🌙 لیلة الرغائب شب آرزوها 🙏 🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3593207993C77bf3c2960 🌸👆🌸 🌹👇🌹 https://chat.whatsapp.com/BOYdDv64Wqk3Ui5J0ilFTr 🌹👆🌹

#نماز_حاجت روز پنجشنبه 🍏 #آیت_الله_بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند: « #آیت‌الله‌سید‌مرتضی‌کشمیری هر وقت این #نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید». 🍏 شیوه خواندن نماز : چهار رکعت (دو نماز دورکعتی) 1️⃣ در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید 2️⃣ در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید 3️⃣ در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید 4️⃣ در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید ⬅️ بعد از سلام نماز (در تعقیبات نماز) دوم ۵۱ بار سورۀ توحید ⬅️ و ۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند. ⬅️ و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار «یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند. 🍏 پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند. 📚 بهجت الدعا، ص٣٨٠. #نماز_مستحبی #نماز_حاجت #نماز_روز_پنجشنبه #آیت_الله_بهجت 🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3593207993C77bf3c2960 🌸👆🌸 🌹👇🌹 https://chat.whatsapp.com/BOYdDv64Wqk3Ui5J0ilFTr 🌹👆🌹

#نماز_شهدا؛ عبادتگاهی به نام ... 🌹 💡رفتارهایش از سن و سالش جلوتر بود. بدون #وضو پا به مدرسه نمی‌گذاشت. داشت وضو می‌گرفت که مادر سر رسید: ‏‏«مگه الآن وقت نمازه که وضو می‌گیری؟» لبخند زد😊 و گفت: «می‌دونی مادر! مدرسه عبادتگاهه؛ بهتره آدم هر وقت ‏می‌خواد بره #مدرسه با وضو باشه.»‏ 📚خاطرات شهید رضا عامری، ص 26 🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3593207993C77bf3c2960 🌸👆🌸 🌹👇🌹 https://chat.whatsapp.com/BOYdDv64Wqk3Ui5J0ilFTr 🌹👆🌹

🔹️ نزول بلا در خانه بی‌نماز از کلام آیت الله مجتهدی تهرانی (رحمة الله‌ علیه) 🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3593207993C77bf3c2960 🌸👆🌸 🌹👇🌹 https://chat.whatsapp.com/BOYdDv64Wqk3Ui5J0ilFTr 🌹👆🌹

⁉️آیا نماز جماعت با اهل سنت صحیح است؟ 🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3593207993C77bf3c2960 🌸👆🌸 🌹👇🌹 https://chat.whatsapp.com/BOYdDv64Wqk3Ui5J0ilFTr 🌹👆🌹

#بر_ساحل_بندگی 😍 #احکام_دو_دقیقه_ای 🎙حجت الاسلام محمود اکبری 📌#کلیپ 13 👈 مهر نماز #احکام 🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3593207993C77bf3c2960 🌸👆🌸 🌹👇🌹 https://chat.whatsapp.com/BOYdDv64Wqk3Ui5J0ilFTr 🌹👆🌹

سلام علیکم راجع به ۱۲ رکعت نماز لیلةالرغائب که طبق روایت بین العشاء والعتمه می‌باشد «عتمه» هم معنی مغرب میدهد و هم نیمه شب، مرحوم حاج شیخ عباس قمی اعلی الله مقامه الشریف چرا مغرب ترجمه کردند نمیدانم، اگر «بین العتمة و العشاء» بود قرینه داشت که بین مغرب و عشاء باشد ولی «بین العشاء و العتمه»، نیمه شب صحیح تر به نظر می‌رسد ترجمه المراقبات که تصویر آن موجود است نیمه شب ترجمه کرده که صحیح تر به نظر می‌رسد.

• رغائب جمع مکسر رغیبه است که در زبان عربی دو معنا را افاده می‌کند ۱ چیزی که میل و رغبت بنده را برمی‌انگیزاند ۲ بخششی که فراوان باشد (و موضوع این معانی همانا عبادت خداست) و ربطی به آرزو ندارد که برخی شب آرزوها تبلیغ می‌کنند

[۱/۲۹،‏ ۱۶:۳۵] 🌹اهل الذکر🌹: http://eshia.ir/feqh/archive/text/makarem/feqh/95/960119/ آیت الله العظمی مکارم شیرازی به چند دلیل نماز لیله الرغائب درست است [۲/۲،‏ ۱۷:۴۱] 🌹اهل الذکر🌹: قبل از بحث نکته ای وجود دارد که لازم می دانیم آن را عنوان کنیم و آن اینکه یکی از اعمال ماه رجب، اعمال اولین شب جمعه ی این ماه به نام «لیلة الرغائب» است. مرحوم سید بن طاووس آن را به بعضی از کتب اصحاب استناد می دهد. مرحوم علامه ی مجلسی نیز آن را در بحار الانوار نقل می کند. مرحوم علامه ی حلی حتی به استحباب آن فتوا می دهد. اخیر عده ای در مورد این عمل مطالعاتی کرده اند که بیراهه رفته اند و گفته اند که روایت آن در کتب اهل سنت وجود دارد و ابن جوزی آن را مجعول می داند. ابن تیمیه نیز آن را بدعت می داند. البته امروزه بعضی از اهل سنت این نماز را به جا می آورند. این در حالی است که سه نفر از بزرگان شیعه آن را نقل می کنند. در اینجا یک قاعده ی کلی برای دعاها و نمازهای مستحب ذکر می کنیم و آن اینکه برای مشروعیت این اعمال سه راه وجود دارد غالب این دعا و نمازها و زیارات مسند نیست بلکه مرسله می باشد. مثلا سید بن طاووس و دیگران در کتب خود ذکر کرده اند و سند متصل صحیح برای آن ذکر نکرده اند. یک راه این است که کسی قائل به این باشد که تسامح در ادله ی سنن معتبر است یعنی روایات مرسل و غیر صحیح در این گونه موارد حجت است و می توان به استحباب آن فتوا داد. حتی اگر این روایات در کتب اهل سنت باشد همچنان می توان به دلیل روایات «من بلغ» به آنها عمل کرد. البته مادامی که یقین به بطلان آن روایات مستحبه نداشته باشیم. راه دوم این است که احادیث «من بلغ» را برای اثبات استحباب حجت ندانیم (مانند ما که احادیث من بلغ را قبول نداریم) ولی در روایت است که اگر کسی آنها را «رجاءا» و یا «التماسا ذلک الثواب» انجام دهد، آن ثواب به آنها داده می شود. ما نیز قبول داریم که می توان رجاءا آنها را به جا آورد. راه سوم این است که به سراغ اطلاقات ادله ی نماز و دعا رویم. عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می خواهد زیاد و هر کس که می خواهد کمتر بخواند و یا اینکه نماز بهترین موضوع است. بنا بر این به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است این اعمال را به جا آورد. این مانند زیر سؤال بردن مسأله ی جمکران است. فرض کنیم که حسن بن مثله وجود نداشته باشد (که به نظر ما وجود دارد و جریان او در کتب معتبره ای آمده است و جریان او در خواب هم نبوده و در بیداری بوده است.) اشکالی ندارد که در مسجد دو رکعت نماز تحیت و دو رکعت نماز امام زمان (عج) که تماما توحید است (زیرا صد بار ایاک نعبد و ایاک نستعین را تکرار می کنند) به جا آورد. مخصوصا که خود مسجد و اعمال آن برای مردم جاذبه های مثبتی دارد. البته ما نماز تراویح را بدعت می دانیم زیرا روایت و دلیل داریم که نماز مستحب را نمی توان به جماعت به جا آورد. در مورد زیارت ناحیه نیز یکی دو مدرک برای ورود آن وجود دارد ولی یکی دو فقره در این زیارت است که ما می گوییم آن را نخوانند. [۲/۲،‏ ۱۷:۴۵] 🌹اهل الذکر🌹: *