🖼مجموعه «گله دارم [داشتم] اما رای می‌دهم» ✍ طراحان : حامد مغروری، توحید بایرامی #انتخابات 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅───────────┅╯

پاسخ به شبهات حجت الاسلام اکبرنژاد قسمت دوازدهم ❌ اعتراضی خلاف منطق ائمه جمعه و شخصیت های انقلابی برش هایی از زندگی اهلبیت که تند بوده را به مردم می گویند؛ آن هم با چه غرشی ولی در کنار آن، این شهامت را ندارند که نرمش های اهلبیت را نیز بگویند و این به خاطر رویه تند سیاسی است که در کشور داریم لذا دوست داریم ائمه را انسان های قلدر منشی معرفی کنیم که در هر شرایطی، به هر قیمتی که شده زیر بار هیچ ظلمی نمی رفته و توی سینه ظالمان می زده اند. ❌ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ⤵️ ✍️ پاسخ شما در سخنان خود، نرمش های امام سجاد و امام صادق علیهماالسلام را مثال می زنید و ادعا می کنید که خطبه امام سجاد در مجلس ابن زیاد و رفتار نرم ایشان در فاجعه حرّه و رفتار نرم امام صادق در برابر منصور دوانیقی را کسی بر زبان نمی آورد ✍️ و اما چند نکته: 1️⃣ 👈 معمولاً وقتی سخن از قیام امام حسین به میان می آید، این سؤال برای افکار عمومی مطرح می شود که چرا امام سجاد و ائمه بعدی مثل امام حسین در مقابل حاکمان جور زمان خود نایستادند و قهراً مسأله "تقیه" مطرح می شود بدان معنا که آن ذوات مقدسه برای حفظ اصل اسلام و بقای شیعه ناچار بوده اند مبارزات سیاسی خود را به شیوه هایی نرم و بدون درگیری فیزیکی ادامه دهند و ما بارها و بارها این مطالب را – و گاه با تحلیل – از ائمه جمعه، خطبا و شخصیت های انقلابی شنیده ایم. 👇👇

👆👆 2️⃣ 👈 در باره امام سجاد علیه السلام نیز این دو مسأله – گاه و بیگاه- مطرح می شود؛ یکی این که چرا امام سجاد به جای شمشیر، به دعا رو آوردند و دیگر این که صحیفه سجادیه ایشان چه جایگاهی دارد و در فضای طرح همین گونه مسائل است که نرمش های قهرمانانه این امام همام نیز مطرح میشود. 3️⃣ 👈 با جستجوهای اینترنتی به مواردی از طرح مسائل نرمش تقیه ای و قهرمانانه ائمه علیهم السلام در بیانات ائمه جمعه و شخصیت های انقلابی می توان دست یافت؛ که نمونه ای در "بخش ضمائم بصیرتی - ضمیمه یکم" 👆 ذکر شده است. 4️⃣ 👈 از آن جا که نوک پیکان مجموعه نقدهای شما در درجه اول به سمت رهبران نظام است؛ چون سیاست های تنش زا را به آنان نسبت می دهید، مواردی از بیانات مقام معظم رهبری را نیز در "بخش ضمائم بصیرتی - ضمیمه دوم" ذکر کرده ایم 👆 تا مخاطبین بدانند این گونه که وانمود می کنید، واقعیت ندارد! 5️⃣ 👈 و اما یک نکته کلیدی: سخنران و خطیب باید هم "فصیح" باشد و مطالبی متقن و محکم و استدلالی بیان کند و هم باید "بلیغ" باشد و متناسب با نیاز جامعه سخن بگوید. پیامبر اسلام و ائمه طاهرین - علیهم آلاف التحیه و الثناء- نیز در فضای جنگ و حمله، سخنانی پرحجم از صلح و فواید آن و یا در فضای صلح و معاهده ی عدم تعرض، سخنانی پرحجم از جنگ و فواید آن بر زبان جاری نمی کردند؛

👇👇 در حالی که در اسلام هم صلح داریم و هم جنگ. این را باید مد نظر قرار دهیم که سخن نامتناسب با فضا و تکلیف و وظیفه و مسئولیت هر چند در "اوج فصاحت" باشد ولی "عاری از بلاغت" می باشد. 6️⃣ 👈 قرآن کریم که در اوج "فصاحت" و "بلاغت" است، بهترین الگو برای ماست. به عنوان نمونه خداوند بخش هایی از داستان حضرت ابراهیم را که بیانگر برائت و بیزاری جستن حضرت ابراهیم از بتها و بت پرستی آزر و قوم اوست را در سوره های مکی بیان می کند ولی هرگز بخش هایی را که بیانگر برائت و بیزاری جستن از خودِ بت پرستان است را در سوره های مکی بیان نمی کند در صورتی که می توانست کل داستان حضرت ابراهیم در ارتباط با مقابله با بتها و بت پرستی و بت پرستان را در دو سه صفحه، یکجا در مکه نازل کند؛ اگر چنین می کرد این مجموعه آیات گر چه فصیح بودند ولی بخشی از این آیات که در باره برائت از بت پرستان است، دیگر بلیغ نبودند. همچنین در آیات مدنی فقط سخن از مبارزه خشن و تنفر از بت پرستان است و سخن از مبارزه نرم حضرت ابراهیم با بت پرستان در میان نیست. ما سیر نزول این آیات در مکه و مدینه و نیز فلسفه و چرایی آن را در "بخش ضمائم بصیرتی - ضمیمه سوم" 👆نشان داده ایم. 🌴🍁🌴🍁🌴🍁🌴🍁🌴 ✍️ و اما یک سخن جدی!! مصلحان خود باید صالح باشند! شما که با این ادبیات تند و تیز، ائمه جمعه و شخصیت های نظام اسلامی را نکوهش می کنید؛ و بیانات بولتنی و گزینشی و برشی را به آنان نسبت داده و آن را نادرست برمی شمارید؛ پرسش ما این است خود شما در طی بیست جلسه ای که تحت عنوان"جمهوری اسلامی در مقایسه با استراتژی سیاسی انبیا وامامان شیعه" در هزار و چهارصد دقیقه (1400) با نقدهایی که مطرح کرده اید، چند دقیقه از آن را به بیان نقاط مثبت انقلاب و جمهوری اسلامی ایران و دستاوردهای آن اختصاص داده اید؛ شهامت شما کجا رفته است؟! 🔻🔻 بله وقتی با اعتراضات مواجه شدید در ویدیویی بسیار کوتاه نکاتی را گفتید ودو کلیپ کوتاه از برخی دستاوردهای انقلاب را نیز در کانال خود بارگذاری کردید ولی حتی در صحبتهای بعدی خود حاضر نشدید در لابلای سخنان خود از دستاوردهای نظام نیز بگویید؛ آیا اعتقاد راسخی به دستاوردها ندارید یا می ترسید مخاطبین خود را از دست بدهید و یا لبه های تیز نقدهایتان اندکی کند شود و یا دلایل دیگری دارد. 🔻🔻🔻همچنین شما نام مراجع عظام تقلیدی را که می گویید در اوایل انقلاب، نظر مساعدی نسبت به انقلاب نداشتند را آوردید ولی چرا نه تنها در بافت و ساختار سخنان خود، نام بقیه بزرگان و مراجع حامی انقلاب را نیاوردید که حتی در نوشتاری جدای از ویدیوها نیز نامی از آنان به میان نیاوردید و حتی وقتی یک کلیپ کوتاهی تحت عنوان" نماهنگ | آیت‌الله العظمی گلپایگانی تضعیف نظام را حرام می‌دانست" را در کانال خود بارگذاری کردید؛ با این که نقدی هم در زیرنویس آن آورده بودید ولی همین یک کلیپ را نیز تحمل نکرده و پس از چند دقیقه آن را حذف کردید. ما این کلیپ را نیز در ادامه می آوریم. ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ✍️ سخن پایانی به آهنگ وحی گوش فرادارید که خطاب به ما و شما چه می گوید: " لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ "؛ چرا چیزی به زبان می‌گویید که در مقام عمل خلاف آن می‌کنید؟ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ؛ آيا مردم را به نيكى فرمان مى‌دهيد و خود را فراموش مى‌كنيد!!! ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ #اکبرنژاد #نقد #دگراندیشی نقدی بر مباحث فقه سیاسی حجت الاسلام اکبرنژاد 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮

📹 نماهنگ | آیت‌الله العظمی گلپایگانی تضعیف نظام را حرام می‌دانست ✏️روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از پیامی که آیت‌الله العظمی گلپایگانی برای ایشان فرستاده بودند 🗓 انتشار به مناسبت سالگرد رحلت این مرجع عظیم‌الشان 💻 Farsi.Khamenei.ir

شبهه فقهی - ادبی ❌ حضرت علی علیه السلام خطاب به دنیا فرمودند: غُرِّي غَيْرِي لَا حَاجَةَ لِي فِيكِ قَدْ طَلَّقْتُكِ ثَلَاثاً لَا رَجْعَةَ فِيهَامن تو را سه طلاقه کرده ام و رجوع به تو در کار نیست برو این دام بر مرغ دگر نه / که عنقا را بلند است آشیانه از نظر فقهی کسی که زنش را سه طلاقه کند با فاصله افتادن مُحَلِّل می تواند به او رجوع کند و با او زندگی را از سربگیرد ولی اگر کسی زنش را نه طلاقه کند دیگر امکان رجوع و از سرگیری زندگی وجود ندارد اگر دنیا در چشم مولا علی در نهایت درجه مبغوضیت بود، می فرمود تو را نه طلاقه کرده ام نه این که بفرماید سه طلاقه ❌ ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ ⤵️ پاسخ ✍️ چند نکته ♨️ 1- 👈 وقتی اسد وارد تشبیه میشود فقط وجه شبه آن مد نظر است و بقیه صفات و ویژگیهایش را باید نادیده گرفت فلان کالاسد فی الشجاعه و لا غیر ♨️ 2- 👈 وقتی یک فعل در اثر کثرت استعمال ، علم بالغلبه میشود مثل یزید دیگر رفتار اسم با آن میشود و با الزامات فعلی خود خداحافظی می‌کند ♨️ 3- 👈 این یک اصطلاح شده و در فرهنگ دینی آن زمان مثل یک ضرب المثل فقط همان معنای لا رجعه از آن اراده می‌شده و بقیه لوازم فقهی آن نادیده گرفته می‌شده و حضرت طبق ادبیات رایج سخن گفته و نخواسته اند حلق اصطلاح جدید کنند ♨️ 4- 👈 اگر با لوازم فقهی خود خداحافظی نکرده باشد لازمه اش این است سه نوبت حضرت به دنیا روی خوش نشان داده باشند و در نه طلاقه مشکل مضاعف میشود و باید نه بار با دنیا ازدواج کرده باشند ♨️ 5- 👈 عدد سه در اینجا به معنای کثرت نیست در خلق اصطلاح جدید میشد نه طلاقه را بکار برد که حضرت در صدد خلق اصطلاح جدید نبوده اند ♨️ 6- 👈 سه طلاقه طبق مذهب اهل سنت در یک مجلس واقع میشود اگر بگوییم طبق مذهب شیعه چون صحیح نیست و حرمت آور نیست پس نیاز به محلل ندارد اشکالش این است که یا اصلأ طلاق محقق نشده و دنیا هنوز در نکاح فرد است و یا واقع شده ولی یک طلاقه ولی قابل رجوع خواهد بود. ♨️ 7- 👈 اینجا استفاده کاربردی است و در ادبیات عرب رایج بوده، خواه استفاده اخلاقی بشود یا حتی غیر اخلاقی ♨️ 8- 👈 اما چرا حضرت خلق اصطلاح نه طلاقه نفرمودند میتواند به این معنا باشد که من با وجود اینکه حتی بعد از طلاق میتوانم به تو مراجعه کنم و اختیار از من سلب نشده ولی مطمئن باش که با این وجود هرگز به تو رجوع نخواهم کرد. ♨️ 9- 👈 نه طلاقه ناظر به این است که از من سلب اختیار میشود و پس از این دیگر امکان رجوع نیست این همان عصمت اجباری و فرشته ای است نه عصمت اختیاری و انسانی ♨️ 10- 👈 سه طلاقه کردن مفهومی نظیر این آیه دارد که* لقد همت به و هم بها لو لا آن رای برهان ربه یعنی میتوانم رجوع کنم ولی با عنایات ویژه الهی رجوع نخواهم کرد یعنی از دایره عصمت اختیاری خارج نشده و نمی‌شوم ┅═✧❀💠❀✧═┅┄ 🆔 @Hassanzadeh_ALI ( پاسخ به شبهات )⁉️ 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻https://eitaa.com/naqd_nazar ⏮