eitaa logo
نشر اسراء - ناشر اختصاصی مجموعه آثارحضرت آیت الله جوادی آملی مدظله العالی
4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
564 ویدیو
92 فایل
ناشر مجموعه آثارحضرت آیت الله جوادی آملی دفترفروش: قم-خیابان معلم-مجتمع ناشران-طبقه همکف-پلاک 38 و 39 02537765356-7 02537842460-1 🌐 Nashresra.ir 🔰instagram.com/nashresrair اینستاگرام 🔰 sapp.ir/nashresrair سروش
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 فضيلت عالمان دين #آیت_الله_جوادی_آملی #درس_اخلاق 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
🔶نقش انسان در ذلّت و عزّت خود ادامه: 🔰اضلال یا گمراهی ابتدایی از صفات سلبیه است كه در خداوند وجود ندارد و خدا هرگز كسی را گمراه نكرده و نمی كند. خدایی كه عقل و فطرت را از درون و عزیزترین مخلوقات خود، یعنی پیامبران و امامان معصوم(علیهم ‌السلام) را از بیرون، برای هدایت بشر فرستاده، هرگز كسی را گمراه نخواهد كرد. 🔰اگر كسی با همه این هدایتها به بیراهه برود، خداوند راه توبه و بازگشت را باز گذاشته و اگر با همه این وسیله ها، باز هم به بیراهه برود، از آن پس، خداوند او را «اضلال» می كند. 🔰 البته باید توجه داشت كه سخن فوق بدان معنی نیست كه خداوند چیزی به عنوان ضلالت به او می دهد، چون ضلالت امری عدمی است. اضلال، یعنی خداوند لطف خود را از او می گیرد و او را به حال خود وا می گذارد. 🔰 آنگاه این شخص با شهوت و خشم خود تنها می ماند و به هر سو كه این دو بكشانند، پیش می رود و به آسانی به گناه روی می آورد. بر این اساس، هدایت ابتدایی مقابلی ندارد؛ یعنی خداوند بدون استثنا، همگان را هدایت كرده است و منظور از آیه ﴿یضلُّ منْ یشاءُ و یهدی من یشاءُ﴾، هدایت ثانوی (پاداشی) و ضلالت كیفری است. ادامه دارد... 📆t.me/nashresra_ir/3515 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
🔶نقش انسان در ذلّت و عزّت خود ادامه: 🔰اضلال یا گمراهی ابتدایی از صفات سلبیه است كه در خداوند وجود ندارد و خدا هرگز كسی را گمراه نكرده و نمی كند. خدایی كه عقل و فطرت را از درون و عزیزترین مخلوقات خود، یعنی پیامبران و امامان معصوم(علیهم ‌السلام) را از بیرون، برای هدایت بشر فرستاده، هرگز كسی را گمراه نخواهد كرد. 🔰اگر كسی با همه این هدایتها به بیراهه برود، خداوند راه توبه و بازگشت را باز گذاشته و اگر با همه این وسیله ها، باز هم به بیراهه برود، از آن پس، خداوند او را «اضلال» می كند. 🔰 البته باید توجه داشت كه سخن فوق بدان معنی نیست كه خداوند چیزی به عنوان ضلالت به او می دهد، چون ضلالت امری عدمی است. اضلال، یعنی خداوند لطف خود را از او می گیرد و او را به حال خود وا می گذارد. 🔰 آنگاه این شخص با شهوت و خشم خود تنها می ماند و به هر سو كه این دو بكشانند، پیش می رود و به آسانی به گناه روی می آورد. بر این اساس، هدایت ابتدایی مقابلی ندارد؛ یعنی خداوند بدون استثنا، همگان را هدایت كرده است و منظور از آیه ﴿یضلُّ منْ یشاءُ و یهدی من یشاءُ﴾، هدایت ثانوی (پاداشی) و ضلالت كیفری است. ادامه دارد... 📆t.me/nashresra_ir/3515 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresra_ir
#درس_اخلاق #لسان_صدق 🔸«اگر کسي بميرد و امام زمانش را نشناسد، مرگ او مرگ جاهليت است» 🔸 30 خرداد 1398 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresra_ir
🔶نقش انسان در ذلّت و عزّت خود ادامه: 🔰ضلالت (كیفری) در مقابل هدایت ثانوی یا پاداشی قرار دارد، پس هدایت ابتدایی سرمایه ای است كه بدون استثنا به همه عنایت شده است و كسانی كه از این هدایت استفاده می كنند، از فیضی خاص به عنوان پاداش برخوردار می شوند كه همان هدایت پاداشی است: ﴿مَن یؤمن باللّه یهدِ قَلبهُ﴾[7]، ﴿وَ اِنْ تُطیعوهُ تهتدوا﴾[8] و ﴿و الذین اهتدوا زادهم هُدی و اتاهُمْ تَقواهُمْ﴾.[9] 🔰این گروه از پاداشی الهی برخوردار می شوند و كارها را به آسانی انجام می دهند؛ یعنی اگر در گذشته برای روزه گرفتن یا اقامه نماز دچار سختی می شد، اكنون به راحتی این امور را انجام می دهد. همه اضلالها كیفری است؛ 🔰یعنی خداوند همه كسانی را كه از هدایت ابتدایی یا عمومی پیروی نكردند، از هدایت پاداشی محروم كرده، به حال خود وا می گذارد؛ 🔰در این حال، او با شهوت و خشم خود تنها می ماند و علم او در حس، و عملش در شهوت محدود می شود. البته به لطف الهی، این اضلال هم قابل جبران است و راه توبه همواره برای بنده باز است. 🔰او می تواند از اضلال نجات یابد و در جرگه مؤمنانی كه از هدایت ثانوی یا پاداشی برخوردار هستند، قرار گیرد. خدای سبحان در قرآن كریم می فرماید: ﴿اِن عُدتُم عُدنا﴾[10] و ﴿اِنْ تَعُودوا نعُد﴾. 📆 t.me/nashresra_ir/3517 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresra_ir ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin
💠 جلسه 43 از تفسیر سوره مبارکه بقره 🗂 موضوعات بحث: 1 ـ علت عدم بهره‌وري منافقان از هدايت قرآن 2 ـ كر، لال و كور بودن منافقان در قيامت (خلاصه بحث گذشته) 3 ـ تمثيلهاي قرآن درد و نگرش 4 ـ تمثيل جرياني به جريان ديگر در قرآن 5 ـ موارد رعايت تفنن در تمثيل 6 ـ تشبيه مفرد و مفرد 7 ـ تشبيه جمع به مفرد 8 ـ تشبيه جمع و جمع 9 ـ بازگشت به بحث (تمثيل جرياني به جريان ديگر در قرآن) 10 ـ چگونگي كر، كور و لال بودن كافران و منافقان 11 ـ مثالهاي قرآن، بيانگر وجود مثالي 12 ـ عدم نياز استشهاد به سوره «توبه» 13 ـ تمثيل جريان نفاق به جريان ديگر در قرآن 14 ـ پست‌تر دانستن غير مؤمنان از حيوانات در قرآن 15 ـ نور گرفتن منافقان از آتش، در قبضهٴ خداي سبحان 16 ـ حركت عامهانه كافران و منافقان 17 ـ حرمت تكويني تبه‌كار در رسيدن به مقصد 18 ـ كوردلي معاويه در سخنان حضرت علي (عليه السلام) 19 ـ حرمت تكويني داشتن كافران و منافقان در رسيدن به مقصد 20 ـ نتيجه بحث ♦️ خرید قانونی و کامل مجموعه بیان الوحی - صراط الهدی سوره مبارکه بقره♦️ مجموعه صوتی بیان الوحی - سوره مبارکه بقره 📲 لینک خرید اینترنتی : goo.gl/YPgKrU 📲 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad
جلسه 43 تفسیر سوره بقره.docx
32.2K
#متن_درس_تفسیر #جلسه_چهل_و_سوم #تفسیر_سوره_بقره #تفسیر_ترتیبی_قرآن #تسنیم 🗂تفسیر سوره بقره جلسه 43 🗂حضرت آيت الله جوادی آملی مدظله العالی 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ad