💠🌐💠 🌐💠 💠 ✨ *بسم الله الرحمن الرحیم*✨ *زندگی به سبک نهج البلاغه* 📝 *درس چهل و دوم:* 🔻 👌 *نه تارکُ الدنیا باش و نه طالبُ الدنیا* شکی نیست که دنیا زیبا و دلرباست. 💫 همانگونه که حضرت *در خطبه ۴۵* فرمودند: 🔻🔻 " *حُلْوَةٌ [خَضِرَةٌ] خَضْرَاءُ وَ قَدْ عَجِلَتْ لِلطَّالِبِ وَ الْتَبَسَتْ بِقَلبِ النَّاظِرِ :* ⚠️ *دنیا شیرین و خوش منظر است که به سرعت به سوی خواهانش می رود و قلب بیننده را می فریبد* " ❌ و قطعا هر انسان سالمی، هم لذتهای دنیا را می فهمد و هم می‌خواهد. 👈 یعنی میل و کشش اولیه نفس و طبعش به سمت خوشی ها و لذتهاست. 🍂🍃🍂🍃🍂 ⏪ اما در نقطه گرایش به سمت دنیا، انسان ها چند گروه می شوند: ⤵️⤵️ ☑️ عده ای از دنیا آنقدر می‌خورند و بهره می برند که چیزی برای آخرت و جنبه معنوی خود باقی نمی گذارند.❌ ✅ عده ای فقط به مقدار نیاز و ضرورت کفاف از دنیای حلال و حلال دنیا بسنده می کنند. ☑️ اما عده ای کلاً تارکُ الدنیا شده و به خیال آنکه زاهد و عارفند از حداقل های حلال دنیا هم گریزانند. 🍂🍃🍂🍃🍂 به نظر شما مؤمن نهج البلاغه فهم چگونه است❓ آری❗👌 او چون پای مکتب استاد ملائکه _امیرالمؤمنین علیه السلام _ نشسته است، ⤵️ می داند که جهل دو رو دارد: *افراط* و *تفریط* 🍂🍃🍂🍃🍂 📖 در *حکمت ۷۰* می خوانیم: " *لاتَری الْجاهِلَ إِلّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً: نادان را نمیبینی مگر اینکه یا در حال افراط است یا در حال تفریط* " ❌ 👌 ولی مؤمن چون عاقل است نه تارک الدنیا می‌شود و نه طالب الدنیا. ↩️ او از دنیای حلال فقط و فقط به قدر کفاف استفاده می کند و از تجملات زائد و تشریفات دست و پاگیر به شدت پرهیز می کند؛ زیرا از استادش امیرالمؤمنین علیه السلام آموخته است که:🔻 " *فی حلالِها حسابٌ و فی حَرامِها عِقابٌ* " در حلال دنیا حساب و کتاب است و در حرام آن عذاب❗ 🍂🍃🍂🍃🍂 💫 حضرت امیر بر این اساس *در خطبه ۴۵* توصیه می فرمایند: " *سعی کنید با بهترین زاد و توشه از آن کوچ کنید و بیش از کفاف و نیاز خود، از آن نخواهید* ." ✅ ( *خطبه ۴۵ نهج البلاغه*) 🔗ادامه دارد.... ✍️حجةالاسلام مهدوی ارفع 💠 🌐💠 💠🌐💠

‏عکس از علی غدیری

🌙شرح حکمت 61 📗شارحان نهج البلاغه در تفسير اين جمله اختلاف فراوان دارند… در اينجا اين سؤال پيش مى آيد كه آيا اين تعبير درباره همه زنان صادق است يا درباره گروهى از آنها؟ ❇️ به يقين منظور همه زنان نيستند، زيرا بسيارى از آنان داراى چنان ايمان و تربيت و اخلاقى هستند كه هرگز همسرانشان از آنها نيشى احساس نمى كنند،👌 ✅بنابراين منظور اين است كه در طبيعت زن اگر تربيت كافى نداشته باشد و از ايمان و معرفت، روح او سيراب نشود حالت گزندگى به خود مى گيرد و اين سخن حكيمانه براى همسران اين گونه زنان اين پيام را دارد كه به دليل فوايد وجودى آنان نيش هاى آنها را تحمل كنند. 💡سوال: چه هنگام زن حالت گزندگی پیدا می کند؟ الف: اگر تربیت کافی نداشته باشد. ب: روح او از ایمان و معرفت سیراب نشده باشد. ج: هر دو

*چطورامام زمان رویادکنیم؟؟* *🎤حاج آقای دارستانی*

🌙شرح حکمت 62 💠اخلاق اسلامى مى گوید هیچ کار خوبى را نباید بدون پاداش گذاشت; خواه سخن احترام آمیزى باشد یا اقدام عملى، بلکه بهتر آن است که پاداش برترى داشته باشد…🎁 💠این کار سبب مى شود پیوند محبت و دوستى در میان افراد جامعه روز به روز بیشتر شود و روح حق جویى و حق طلبى و حق شناسى تقویت گردد و زندگى در چنین جامعه اى بسیار توأم با آرامش خواهد بود…💫 💠اضافه بر این کسى که ابتدا به سلام و تحیت یا کار نیک مى کند یک فضیلت اخلاقى دیگرى را نیز براى خود آشکار ساخته و آن مسأله تواضع در برابر برادر دینى است در حالى که پاسخ گوینده تواضع خاصى ندارد جزء این که حق شناسى مى کند.🌱 💡سوال: کسی که ابتدا اقدام به کار نیکی می کند، چه خصلتی از خود نشان می دهد؟ الف: تواضع ب: حق شناسی

🌙شرح حکمت 63 💠همان گونه كه هيچ پرنده اى بدون بال و پر نمى تواند پرواز كند بسيارى از طلب كنندگان نيز بى بال و پر شفاعت پرواز در آسمان قرب خدا براى آنها غير ممكن است.🕊 💠اين جمله كوتاه در واقع هم اشاره اى به فلسفه شفاعت و هم مفهوم و معناى آن و هم شرايط شفاعت كننده و شفاعت شونده دارد.🌱 💠 پرنده بايد همه چيز او كامل باشد تا بعد از رويش بال و پر بتواند پرواز كند و استفاده از بال و پر براى پرنده عيب نيست، بلكه افتخار است و عالم اسباب در جهان هستى در واقع چهره هايى از همين شفاعت است…در هر حال شفيع به منزله بال و پر محسوب مى شود.🕊 💡سوال: در بیان امام علیه السلام شفیع به چه چیزی تشبیه شده است؟ الف: بال و پر ب: پرنده

✍🏻 در خطبه ۲۳۸ در باره دو داور عراق و شام و نكوهش كوفيان فرمود: ۱. وصف شاميان: 👈🏻 شاميان درشت خويانى پست بردگانى فرو مايه اند كه از هر گوشه اى گرد آمده، و از گروه هاى مختلفى تركيب يافته اند 🔰 مردمى كه سزاوار بودند احكام دين را بياموزند، و تربيت شوند و دانش فراگيرند، و كار آزموده شوند، و سرپرست داشته باشند 👈🏻 و دستگيرشان كنند، و آنها را به كار مفيد وادارند. آنان نه از مهاجرانند و نه از انصار، و نه آنان كه خانه و زندگى خود را براى مهاجران آماده كرده، و از جان و دل ايمان آوردند.

🌙شرح حکمت 64 ✅مى دانيم دنيا مسير آخرت است و در اين مسير منزلگاه هايى است كه در آنجا بايد زاد و توشه براى آخرت برگرفت تا هنگامى كه انسان به مقصد مى رسد دستش خالى نباشد; 🐎 ولى دنياپرستانى كه در تمام عمر به دنيا مشغول اند، همچون كسانى هستند كه بر مركب سوار و در خوابند و ساربان آنها را به سوى مقصد مى برد. 🍂 انتهاى اين مسير همان مرگ است آنها زمانى كه سيلى اجل در گوششان نواخته شود از اين خواب غفلت بيدار مى شوند و تهى دست به سوى آخرت مى روند. 💡سوال: دنیا پرستان چه هنگامی از خواب غفلت بیدار می شوند؟ الف: هنگام مرگ ب: هنگام پیری

🌙شرح حکمت 65 ❇️روشن است كه انسان در وطن علاقه هاى فراوانى دارد; كه در مسائل مادى و معنوى از آنها بهره مى گيرد و احساس تنهايى نمى كند چون در وطن خويش است و در مشكلات بدون پناه نيست، آرامش خاطر دارد و احساس امنيت مى كند; 🥀ولى در غربت و دورى از وطن همه اينها را از دست مى دهد، خود را تنهاى تنها مى بيند; بدون يار و ياور و بى پناه و بدون آرامش. 👌امام مى فرمايد: انسان اگر در وطن خويش هم باشد ولى دوستان را از دست دهد گويى در غربت و دور از وطن است. 💡سوال: انسان چه هنگام در وطن خود نیز غریب است؟ الف: وقتیکه دوستان خود را از دست بدهد. ب: وقتیکه دارایی و مال خود را از دست بدهد.

✨✰﷽✰✨ ✰✨🌼✨✰ نزدیک‌ترین مردم به پیامبران، داناترین آنان است، به آنچه که آورده‌اند. 📚نهج البلاغه حکمت ۹۶ #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔️ @nahjolbalagheiha ❀✰🌼✰❀✨🌼🌼✨❀✰🌼✰❀

   ┄┅═✧💐﷽💐✧═┅┄ 💞مقام معظم رهبری عشق راستین و علاقه قلبی خویش را درباره بارگاه ملکوتی امام رضا این چنین توصیف کرده اند: «آستان قدس رضوی مطاف فرشتگان و کرّوبیان و قبله اهل دل و ملجأ مؤمنان صادق است. امروز به برکت طلوع خورشید انقلاب اسلامی پایگاه بلند اندیشه اسلام و پرچم معارف قرآن نیز هست».(حوزه نت) 💫🍃💫🍃💫 💫✨ولادت هشتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، حضرت علی بن موسی الرضا علیه اسلام بر محبان و شیفتگان خاندان عصمت و طهارت مبارکباد💐 #میلاد_امام_رضا #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی

*🔵 پیروان قرآن* *💠 دریغا از برادرانم که قرآن را خواندند و بر اساس آن قضاوت کردند ، در واجبات الهی اندیشه کرده و آنها را برپا داشتند*.. *نهج_البلاغه ، خطبه ۱۸۲*