شبها ((قبل از خواب)) کمی بنشینید، استغفار کنید.
این استغفار شب، رمزی برای پاکی است. اصلا استغفار دوای هر دردی است. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: آیا به شما بگویم که درد شما چیست و دوای دردتان چه می باشد؟
درد شما که سر تا پای شما را گرفته #گناه است و دوای درد شما #استغفار است.
هر شب 70 بار ذکر#استغفار ((قبل از خواب))
🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸
🔑 نکات کلیدی شب قدر 🌹
چند تا کلید دستتان می دهم تا در شب قدر موفق شوید:
❶ دلتان را نسبت به هرکسی که به شما #ظلم کرده پاک کنید. #کينه را از قلبتان بیرون بریزید. یکی از چیزهایی که سبب می شود امام زمان نگاهمان نکنند، همین کینه است.
❷ نسبت به دیگران #گذشت داشته باش. از بندگان خدا در گذر . شما هم #گناه کردی، غفلت داشتی، انتظار داری خدا تو را ببخشد. بگو خدایا اینها بندگان تو هستند، من آنها را بخشیدم تو هم به لطف و کرمت امشب از سر تقصیرات من در گذر.
❸ از خدا بخواهید #عصبانیت و #غضب را از شما دور کند، با زیردستان، با همسر و فرزند و همسایه و ... با #محبت برخورد کنید.
❹ تا می توانید به خلق خدا خدمت کنید. هم جسمی و هم روحي . سبب هدایت دیگران شوید. روحشان را دستگیری کنید.
❺ متعهد باشید. #وفای_به_عهد داشته باشید. انسان بی تعهد ارزش ندارد.
یکی از مسائلی که باعث می شود انسان نزد امام زمان و اهل بیت(صلوات الله علیه) ارزش پیدا کنید، متعهد بودن است.
🌷 آیت الله کشمیری (ره) :
💐 70 مرتبه #استغفار بعد از نماز عصر ، مفید است برای روشنایی دل ، چنانکه امام صادق (علیه السلام) فرمود : هفتصد #گناه را خدا می آمرزد.
📚 روح و ریحان ص ۸۳
@mahdibagherian75
✍علل #ترک_نماز
❌ شاید بتوان گفت یکی از علل ترک نماز عدم #شوق در وجود انسان نسبت به نمازاگر اشتیاق در وجود انسان نباشد، طبیعتاً به #گناه میافتد و به دنبال امور عبادی مانند نماز نمی رود.
⚠️گاهی میبینید که مردم در #عاشورا بیشتر از #شبهای_قدر، از خودشان مایه میگذارند. چون فعالیتها در عاشورا، بیشتر از نوع شوق است نه #خوف؛ مثل شب قدر نیست که از سرِ خوف بروند تا مبادا مقدراتشان خراب شود یا گناهانشان بخشیده نشود. البته خوف هم خوب است اما در مقابل شوق، کم میآورد!
✅اگر #شوق ما به #نماز و سایر بخشهای دین شبیه شوق ما به عزاداری و مجالس مربوط به امامحسین بشود واقعاً برنده خواهیم بود.
🔻اگر اشتیاق در وجود انسان نباشد، طبیعی است که انسان به #گناه میافتد و زندگیاش خراب میشود.
⁉️مردم برای چه گناه میکنند؟ برای چه به طرف نماز و امور دینی و #مذهبی نمی روند؟
برای اینکه یکذره شوق گناه، آنها را سرِ حال بیاورد؛ همین!
بالاخره انسان شوق خود را یکجایی باید مصرف کند؛ وقتی شوق خودش را #صرف اباعبدالله نکرده باشد، آن را در گناه و سرگرمیهای مبتذل صرف میکند.
وقتی شوق خود را صرف نماز نکرد آن را در کارهای دیگر صرف می کند.
📖 #درمحضرقرآن
🍒 #آثار_نماز (دفع شیطان و نفس)
🔮 #شیطان و هوای نفس محاصره ات کرده اند!
بساط #گناه و معصیت مهیاست!
💔ولی ته دلت میلرزد که فردای #قبر و #قیامت، با آتش این گناه چه خاکی به سر کنی؟!
#خدا اینجاها برایت راه دررو طراحی کرده است از سر مهربانی؛↘️
🍃«إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّه...»📖[آل عمران/135]
🛡این شیطان و هوای نفس، به ذکر خدا و #نماز حساسیت شدید دارند و با همان تکبیر اول، فراری میشوند!
پس تا کار دستت نداده اند، وضو بگیر و پناهنده شو به قلعه و پناهگاه نماز و ذکر خدا، خودت را از مهلکه معصیت، نجات بده؛✅
🔴 بدترین اثر #گناه
✍ شاید بدترین اثر گناه، کمشدن امید انسان به رحمت خدا باشه؛ یادمون نره ناامیدی از رحمت خدا گناه کبیره است.
چون وقتی انسان نا امید بشه دیگه زمینه برای انجام گناههای بیشتر و بزرگتر براش فراهم میشه و به این ترتیب شیطان به هدف خود میرسه و انسان دیگه خودش رو غرق شده میدونه. در این حالت فقط باید به این فکر کرد که خدا مثل ما نیست که بخشش و رحمتش محدود باشه صد بار اگر توبه شکستی باز آی!
🏴اللّهمَّعَجِّلْلِوَلِیِّڪَالفَرَج🏴
🔴اثر وضعی #گناه چیست؟
⁉️آیا فکر گناه هم
اثر بدی دارد؟
📣اثر وضعى گناه همان كدورت نفسانى است
كه پس از ارتكاب گناه در نفس حاصل مى شود
و باعث از بين رفتن نورانيّت قلب و (عدم)
احساس حضور قلب در پيشگاه پروردگار است ،
ميل انسان به ذكر خدا كم مى شود و در مقابل
توجّه و اشتياق به دنيا و نفسانيّات زياد مى گردد
و جرئت انسان براى انجام گناه ديگر بيشتر میشود،
🔻در اين صورت اگر انسان توبه كند و عزم را بر
عدم تكرار جزم گرداند و ذكر استغفار را روزى
چند بار بر زبان آورد كم كم آثار گناه محو خواهد
شد( بلى در گناهانى كه حّق الناس و يا حقّ الله
در ميان است بايد نسبت به تدارك آن اقدام گردد.)
👈🏻 توجّه به اين نكته ضرورى است كه حتّى
تصور و تخيّل گناه نيز آثار سوء خود را به
جاى مى گذارد تا چه رسد به انجام آن.
📚 آیة الله سید محمد محسن حسینی طهرانی
✨﷽✨
✅چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟
✍️هر انساني، فطرتاً خواهان #ايمان و پاكي و #تقوا است و از كفر و #گناه بيزار است. #خدا مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد.
چنان كه #قرآن مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2)
قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از #غيبت كردن ، #نگاه به #نامحرم نمودن، #دروغ گفتن ، #مال_حرام خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند.
به عبارت ديگر: #گناهان و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود.
📚پي نوشت ها :
1 - حجرات (49) آيه 7.
2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159.
3 - قيامت (75) آيه 5.