ره صد ساله ی حاجی به شبی پیمودیم...

وظیفه کسی که مالی دارد... بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة اللَّه علی اعدائهم اجمعین. عَن اَبی قَتادَةَ عَن داوُدِ بنِ سِرحانَ قالَ: کُنّا عِندَ اَبی عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ اِذ دَخَلَ‌ عَلَیهِ‌ سَدیرٌ الصَّیرَفیُّ فَسَلَّمَ وَ جَلَسَ فَقالَ لَهُ: یا سَدیرُ! ما کَثُرَ مالُ رَجُلٍ قَطُّ اِلَّا عَظُمَتِ الحُجَّةُ لِلَّهِ تَعالى عَلَیهِ، فَاِن قَدَرتُم اَن تَدفَعوها عَن‌ اَنفُسِکُم فَافعَلوا؛ قالَ لَهُ: یَا بنَ رَسولِ اللَّهِ! بِماذا؟ قالَ: بِقَضاءِ حَوائِجِ اِخوانِکُم مِن اَموالِکُم. (۱) عَن داوُدِ بنِ سِرحانَ قالَ: کُنّا عِندَ اَبی عَبدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ اِذ دَخَلَ‌ عَلَیهِ‌ سَدیرٌ الصَّیرَفیُّ فَسَلَّمَ وَ جَلَس سند این روایت جزو سندهای بسیار خوب است. البتّه سَدیر صیرفی توثیق نشده است امّا اهمّیّتی ندارد، چون او راوی نیست؛ راوی داوودبن‌سرحان است که داوود رِقّی است که ثقه است، سند هم سند خوبی است. میگوید خدمت حضرت بودیم، سَدیر صیرفی وارد شد. سدیر صیرفی اهل صرّافی بوده -صیرفی یعنی صرّاف و کسی که دینار و نقره و مانند اینها میخرد و میفروشد- و قاعدتاً آدم پولداری بوده. [سلام کرد و نشست.] فَقالَ لَهُ یا سَدیرُ ما کَثُرَ مالُ رَجُلٍ قَطُّ اِلَّا عَظُمَتِ الحُجَّةُ لِلَّهِ تَعالى عَلَیه بمجرّدی که نشست، ظاهرش این است که حضرت بی‌مقدّمه، بدون اینکه او سؤالی کرده باشد و حرفی زده باشد، رو کردند به او و فرمودند که ای سدیر! هر کسی که پولش زیاد شد، مالش زیاد شد، حجّت خدا بر او زیاد خواهد شد؛ چون «اَخَذَ اللّهُ‌ عَلَى‌ العُلَماءِ اَلّا یُقارّوا عَلى کِظَّةِ ظالِمٍ وَ لا سَغَبِ مَظلوم»؛ (۲) خدای متعال عهد و پیمان گرفته از علما -علما هم فقط به معنای فقها نیست- از دانشمندان، دانایان، زبدگان، نخبگان جامعه که بر گرسنگیِ گرسنگان و سیری و پُریِ سیران و اغنیا صبر نکنند، اعتراض کنند. یک ظالمِ ثروتمندِ شکمِ پُری و مظلوم گرسنه‌ای را اگر دیدند [اعتراض کنند]. خب این حجّت خدا است دیگر، این عهد و پیمان الهی است. حضرت اینجا به سدیر فرمود: اگر مال کسی زیاد شد، حجت خدا بر او بزرگ خواهد شد، سنگین خواهد شد، خدای متعال بر او احتجاج خواهد کرد. حالا کسی که مال ندارد، یک جور است، کسی که مال دارد، طبعاً وضعش فرق میکند؛ وظیفه دارد. فَاِن قَدَرتُم اَن تَدفَعوها عَن‌ اَنفُسِکُم فَافعَلوا اگر میتوانید این مال زیادی را که دارید، از خودتان دور کنید، دفع کنید، بکنید. خب، چه جوری دفع کنیم؟ مثلاً بریزیم پولها را در آب، در دریا، در چاه؟ یا برای اینکه پول را از بین ببریم، خرجهای مُسرفانه و بیجا کنیم، خرج بیخودی بکنیم؟ اینها مراد نیست. قالَ لَهُ یَا ابنَ رَسولِ اللَّهِ بِماذا؟ [سدیر گفت:] چه جوری این پول را از خودمان دفع کنیم؟ قالَ بِقَضاءِ حَوائِجِ اِخوانِکُم مِن اَموالِکُم [حضرت فرمود:] راهش این است که نگاه کنید، ببینید برادران شما چه نیازی دارند به اموال شما، آن نیاز را برآورده کنید. بعضی‌ها متمکّن هم هستند، [امّا] می‌آیند پیش ما -چون پول بیت‌المال دست ما است، از ما میخواهند- که مثلاً فرض کنید فلان کس محتاج است، شما یک پولی بدهید؛ خب بابا، خودت که پول داری، بده! اگر چنانچه نتوانستی، بعد بیا سراغ بیت‌المال. یعنی بعضی‌ها سختشان است که از خودشان بکَنند و در راه خدا انفاق کنند. حضرت اینجا میفرمایند که این پول زیاد را، این مال زیاد را هر جور که میتوانی، از خودت دور کن. البتّه هر جور که میتوانی، یعنی به این صورت که به برادران مؤمنت بدهی و قضاء حوائج آنها را بکنی.   ۱) امالی طوسی، مجلس یازدهم، صفحه‌ی ۳۰۲؛ «امام صادق (علیه‌السلام) به سدیر صیرفی فرمود: ای سدیر! اگر مال کسی زیاد شد، حجت خدا بر او سنگین و زیاد خواهد شد؛ پس اگر میتوانید این مال زیادی را از خودتان دور کنید، این کار را بکنید. سدیر گفت چه جوری این کار را بکنیم؟ حضرت فرمود: به برآورده کردن حاجات و نیازهای برادرانتان از اموالتان.» ۲) نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۳

✅ #نکته 🔻ظلم به خود! 📌 انسان به عنوان اشرف مخلوقات، توانایی رسیدن به جایگاه بلند تکامل و سعادت را دارد. خداوند نیز همه اسباب هدایت را- اعم از ارسال پیامبران و انزال کتب آسمانی و تفویض موهبت عقل- برای او فراهم کرده است. ارتکاب به گناه و دوری از خداوند، عامل توقف و حتی عقب‌گرد انسان از مسیر تکامل و سعادت است و چه ظلمی بالاتر از این که انسان به دست خویش در مسیر تکامل‌‌اش سنگ‌اندازی کند. البته بی‌‌اعتنائی به سلامت جسمی، مراقبت نکردن از مواهب مادی که خداوند به انسان ارزانی داشته و محروم کردن بی‌‌دلیل خود از نعمات الهی را هم می‌توان از مصادیق ظلم به نفس دانست. 📚 برشی از کتاب سبک زندگی مهدوی / استاد حاج شیخ علیرضا حدائق / جلد دوم - صفحه 84 👈 به کانال اطلاع رسانی استاد حدائق بپیوندید: 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2886402050C7e16ec9dbd 🆔 https://ble.ir/hadaegh_ir

اول، باورهای مردم را سست می کنند. یک مقدار مردم در دین شان ضعیف بشوند. بعد از باورها، افکار را به هم بریزند. نتیجه ی تغییر افکار می شود تغییر ماهیت ها. و ساختارها را تغییر بدهند و رفتارها را. این ها کارهایی است که شیطان دنبالش است.

مردم هر وقت کارتون جایی گیر کرد امام زمان تون رو صدا بزنید یا خودش می یاد یا یکی رو میفرسته کارتون رو راه بندازه ☘ شهید تورجی زاده 🌷

🌷🕊🍃 [من ؛ با شمـا ، خودم ࢪا شناخٺم و خـدا را و جاده‌اے را کھ به سمٺِ نگاه حسـین علیه‌السلام مۍرود....] پنج شنبه یاد شهدا با ذکر #صلوات #صبح_و_عاقبتمون_شهدایی 🕊 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷 https://eitaa.com/shohadaye_shiraz

دقایقی تامل... نه شهری هستیم نه روستایی نه دقیقا در شهر زندگی میکنیم نه در روستا مساجد شهر را خالی کردیم مساجد دهات هم که خلوت چرا؟ چون نسل دهه ۴۰ و ۵۰ احساس تعلق خاطر به مسجد ندارد شاید هم همین نسل فرزندانی تربیت کرده چپ و راست طلاق میگیرند چون از خدا دور شدیم کسانی را میشناسم که شبهای جمعه بجای دعای کمیل و حضور در مسجد مشغول تفریح میشوند اینجاست که صابر خراسانی میگه: جمعه هایی که نبودید به تفریح زدیم ما فقط در غم هجران تو تسبیح زدیم... انشاالله خدا آخر عاقبت همه ی شما و ما را ختم بخیر کند. کج رفتیم به بیراهه زدیم حواسمونم نیست. یا صاحب الزمان ادرکنی.

اندر احوالات و اوصاف مردمِ آخرالزمان... وضعیت آشفتهٔ دینداری... رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «يَأْتِي عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِي اَلرَّجُلُ مَا تَلِفَ مِنْ دِينِهِ إِذَا سَلِمَتْ لَهُ دُنْيَاهُ» «روزگاری بر مردم بيايد كه مرد باكى ندارد آنچه از دينش تلف مى‌شود در صورتى كه دنيايش سلامت بماند.» «يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا»  مرد در آن روزگار، صبح، با ایمان بر می‌خیزد و شب، کافر به خواب می‌رود. «سَتَکونُ فِتَنٌ یصْبِحُ الرَّجُلُ فیها مُؤمِناً وَ یمْسی کافِراً الّا مَنْ احْیاهُ اللَّهُ تَعالی بِالْعِلْمِ» فتنه‌هایی بر پا خواهد شد که مرد صبح مؤمن باشد و شب کافر گردد مگر آنان که خداوند متعال آنها را به نور علم زنده کرده باشد. 📗بحارالأنوار، ج ۷۴، ص ۱۵۷ 📗تحف العقول، ج ۱، ص ۵۲ اللّهم عجّل لولیک الفرج

◾️ یکی از شگرد‌های شیطان پای ثابت اشتباهات ما (عجله)