🌺عطف مفرد به جمله وقتی صحبت از عطف میشود تنها «جاء زید و بکر» به ذهن نیاید که بکر به زید عطف شده، بلکه عطف اقسام گوناگونی دارد، از جمله عطف مفرد به جمله که در تصویر بررسی کرده ایم 🌸در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. 😉گوشه ای از کتب نحو کاربردی عالی دوره های مقدماتی تا عالی👇👇 @ostad_shoo @nahvekarbordi عضو شید 👈

📌نحو عالی کاربردی بالاتر از مبادی ۴ ولی روانتر و کاربردی تر مطالب کانال گوشه ای از مطالب نحو عالی است 📌شیرینی نحو را در کتب نحو کاربردی لمس کنید https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

هل إجتَهدتَ إجتهاداً حَسَناً؟ نعَم، إجتهدتُ ذلکَ (آیا تلاش نیکویی انجام دادی؟ بله تلاش کردم) نقش «ذلک» چیست؟ @ostad_shoo https://eitaa.com/nahvekarbordi

گاهی اسم اشاره‌ای‌ جانشین مفعول مطلق است در این صورت پس از آن مصدر «ال» داری آمده و مراد اسم اشاره را بیان می‌کند، مانند: اجتهدت ذلک الاجتهاد. گاهی مصدر به قرینه حذف میشود: هل إجتَهدتَ إجتهاداً حَسَناً؟ جواب: نعَم، إجتهدتُ ذلکَ @nahvekarbordi عضو شید 👈

تفاوت «ما کانَ زیدٌ لِیقومَ» و «ما کانَ زیدٌ یقومُ» اسلوب جحد در تأکید نفی، رساتر و گیراتر است، توضیح اینکه وقتی گفته شود «ما کانَ زیدٌ لیقوم» یعنی زید حتّی اراده‌ی ایستادن هم نکرده است، بر خلاف جمله‌ی دوّم که اراده صورت پذیرفته، ولی فعل انجام نشده است. نفی قصد فعل بلیغ‌تر از نفی فعل است. یعنی «ما کنت مریداً للفعلِ» یا «قاصداً للفعلِ» @nahvekarbordi عضو شید 👈

📌در کدام گزینه مبتدا لزوما حذف شده است الف) عهد الله لاقولن الحق و لو کان علیّ ب) عمرک لاجتهدن فی اعمالی حتی انجح ج) لولا صدقة فی العمل لما نجح فی حیاته د) مررت باخیک الکریم بعد فترة طویلة من الزمن #تست_ارشد 🍃 جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓👩‍🎓دوره های مقدمات تا عالی👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈

جلسه دوم نحو کاربردی مقدماتی و مبادی ۴ سه نفر ظرفیت

گزینه د. اگر «کریم» رو نعت مقطوع گرفته و مرفوع بخونیم مبتدا واجب الحذف هست در سه گزینه دیگر همگی خبر محذوفه

📌 عین الصحیح فی البناء للمجهول: المؤمناتُ یدعوهنَّ اللهُ إلی اقامة الصلاة و یُلبّینَ هذِه الدعوة الف) المؤمناتُ تُدعونَ إلی إقامة الصلاة و تُلبین الدعوة ب) المؤمناتُ یُدعون إلی إقامة الصلاة و تُلبَّی هذه الدعوة ج) یُدعی المؤمناتُ إلی إقامة الصلاة و یُلبَّی هذه الدعوة د) تُدعی المؤمناتُ إلی إقامة الصلاة و یلبَّی هذه الدعوة #تست_ارشد 🧑‍🎓🧑‍🎓سه نفر ظرفیت خالی مبادی ۴ و نحو کاربردی متوسطه جواباتون با دلیل بفرستید👇 @ostad_shoo 👨‍🎓👩‍🎓دوره های مقدمات تا عالی👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈

👌اقسام فعل افعال یا تامند یا ناقص افعال تام معنای مصدر خود را برای فاعل یا نایب فاعل ثابت می کنند. افعال ناقص افعالی که معنای مصدرشان به مرفوع تعلق نمیگیرد، بلکه هدف از بیان فعل، ایجاد معنای فرعی، غیر از معنای اصلی حمله است. 🤔گوشه ای از کتاب نحو کاربردی عالی لینک خرید کتب👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈

در «کلُّ رجلٍ و فِعلهُ» (هر انسانی با کارش) نقش فعل چیست و چه اعرابی دارد؟ @nahvekarbordi عضو شید 👈

👌سؤال ناب برای اهلش 🌺همانطور که می دانید ادات شرط بر فعل داخل می‌شوند: «لو ضربتَ ضربتُ»، «اذا ضربتَ ضربتُ»، لذا در مواردی که ادات شرط بر اسم داخل میشود، فعلی در تقدیر می‌گیرند: «إذا زیدٌ جاءکَ فأکرِمْهُ» تقدیر: «اذا جاءَ زیدٌ جاءکَ فاکرمْه». با این تقدیر ورود ادات شرط بر اسم توجیه میشود. در مواجهه با این آیات هم نحویون توجیه بالا را انجام میدهند: <لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَأَمْسَكْتُم‏> <إذا السماءُ انفَطَرتْ و إذا الکواکبُ إنتَثَرَتْ وَ إِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ إذا القبورُ بُعثِرَتْ> <و إذا السماءُ انشَقَّتْ> یعنی برای توجیه ورود «لو» بر اسم، «انتم»، «سماء»...را فاعل فعل محذوفی می‌دانند که توسّط فعل پس از آن تفسیر شده است. اما سوال این است اصلاً چرا خداوند متعال آیات را بدین صورت نازل کند که نیاز به این توجیه باشد، چرا خداوند آیات مزبور را مثل این آیه بیان نکرد: <إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها> (هنگامی که زمین شدیداً به لرزه در آید) به نظر شما توجیه نحویون صحیح است؟ لینک خرید👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈