eitaa logo
پایگاه اطلاع‌رسانی‌حوزه‌علمیه‌نمازی‌خوی
426 دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
218 فایل
پايگاه اطلاع رسانی گزارشات و برنامه های حوزه علمیه نمازی(ره) شهرستان خوی NAMAZIKHOY
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴مراسم تجمع اربعین حسینی شهرستان خوی 🎥همزمان با پخش زنده از صدا وسیما ⏱زمان : روز چهارشنبه ۱۵ شهریور ماه ساعت ۹ صبح 🕌مکان: میدان شیخ نوایی ________________________ به جمع ما بپیوندید👇👇👇 🌎@tablighateslamikhoy
7.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔖منبر کوتاه 🔖 🎥 🔅بدترین لحظات عمر (رحمت‌الله‌علیه) از زبان خود ایشان 🔰 کانال‌اطلاع‌رسانی‌حوزه‌علمیه‌نمازی‌خوی https://eitaa.com/namazikhoy
مراسم عزاداری اربعین حسینی سخنران حجت الاسلام والمسلمین اکبری بانوای ذاکرین اهل بیت زمان : سه شنبه ۱۴ شهریور ماه از ساعت ۲۱:۳۰ مکان : جاده خوی سلماس - نرسیده به دانشگاه ازاد اسلامی موکب العقیله (س) @maktabkhoy78
🛑 پنج‌شنبه تعطیل شد ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام اربعین سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) و آرزوی قبولی عزاداری‌ها، باطلاع می‌رساند حسب موافقت مدیر محترم حوزه‌های علمیه حضرت آیت الله اعرافی (دامت‌برکاته) روز پنج‌شنبه مورخ ۱۴۰۲/۰۶/۱۶ کلیه واحدهای حوزوی مرکز مدیریت می‌باشد. درخصوص مراکز آموزشی، نظر مدیر محترم آن مجموعه مبنای عمل خواهد بود. _______________ :::::🏴 کانال رسمی 🏴::::: مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه @ismcir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از یا مهدی
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ متن زیارت اربعین این زیارت،زیارتی هست كه شیخ طوسی در كتاب التهذیب از صفوان جمّال روایت كرده است: مولایم امام صادق(علیه السلام) درباره زیارت اربعین به من گفت: هنگامی كه قسمت قابل توجهی از روز برآمده،این زیارتنامه را بخوان: السَّلامُ عَلَی وَلِی اللهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَی خَلِیلِ اللهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَی صَفِی اللهِ وَ ابْنِ صَفِیهِ السَّلامُ عَلَی الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَی أَسِیرِ الْكرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیك وَ ابْنُ وَلِیك وَ صَفِیك وَ ابْنُ صَفِیك الْفَائِزُ بِكرَامَتِك أَكرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیدا مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِدا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِدا مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَی خَلْقِك مِنَ الْأَوْصِیاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیك لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَك مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَی وَ شَرَی آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّی فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَك وَ أَسْخَطَ نَبِیك، وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِك أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِیك صَابِرا مُحْتَسِبا حَتَّی سُفِك فِی طَاعَتِك دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنا وَبِیلا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابا أَلِیما السَّلامُ عَلَیك یا ابْنَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیك یا ابْنَ سَیدِ الْأَوْصِیاءِ أَشْهَدُ أَنَّك أَمِینُ اللهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیدا وَ مَضَیتَ حَمِیدا وَ مُتَّ فَقِیدا مَظْلُوما شَهِیدا وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَك وَ مُهْلِك مَنْ خَذَلَك وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَك وَ أَشْهَدُ أَنَّك وَفَیتَ بِعَهْدِ اللهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّی أَتَاك الْیقِینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَك وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَك وَ لَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِك فَرَضِیتْ بِهِ، اللهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُك أَنِّی وَلِی لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّك كنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْك الْجَاهِلِیةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْك الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّك مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْكانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّك الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِی الرَّضِی الزَّكی الْهَادِی الْمَهْدِی وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِك كلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلامُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی وَ الْحُجَّةُ عَلَی أَهْلِ الدُّنْیا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِكمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیابِكمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِكمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِكمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَكمْ مُعَدَّةٌ حَتَّی یأْذَنَ اللهُ لَكمْ فَمَعَكمْ مَعَكمْ لا مَعَ عَدُوِّكمْ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَیكمْ وَ عَلَی أَرْوَاحِكمْ وَ أَجْسَادِكمْ وَ شَاهِدِكمْ وَ غَائِبِكمْ وَ ظَاهِرِكمْ وَ بَاطِنِكمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ. پس دو ركعت نماز می‌خوانی،و برای آنچه می‌خواهی دعا می‌كنی. ❇️لینک کانال نسیم معنویت و بندگی https://eitaa.com/nasiemobodiet
🏴 عنه(عليه‌السلام) ـ في زِيارَةِ الإِمامِ الحُسَينِ (عليه‌السلام) يَومَ الأَربَعينَ ـ اللّهُمَّ ، إنّي أشهَد أنَّهُ ... بَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وحَيرَةِ الضَّلالَةِ ، وقَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا وباعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى . ▪️(عليه‌السلام) در زيارت (عليه‌السلام) در روز بارخدايا! من گواهى مى‌دهم كه آن بزرگوار ... خون خود را در راه تو نثار كرد تا بندگانت را از جهالت و سرگشتگىِ گم‌راهى برهاند، در حالى كه آنان كه دنيا فريبشان داد و بهره خود [از آخرت] را به [دنياى] پَست فروختند، عليه او هميار شدند. تهذيب الأحكام: ج6 ص113 ح201. کانال‌اطلاع‌رسانی‌حوزه‌علمیه‌نمازی‌خوی https://eitaa.com/namazikhoy
🔹 ویژگی‌های بی‌نظیر جامعه‌ی اربعینی: 1⃣ بر محور امام و ولایت است (رابطه‌ی طولی با ولی)؛ 2⃣ انسجام و یکپارچگی صفوف مردمی دارد (رابطه‌ی عرضی حول ولایت)؛ 3⃣ فاقد جغرافیای اعتباری مانند ملیت و زبان و ... است؛ 4⃣ هر که هر چه دارد با خلوص برای ولایت صرف می‌کند؛ 5⃣ برکت‌مبنا است، نه سودمبنا؛ 6⃣ رضایت خدا و امام ملاک است، نه محبوبیت پیش خلق؛ 7⃣ آرمان این جامعه‌سازی برای همگان روشن و مشترک است؛ کانال‌اطلاع‌رسانی‌حوزه‌علمیه‌نمازی‌خوی https://eitaa.com/namazikhoy
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. کربلائی شدن در بطون انسان شکل می‌گیرد نه در ظواهر آن.... آری؛ حقیقتِ کربلائی شدن را باید در فحوای آخرین کلام امام‌حسین(علیهالسلام) به لشکریان یزید جست،آنجا که فرمود: "فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ وَ طُبِعَ عَلَى قُلُوبِكُمْ؛ باطنهایتان از حرام پر شده و بر قلبهایتان مُهر خورده است" باطن‌هایی که از حرام پر شده هرگز جائی در قافله شهداء و یاران کربلائی امام حسین ندارند؛و بسیار ساده لوحانه است که ما فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُكُمْ مِنَ الْحَرَامِ را به خوردن مال حرام تعبیر و تفسیر کنیم !!!!! حقیقتِ کلام امام از بطون و حرام،به صورت عام بوده نه خاص ....؛و فحوای کلام قدسی امام به منع ورود هر حرامی من جمله ، ، ، ، ، و .... به بطن جان انسان اشاره می‌کند .... 🔸 : نگاه حرام صرفاً نگاه به نامحرم و نگاهِ بر اساس تلذذ جنسی نیست؛ نگاهِ با جلال و حسرت به زندگی اشرافی و تجملاتی، نگاهِ بی تفاوت به ظلمِ ظالم و مظلومیتِ مظلوم، نگاهِ با حقارت به فقرِ فقیر و .... نیز جزئی از نگاههای حرام است. 🔸 : شنیدن حرام صرفا گوش فرا دادن به غیبت و دروغ نیست؛گوش فرا دادن به سخنانِ مسمومِ دشمنانِ دین، شنیدنِ سخنانِ لهو و لعب و ... نیز مصداق پر کردن باطن از حرام است . و خلاصه آن که هر کس فعل و فکر و عملِ حرامی را در باطنِ خویش جای دهد، اثر تکوینی آن نشنیدن و ندیدن صدای حق میشود و نتیجه اش جز گمراهی و ضلالت نیست.... و هر کس خواهان کربلائی شدن است می‌بایست ابتدا از حرام دوری کند تا راه حقیقی کربلا بر او گشوده شود و الا تمامی لشکر یزید در کربلا حضور داشتند اما به دلیل پر بودن باطن‌هایشان از حرام ، هیچ بهره‌ای از کربلا نبردند.... کانال‌اطلاع‌رسانی‌حوزه‌علمیه‌نمازی‌خوی https://eitaa.com/namazikhoy