⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌تـوبـه #صفحـه۱۹۷ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِیَ حَسْبُهُمْ ۚ وَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ{۶۸} خداوند به مردان و زنان منافق و به كافران وعده آتش دوزخ را داده كه پيوسته در آن خواهند بود آن دوزخ برايشان بس است و خداوند آنان را لعنت كرده و از لطف خويش دور ساخته و برايشان عذابى پايدار است(۶۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ زن و مرد در برابر تكاليف الهی مساوى هستند «الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ» ⓶ كيفرهاى الهى نتيجه عملكرد خود ما و مقابله به مثل است در آیه ۶۵ منافقان مسلمانان را به بازى گرفته و استهزا مى‌كردند در اين آيه خداوند با کلمه «وَعَدَ» و «حَسْبُهُمْ» كه نشانه وعده به خوبى و كفايت رضايت‌بخش است به نوعى آنان را استهزا و تحقير كرده است ⓷ وعده دوزخ ابتدا براى منافقان است سپس كافران «وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْكُفَّارَ» ⓸ منافقان هر چند در دنيا خود را در كنار مؤمنان جاى دهند ولى در آخرت در رديف کفار خواهند بود «الْمُنافِقِينَ‌ ... وَالْكُفَّارَ» ⓹ دوزخ مجموعه هرگونه رنج و بلاست پس براى منافقان و كافران كافى است «هِیَ حَسْبُهُمْ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌تـوبـه #صفحـه۱۹۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَ أَكْثَرَ أَمْوَالًا وَ أَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَ خُضْتُمْ كَالَّذِی خَاضُوا ۚ أُولَٰئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَ أُولَٰئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ(۶۹) حال شما منافقان همچون كسانى است كه پيش از شما بودند با آنكه آنان نيرومندتر از شما و ثروتمندتر و صاحب فرزندان بيشترى بودند پس آنان از نصيبشان بهره‌مند شدند شما نيز همان گونه كه پيشينيان شما متمتّع شدند بهره خود را برديد و در روش باطل خود فرو رفتيد چنانكه آنان فرو رفتند آنها اعمالشان در دنيا و آخرت محو شد و آنان همان زيانكارانند(۶۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خَلاقٍ» در آيه به معناى مطلق بهره و نصيب است مراد از حبط عمل در دنيا شايد افشای چهره واقعى منافقان و بی ارزش شدن کارهای نیک آنان باشد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تاريخ و سرنوشت امّت‌ها به يكديگر شبيه است «كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» ⓶ راه كفر و نفاق هميشه بوده و سنّت الهی نيز يكسان است «كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ» ⓷ قدرت نظامى «قُوَّةً» و اقتصادى «أَمْوالًا» و نيروى انسانى «أَوْلاداً» مانع قهر الهى نيست ⓸ منافقان و کفار به قدرت، مال و فرزند خود تكيه دارند «كانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَ ...» ⓹ در بهره‌مند شدن از منافع دنيوى ايمان شرط نيست کفار و منافقان نيز نصيب دارند «فَاسْتَمْتَعُوا» ⓺ كامجوئی‌ها و كاميابى‌هاى دنيوى زود گذر است «فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ» ⓻ هر كاميابى و نعمتى نشانه لطف الهى نيست «فَاسْتَمْتَعُوا ... حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ‌» ⓼ خداوند در دنيا براى منحرفان از حق بهره‌اى قرار داده است «بِخَلاقِهِمْ» ولى در آخرت هيچ بهره و نصيبى ندارند «اولئِکَ لا خلاق لَهُم فِی الأخِرة» ↲آل عمران، آیه ۷۷ ⓽ فرو رفتن و غرق شدن در فساد و دين ستيزى عامل سقوط است «خُضْتُمْ، خاضُوا» وگرنه، توبه و بازسازى پس از هر گناه مى‌تواند نجاتبخش باشد ⓾ كفر و نفاق سبب حبط اعمال است «حَبِطَتْ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌تـوبـه #صفحـه۱۹۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ قَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَ أَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ{۷۰} آيا خبر کسانی که پيش از آنان بودند سرنوشت قوم نوح، عاد، ثمود و قوم ابراهيم و اصحاب مدين و شهرهاى زيرورو شده به آنان نرسيده است؟ پيامبرانشان دلايل روشن برايشان آوردند ولی آنان لجاجت كرده نابود شدند پس خداوند به آنان ستم نكرد بلكه خودشان به خويش ستم مى‌كردند(۷۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ قوم نوح با غرق شدن قوم عاد «قوم حضرت هود» با تندبادهاى سرد و مسموم قوم ثمود «قوم حضرت صالح» با زلزله قوم مدين «اصحاب حضرت شعيب» با ابر آتشبار و قوم لوط با زيرورو شدن آبادیهايشان هلاک شدند «مؤتفكات» از «ائتكاف» به معنای زير ورو شدن است كه در اين جا اشاره به سه آبادى محل زندگى قوم لوط دارد که با عذاب زيرورو شد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ از سنت‌هاى الهى عذاب و كيفر دنيوى است «أَلَمْ يَأْتِهِمْ‌» يعنى در مورد شما نيز چنين است ⓶ هر كس آگاهتر است، مسئول‌تر است «أَلَمْ يَأْتِهِمْ‌» مردم عصر پيامبر از سرنوشت اقوام گذشته آگاه بودند ⓷ تاريخ و اخبار اقوام گذشته بسيار مهم و مفيد است. «نَبَأُ» به خبر مهم و مفيد «نَبَأُ» گفته مى‌شود ⓸ هر كس از تاريخ عبرت نگيرد بايد توبيخ شود «أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» بهترين درس براى زندگی امروز عبرت از تاريخ گذشته است ⓹ قهر الهى همواره پس از اتمام حجّت است «أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ» ⓺ سرپيچى از دستورهاى الهى ظلم به خويشتن است «أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» ⓻ انسان داراى اختيار است و مى‌تواند در برابر همه معجزات تصميم بگيرد «أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ‌ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌» ⓼ قهر الهى به خاطر اصرار و استمرار بر ظلم است «كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

نرگس: نرگس: ⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر ۚ تِلْکَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{۱} به نام خداوند بخشنده مهربان الف، لام، را اين است آيات كتاب استوار و حكمت‌آميز(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق علیه‌السلام درباره حروف مقطّعه «الر» فرمودند: (الف) رمز أنا، (لام) رمز الله و (راء) رمز رئوف است يعنى أنا الله الرؤف ↲تفسیر نورالثقلین و در روايت ديگرى مى‌خوانيم كه اين حروف همان متشابهات قرآن است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن مقام والايى دارد «تِلْکَ» اشاره به دور است ⓶ قرآن كتاب حكيم است هم حَكَم و داور است هم داراى مطالب حكيمانه است و هم محتواى محكمى دارد تاريخ و گذشت زمان و دشمن خللى در قرآن وارد نمى‌كند «الْكِتابِ الْحَكِيمِ» ⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلىٰ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ{۲} آيا براى مردم شگفت آور است كه به مردى از خود آنان وحى كرديم كه مردم را بيم و هشدار بده و به مؤمنان بشارت بده كه براى آنان نزد پروردگارشان جايگاه نيكوئی است؟ كافران گفتند: همانا اين مرد جادوگرى آشكار است!(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «قَدَمَ صِدْقٍ» چند معنى دارد: ❶ سابقه خوب مثل «قدمٌ فى الحرب، قدم فى الاسلام» يعنى در مبارزه و در اسلام پيشگام و سابقه دارد ❷ مقام و منزلت صدق و نيكو ❸ رهبر و پيشواى صدق در روايات شيعه و سنّى‌ «قَدَمَ صِدْقٍ» را رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و على علیه‌السلام دانسته‌اند ↲تفاسیر قرطبی و برهان ❹ شفاعت، در روايتى مراد از «قَدَمَ صِدْقٍ» مقام شفاعت معرفی شده است ↲تفسیر نورالثقلین ⬅️ کافران در ردّ رسالت پيامبر هيچ گونه دليل و منطقى نداشتند بلكه با بعيد دانستن آن از پذيرش آن شانه خالى مى‌كردند چنانكه اصول اعتقادى را نيز فقط با تعجب انكار مى‌كردند: در توحيد: «أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» ↲سوره ص، آیه ۵ در نبوّت: «أَهذَا الَّذِی بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا» ↲سوره فرقان، آیه ۴۱ در معاد: «مَنْ يُحْیِ الْعِظامَ وَ هِیَ رَمِيمٌ» ↲سوره یس، آیه ۷۸ در امامت: «أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ‌ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ» ↲سوره بقره، آیه ۲۴۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ریشه كفر غالباً استبعاد و تعجّب از وحى است «عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا» ⓶ لياقت‌هاى معنوى افراد در ظاهر ديده نمى‌شود اگر كسى مورد لطف خاص خدا قرار گرفت او را تحمّل كنيم «رَجُلٍ مِنْهُمْ» ⓷ پيامبران به خاطر الگو بودنشان بايد از مردم و درد آشنا باشند «مِنْهُمْ» ⓸ وظیفه پيامبران بشارت و انذار است «أَنْذِرِ، بَشِّرِ» ⓹ هر آنچه نمى‌فهميم آن را رد نكنيم زيرا كه انكار و تهمت زدن شیوه کفار است «قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ» ⓺ ايمان زمینه قدم صدق و جايگاه ويژه نزد خداوند است «بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر ۚ تِلْکَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{۱} به نام خداوند بخشنده مهربان الف، لام، را اين است آيات كتاب استوار و حكمت‌آميز(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق علیه‌السلام درباره حروف مقطّعه «الر» فرمودند: (الف) رمز أنا، (لام) رمز الله و (راء) رمز رئوف است يعنى أنا الله الرؤف ↲تفسیر نورالثقلین و در روايت ديگرى مى‌خوانيم كه اين حروف همان متشابهات قرآن است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن مقام والايى دارد «تِلْکَ» اشاره به دور است ⓶ قرآن كتاب حكيم است هم حَكَم و داور است هم داراى مطالب حكيمانه است و هم محتواى محكمى دارد تاريخ و گذشت زمان و دشمن خللى در قرآن وارد نمى‌كند «الْكِتابِ الْحَكِيمِ» ⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلىٰ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ{۲} آيا براى مردم شگفت آور است كه به مردى از خود آنان وحى كرديم كه مردم را بيم و هشدار بده و به مؤمنان بشارت بده كه براى آنان نزد پروردگارشان جايگاه نيكوئی است؟ كافران گفتند: همانا اين مرد جادوگرى آشكار است!(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «قَدَمَ صِدْقٍ» چند معنى دارد: ❶ سابقه خوب مثل «قدمٌ فى الحرب، قدم فى الاسلام» يعنى در مبارزه و در اسلام پيشگام و سابقه دارد ❷ مقام و منزلت صدق و نيكو ❸ رهبر و پيشواى صدق در روايات شيعه و سنّى‌ «قَدَمَ صِدْقٍ» را رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و على علیه‌السلام دانسته‌اند ↲تفاسیر قرطبی و برهان ❹ شفاعت، در روايتى مراد از «قَدَمَ صِدْقٍ» مقام شفاعت معرفی شده است ↲تفسیر نورالثقلین ⬅️ کافران در ردّ رسالت پيامبر هيچ گونه دليل و منطقى نداشتند بلكه با بعيد دانستن آن از پذيرش آن شانه خالى مى‌كردند چنانكه اصول اعتقادى را نيز فقط با تعجب انكار مى‌كردند: در توحيد: «أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» ↲سوره ص، آیه ۵ در نبوّت: «أَهذَا الَّذِی بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا» ↲سوره فرقان، آیه ۴۱ در معاد: «مَنْ يُحْیِ الْعِظامَ وَ هِیَ رَمِيمٌ» ↲سوره یس، آیه ۷۸ در امامت: «أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ‌ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ» ↲سوره بقره، آیه ۲۴۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ریشه كفر غالباً استبعاد و تعجّب از وحى است «عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا» ⓶ لياقت‌هاى معنوى افراد در ظاهر ديده نمى‌شود اگر كسى مورد لطف خاص خدا قرار گرفت او را تحمّل كنيم «رَجُلٍ مِنْهُمْ» ⓷ پيامبران به خاطر الگو بودنشان بايد از مردم و درد آشنا باشند «مِنْهُمْ» ⓸ وظیفه پيامبران بشارت و انذار است «أَنْذِرِ، بَشِّرِ» ⓹ هر آنچه نمى‌فهميم آن را رد نكنيم زيرا كه انكار و تهمت زدن شیوه کفار است «قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ» ⓺ ايمان زمینه قدم صدق و جايگاه ويژه نزد خداوند است «بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الر ۚ تِلْکَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ{۱} به نام خداوند بخشنده مهربان الف، لام، را اين است آيات كتاب استوار و حكمت‌آميز(۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق علیه‌السلام درباره حروف مقطّعه «الر» فرمودند: (الف) رمز أنا، (لام) رمز الله و (راء) رمز رئوف است يعنى أنا الله الرؤف ↲تفسیر نورالثقلین و در روايت ديگرى مى‌خوانيم كه اين حروف همان متشابهات قرآن است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ قرآن مقام والايى دارد «تِلْکَ» اشاره به دور است ⓶ قرآن كتاب حكيم است هم حَكَم و داور است هم داراى مطالب حكيمانه است و هم محتواى محكمى دارد تاريخ و گذشت زمان و دشمن خللى در قرآن وارد نمى‌كند «الْكِتابِ الْحَكِيمِ» ⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلىٰ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ ۗ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ مُبِينٌ{۲} آيا براى مردم شگفت آور است كه به مردى از خود آنان وحى كرديم كه مردم را بيم و هشدار بده و به مؤمنان بشارت بده كه براى آنان نزد پروردگارشان جايگاه نيكوئی است؟ كافران گفتند: همانا اين مرد جادوگرى آشكار است!(۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «قَدَمَ صِدْقٍ» چند معنى دارد: ❶ سابقه خوب مثل «قدمٌ فى الحرب، قدم فى الاسلام» يعنى در مبارزه و در اسلام پيشگام و سابقه دارد ❷ مقام و منزلت صدق و نيكو ❸ رهبر و پيشواى صدق در روايات شيعه و سنّى‌ «قَدَمَ صِدْقٍ» را رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و على علیه‌السلام دانسته‌اند ↲تفاسیر قرطبی و برهان ❹ شفاعت، در روايتى مراد از «قَدَمَ صِدْقٍ» مقام شفاعت معرفی شده است ↲تفسیر نورالثقلین ⬅️ کافران در ردّ رسالت پيامبر هيچ گونه دليل و منطقى نداشتند بلكه با بعيد دانستن آن از پذيرش آن شانه خالى مى‌كردند چنانكه اصول اعتقادى را نيز فقط با تعجب انكار مى‌كردند: در توحيد: «أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» ↲سوره ص، آیه ۵ در نبوّت: «أَهذَا الَّذِی بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا» ↲سوره فرقان، آیه ۴۱ در معاد: «مَنْ يُحْیِ الْعِظامَ وَ هِیَ رَمِيمٌ» ↲سوره یس، آیه ۷۸ در امامت: «أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ‌ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ» ↲سوره بقره، آیه ۲۴۷ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ ریشه كفر غالباً استبعاد و تعجّب از وحى است «عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا» ⓶ لياقت‌هاى معنوى افراد در ظاهر ديده نمى‌شود اگر كسى مورد لطف خاص خدا قرار گرفت او را تحمّل كنيم «رَجُلٍ مِنْهُمْ» ⓷ پيامبران به خاطر الگو بودنشان بايد از مردم و درد آشنا باشند «مِنْهُمْ» ⓸ وظیفه پيامبران بشارت و انذار است «أَنْذِرِ، بَشِّرِ» ⓹ هر آنچه نمى‌فهميم آن را رد نكنيم زيرا كه انكار و تهمت زدن شیوه کفار است «قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ» ⓺ ايمان زمینه قدم صدق و جايگاه ويژه نزد خداوند است «بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۖ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ{۳} همانا پروردگارتان خدائی است كه آسمان‌ها و زمين را در شش روز و دوران آفريد سپس بر عرش استيلاء يافت (زمام امور را به دست گرفت) كار جهان را تدبير و سامان دهى مى‌كند هيچ شفاعت‌كننده‌اى جز با اذن او نيست آن خداوند است كه پروردگار شماست پس او را بپرستيد آيا پند نمى‌گيريد؟(۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ مراد از شش روز، شش روزگار و شش مرحله و دوران در آفرينش است و ممكن است مراد از آن مدّتى برابر شش روز باشد «عَرش» مركز تدبير و كنايه از قدرت است وقتى مى‌گويند: فلانى بر تخت نشست يا او را از تخت پايين كشيدند يعنى به قدرت رسيد يا بركنار شد سلطه خداوند هم پيش از آفرينش آسمان‌ها و زمين بر هستى بوده «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ» ↲سوره هود، آیه ۷ هم پس از خلقت آنها و پس از پايان جهان و در قيامت هم سلطه الهى بر همه هستى باقى است «يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ» ↲سوره الحاقة، آیه ۱۷ امام صادق علیه‌السلام فرمود: عرش مربع است زيرا كلماتى كه بناى اسلام بر آن است نيز چهار كلمه است: «سُبحانَ‌اللهِ وَالحَمدُللهِ وَلااله‌الاالله وَالله‌اَكبر» ↲علل الشرایع، صفحه۳۹۸ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ آفرينش جهان با برنامه ریزى و زمان بندى صورت پذيرفته است «سِتَّةِ أَيَّامٍ» وقتى بر نظام هستى برنامه و تدبير حاكم است چگونه مى‌توان پذيرفت انسان كه گل سرسبد موجودات است بی برنامه باشد؟! ⓶ اوّل خداشناسى سپس خداپرستى «إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِی ... فَاعْبُدُوهُ‌» ⓷ هستى قانون‌مند و هدفدار است لازمه تدبير امر عاقبت و هدف داشتن و قانونمند بودن است «يُدَبِّرُ الْأَمْرَ» ⓸ عبادت سزاوار كسى است كه خلقت و تدبير به دست اوست نه ديگران «خَلَقَ‌ ... يُدَبِّرُ ... ذلِكُمُ الله رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ‌» ⓹ خداوند هستى را آفريده «خَلَقَ» و در قبضه دارد «اسْتَوى‌» و با حكمت دائماً آن را اداره مى‌كند «يُدَبِّرُ» و بدون اذن او كسى را نفوذى نيست «ما مِنْ شَفِيعٍ» و توجه به اين حقايق زمینه پيدايش روح بندگى و پرستش است «فَاعْبُدُوهُ» ⓺ واسطه شدن هر موجودى بايد از سوى خداوند تأييد شود پس بی جهت بت‌ها را شفيع قرار ندهيم «ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ» ⓻ الوهيّت از ربوبيّت جدا نيست طاغوت‌ها مى‌كوشند خالق را خدا بدانند ولى سياستگذار و مدبّر را خودشان و دين را از سياست جدا بدانند «اللَّهُ رَبُّكُمْ» ⓼ انسان آفريدگار خويش را باور دارد تنها نيازمند تذكّر است «أَ فَلا تَذَكَّرُونَ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ اللهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِیَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذَابٌ أَلِیمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ{۴} بازگشت همه شما به سوى اوست اين وعده حقّ الهى است اوست كه آفرينش را آغاز مى‌كند سپس آن را باز مى‌گرداند تا كسانى را كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده‌اند به عدالت پاداش دهد و براى آنان كه كافر شده‌اند به سزاى كفرشان، نوشيدنی اى از مايع سوزان و عذابى دردناک خواهد بود(۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه هم اصل معاد را مطرح مى‌كند «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ» هم امكانش را «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ» و هم هدف از معاد را كه كيفر و پاداش است «لِيَجْزِیَ» احتمال دارد مراد از «بِالْقِسْطِ» اين باشد كه اهل ايمان بخاطر قسط و عدالتى كه دارند پاداش مى‌بينند ↲تفاسیر مجمع البیان و كبیر فخررازى البته فضل الهى منافاتى با قسط ندارد چنانكه در آيات ديگر به پاداشهاى افزون الهى اشاره شده است از جمله: «لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ» ↲سوره یونس، آیه ۲۶ و «لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ» ↲سوره فاطر، آیه ۳۰ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ① بازگشت ما به سوى خداست بيهوده به فكر راضى ساختن اين و آن نباشيم «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ» ② همه انسان‌ها پس از مرگ زنده خواهند شد «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً» ③ معاد مادّى و جسمانى است «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ» اعاده به معناى بازگرداندن همان چيز است ④ توانائی خداوند بر پديد آوردن نشانه توانائی او بر رستاخيز است «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ» ⑤ نه تنها انسان دوباره زنده مى‌شود بلكه همه آفرينش بار ديگر آفريده مى‌شود «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ» ⑥ همان گونه كه تمام هستى براى بشر آفريده شده در آخرت نيز اعاده خلق براى پاداش گرفتن بشر است «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِیَ» ⑦ آفرينش همچنان استمرار دارد «يَبْدَؤُا الْخَلْقَ» ⑧ مقصود اصلى از معاد پاداش مؤمنان است «لِيَجْزِیَ الَّذِینَ آمَنُوا» و كيفر كافران به خاطر عدل الهى است ⑨ پاداش الهى بر اساس قسط و عادلانه است «لِيَجْزِیَ ... بِالْقِسْطِ» ⑩ ارزش كارهاى خوب به انگيزه و هدف خوب آن است «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» ⑪ استمرار و پافشارى بر كفر موجب عذاب است «بِما كانُوا يَكْفُرُونَ» تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨هُوَ الَّذِی جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَ قَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِکَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ{۵} اوست كه خورشيد را درخشنده و ماه را تابان قرار داد و براى حرکت ماه منزلگاههائی قرار داد تا شماره سالها و حساب را بدانيد، خداوند اينها را جز بر اساس حق نيافريده است، خداوند آيات را براى آنان كه مى‌خواهند بدانند به تفصيل بيان مى‌كند(۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در قرآن، براى خورشيد كلماتى همچون «سراج» و «ضِياءً» به كار رفته كه به معناى نور شديد و قوى است و در مورد ماه، كلمات «نور» و «منير» كه نور ضعيف را هم شامل مى‌شود آمده است البته اگر «ضِياءً» را جمع «ضوء» بگيريم ممكن است اشاره به اين باشد كه خورشيد داراى نورهاى گوناگونى است ↲تفسیر راهنما مراد از «تفصيل آيات» شايد گسترش در خلقت باشد يعنى دست خدا در آفرينش هستى باز است و گسترش خلقت براى اهل فهم روشن است ↲تفسیر المیزان همان گونه كه خداوند حكيم براى شمارش سال، در آسمان‌ها نشانه‌گذارى كرده است براى هدايت مردم نيز در زمين رسولان و هاديانى قرار داده است زيرا نياز بشر به ارشاد مهمتر از نياز او به تعداد سال‌هاست ↲تفسیر روح المعانی ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در حركت كرات آسمانى و تعيين مدار آنها به نيازهاى انسان توجه شده است «لِتَعْلَمُوا» ⓶ نظم و ترتيب در حركت ماه یک تقويم طبيعى، عمومى و هميشگى را به وجود آورده است «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ‌» از تغيير شكل ماه مى‌توان روزشمارى كرد ⓷ معيار محاسبات در امور شرعى سال و ماه قمرى است «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ ...» ⓸ عدد، آمار و حساب در زندگى انسان نقش مهمی دارد «لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ» ⓹ آفرينش بيهوده نيست بلكه بر اساس حق است «بِالْحَقِّ» ⓺ از شيوه‌هاى تعليم و تربيت روشن و باز كردن مطالب است نه کلی گوئی «يُفَصِّلُ الْآياتِ» ⓻ پى بردن به رازهاى آفرينش نيازمند فكر و تعليم است «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـونـس #صفحـه۲۰۸ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِنَّ فِی اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَ مَا خَلَقَ اللهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ{۶} همانا در رفت و آمد و اختلاف شب و روز و در آنچه خداوند در آسمان‌ها و زمين آفريده است، براى مردم پرهيزكار نشانه‌هائی است(۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در آیه قبل نشانه‌هاى الهى و تفصيل آيات براى دانشمندان بيان شده بود «لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ» و در اين آيه براى اهل تقوا «لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ» نتيجه آنكه كسانى كاميابند كه هم بدانند و هم پروا پيشه و متقی باشند وگرنه متقيّن ناآگاه و يا دانشمندان گناهكار از آيات الهى بهره كافى نمى‌برند ⬅️ «اخْتِلافِ» هم به معناى رفت و آمد و هم به معناى تفاوت است شب و روز از جهاتى با هم اختلاف دارند: ◽️الف: جايگزينى نسبت به يكديگر «فمحونا آية اليل وجعلنا آية النهار» سوره اسراء، آیه ۱۲ ◽️ب: شب براى آرامش و روز براى تلاش «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً» سوره نبأ، آیه ۱۰ ◽️ج: كاهش و ازدياد ساعات آنها در فصول مختلف سال ◽️د: تغيير ساعات آنها در مناطق مختلف جهان سـؤال: چرا گروهى از دانشمندان منكر خدايند؟ پاسـخ: علم به تنهائی كافى نيست بلكه نگاه‌ها بايد از صاحبان هدف و انگيزه و برخاسته از انسان‌هائی باشد كه در پى دريافت حقّ و حقيقت باشند «لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تمام هستى در حال تغيير و تغيّر است «إِنَّ فِی اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ ...» ⓶ از كنار پديده‌ها به سادگى نگذريم «ما خَلَقَ اللهَ .... لَآياتٍ‌» ⓷ گناه و آلودگى در شناخت تشخيص و تحليل انسان اثر منفى دارد «لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ» تقوا وسیله بينش صحيح در هستى است ↲تفسیر نور نامه حبیب (بیت الاحزان) ایستگاه دین و زندگی https://eitaa.com/namahhabib

#صفحه ۴۴۰ مصحف شریف انتهای سوره مبارکه فاطر و ابتدای سوره مبارکه یس✨🌼

#صفحه ۴۴۹ مصحف شریف سوره مبارکه صافّات✨🌼