صدقه قال الإمام الرضاء عليه السلام: ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَحْطٌ شَدِيدٌ سِنِينَ مُتَوَاتِرَةً وَ كَانَ عِنْدَ اِمْرَأَةٍ لُقْمَةٌ مِنْ خُبْزٍ فَوَضَعَتْهَا فِي فِيهَا لِتَأْكُلَ فَنَادَى اَلسَّائِلُ يَا أَمَةَ اَللَّهِ اَلْجُوعُ فَقَالَتِ اَلْمَرْأَةُ أَتَصَدَّقُ فِي مِثْلِ هَذَا اَلزَّمَانِ فَأَخْرَجَتْهَا مِنْ فِيهَا فَدَفَعَتْهَا إِلَى اَلسَّائِلِ وَ كَانَ لَهَا وَلَدٌ صَغِيرٌ يَحْطِبُ فِي اَلصَّحْرَاءِ فَجَاءَ اَلذِّئْبُ فَاحْتَمَلَهُ فَوَقَعَتِ اَلصَّيْحَةُ فَعَدَتِ اَلْأُمُّ فِي أَثَرِ اَلذِّئْبِ فَبَعَثَ اَللَّهُ إِلَيْهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَبْرَئِيلَ ع فَأَخْرَجَ اَلْغُلاَمَ مِنْ فَمِ اَلذِّئْبِ فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ فَقَالَ لَهَا جَبْرَئِيلُ ع يَا أَمَةَ اَللَّهِ أَ رَضِيتِ لُقْمَةً بِلُقْمَةٍ. امام رضا علیه السلام می فرمایند: امام رضا عليه السلام فرمود: در بني اسراييل خشكسالي سختي چند سال پي در پي پيش آمد. زني لقمه ناني داشت. در دهانش نهاد تا بخورد، آنگاه گدايي فرياد كرد: اي كنيز خدا گرسنگي زن با خويشتن گفت: در چنين زماني صدقه دهم نيكوست؛پس لقمه از دهان برگرفت و به گدا داد. آن زن را فرزند خردسالي بود كه در بيابان هيزم جمع مي كرد. گرگي آمد و او را در ربود. فرزند فريادي برآورد و مادر در پي گرگ دويد. خداوند فرازمند، جبرييل عليه السلام را فرستاد و او آن كودك را از دهان گرگ برگرفت و به مادرش باز داد؛پس جبرييل عليه السلام او را گفت: اي كنيز خدا اين لقمه در دهان گرگ در برابر آن لقمه كه صدقه دادي؛آيا خرسند شدي؟ 🆔https://eitaa.com/nahjolbalaghehvazendegi

صفات مؤمن حقیقی قال الإمام الرضاء عليه السلام: لاَ يَكُونُ اَلْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلاَثُ خِصَالٍ سُنَّةٌ مِنْ رَبِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ فَالسُّنَةُ مِنْ رَبِّهِ كِتْمَانُ سِرِّهِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عالِمُ اَلْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً إِلاّ مَنِ اِرْتَضى مِنْ رَسُولٍ وَ أَمَّا اَلسُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ ص فَمُدَارَاةُ اَلنَّاسِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَمَرَ نَبِيَّهُ ص بِمُدَارَاةِ اَلنَّاسِ فَقَالَ خُذِ اَلْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ اَلْجاهِلِينَ وَ أَمَّا اَلسُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِي اَلْبَأْسَاءِ وَ اَلضَّرَّاءِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ وَ اَلصّابِرِينَ فِي اَلْبَأْساءِ وَ اَلضَّرّاءِ أَمَّا اَلسُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِي اَلْبَأْسَاءِ وَ اَلضَّرَّاءِ فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ امام رضا علیه السلام می فرمایند: امام رضا(ع)فرمود: تا سه خصلت در مومن نباشد مومن واقعي نگردد يك راه و روش از پروردگارش و يك روش از پيغمبرش و يك روش از امامش روش الهي راز پوشيدن است كه خداوند فرموده است؛خدا داناي غيب است و كسي را بر آن آگاه نگرداند مگر از پيغمبران آن را كه از وي راضي باشد، و اما روشي كه از پيغمبرش بايد داشته باشد مدارا كردن با مردم است كه خداوند عز و جل پيغمبر خود را بمدارا با مردم مامور كرد و فرمود: گذشت داشته باش و مردم را به نيكي وادار و از نادانان روي بگردان و اما روشي كه از امام اش بايد داشته باشد شكيبايي در گرفتاري و سختي است كه خداي عز و جل ميفرمايد آنان كه در گرفتاري ها و سختي ها شكيبا هستند . 🆔https://eitaa.com/nahjolbalaghehvazendegi

☀️ امروز: شمسی: پنجشنبه - ۰۴ مرداد ۱۳۹۷ میلادی: Thursday - 26 July 2018 قمری: الخميس، 12 ذو القعدة 1439 🌹 امروز متعلق است به: 🔸حضرت حسن بن علي العسكري عليهما السّلام 💠 اذکار روز: - لا اِلهَ اِلّا اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبین (100 مرتبه) - یا غفور یا رحیم (1000 مرتبه) - یا رزاق (308 مرتبه) برای وسعت رزق ❇️ وقایع مهم شیعه: 🔹نوشتن نامه حضرت مسلم خطاب به امام حسین علیهما السلام، 60ه-ق 📆 روزشمار: ▪️17 روز تا شهادت امام جواد علیه السلام ▪️24 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام ▪️26 روز تا روز عرفه ▪️27 روز تا عید سعید قربان ▪️32 روز تا ولادت امام هادی علیه السلام

نهج البلاغه ۱۴۴- وَ قَالَ ( عليه السلام ) : يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَي قَدْرِ الْمُصِيبَةِ وَ مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَي فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ حَبِطَ عَمَلُهُ .

نهج البلاغه و درود خدا بر او فرمود: صبر به اندازه مصيبت فرود آيد، و آنكه در مصيبت بي تاب بر رانش زند اجرش نابود مي گردد.

نهج البلاغه Amir al-Mu'minin, peace be upon him, said : Endurance comes according to the affliction. He who beats his hand on the thigh in his affliction ruins all his good actions

شرح و تفسير توازن صبر و معصيت امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه به دو نكته اشاره مى كند. نخست توازن در ميان صبر و مصيبت و سپس بر باد رفتن اجر انسان به خاطر بى تابى و جزع. مى فرمايد: «صبر و شكيبايى به اندازه مصيبت نازل مى شود و كسى كه دستش را (به عنوان بى تابى و ناشكرى) به هنگام مصيبت بر زانو زند اجر او ضايع مى گردد (و پاداشى در برابر مصيبت نخواهد داشت)»; (يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ، وَمَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ حَبِطَ عَمَلُهُ). شك نيست كه در زندگى دنيا هميشه مشكلاتى بوده و خواهد بود. اين طبيعت حيات دنياست; ولى خداوندى كه انسان را براى زندگى در اين جهان آفريده نيروهايى در وجود او براى مقابله با مشكلات خلق كرده از جمله صبر و تحملى است كه به انسان داده تا بتواند مصائب را برتابد. گاه ديده ايم مادرى كه فرزند عزيزش را در جوانى از دست مى دهد، لحظات اول چنان بى تابى مى كند كه گويى مى خواهد جان به جان آفرين تسليم نمايد; اما ساعات يا ايامى مى گذرد، كم كم آرامش بر وجود او مسلط مى شود; گويى نيرويى از درون او مى جوشد و با آن مصيبت بزرگ به مبارزه بر مى خيزد و تدريجاً آن را مهار مى كند و هر قدر مصيبت سنگين تر باشد اين نيروى مقاومت كه نامش صبر و شكيبايى است قوى تر است. البته افرادى هم پيدا مى شوند كه بر خلاف اين اصل كلى رشته صبر را از دست مى دهند; يا دست به خودكشى مى زنند و يا مرگ ناگهانى به زندگى آنها پايان مى دهد. اين بيان امام(عليه السلام) در واقع مايه تسلى خاطر براى تمام مصيبت ديدگان است كه وقتى با مصيبت روبرو مى شوند بى تابى نكنند و بدانند خدا صبر لازم را به آن ها مرحمت خواهد كرد. بعضى از مفسران نهج البلاغه تفسيرى براى اين جمله ذكر كرده اند كه به ظاهر مراد امام(عليه السلام) نيست و آن اين كه تلخى صبر هميشه به اندازه تلخى مصيبت است و اين خود واقعيتى است. اما اين كه امام(عليه السلام) مى فرمايد: كسى كه دست خود را به هنگام مصيبت به زانو بزند اجر او ضايع مى گردد به سبب چيزى است كه در روايات اسلامى آمده است كه اگر انسان در مقابل مصيبت صبور و شكور باشد خداوند به او پاداش مى دهد و اگر ناشكرى و بى تابى و جزع كند اجر و پاداشى نخواهد داشت، چنان كه در ضمن حكمت ۲۹۱ خواهد آمد كه امام(عليه السلام) به هنگام تسليت به «اشعث بن قيس» درباره مرگ فرزندش فرمود: «إنْ صَبَرْتَ جَرى عَلَيْكَ الْقَدَرُ وَأنْتَ مَأْجوُرٌ، وَاِنْ جَزِعْتَ جَرى عَلَيْكَ الْقَدَرُ وَأنْتَ مَأْزورٌ; اگر صبر كنى مقدّرات انجام مى شود و تو اجر و پاداش خواهى داشت و اگر بى تابى كنى باز هم مقدّرات انجام مى شود و تو گناه كار خواهى بود». اين مطلب در بحارالانوار نيز با اندك تفاوتى از امام اميرالمؤمنين(عليه السلام) نقل شده است. البته گريه و عزادارى براى مرگ عزيزان در اسلام ممنوع نيست، زيرا سرچشمه هاى عاطفى دارد و اسلام هرگز با عواطف مردم مبارزه نكرده است. آنچه ممنوع است بى تابى و اظهار ناشكرى و حركات و سخنانى است كه دليل بر شكايت از تقديرات الهى باشد. حديث معروف پيامبر(صلى الله عليه وآله) كه به هنگام وفات فرزندش ابراهيم در كتب مختلف نقل شده نيز اشاره به همين معناست; هنگامى كه خبر وفات فرزند به او رسيد اشك در چشمان حضرت حلقه زد و سرازير شد. شايد بعضى به آن حضرت ايراد كردند، فرمود: «تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلا نَقُولُ ما يُسْخَطُ الرَّبُ; چشم مى گريد و قلب محزون مى شود اما چيزى كه موجب خشم خدا شود نمى گويم».

#منبر_متنی #حکایت 💠 حاجت غلام در حرم حضرت امام رضا(ع) روا شد 💬ابوالحسن محمّد بن عبداللّه هروى مى گويد: 🔹مردى از اهالى بلخ با غلامش به زيارت حضرت امام رضا عليه السلام آمد، خود و غلامش آن حضرت را زيارت كردند. 🔸ارباب بالاى سر حضرت آمد و مشغول نماز شد و غلام پايين پاى حضرت به نماز ايستاد. چون هر دو از نماز فارغ شدند به سجده رفتند و سجده را طولانى نمودند، ارباب پيش از غلام سر از سجده برداشت و غلام را صدا كرد، غلام سر از سجده برداشت و گفت: لبيك اى مولاى من! 🔹به غلام گفت: مى خواهى آزادت كنم؟ گفت: آرى، گفت: تو در راه خدا آزادى و فلان كنيز من هم كه در بلخ است در راه خدا آزاد است و من در اين حرم مطهر او را با اين مقدار مهريه به همسرى تو درآوردم و پرداخت آن را نيز ضامن شدم و فلان زمين حاصل خيز خود را هم وقف بر شما دو نفر و اولادتان و اولاد اولادتان و همين طور نسل و ذريه شما كردم و حضرت امام رضا عليه السلام را هم به اين برنامه شاهد گرفتم. 🔸غلام گريست و به خدا و به حضرت رضا عليه السلام سوگند ياد كرد كه من در سجودم جز اين امور را نخواستم و به اين سرعت اجابتش از سوى خدا برايم معلوم شد! 📎برگرفته از اهل بيت عليهم السلام عرشيان فرش نشين نوشته استاد حسین انصاریان 🆔https://eitaa.com/nahjolbalaghehvazendegi

اَمانٌ مِنَ النار... @Noorozahra_com

☄❣☄نَهج البَلاغه 🌺💎🌺 ☄❣☄وَ زندگی ♻️از منظر قرآن چه نکاتی باید در پیاده کردن اصلاح و ارشاد رعایت گردد♻️ ‌ - - - °~•°•~⚜💎⚜~•°•~°- - - ♉️1⃣ اصول مشترکه و صحیح دیگران را پذیرفت🎗💥 ♉️2⃣ حتّی المقدور به مقدّسات آنان احترام گذاشت.🎗💥 ♉️3⃣ فضای باز وآزادی ها را بشارت داد.🎗💥 ♉️4⃣ در چارچوب قوانین الهی حرکت کرد.🎗💥 🖋📗تفسیر نور(جلد دوّم-ص۶۷) ❣🌟 ☄🕊☄ 🌟❣ 🆔https://eitaa.com/nahjolbalaghehvazendegi

🎥سرلشگر سلیمانی: بپرسید از فرمانده ارتشتان که چه کسی را پیش من فرستاد تا فرصت خروج از عراق بگیرد 🆔https://eitaa.com/nahjolbalaghehvazendegi

🔴 همه دارن برای انتخابات بعدی ریا میکنن، هیئت دولت هم کاری نمی کنه که یه وقت ریا نشه! حاج فیدل @Fetan

🔴سیف فقط اجراکننده سیاستهای نیلی و نهاوندیان بود نودِ اقتصادی @Fetan

🔴 اقدام انقلابی فقط رجزخونی برای ترامپ نیست اقای روحانی! 🔺وقتی بخش‌های اقتصادی، مسکن و صنعت کشور دچار رکود هست، فقط تغیرات ۱۰۰ درصدی و با نگاه درون‌گرایی نجات دهنده کشور است و نه پیرمردهایی که حاصل تکرار و ثروت های افسانه‌ای هستند. رسول فلاحتی @Fetan