‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ متأسفانه نمازهاي ما كه نماز نيست. نميدانم چيست! در روايات آمده است كه ناصري را كه در قبر ميگذارند، اول چيزي كه سؤال ميكنند، بعد از سؤال از مراتب توحيد و نبوت و امامت و معاد و اينها، در مورد نمازاست. "نمازت را چطور آوردي؟" آن وقت با اين نمازها، ما چه جواب بدهيم؟ اين نماز، نماز است؟ در روايت دارد اگر ميخواهي خدا با تو صحبت بكند، قرآن بخوان، و ميخواهي تو با خدا صحبت بكني، نماز بخوان. من كه نماز ميخوانم، دارم با خدا حرف ميزنم، درد دل ميكنم، راز و نياز ميكنم. اين نماز است؟ نه ركوع آن، نه سجده آن، هيچ شبيه نماز واقعي نيست. تازه خوش هم هستم كه نماز خواندم. كدام نماز؟ ناصري را ميگويم. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ آن مقدار از نماز را كه به خدا توجه داري، به همان اندازه از آن قبول ميشود. اگر از اول نماز تا آخر نمازت هيچ توجهي به حق نداشتي، هيچ چيز آن قبول نيست. البته برطرف كننده تكليف هست؛ اما موجب اجر و ثواب نيست. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ البته خداوند تمام اينها را ان شاء الله از ما ميپذيرد و ميگويد: "تو بيا، پشتت را به من نكن، طرف من بيا؛ من همه اينها را ميبخشم به تو". خدا ميداند. چرا انسان، با خدايي به اين مهرباني رفيق نشود؟! در دعاها آمده است: "يا رفيق من لا رفيق له، يا انيس من لا انيس له" اي كساني كه رفيق نداريد! بياييد من خودم رفيق شما هستم. اي كساني كه انيس و مونس نداريد كه با او بنشينيد و درد دل بكنيد! بياييد با من درد دل كنيد." كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ داستان عياض و سلطان محمود عياض، يك غلام زرخريد بود كه فاني در سلطان محمود شده بود؛ يعني نوكر حلقه به گوش و فرمانبر او بود. يك بار مقابل سلطان محمود ايستاده بود و كنار او هم عده اي از سران مملكتي نشسته بودند. عقرب، پاي عياض را نيش ميزند؛ اما عياض مقابل سلطان محمود تكان نميخورد. بعد از اينكه عياض اداي وظيفه كرد، سلطان محمود دستور داد كه برو عياض هم ميرود و دور از چشم سلطان محمود، ابراز ناراحتي و درد ميكند. به او ميگويند: "چرا آنجا نگفتي؟" جواب ميدهد: "خلاف ادبِ سلطان بود كه مقابل او، خم بشوم يا حرفي بزنم". ما هم مقابل حق ايستاده ايم؛ ببين چه ميكني؟ خالق همه عالم وجود كه اين همه نعمت به ما داده است، ببيند ما چطور مقابل او مي ايستيم و نماز ميخوانيم. تو را به خدا! اين نماز است؟ ما بايد اين طور نماز بخوانيم؟ آن وقت تازه تمام اميد ما هم به اين نمازمان است. به گمان خودمان، كاري هم كرده ايم! كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ شما اگر خواسته باشيد درباره آثار گناهان مطالعه كنيد، كتابهاي اخلاق، مثل كتاب معراج السعاده يا كتاب اخلاق طبرسي را مطالعه بفرماييد. بهتر از همه اينها، كتاب گناهان كبيره، اثر مرحوم آيت الله دستغيب است كه خيلي خوب گناهان را جمع آوري كرده است. اين كتاب را مطالعه بكنيد. خيلي عالي، گناهان كبيره و غيره كبيره، همه را جمع آوري كرده است. خدا او را رحمت كند! كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ انسان خودش بنشیند فکر بکند. به جان امام زمان عجل الله تعالى قسم، هر عملی که انجام می دهیم پیغمبر صلى الله عليه وآله آن را می بیند. صریح آیه قرآن است که فرمود: بگو: عمل كنيد! که قطعاً خداوند و رسول او و مؤمنان، اعمال شما را می بینند. هر عملی انجام دهد، پیغمبر صلى الله عليه وآله می بینند. هر نیتی که ناصری بکند، پیغمبر می بینند. پیغمبر با این عظمت و علمش از اسرار ما مطلع می شوند. واخجلتا [چقدر خجالت دارد!] از پیغمبر صلى الله عليه وآله. چطور پیغمبر با این روسیاهی من شفیع من بشوند؟ چه بکنیم؛ لکن رحمة للعالمین است. عجیب است هیچ پیغمبری از 124 هزار پیغمبر نیامده است که این لقب را داشته باشد. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ وظايف دوران غيبت هرچه فرج نزديک تر بشود، وظيفة ما سنگ تر می شود. اولاً بايد به ظواهر شرع مقدس مقيد باشيم و به آن ها عمل کنيم. بايد واجبات را ملتزم بشويم و مو به مو عمل بکنيم. محرمات را هم مو به مو ترک کنيم. در خدمات اجتماعي در هيچ ُبعدي از ابعاد فرهنگي، اقتصادي يا جهات ديگر، کوتاهي نکنيم. آن مقداري که می توانيم فعاليت بکنيم و براي تبليغ ولايت و عمل به قرآن، کوتاهي نکنيم. بايد عمل به وظيفه و تبليغ از امام زمان علیه السلام و توسل به امام زمان علیه السلام داشته باشيم. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ 🔊فايل صوتي🔊 🎤واعظ: آیت الله ناصری 📑 غربال کردن انسانها در آخرالزمان 📑 🔋 حجم: ۳.۵ mb ⏱ زمان: ۹ دقیقه ۵۹ ثانیه كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ 🔊فایل صوتي🔊 🎤واعظ: آیت الله ناصری 📑 قلب، حرم خداست 📑 🔋 حجم: ۴.۷ mb ⏱ زمان: ۱۳ دقیقه ۱۱ ثانیه كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ ولایت بر دو قسم است؛ ولایت تکوینی و ولایت تشریعی. ولایت تشریعی، همان احکام پنج گانه است؛ یعنی واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح. روی این کره زمین، فقط و فقط این پنج حکم الهی هست. بیان کننده و صادر کننده این احکام هم چهارده نور مقدس می باشند و در این زمینه، ولایت و اختیار دارند. به این ولایت، ولایت تشریعی می گویند. این ولایت را پیغمبر صلى الله عليه و آله دارند و امام هم دارند؛ لذا وقتی علما می گویند این کار، واجب یا حرام یا مستحب و یا مکروه است ما باید بگوییم: چشم آقا؛ چون آن ها از خودشان نمی گویند، از اهل بیت عليهم السلام می گویند. آنچه در رساله ها بیان می کنند، مستند به آیات و روایات و دستورات خدا و اهل بیت عليهم السلام است، نه خودشان. این ولایت تشریعی را پیغمبر دارد، امام دارد، ولی فقیه دارد، حتی در مواردی پدر بر فرزندش ولایت تشریعی دارد؛ مثلاً پدر به فرزندش می گوید راضی نیستم این سفر را بروی، سفرش حرام است. و این یعنی ولایت تشریعی پدر بر فرزند. مولیٰ برای عبدش هم این ولایت را دارد. شوهر بر زنش در مواردی این ولایت را دارد. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ اما یک نوع ولایت است که به آن ولایت تکوینی می گویند. ولایت تکوینی، مقامش بالا است. ولایت تکوینی یعنی چه؟ ولایت تکوینی، یعنی نفوذ اراده ولی در مخلوقات؛ این ولایت تکوینی خودش بر دو نوع است: نوع اول آن ولایت تکوینی کلیه است. یعنی کسی که این ولایت را دارد، اراده اش در عالم وجود، نافذ است و همه عالم وجود، مرهون اراده این ولی است. این ولایت کلیه الهیه است. نوع دوم آن ولایت تکوینیه جزئیه که اراده شخص در برخی امور نافذ است نه همه امور كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ در روایت است یک روز پیغمبر صلى الله عليه و آله نشسته بودند که جبرئیل نازل شد دو عدد انار به نبی اکرم صلى الله عليه و آله دادند. امیرالمؤمنین عليه السلام هم نشسته بودند. حضرت یکی از انارها را خوردند و هیچ تعارفی به امیرالمؤمنین عليه السلام نکردند، آن یکی را نصف کرد، نصفی از آن را خودشان خوردند نصف دیگرش را به امیرالمؤمنین عليه السلام دادند، حضرت رسول صلى الله عليه و آله فرمودند: یا علی آن اناری را که خودم خوردم و چیزی از آن را به تو ندادم این مربوط به نبوت بود، نبوت مختص به خود من است، اما این انار مال ولایت و علم بود، ولایت و علم من و تو مساوی است.* آنچه که شما داری من هم دارم، و آنچه که من دارم تو هم داری. در ولایت همان قدرتی که پیغمبر صلى الله عليه و آله داشت، عیناً امیرالمؤمنین عليه السلام هم داشت. پ ن: الكافی،ج1،ص230. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ «بعد از اینکه یزید به درک واصل شد به معاویه پسر یزید گفتند خلافت از یزید به تو منتقل شد. روز چهل و یکم که جمعه هم بود، اعلام کرد همه به مسجد بیایند، همه به مسجد اموی شام آمدند؛ این مسجد به این عظمت که شاید در اسلام چنین مسجدی کمتر باشد مملو از جمعیت شد. رفت منبر و گفت: مردم! من صلاحیت برای خلافت و ریاست ندارم. پدر بزرگم این خلافت را غصب کرد، پدرم هم غصب کرد، یگانه کسی که صلاحیت این ریاست، خلافت و امامت را دارد، حضرت سجاد علی بن الحسین عليه السلام است و احدی سراغ من نیاید، من خودم را از این لباس خلع کردم، این لباس مختص به حضرت سجاد عليه السلام است. از منبر پائین آمد و به خانه رفت و درب را به روی خودش بست و احدی را راه نداد. مادرش گفت چه کردی؟ ای کاش نطفه حیض شده بودی و این ننگ را بر آل ابوسفیان روا نمیداشتی! گفت: مادر! ای کاش قطعه خونی شده بودم بر کهنه ای و اسم پدری مثل یزید روی من نبود. همین که گفتم.» الان هم قبرش زیارتگاه است. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ همة خطبه های اميرالمؤمنين علیه السلام فوق العاده است. كلام حضرت، دون کلام خالق و فوق کلام مخلوق است. هيچ کس قدرت ندارد این طور سخن سرایی کند. اين گوی است و اين میدان. بعد از تکامل اسلام و انسانیت و علم و گذشت هزار و چهار صد سال، بیایند یک خطبه مثل خطبه حضرت بیاورند. خطبه هايی كه محیر العقول است؛ مثلا حضرت مي ایستد و خطبه ميخواند و تمام مطالب، کمال ارتباط را با هم دارند؛ لکن خطبه بدون نقطه است. یک نقطه در این خطبه نیست. شايد حدود سه ربع ساعت صحبت مي فرمایند؛ اما حرفها بی نقطه است و مطالب هم بسیار عالی است. یک خطبه ديگرِ حضرت بدون الف است. همه خطبه های اميرالمؤمنين علیه السلام نمونه است. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ سخنان ائمه اطهار علیهم السلام دوش به دوش قرآن است؛ یعنی همه کس آنها را نمیتوانند بفهمند و به حقائق آن پي ببرند؛ مثل قرآن كه ظاهر و باطنی دارد و باطن آن، باطنی دارد تا هفت بطن.* لکن ما باطن آن را نمی فهمیم. ظاهر قرآن را هم مشکل است بفهمیم، چه رسد به باطن آن. روايات اهل بیت علیهم السلام هم همین طور است. ظاهری دارد و باطنی دارد. ما ظاهر کلمات اهل بیت علیهم السلام را مي فهمیم؛ مثل اینکه «کان» یعنی بود و «یکون» یعنی مي باشد. این طور ما تفسیر می کنیم؛ اما به حقیقت و کنه کلمات اهل بیت علیهم السلام نمی توانیم پی ببریم. پ ن: و قال:«إن للقرآن ظهراً و بطنا و لبطنه بطن إلى سبعة أبطن» (عوالي الالي، ج،4 ،ص 107.) كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ یکی از بزرگان، مي گفت: در ماه مبارك در جلسه تفسير يكي از اولياي الهي شركت كرديم . اول ماه مبارک که شد، گفت: ميخواهیم یک آیه از قرآن را تفسیر كنیم. دیدیم آيه را خیلی عالی تفسیر کرد. فردا شب هم دیدیم همین آیه را يک معناي جديد نمود و خیلی عالی تفسیر کرد. شب سوم، شب چهارم، تا شب سی ام، هر شبی یک تفسیری مي‌کرد غیر از تفسیر اولی و بسیار عالی. این طور تفسير كردن، از کجاست؟ چنين بزرگاني در خانه اهل بیت علیهم السلام گدايی کرده اند و به ایشان عنایت شده است. آن وقت ببينيد خود اهل بیت علیهم السلام چگونه اند؟ آنها که خودشان «عیبه علم الله»* هستند دیگر کی هستند و چقدر به علوم و ظاهر و باطن قرآن مسلط هستند؛ خدا ميداند. پ ن: « عيبه» به معناي ظرف است. (لسان العرب، ج 1 ،ص 633 .) عیبة علم الله یعنی اهل بیت علیهم السلام ظرف علم خداوند هستند. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ کاش يك نفر مي آمد و ما را با نهج البلاغه آشنا مي كرد. خدا ميداند که دست همة ما خالي است. اميرالمؤمنين علیه السلام، آن ولي مطلق حق، مطالبي را در دعاها و در نهج البلاغه فرموده اند كه امثال بنده كه هيچ، بزرگتر از بنده هم نمي توانند از اين كلمات و حقايق، پرده برداري كنند. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل شده است: «الدنيا مزرعة الآخرة»؛* دنيا جاي كشت و زرع است و آخرت، جاي درو. حالا اينجا ناصري دو ركعت نماز خوانده است؛ منتظر است بر او وحي نازل شود و مي گويد: من چقدر نماز خواندم؛ ولي خدا حاجتم را نمي دهد. طلبكار خدا هم هست. اينجا كشت و زرع كن؛ در آخرت و قيامت هم درو كن. آنجا نتيجة آن را مي بيني. آثار اعمال تو را خدا در قيامت مي دهد؛ لذا سعي و كوشش در كشت و زرع داشته باش. پ ن: عوالي الآلي، ج 1 ،ص 267. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ چرا عبادت؟ ممكن است يكي از رفقا بگويد: «اي بابا! خدا كريم است. تو خدا را نشناخته اي. لازم نيست خودمان را به زحمت عبادت بيندازيم». در جواب عرض ميكنم: اولاً درست است. من كه آن طور كه بايد خدا را بشناسم كه نشناخته ام؛ اما تو هم نشناخته اي. هيچ كدام ما خدا را نشناختيم. كي خدا را ميشناسد؟ حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند: نشناخت خدا را جز من و علي. نشناخت من را جز خدا و علي. نشناخت علي را جز من و خدا.* ثانیاً: به هر حال ما بايد عبد باشيم. هرچه خدا گفت، بگوييم چشم. خداوند فرمود: واجبات را بياور؛ بگوييم: چشم. خداوند فرمود: محرمات را ترك كن؛ بگوييم: چشم. اين وظيفة ما است و انسان موقعي كه از اين دنيا رفت، ديگر برگشت ندارد. تا خدا خدايي ميكند، آنجا است؛ لذا بايد يك زاد و توشه اي براي خود برداشت. هرچه برای آنجا برداري، بازم كم برداشته اي. پ ن: تأويل الآيات الظاهرة، ص 145؛ و تفسير المحيط ألاعظم، ص 44. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ داستان ذوالقرنين را شنيده ايد كه در تاريكي شب به صحرايي رسيدند كه در خاك آن طلا بود؛ ولي لشکريان او از ارزش آن خاک، خبر نداشتند. به آنها گفته مي شود: هر كس از این خاک بردارد، پشيمان مي شود و هر كس هم برندارد، پشيمان مي شود. يك عده بر مي دارند و يك عده هم برنمي دارند. فرداي آن شب، مي بينند همه آن خاکها طلا دارد؛ لذا پشيمان ميشوند كه چرا كم برداشتيم. آنها هم كه برنداشته بودند، بیشتر پشيمان بودند که چرا اصلا بر نداشتیم. حالِ ما هم در قیامت همين طور است. در اين دنيا هر چه عمل بكنيم، به آن عالم كه مي رويم، پشيمانيم که مي توانستيم بيشتر اطاعت خدا را بكنيم. مي توانستيم چشممان را كنترل بكنيم. ميتوانستم زبانمان را كنترل بكنيم. مي توانستيم بر سر فلاني كلاه نگذاريم. اين كارها از دست من بر مي آمد اما نکردیم. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ در تعبیری درباره حضرت نبی اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: فَانَّکَ شَمْسٌ وَ الاَنْبیاءُ کَواکِبُ؛ تو خورشیدی و همۀ پیغمبرها [به منزلۀ] ستاره هستند. مَثَل جمیع انبیا، مَثل ستاره است و مثل تو هم مثل خورشید است؛ همۀ ستاره‌ها، از خورشید، نور می‌گیرند. اگر خورشید خاموش شود، ستاره‌ای نیست. یعنی اول شما موجود شدید، سپس آدم. آدم از انوار قدسی شما خلق شده است. همه انبیا، جلوه‌ای از نور مقدس نبی‌اکرم صلی الله علیه و آله هستند.* پ ن: كتاب سليم بن قيس هلالی، قم، الهادى، چاپ اول، 1405 ق، ج 2، ص 856. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ولادت با سعادت نبی اعظم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام بر امام زمان علیه السلام و عموم مسلمانان و شیعیان مبارک باد. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ وجود عالم، وجود این همه کهکشان و این همه ثوابت و سیارات و این همه منظومه‌های شمسی، همه و همه از برکات وجودیه نبی‌اکرم صلی الله علیه و آله است. چه کسی می‌تواند ایشان را تعریف کند؟ حضرت حق می‌فرماید: لَولاکَ لَما خَلقتُ الاَفلاکَ.* اگر تو نبودی، عالم وجود را نمی‌آفریدم. عالم وجود و کهکشان‌ها و ثوابت و سیارات را برای تو و به احترام تو آفریدم و تو را برای خودم آفریدم. پ ن: وافی، فيض كاشانى، اصفهان، كتابخانه امام أمير المؤمنين على7، چاپ اول، 1406 ق، ج 1، ص 52. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ رسول خدا صلی الله علیه و آله، در نزد حضرت حق خیلی محترم و عزیز هستند. اگر در قرآن دقت کنید، می بینید گاهی وقتی خدا به چیزی قسم می خورد می‌خواهد برساند که این چیزی که به آن قسم خوردم، پیش من بسیار عزیز است. در یک آیه صریحاً به جان پیامبر صلی الله علیه و آله قسم می‌خورد؛ آنجا که می‌فرماید: لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفی سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ(حجر : 72) به جان تو سوگند! این‌ها در مستى خود سرگردانند. خیلی عجیب است که حضرت حق می‌فرماید: «سوگند به جان تو ای حبیب من!». معلوم می شود این بزرگوار خیلی مقام دارد؛ مقامی است که از درک همۀ ما خارج است. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir

‍ ⚜بر گرفته از سخنراني هاي آيت الله ناصري⚜ فضائل نبی‌اکرم صلی الله علیه و آله فوق العاده زیاد است؛ از جمله اینکه حضرت نبی‌اکرم صلی الله علیه و آله فرموده است: آدَمُ وَ مَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِی يَوْمَ الْقِيَامَة؛* آدم و جمیع انبیاء بعد از او روز قیامت زیر پرچم من هستند. چندین روایت در این زمینه وارد شده است که در روز قیامت، حضرت آدم و جمیع انبیای اولوالعزم و غیر اولوالعزم زیر لوای نبی‌اکرم صلی الله علیه و آله سیر می‌کنند. و این، عظمت و أفضل بودن آن حضرت را نسبت به سایر انبیا و اولیا می‌رساند. پ ن: بحارالأنوار، علامه مجلسى، بیروت، دار إحياء التراث العربي، دوم، 1403ق ، ج 39، ص 213. كانال رسمي آيت الله ناصري @naseri_ir