نسبت به او روا باشد. اگر آنچه از درون معادن كوه‏ها بیرون می‏آید، و یا آنچه از لبان پر از خنده صدف‏های دریا خارج می‏شود، از نقره‏های خالص، و طلاهای ناب، درهای غلطان، و مرجان‏های دست چین، همه را ببخشد، در سخاوت او كمتر اثری نخواهد گذاشت، و گستردگی نعمت‏هایش را پایان نخواهد داد، در پیش او آنقدر از نعمت‏ها وجود دارد كه هر چه انسان‏ها درخواست كنند تمامی نپذیرد، چون او بخشنده‏ای است كه درخواست نیازمندان چشمه جود او را نمی‏خشكاند، و اصرار و درخواست‏های پیاپی او را به بخل ورزیدن نمی‏كشاند. 2 صفات خدا در قرآن ای پرسش كننده، درست بنگر، آنچه را كه قرآن از صفات خدا بیان می‏دارد، به آن اعتماد كن، و از نور هدایتش بهره گیر، و آنچه را كه شیطان تو را به دانستن آن وامی‏دارد، و كتاب خدا آن را بر تو واجب نكرده، و در سنّت پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و امامان هدایتگر علیه السّلام نیامده، رها كن و علم آن را به خدا واگذار، كه این نهایت حقّ پروردگار بر تو است. بدان، آنها كه در علم دین استوارند، خدا آنها را از فرو رفتن در آنچه كه بر آنها پوشیده است و تفسیر آن را نمی‏دانند، و از فرو رفتن در اسرار نهان بی نیاز ساخته است، و آنان را از این رو كه به عجز و ناتوانی خود در برابر غیب و آنچه كه تفسیر آن را نمی‏دانند اعتراف می‏كنند، ستایش فرمود، و ترك ژرف نگری آنان در آنچه كه خدا بر آنان واجب نساخته را راسخ بودن در علم شناسانده است. پس به همین مقدار بسنده كن و خدا را با میزان عقل خود ارزیابی مكن، تا از تباه شدگان نباشی. اوست خدای توانایی كه اگر وهم و خیال انسانها بخواهد برای درك اندازه قدرتش تلاش كند، و افكار بلند و دور از وسوسه‏های دانشمندان، بخواهد ژرفای غیب ملكوتش را در نوردد، و قلب‏های سراسر عشق مشتاقان، برای درك كیفیّت صفات او كوشش نماید، و عقل‏ها با تلاش وصف ناپذیر از راه‏های بسیار ظریف و باریك بخواهند ذات او را درك كنند، دست قدرت بر سینه همه نواخته بازگرداند، در حالی كه در تاریكی‏های غیب برای رهایی خود به خدای سبحان پناه می‏برند و با نا امیدی و اعتراف به عجز از معرفت ذات خدا، باز می‏گردند، كه با فكر و عقل نارسای بشری نمی‏توان او را درك كرد، و اندازه جلال و عزّت او در قلب اندیشمندان راه نمی‏یابد. خدایی كه پدیده‏ها را از هیچ آفرید، نمونه‏ای در آفرینش نداشت تا از آن استفاده كند، و یا نقشه‏ای از آفریننده‏ای پیش از خود، كه از آن در آفریدن موجودات بهره گیرد، و نمونه‏های فراوان از ملكوت قدرت خویش، و شگفتی‏های آثار رحمت خود، كه همه با زبان گویا به وجود پروردگار گواهی می‏دهند را به ما نشان داده كه بی اختیار ما را به شناخت پروردگار می‏خوانند. در آنچه آفریده آثار صنعت و نشانه‏های حكمت او پدیدار است، كه هر یك از پدیده‏ها حجّت و برهانی بر وجود او می‏باشند، گرچه برخی مخلوقات، به ظاهر ساكت‏اند، ولی بر تدبیر خداوندی گویا، و نشانه‏های روشنی بر قدرت و حكمت اویند خداوندا گواهی می‏دهم، آن كس كه تو را به اعضای گوناگون پدیده‏ها و مفاصل به هم پیوسته‏ كه به فرمان حكیمانه تو در لابلای عضلات پدید آمده، تشبیه می‏كند، هرگز در ژرفای ضمیر خود تو را نشناخته، و قلب او با یقین انس نگرفته است، و نمی‏داند كه هرگز برای تو همانندی نیست. و گویا بیزاری پیروان گمراه از رهبران فاسد خود را نشنیده‏اند كه می‏گویند: «به خدا سوگند ما در گمراهی آشكار بودیم. كه شما را با خدای جهانیان مساوی پنداشتیم» دروغ گفتند مشركان كه تو را با بت‏های خود همانند پنداشتند، و با وهم و خیال خود گفتند پیكری چون بتهای ما دارد، و با پندار نادرست تو را تجزیه كرده، و با اعضای گوناگون مخلوقات تشبیه كردند. خدایا

گواهی می‏دهم آنان كه تو را با چیزی از آفریده‏های تو مساوی شمارند از تو روی بر تافته‏اند و آن كه از تو روی گردان شود بر اساس آیات محكم قرآن، و گواهی براهین روشن تو، كافر است. تو همان خدای نامحدودی هستی كه در اندیشه‏ها نگنجی تا چگونگی ذات تو را درك كنند، و در خیال و وهم نیایی تا تو را محدود و دارای حالات گوناگون پندارند. 3 وصف پروردگار در آفرینش موجودات گوناگون آنچه را آفرید با اندازه گیری دقیقی استوار كرد، و با لطف و مهربانی نظمشان داد، و به خوبی تدبیر كرد. هر پدیده را برای همان جهت كه آفریده شد به حركت در آورد، چنانكه نه از حد و مرز خویش تجاوز نماید و نه در رسیدن به مراحل رشد خود كوتاهی كند، و این حركت حساب شده را بدون دشواری به سامان رساند تا بر اساس اراده او زندگی كند. پس چگونه ممكن است سرپیچی كند در حالی كه همه موجودات از اراده خدا سرچشمه می‏گیرند، خدایی كه پدید آورنده موجودات گوناگون است، بدون احتیاج به اندیشه و فكری كه به آن روی آورد، یا غریزه‏ای كه در درون پنهان داشته باشد، و بدون تجربه از حوادث گذشته، و بدون شریكی كه در ایجاد امور شگفت انگیز یاریش كند، موجودات را آفرید، پس آفرینش كامل گشت و به عبادت و اطاعت او پرداختند، دعوت او را پذیرفتند و در برابر فرمان الهی سستی و درنگ نكردند و در اجرای فرمان الهی توقف نپذیرفتند. پس كجی‏های هر چیزی را راست، و مرزهای هر یك را روشن ساخت، و با قدرت خداوندی بین اشیاء متضاد هماهنگی ایجاد كرد، و وسایل ارتباط آنان را فراهم ساخت، و موجودات را از نظر حدود، اندازه، و غرائز، و شكل‏ها، و قالب‏ها، و هیأتهای گوناگون، تقسیم و استوار فرمود، و با حكمت و تدبیر خویش هر یكی را به سرشتی كه خود خواست در آورد. 4 چگونگی آفرینش آسمان‏ها فضای باز و پستی و بلندی و فاصله‏های وسیع آسمان‏ها را بدون اینكه بر چیزی تكیه كند، نظام بخشید و شكاف‏های آن را به هم آورد، و هر یك را با آنچه كه تناسب داشت و جفت بود پیوند داد، و دشواری فرود آمدن و برخاستن را بر فرشتگانی كه فرمان او را به خلق رسانند یا اعمال بندگان را بالا برند آسان كرد. در حالی كه آسمان را به صورت دود و بخار بود به آن فرمان داد، پس رابطه‏های آن را بر قرار ساخت، سپس آنها را از هم جدا كرد و بین آنها فاصله انداخت، و بر هر راهی و شكافی از آسمان، نگهبانی از شهاب‏های روشن گماشت، و با دست قدرت آنها را از حركت ناموزون در فضا نگهداشت، و دستور فرمود تا برابر فرمانش تسلیم باشند. و آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را، با نوری كم رنگ برای تاریكی شب‏ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حركت خویش به حركت در آورد، و حركت آن دو را دقیق اندازه گیری كرد تا در درجات تعیین شده حركت كنند كه بین شب و روز تفاوت باشد، و قابل تشخیص شود، و با رفت و آمد آن‏ها شماره سالها، و اندازه گیری زمان ممكن باشد. پس در فضای هر آسمان فلك آن را آفرید، و زینتی از گوهرهای تابنده و ستارگان درخشنده بیاراست، و آنان را كه خواستند اسرار آسمان‏ها را دزدانه دریابند، با شهاب‏های درخشنده سوزان تیر باران كرد، و تمامی ستارگان از ثابت و استوار، و گردنده و بی قرار، فرود آینده و بالا رونده، و نگران كننده و شادی آفرین را، تسلیم اوامر خود فرمود. 5 ویژگی‏های فرشتگان سپس، خداوند سبحان برای سكونت بخشیدن در آسمان‏ها، و آباد ساختن بالاترین قسمت از ملكوت خویش، فرشتگانی شگفت آفرید، و تمام شكاف‏ها و راه‏های گشاده آسمان‏ها را با فرشتگان پر كرد، و فاصله جوّ آسمان را از آنها گستراند، كه هم اكنون صدای تسبیح آنها فضای آسمان‏ها را پر كرده: در بارگاه قدس، درون پرده‏های حجاب و صحنه‏های مجد و عظمت پروردگار، طنین انداز است. در ما ورای آنها زلزله‏هایی است كه گوش‏ها را كر می‏كند و شعاع‏های خیره كننده نور، كه چشم‏ها را از دیدن باز می‏دارد، و ناچار خیره بر جای خویش می‏ماند. خدا فرشتگان را در صورت‏های مختلف و اندازه‏های گوناگون آفرید، و بال و پرهایی برای آنها قرار داد، آنها كه همواره در تسبیح جلال و عزّت پروردگار به سر می‏برند، و چیزی از شگفتی‏های آفرینش پدیده‏ها را به خود نسبت نمی‏دهند و در آنچه از آفرینش پدیده‏ها كه خاص خداست، ادّعایی ندارند: «بلكه بندگانی بزرگوارند، كه در سخن گفتن از او پیشی نمی‏گیرند و به فرمان الهی عمل می كنند» خدا فرشتگان را امین وحی خود قرار داد، و برای رساندن پیمان امر و نهی خود به پیامبران، از آنها استفاده كرد، و روانه زمین كرده، آنها را از تردید شبهات مصونیّت بخشید، كه هیچ كدام از فرشتگان از راه رضای حق منحرف نمی‏گردند. آنها را از یاری خویش بهرمند ساخت، و دل‏هایشان را در پوششی از تواضع و فروتنی و خشوع و آرامش در آورد، درهای آسمان را بر رویشان گشود تا خدا را به بزرگی بستایند، و برای آنها نشانه‏های روشن قرار داد تا به توحید او بال گشایند. سنگینی‏های گناهان هرگز آنها را در انجام وظیفه دل سرد نساخت، و گذشت

سلام بر دوستان گلم اعضای خوب کانال خطبه اشباح زیاد طولانی هست برای تعامل بیشتر ان شاء الله در چند نوبت ارسال خواهد ♥️

شب و روز آنها را به سوی مرگ سوق نداد، تیرهای شك و تردید خلل در ایمانشان ایجاد نكرد، و شك و گمان در پایگاه یقین آنها راه نیافت، و آتش كینه در دل‏هایشان شعله‏ور نگردید، حیرت و سرگردانی آنها را از ایمانی كه دارند و آنچه از هیبت و جلال خداوندی كه در دل نهادند جدا نساخت و وسوسه‏ها در آنها راه نیافته، تا شك و تردید بر آنها تسلط یابد. 6 اقسام فرشتگان گروهی از فرشتگان در آفرینش ابرهای پر آب، و در آفرینش كوه‏های عظیم و سر بلند، و خلقت ظلمت و تاریكی‏ها نقش دارند، و گروهی دیگر، قدم‏هایشان تا ژرفای زمین پایین رفته، و چونان پرچمهای سفیدی دل فضا را شكافته‏اند، و در زیر آن بادهایی است كه به نرمی حركت كرده و در مرزهای مشخّصی نگاهش می‏دارد. 7 صفات والای فرشتگان اشتغال به عبادت پروردگار، فرشتگان را از دیگر كارها باز داشته، و حقیقت ایمان میان آنها و معرفت حق، پیوند لازم ایجاد كرد، نعمت یقین آنها را شیدای حق گردانید كه به غیر خدا هیچ علاقه‏ای ندارند. شیرینی معرفت خدا را چشیده و از جام محبّت پروردگار سیراب شدند، ترس و خوف الهی در ژرفای جان فرشتگان راه یافته، و از فراوانی عبادت قامتشان خمیده و شوق و رغبت فراوان، از زاری و گریه‏شان نكاسته است. مقام والای فرشتگان، از خشوع و فروتنی آنان كم نكرد، و غرور و خود بینی دامنگیرشان نگردید، تا اعمال نیكوی گذشته را شماره كنند، و سهمی از بزرگی و بزرگواری برای خود تصوّر نمایند. گذشت زمان آنان را از انجام وظائف پیاپی نرنجانده و از شوق و رغبتشان نكاسته تا از پروردگار خویش نا امید گردند. از مناجات‏های طولانی، خسته نشده، و اشتغال به غیر خدا آنها را تحت تسلط خود در نیاورده است، و از فریاد استغاثه و زاری آنها فروكش نكرده و در مقام عبادت و نیایش دوش به دوش هم همواره ایستاده‏اند، راحت طلبی آنها را به كوتاهی در انجام دستوراتش وادار نساخته، و كودنی و غفلت و فراموشی بر تلاش و كوشش و عزم راسخ فرشتگان راه نمی‏یابد، و فریب‏های شهوت، همّت‏های بلندشان را تیرباران نمی‏كند. فرشتگان، ایمان به خدای صاحب عرش را ذخیره روز بی نوایی خود قرار داده و آن هنگام كه خلق به غیر خدا روی می‏آورد آنها تنها متوجّه پروردگار خویشند، هیچ گاه عبادت خدا را پایان نمی‏دهند، و شوق و علاقه خود را از انجام اوامر الهی و اطاعت پروردگار سست نمی‏كنند، آنچه آنان را شیفته اطاعت خدا كرده بذر محبّت است كه در دل می‏پرورانند، و هیچ گاه دل از بیم و امید او بر نمی‏دارند. عوامل ترس آنها را از مسؤولیت باز نمی‏دارد تا در انجام وظیفه سستی ورزند، طمع‏ها به آنان شبیخون نزده تا تلاش دنیا را بر كار آخرت مقدّم دارند، اعمال گذشته خود را بزرگ نمی‏شمارند، و اگر بزرگ بشمارند امیدوارند، و امید فراوان نمی‏گذارد تا از پروردگار ترسی در دل داشته باشند. 8 پاك بودن فرشتگان از رذایل اخلاقی فرشتگان در باره پروردگار خویش به جهت وسوسه‏های شیطانی اختلاف نكرده‏اند، و برخوردهای بد با هم نداشته و راه جدایی نگیرند. كینه‏ها و حسادت‏ها در دلشان راه نداشته و عوامل شك و تردید و خواهش‏های نفسانی، آنها را از هم جدا نساخته، و افكار گوناگون آنان را به تفرقه نكشانده است. فرشتگان بندگان ایمانند، و طوق بندگی به گردن افكنده و هیچ گاه با شك و تردید و سستی، آن را بر زمین نمی‏گذارند. در تمام آسمان‏ها جای پوستینی خالی نمی‏توان یافت مگر آن كه فرشته‏ای به سجده افتاده، یا در كار و تلاش است. اطاعت فراوان آنها بر یقین و معرفتشان نسبت به پروردگار می‏افزاید، و عزّت خداوند عظمت او را در قلبشان بیشتر می‏نماید. 9 چگونگی آفرینش زمین زمین را به موج‏های پر خروش، و دریاهای موّاج فرو پوشاند، موج‏هایی كه بالای آن‏ها به هم می‏خورد و در تلاطمی سخت، هر یك دیگری را واپس می‏زد، چونان شتران نر مست، فریاد كنان و كف بر لب، به هر سوی روان بودند. پس، قسمت‏های سركش آب از سنگینی زمین فرو نشست و هیجان آنها بر اثر تماس با سینه زمین آرام گرفت. زیرا زمین با پشت بر آن می‏غلطید و آن همه سر و صدای امواج ساكن و آرام شده، چون اسب افسار شده رام گردید. خشكی‏های زمین در دل امواج، گسترد، و آب را از كبر و غرور و سركشی و خروش باز داشت، و از شدّت حركتش كاسته شد، و بعد از آن همه حركت‏های تند ساكت شد، و پس از آن همه خروش و سركشی متكبّرانه به جای خویش ایستاد. پس هنگامی كه هیجان آب در اطراف زمین فرو نشست، و كوه‏های سخت و مرتفع را بر دوش خود حمل كرد، چشمه‏های آب از فراز كوه‏ها بیرون آورد و آب‏ها را در شكاف بیابان‏ها و زمین‏های هموار روان كرد، و حركت زمین را با صخره‏های عظیم و قلّه كوه‏های بلند نظم داد، و زمین به جهت نفوذ كوه‏ها در سطح آن، فرو رفتن ریشه كوه‏ها در شكاف‏های آن و سوار شدن بر پشت دشت‏ها و صحراها، از لرزش و اضطراب باز ایستاد. 10 نقش پدیده‏های جوی در زمین و بین زمین و جو فاصله افكند، و وزش بادها را برای ساكنان آن آماده ساخت، تمام نیازم

ندیها و وسائل زندگی را برای اهل زمین استخراج و مهیّا فرمود، آنگاه هیچ بلندی از بلندی‏های زمین را كه آب چشمه‏ها و نهرها به آن راه ندارد وانگذاشت، بلكه ابرهایی را آفرید تا قسمت‏های مرده آن احیا شود، و گیاهان رنگارنگ برویند. قطعات بزرگ و پراكنده ابرها را به هم پیوست تا سخت به حركت در آمدند، و با به هم خوردن ابرها، برق‏ها درخشیدن گرفت، و از درخشندگی ابرهای سفید كوه پیكر، و متراكم چیزی كاسته نشد. ابرها را پی در پی فرستاد تا زمین را احاطه كردند، و بادها شیر باران را از ابرها دوشیدند، و به شدّت به زمین فرو ریختند، ابرها پایین آمده سینه بر زمین ساییدند، و آنچه بر پشت داشتند فرو ریختند كه در بخش‏های بی گیاه زمین انواع گیاهان روییدن گرفت، و در دامن كوه‏ها، سبزه‏ها پدید آمد. 11 زیبایی‏های زمین پس زمین به وسیله باغ‏های زیبا، همگان را به سرور و شادی دعوت كرده، با لباس نازك گل برگ‏ها كه بر خود پوشید، هر بیننده‏ای را به شگفتی واداشت. و با زینت و زیوری كه از گلو بند گل‏های گوناگون، فخر كنان خود را آراست، هر بیننده‏ای را به وجد آورد، كه فرآورده‏های نباتی را، توشه و غذای انسان، و روزی حیوانات قرار داد. در گوشه و كنار آن درّه‏های عمیق آفرید، و راه‏ها و نشانه‏ها برای آنان كه بخواهند از جادّه‏های وسیع آن عبور كنند، تعیین كرد. 12 داستان زندگی آغازین آدم علیه السّلام و اعزام پیامبران علیهم السّلام هنگامی كه خدا زمین را آماده زندگی انسان ساخت و فرمان خود را صادر فرمود، آدم علیه السّلام را از میان مخلوقاتش برگزید، و او را نخستین و برترین مخلوق خود در زمین قرار داد. ابتدا آدم را در بهشت جای داده و خوراكی‏های گوارا به او بخشید و از آنچه كه او را منع كرد پرهیز داد و آگاهش ساخت كه اقدام بر آن، نافرمانی بوده و مقام و ارزش او را به خطر خواهد افكند. امّا آدم علیه السّلام به آنچه نهی شد، اقدام كرد و علم خداوند در باره او تحقّق یافت، تا آن كه پس از توبه، او را از بهشت به سوی زمین فرستاد، تا با نسل خود زمین را آباد كند، و بدین وسیله حجت را بر بندگان تمام كرد، و پس از وفات آدم علیه السّلام زمین را از حجّت خالی نگذاشت و میان فرزندان آدم علیه السّلام و خود، پیوند شناسایی برقرار فرمود، و قرن به قرن، حجّت‏ها و دلیل‏ها را بر زبان پیامبران برگزیده آسمانی و حاملان رسالت خویش جاری ساخت، تا اینكه سلسله انبیاء با پیامبر اسلام، حضرت محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم به اتمام رسید و بیان احكام و انذار و بشارت الهی به سر منزل نهایی راه یافت. 13 آفرینش امكانات زندگی روزی انسان‏ها را اندازه گیری و مقدّر فرمود، گاهی كم و زمانی زیاد، و به تنگی و وسعت به گونه‏ای عادلانه تقسیم كرد تا هر كس را كه بخواهد با تنگی روزی یا وسعت آن بیازماید، و با شكر و صبر، غنی و فقیر را مورد آزمایش قرار دهد. پس روزی گسترده را با فقر و بیچارگی در آمیخت، و تندرستی را با حوادث دردناك پیوند داد، دوران شادی و سرور را با غصّه و اندوه نزدیك ساخت، اجل و سر آمد زندگی را مشخّص كرد، آن را گاهی طولانی و زمانی كوتاه قرار داد، مقدّم یا مؤخّر داشت، و برای مرگ، اسباب و وسائلی فراهم ساخت، و با مرگ، رشته‏های زندگی را در هم پیچید و پیوندهای خویشاوندی را از هم گسست تا آزمایش گردند. 14 تعریف علم خداوند خداوند از اسرار پنهانی مردم و از نجوای آنان كه آهسته سخن می‏گویند و از آنچه كه در فكرها بواسطه گمان خطور می‏كند، و تصمیم‏هایی كه به یقین می‏پیوندد، و از نگاه‏های رمزی چشم كه از لابلای پلك‏ها خارج می‏گردد، آگاه است. خدا از آنچه در مخفی گاه‏های دل‏ها قرار دارد، و از اموری كه پشت پرده غیب پنهان است، و آنچه را كه پرده‏های گوش مخفیانه می‏شنود، و از اندرون لانه‏های تابستانی مورچگان، و خانه‏های زمستانی حشرات، از آهنگ اندوهبار زنان غم دیده و صدای آهسته قدم‏ها، آگاهی دارد. خدای سبحان از جایگاه پرورش میوه در درون پرده‏های شكوفه‏ها، و از مخفی‏گاه غارهای حیوانات وحشی در دل كوه‏ها، و اعماق درّه‏ها، از نهانگاه پشّه‏ها بین ساقه‏ها و پوست درختان، از محل پیوستگی برگ‏ها به شاخسارها، و از جایگاه نطفه‏ها در پشت پدران، آگاه است. خدا از آنچه پرده ابر را به وجود می‏آورد و به هم می‏پیوندند، و از قطرات بارانی كه از ابرهای متراكم می‏بارند، و از آنچه كه گرد بادها از روی زمین برمی‏دارند، و باران‏ها با سیلاب آن را فرو می‏نشانند و نابود می‏كنند، از ریشه گیاهان زمین كه میان انبوه شن و ماسه پنهان شده است، از لانه پرندگانی كه در قلّه بلند كوه‏ها جای گرفته، و از نغمه‏های مرغان در آشیانه‏های تاریك، از لؤلؤهایی كه در دل صدف‏ها پنهان است، و امواج دریاهایی كه آنها را در دامن خویش پروراندند آگاهی دارد. خدا از آنچه كه تاریكی شب آن را فرا گرفته، و یا نور خورشید بر آن تافته، و آنچه تاریكی‏ها و امواج نور، پیاپی آن را در بر می‏گیرد، از اثر هر قدمی، از

احساس هر حركتی، و آهنگ هر سخنی، و جنبش هر لبی، و مكان هر موجود زنده‏ای، و وزن هر ذرّه‏ای، و ناله هر صاحب اندوهی اطلاع دارد. خدا هر آنچه از میوه شاخسار درختان و برگ‏هایی كه روی زمین ریخته و از قرارگاه نطفه و بسته شدن خون و جنین كه به شكل پاره‏ای گوشت است، و پرورش دهنده انسان و نطفه آگاهی دارد، و برای این همه آگاهی، هیچ گونه زحمت و دشواری برای او وجود ندارد و برای نگهداری این همه از مخلوقات رنگارنگ كه پدید آورده دچار نگرانی نمی‏شود، و در تدبیر امور مخلوقات، سستی و ملالی در او راه نمی‏یابد، بلكه علم پروردگار در آنها نفوذ یافته و همه آنها را شماره كرده است، و عدالتش همه را در بر گرفته و با كوتاهی كردن مخلوقات در ستایش او، باز فضل و كرمش تداوم یافته است. 15 نیایش امیر المؤمنین علیه السّلام خدایا تویی سزاوار ستایش‏های نیكو، و بسیار و بی شمار تو را ستودن اگر تو را آرزو كنند پس بهترین آرزویی، و اگر به تو امید بندند، بهترین امیدی. خدایا درهای نعمت بر من گشودی كه زبان به مدح غیر تو نگشایم. و بر این نعمت‏ها غیر از تو را ستایش نكنم، و زبان را در مدح نومید كنندگان، و آنان كه مورد اعتماد نیستند باز نكنم. خداوندا هر ثناگویی از سوی ستایش شده پاداشی دارد، به تو امید به ستم كه مرا به سوی ذخائر رحمت و گنج‏های آمرزش آشنا كنی. خدایا این بنده توست كه تو را یگانه می‏خواند، و توحید و یگانگی تو را سزاست، و جز تو كسی را سزاوار این ستایش‏ها نمی‏داند. خدایا مرا به درگاه تو نیازی است كه جز فضل تو جبران نكند، و آن نیازمندی را جز عطا و بخشش تو به توانگری مبدّل نگرداند، پس در این مقام رضای خود را به ما عطا فرما، و دست نیاز ما را از دامن غیر خود كوتاه گردان كه «تو بر هر چیزی توانایی». @nahjolbalaghe5

خطبه 092-پس از كشته شدن عثمان علل كناره گیری از خلافت مرا بگذارید و دیگری را به دست آرید، زیرا ما به استقبال حوادث و اموری می رویم كه رنگارنگ و فتنه آمیز است، و چهره های گوناگون دارد و دلها بر این بیعت ثابت و عقلها بر این پیمان استوار نمی ماند، چهره افق حقیقت را (در دوران خلافت سه خلیفه) ابرهای تیره فساد گرفته، و راه مستقیم حق ناشناخته ماند. آگاه باشید! اگر دعوت شما را بپذیرم بر اساس آنچه كه می دانم با شما رفتار می كنم، و به گفتار این و آن، و سرزنش سرزنش كنندگان گوش فرا نمی دهم، اگر مرا رها كنید چون یكی از شماها هستم، كه شاید شنواتر، و مطیع تر از شما نسبت به رئیس حكومت باشم، در حالی كه من وزیر و مشاورتان باشم بهتر است كه امیر و رهبر شما گردم. @nahjolbalaghe5

خطبه 093-خبر از فتنه ویژگیهای علمی و سیاسی امام علی (ع) پس از حمد و ستایش پروردگار، ای مردم! من بودم كه چشم فتنه را كندم، و جز من هیچ كس جرات چنین كاری را نداشت، آنگاه كه امواج سیاهیها بالا گرفت و به آخرین درجه شدت خود رسید، پس از من بپرسید پیش از آنكه مرا نیابید سوگند به خدایی كه جانم در دست اوست، نمی پرسید از چیزی كه میان شما تا روز قیامت می گذرد، و نه از گروهی كه صد نفر را هدایت یا گمراه می سازد، جز آنكه شما را آگاه می سازم و پاسخ می دهم. و از آنكه مردم را بدان می خواند، و از آنكه رهبریشان می كند، و آنكه آنان را می راند، و آنجا كه فرود می آیند، و آنجا كه بار گشایند، و آنكه از آنها كشته شود، و آنكه بمیرد، خبر می دهم، آن روز كه مرا از دست دادید، و نگرانیها و مشكلات بر شما باریدن گرفت، بسیاری پرسش كنندگان به حیرت فرو رفته می گویند، سرانجام چه خواهد شد؟ كه گروه بسیاری از مسوولان از پاسخ دادن فرو مانند خبر از فتنه های آینده این حوادث هنگامی رخ نشان می دهد كه جنگ در میان شما طولانی شود، و دنیا چنان بر شما تنگ گردد كه ایام بلا را طولانی پندارید، تا روزی كه خداوند پرچم فتح و پیروزی را برای باقیمانده نیكان شما به اهتزاز درآورد (زمان ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف) فتنه ها آنگاه كه روی آورند با حق شباهت دارند، و چون پشت كنند حقیقت چنانكه هست، نشان داده می شود، فتنه ها چون می آیند شناخته نمی شوند، و چون می گذرند، مورد شناسایی قرار می گیرند، فتنه ها چون گردبادها می چرخند، از همه جا عبور می كنند، در بعضی از شهرها حادثه می آفرینند و از برخی شهرها می گذرند. خبر از فتنه های بنی امیه آگاه باشید همانا ترسناكترین فتنه ها در نظر من، فتنه بنی امیه بر شما است، فتنه ای كور و ظلمانی كه سلطه اش همه جا را فرا گیرد و بلای آن دامنگیر نیكوكاران است، هر كس آن فتنه ها را بشناسد نگرانی و سختی آن دامنگیرش گردد، و هر كس كه فتنه ها را نشانسد، حادثه ای برای او رخ نخواهد داد. به خدا سوگند! بنی امیه بعد از من برای شما زمامداران بدی خواهند بود، آنان چونان شتر سركشی كه دست به زمین كوبد و لگد زند و با دهان گاز گیرد و از دوشیدن شیر امتناع ورزد، با شما چنین برخوردی دارند، و از شما كسی باقی نگذارند، جز آن كس كه برای آنها سودمند باشد یا آزاری بدانها نرساند، و بلای فرزندان امیه، بر شما طولانی خواهد ماند، چندان كه یاری خواستن شما از ایشان چون یاری خواستن بنده از مولای خویش، یا تسلیم شده از پ یشوای خود می ماند. فتنه های بنی امیه پیاپی با چهره ای زشت و ترس آور، و ظلمتی با تاریكی عصر جاهلیت، بر شما فرود می آید، نه نور هدایتی در آن پیدا، و نه پرچم نجاتی در آن روزگاران به چشم می خورد. سرانجام تلخ و دردناك بنی امیه ما اهل بیت پیامبر (ع) از آن فتنه ها در امانیم و مردم را بدان نمی خوانیم، سپس خدا فتنه های بنی امیه را براندازد، و از شما جدا سازد مانند جدا شدن پوست از گوشت، كه با دست قصابی انجام پذیرد، خدا با دست افرادی، خواری و ذلت را به فرزندان امیه می چشاند كه به سختی آنها را می رانند، و جام تلخ بلا و ناراحتی و مصیبت را در كامشان می ریزند، و جز شمشیر چیزی به آنها نخواهند داد، و جز لباس ترس بر آنها نپوشانند، در آن هنگام، قریش دوست دارد آنچه در دنیاست بدهد تا یك بار مرا بنگرد، گرچه لحظه كوتاهی به اندازه كشتن شتری باشد، تا با اصرار چیزی را بپذیرم كه امروز پاره ای از آن را می خواهم نمی دهند. @nahjolbalaghe5