يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها «42» فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها «43» إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها «44» إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها «45» كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها «46» 💠از تو درباره قيامت مى‌پرسند كه چه وقت بر پا مى‌شود. 💠 تو را به گفتگو درباره آن چه كار؟ 💠 پايان و سرانجام آن با پروردگار توست. 💠 وظيفه تو هشدار كسى است كه از آن مى‌ترسد. 💠 روزى كه آن را مى‌بينند، گويى جز شبى يا روزى (در دنيا و برزخ) درنگ نكرده‌اند. ❇️پیام ها 1- برخى سؤالات درباره قيامت، نابجاست و نياز به پاسخ ندارد. (مانند سؤال از زمان وقوع قيامت) يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ ... 2- گفتگو در امرى كه به بشر مربوط نيست، معنا ندارد. «فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها» 3- علم بشر محدود است و نمى‌تواند به انتهاى علم كه مخصوص خداوند است دست يابد. «إِلى‌ رَبِّكَ مُنْتَهاها» 4- وظيفه پيامبر، انذار مردم است، نه الزام و اجبار به پذيرش. «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ» 5- از شرايط پذيرش دعوت انبيا، آمادگى روحى مردم و پرواداشتن از گناه است. «أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها» 6- آخرت به قدرى بزرگ است كه تمام عمر دنيا و برزخ در كنار آن، به مقدار شبى يا روزى بيش نيست. «لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها» 🌿صدق الله العلی العظیم🌿 @narcissus_313

⚔روز انتقام از ظالمان: ☘امام (ع) در این کلام حکیمانه به ظالمان هشدار مىدهد که در انتظار انتقام باشند، مى فرماید: ⬅️«روز انتقام مظلوم از ظالم، شدیدتر از روز ستم کردن ظالم بر مظلوم است» 🔹همانگونه که در ذکر سند این حکمت آمد، شبیه آن با تفاوتى در حکمت 341 آمده است آنجا که مى فرماید: «یَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ یَوْمِ الْجَوْرِ عَلَى الْمَظْلُومِ؛ روز اجراى عدالت بر ستمگر، سختتر است از روز ظلم ستمگر بر مظلوم». جمعى از شارحان نهج البلاغه این سخن را اشاره به انتقام الهى در روز قیامت دانسته اند. در این صورت شدیدتر بودن روز انتقام مظلوم آشکار است، زیرا مظلوم مثلاً یک بار به دست ظالم کشته یا مجروح مى شود ولى کیفر ظالم در روز قیامت مکرر خواهد بود و به آسانى پایان نمى یابد. 🔹در حالى که بعضى دیگر آن را اشاره به انتقامهاى الهى در دنیا و آخرت، هر دو دانسته اند، زیرا تجربه نشان مى دهد که گروه زیادى از ظالمان، پیش از گرفتار شدن به مجازات الهى در آخرت، در همین دنیا کیفر شدیدى مى بینند. اگر تاریخ را مطالعه کنیم مصداقهاى زیادى براى این مطلب دیده مى شود. در طول عمر خود نیز بسیارى از ظالمان را دیده ایم که به چه روز سیاهى نشستند و گرفتار چه عقوبتهاى دردناکى شدند؛ افزون بر رسوایى هاى فراوان و اهانتهاى شدید که دامان آنها را گرفت. #نهج_البلاغه @narcissus_313

🤕آثار زیان بار اسراف ⬅️در کلام معصومین علیهم السلام @narcissus_313

🚀موشک باش! 🌿آیت الله حائری (ره) @narcissus_313

#احکام 👨🏻‍🦱استفاده مردان از طلای سفید ⬅️حضرت آیت الله خامنه ای @narcissus_313

پیامبر فرمودن ازدواج سه تا فایده داره... 👤استاد #پناهیان ▫️ #پیامبر_اکرم رسانه‌ اهل‌بیت‌مدیا @AhleBeytMedia @narcissus_313

از آسمان می آید | قسمت #اول 🌊پیغمبر با مردم و پذیرای فقرا بود! ⬅️حضرت آیت الله خامنه ای @narcissus_313

🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺☘🌺 🎼 | یا رسول الله یا محـ❤️ـمد 🎤ماهر زین #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد_وعجل_فرجهم @narcissus_313

❤️اندر دل ما توئی نگارا❤️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @narcissus_313

🌿اللهم صل علی فاطمه و ابیها🌿 🌿و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها🌿 🌿بعدد ما احاط به علمک🌿 🌊وصل علی ام الادب، ام البنین @narcissus_313

🌼سیمای سوره عَبس‌🌼 ✅اين سوره چهل و دو آيه دارد و در مكّه نازل شده است. نام سوره از اولين آيه گرفته شده و به معناى چهره درهم كشيدن است. گرچه شأن نزول آيات اوليه اين سوره، برخورد نامناسبى است كه با يك فرد نابينا صورت گرفته، امّا محور مطالب آن، همانند ديگر سوره‌هاى مكّى، معاد و حوادث تكان دهنده قيامت و سرنوشتِ مؤمنان و كافران در آن روز است. بيان گوشه‌اى از نعمت‌هاى خداوند به انسان و كفران و ناسپاسى او در برابر اين نعمت‌ها، بخشى ديگر از آيات اين سوره را تشكيل مى‌دهد. 💠اعوذبلله من الشیطان الرجیم💠 🌿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌🌿 🌿به نام خداوند بخشنده مهربان‌🌿 عَبَسَ وَ تَوَلَّى «1» أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى‌ «2» وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى «3» 🔸چهره درهم كشيد و روى بر تافت. 🔸 از اينكه نابينايى به سراغ او آمد. 🔸 و تو چه دانى، شايد او در پى پاكى و پارسايى باشد. @narcissus_313

❇️پیام ها❇️ 1- نقص عضو نشانه نقص شخصيّت نيست. (احترام نابينايان و معلولين و افراد ناقص الخلقه لازم است.) «عَبَسَ وَ تَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى‌» 2- ارزش اخلاق به خاطر كمال ذاتى آن است، نه خوشايند ديگران. (نابينا كه عبوس كننده را نمى‌بيند تا شاد يا ناراحت شود.) «عَبَسَ وَ تَوَلَّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى‌» 3- اسلام با روحيه استكبار و تحقير ديگران مخالف است. «ما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى» 4- به ظاهر افراد نمى‌توان قضاوت كرد. (گاهى نابينا، از افرا بينا طالب‌تر است) الْأَعْمى‌ ... لَعَلَّهُ يَزَّكَّى‌ 5- ميزان پذيرش افراد جامعه متفاوت است. در برابر ارشاد و دعوت پيامبر، گروهى تزكيه مى‌شوند و گروهى در حدّ تذكّر سود مى‌برند. «يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ» @narcissus_313