⭕️انتخابات و ظهور⭕️ حجت الاسلام و المسلمین علی مهدیان: 🌱انتخابات برای یک عده موقف خیلی مهمی نیست. چیزی عوض نمیشود. یکی میرود یکی دیگر میاید. همه هم مثل هم. همه بی عرضه. همه بی لیاقت. همه فکر دعواهای سیاسی خود. همه بی خیال دردهای مردم. همه فقط دم انتخابات به فکر مردم. همه اهل لابی. همه در خانه های راحت و بچه هایی که بی دغدغه درس خوانده اند و در راحتی بزرگ شده اند. همه خانه هایشان بالاشهر. همه اهل شعارهای مشمئز کننده بی عمل. همه فقط گذشته شان انقلابی. پس ولشان کن . وقتی انها درد ما را نمیفهمند چرا اصلا باید به آنها فکر کنیم تا چه رسد به انتخاب کردن و رای دادن به آنها. 🌱اما انتخابات فقط ابزار نیست بلکه خودش موضوعیت دارد. انتخابات نشان دهنده قدرت مردم است. انتخابات بروز دادن آن هویت واحد و قدرتمند جامعه است. وقتی این هویت واحد، خود را نشان میدهد فضا برای رشد تک تک آدمها فراهم تر میشود. وحدت جامعه وجه ایمانی و الهی جامعه است ، در یک فضای ایمانی همه قدرتمند تر و معنوی تر میشوند. «انتخابات ابزاری» بعد از صندوق رای تمام میشود، لذا کسی که قدرت میگیرد با هر مقدار رای هر غلطی پس پرده میکند. اما انتخابات حقیقی با صندوق رای باقی میماند، هر کس رای بیاورد پیش چشم همه است. هر کس، ولو بدترین آدم روی زمین باشد، آن وقت دست قدرت الهی مردم، اجازه نمیدهد او هر غلطی انجام دهد. اصلا جامعه پای کار اجازه نمیدهد متصدیان تشخیص صلاحیت ها هم حتی خطا کنند. جامعه غایب راه را برای خطای مسوولین باز میکند. 🌱اشتباه نکنید. اصلا ماجرا از این هم عمیقتر است. ما در هر انتخابات با چهارتا کاندیدای قد و نیم قد مواجه نیستیم. بلکه با خودمان مواجهیم. ملت با خودش مواجه است. ظلم به انتخابات ظلم به خودمان است. ظلم به نفس، نیز ریشه ظلم های زیادی است در دل جامعه. شیطان یا همان دشمن خارجی نیز به نفسی که به خود ظلم کرده بیشتر امید میبندد. شک نکنید، با بی تفاوتی به انتخابات، امنیت کمتر خواهد شد. شک نکنید تحریم بیشتر میشود. شک نکنید فقر بیشتر میشود. انتخاب نکردن خودش یک انتخاب است باید دید چه نصیبمان میکند. چه میدهد و چه میگیرد. 🌱انتخاب نکردن یعنی فریاد مردم بلند نشود یعنی قدرت مردم خود را نشان ندهد. یعنی هر طور بخواهند تفسیرمان کنند. هر بلایی به سرمان بیاورند. مثل دورانی که پادشاهان با جنگ قبیله ای روی کار میامدند و مردم سرشان به کارشان بود. جامعه ای که فضایش را ضعف و بی خیالی بگیرد، تک تک آدمها در آن با یک زندگی بی روح و بی انگیزه خواهند زیست. بدتر از هر زمان دیگر. در این جامعه قبیله ای حکومت اجنبی زمینه سازی میشود مثل پهلوی بعد قاجار. جامعه غایب که حاضر در میدان نیست به مرور خود را میفروشد به اجنبی به دشمن. 🌱 یک روز یک نادانی میگفت بین بنی العباس و بنی امیه کدام را انتخاب کنم؟ جواب دادم انتخاب نکردن، از هر دو بدتر است.چون به معنای انتخاب اراده شیطان است، از هر دو بدتر است. چون به معنای حاضر نبودن و خود را به دست آنها سپردن است از هر دو بدتر است. چون به معنای خود را رها کردن است. این آدم قدرت تقابل و یا تعامل درست با حاکمان را هم حتی نخواهد داشت. چون نیست. چون از صحنه غایب است. امام معصوم هم مشغول آوردن مردم پای کار بود، دنبال قیام کننده بود. لذا گفت ما انت من رجالی و لا الزمان زمانی. او کنار نکشید و کنار نکشیده، پیروزی او در این است که مردم حقیقتا پای کار بیایند. کنار کشیده ها یا باید لاحکم الا لله سر دهند مثل خوارج یا زیر پای حکومت حجاج به پایش بیعت کنند و به زور تن دهند و البته هر دو هم به یک جا ختم میشود. تکلیف مردم با خودشان روشن باشد با همه چیز روشن میشود. من عرف نفسه فقد عرف ربه. 🌱 آری انتخابات دوران رشد معنوی تک تک ما است. رشد معنوی واقعی جامعه باعث رشد مادی او هم میشود. انسانهای مومن آرامند. پر تلاشند. پر امیدند. صبورند. خسته نمیشوند. آری ، زمان انتخابات در یک کشور، بهار بیداری است. بهار یک انقلاب است. برای همین انتخابات کمر دشمن را میشکند. اگر همه ما ، همه با این نیت بیاییم وسط و کار کنیم در این دوران، حقیقتا هم وارد مبارزه و هم معنویت، میشویم. انتخابات را درست ببینیم. تا معلوم شود چگونه هر انتخابات یک گام ما را به ظهور نزدیک میکند. 📢 لطفا رسانه ما باشید ___ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

📚پیشنهاد کتاب ✳️انتخاب اصلح، وظیفه‌ای است که نیاز به حجت شرعی دارد و نمی‌توان با آن سرسری و از روی رفع تکلیف نگاه کرد. به خصوص اگر انتخاب شخصی مانند رئیس جمهور باشد. چراکه انتخاب رئیس جمهور، به معنای انتخاب تیم و جریان مدیریتی کشور برای مدت حداقل چهارسال است، که تأثیر آن گاه بیش از چهارسال اداره یک کشور است. بهترین و محکم‌ترین راه برای بدست آوردن حجت شرعی برای انتخاب اصلح، دانستن شاخصه‌های اصلح است. اینی که بدانیم از رئیس جمهور چه می‌خواهیم و او چگونه باید باشد.

📝یادداشت ارسالی حجت الاسلام والمسلمین عصاره برای موضوع دو قطبی: بسم الله الرحمن الرحیم حضور حداکثری در انتخابات همیشه اولین و جدی‌ترین توصیۀ مقام معظم رهبری به مردم است. مراجعه به سخنان ایشان در آستانۀ هر انتخاباتی نشان از اهمیت بالای حضور همۀ اقشار مردم و تأثیر آن بر امنیت کشور و حرکت رو به جلوی جامعه دارد. بررسی میزان مشارکت مردم در انتخابات این طور نشان می‌دهد که وقتی دو جریان رقیب و مخالف هم نمایندۀ روشن و جدی‌ای در انتخابات داشته باشند و این اصطکاک‌ها در مناظرات و غیرمناظرات خودش را نشان دهد میزان حضور مردم برای حمایت از کاندیدای محبوب خود و جلوگیری از رأی آوردن کاندیدای رقیب زیادتر شده است. نمونۀ روشن آن انتخابات سال 88 است. با توجه به این مقدمه آیا می‌توان نتیجه گرفت که دمیدن در دوقطبی‌سازی جامعه شور انتخاباتی را اضافه می‌کند و مردم را پای صندوق می‌آورد و به این ترتیب غایت اولی که حضور حداکثری است اتفاق می‌افتد؟آیا چنین نتیجه‌گیری در واقع هم درست و به صلاح جامعۀ اسلامی است؟ برای مثال حضور شخصی که چارچوب‌های قانون اساسی را قبول ندارد ولی حضور او تنور انتخابات را گرم می‌کند، باید پذیرفته شود؟ یا مثلا ایجاد اختلاف و دودستگی میان مردم که به مقولۀ دوقطبی معروف است، امر مطلوبی است. ممکن است سؤال کنید چرا پدیدۀ دو قطبی در انتخابات را مورد تشکیک قرار می دهید؟ اتفاقا همین‌که مردم احساس کنند باید برای جلوگیری از کاندیدای رقیب وارد میدان شوند و فعالیت سیاسی داشته باشند به رشد سیاسی و میزان مشارکت مردم کمک ویژه‌ای می‌کند. این سخن اجمالا صحیح است که با بالا گرفتن تنش‌های انتخاباتی احتمال حضور آراء خاکستری و کم انگیزه بالاتر می‌رود. ولی در نهایت نتیجۀ آن چیست؟ بالا گرفتن اختلاف و درگیری در میان اعضای یک خانواده، اعضای یک اداره، اعضای یک هیأت و در مقیاس بالاتر اکثریت شهروندان یک کشور نتیجۀ طبیعی ایجاد دو قطبی و دشمن‌نمایی کاندیدای رقیب است که با انتخابات آغاز شده ولی با پایان گرفتن رأی گیری تمام نشده و به کف صحنۀ زندگی اجتماعی رسوخ و نفوذ می‌کند. یکی از آفت‌های بسیار خطرناک جامعۀ اسلامی ایجاد تفرقه و وحدت‌شکنی در میان آحاد مردم است. طیف بندی کردن مردم به بهانه‌های مختلف در مواقف و مواضع حساسی همچون حمایت همه جانبه از خطراتی که جامعه را تهدید می‌کند به ضرر کشور تمام می‌شود و این همان نقض غرض از حضور حداکثری است. مضافاً اینکه از طرق دیگری امکان ایجاد حس و شور انتخاباتی و حضور حداکثری ممکن است. 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

✅ علت عدم اعتماد به #آمریکا کلیپ دوم #انتخابات ساخت واحد رسانه نشریه عهد 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

📹#ببینید| رهبرانقلاب: بعضی میگویند چالش با قدرتها هزینه دارد، بله؛ چالش هزينه دارد اما سازش هم هزینه دارد! ❓در چه صورت هزينه چالش از سازش كمتر است؟ #عقلانیت #فریب #برجام #مذاکره #نطنز 🌀🌀 خانه طلاب جوان🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

📝یادداشت ارسالی برای موضوع دو قطبی توسط مخاطب محترم کانال محمد خسروی طلبه سطح سه حوزه و دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی 🔷مضرا ت دو قطبی شدن انتخابات در بستر جامعه چیست؟ 🔵 با نزدیک شدن به ایام انتخابات در کشور، برخی از احزاب و کاندیدا برای پیشبرد اهداف سیاسی و غلبه بر رقیب، سعی می کنند به نوعی در بین افراد جامعه دو قطبی مضر و کاذب ایجاد کنند. البته طبیعت انتخابات مانند هر مسابقه‌ای شور و نشاط و برتری و عدم برتری است، اما وجود دو قطبی کاذب همانند «تندرو و میانه‌رو»، «موافق و مخالف» از سوی برخی از افراد در صحنه، فضای نشاط انتخابات را به دو دستگی و عناد مردم با یکدیگر می‌کشاند. این تقابل سازی تحت عنوان عملیات فریب، بیشتر قشر به اصطلاح خاکستری و کم آگاه جامعه که طبیعتا افرادی هستند که قدرت تحلیل مسائل مهم و مشکلات کشور را ندارند و به راحتی مغلوب برنامه‌های دروغ پراکنی آنها واقع می‌شوند، مورد هدف قرار می‌دهد. در چنین فضای مبهم و مسمومی مهم‌ترین آسیب پیش رو، رای دادن بر اساس عناد و حب و بقض و مشتبه شدن حق و باطل در جامعه است. نمونه‌های عینی چنین مشکلاتی را در تاریخ انقلاب اسلامی و در زمان اول انقلاب می توان مشاهده کرد که بنی صدر توانست با تقابل سازی، شخصیت مرحوم شهید بهشتی را ترور کند و مردم کوچه و خیابان را برای پیش برد اهداف تفرقه افکنانه با خود همراه کند تا جای که بر این شخصیت الهی مرگ بفرستند. نمونه دیگر چنین امری در انتخابات سال 1396 بود، که با دوقطبی سازی یکی از کاندیداها و ملتهب شدن فضای جامعه از عناد و بقض، مساله کارآمدی و ناکارآمدی، تقوا، برنامه کاری برای آینده کشور که باید در اولویت رای دهندگان باشد کنار گذاشته می‌شود. آنچه مهم است که توضیح داده شود آن است که دو قطبی نشدن جامعه در بستر انتخابات به این معناست که کنش‌گران در صحنه سیاسی و انتخابات، باید در داخل محوطه نظام بازی کند و از خودی و غیر خودی کردن افراد جامعه بپرهیزند. چنان‌که می‌دانیم جامعه همچون یک خانواده بزرگ است که تفرقه و خصومت در آن موجب می شود برکت و رحمت الهی از آن برداشته شود. امام صادق (علیه اسلام) در روایتی از قول خداوند می‌فرمایند: مردم خانواده من هستند، از این رو ایجاد خصومت و دشمنی در بستر جامعه اسلامی با اهداف متعالی اسلام برای انسان‌ها که پیوند قلب‌های تک تک افراد در جامعه است، امری متضاد و خلاف سفارش های قرآن و سنت پیامبر و اهل بیت (علیهم اسلام) است 📢 لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🛑درخواست یادداشت برای نشریه ۷۱ عهد⭕️ 🌀موضوع کلی : 🔰🔰🔰 👌《 #انتخابات 》👌 📝ریز موضوعات 🔰🔰🔰 1⃣ ثمرات نگاه به داخل داشتن مسئولین با نگاهی به تجربیات 2⃣ رفع شبهه اصلح غیر مقبول وصالح مقبول 3⃣ انتخابات سبب تغییر و رفع مشکلات یا تکراری بی فایده ؟ 4⃣ انتخابات وسیله ای برای تکرار رفراندوم به اصل نظام 5⃣ منافات انتخاب شورای نگهبان با آزادی انتخاب ما 6⃣ نتیجه حضور حداکثری مردم در انتخابات در پیشرفت ، اعتلای کشور و حفظ امنیت ملی ♦️شرایط نگارش 🔰🔰🔰 1⃣ یادداشت حداکثر ۷۰۰ کلمه و حداقل ۵۰۰ کلمه باشد. 2⃣ حداقل ۶۰ درصد یادداشت تولیدی نویسنده باشد . 3⃣ یادداشت در قالب ورد و با ذکر نام و نام خانوادگی و شهر محل سکونت به آیدی زیر ارسال شود🔻🔻 @gohari_67 4⃣ #مهلت_ارسال_یادداشت تا #تاریخ ۱۴۰۰/۲/۱۵ می باشد . ✴️✴️ نشریه عهد 🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

یادداشت ارسالی توسط مخاطب کانال جناب آقای محمد عرفان خانی برای موضوع دوقطبی و مضرات آن: 🔹هر ساله مقام معظم رهبری ، توجه ویژه ای به انتخابات ریاست جمهوری دارند و امسال نیز صراحتا اعلام کردند که ، راه علاج مشکلات کشور، انتخابات پرشور و انتخاب فرد اصلح است . 🔹می بینم که مقام معظم رهبری به دو نکته مهم در انتخابات امسال اشاره کرده است ؛ یک انتخابات پرشور و دیگری انتخاب فرد اصلح . 🔹 اما برخی شاید در این میان راه تحقق بخشیدن به انتخابات پرشور ، دوقطبی بدانند . درست است شاید اگر دو قطبی در انتخابات شکل گیرد ، حضور مردم در انتخابات زیاد شود . اما یکبار این اتفاق در سال ۸۸ افتاد و نتیجه اش ، خارج شدن از منظومه انقلاب بود . این امر در اینجا به موضوعی خطرناک برای ملت تبدیل شد .‌ 🔹از دیدگاه من ، شور و نشاط در انتخابات هم مانند آزادی در جامعه امروز ما ، دو مفهموم حقیقی و خیر حقیقی دارد . نوع حقیقی اش این است که ملت ما حقیقت انتخابات را بدانند ، نقش مهم رئیس جمهور در اداره کشور را بدانند ، چگونگی انتخاب فرد اصلح را بدانند ، بدانند چه کسی از نامزد ها دروغ می گویند و حق را از باطل تشخیص دهند؛ وقتی که ملت ما همه ی حقایق را بدانند ، به حقیقت عمل می کنند ، هم حضور پرشور رخ می دهد و هم انتخاب فرد اصلح . 🔹ولی نوع خیر حقیقی شور و نشاط انتخاباتی ، می شود همین دوقطبی . وقتی مردم ما ، یک دسته حقیقت را بدانند ولی دسته دیگر بی خبر از حقیقت باشند و در گمراهی بمانند ، این دو دسته با یکدیگر مخالفت می کنند و دو قطبی در انتخابات رخ می دهد . دو قطبی ای که می تواند بسیار مضر باشد ، دوقطبی ای که در سال ۸۸ رخ داد . 🔹پس با ایجاد دو قطبی برای بالا رفتن میزان مشارکت مردم خودمان را فریب ندهیم و با بیان حقیقت به مردم آنها را به انتخابات پرشور و انتخاب فرد اصلح دعوت کنیم . 📢 لطفا رسانه ما باشید ___ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🙏با تشکر از مخاطبین عزیزی که برای کانال یادداشت ارسال کردند. دوره موضوع دوقطبی تمام شد و انشاء الله از فردا در موضوع جدید دوستانی که میخواهند به آیدی های داخل توضیحات کانال یادداشت ارسال نمایند. ⭕️موضوع جدید : نگاه به داخل در عرصه های سیاسی- اجتماعی و ثمرات آن و نقش فزاینده مردم در ایجاد این گفتمان⭕️ ✅ یادداشت ها در حد 200 تا 300 کلمه باشد ✅ 80 درصد محتوا تولیدی عزیزان باشد 🔻از همراهی شما سپاسگزاریم🔻 ___ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🔷🔹اگر انقلاب اسلامی را در همین حد ببینید که حرکتی است ضد استکباری هر کاری شما انجام دهید، خنثی میکنند🔶🔸 ✍ استاد طاهر زاده 🔰🔰🔰 💠 اگر شما انقلاب اسلامی را در همین حد ببینید که حرکتی است ضد استکباری و میخواهد مشت بر دهان آمریکا بزند، هر کاری شما انجام دهید، آنها خنثی میکنند. اگر از این دید نگاه کنیم، گرفتار همان تحلیلهایی میشویم که برخی گرفتارش شدند. مشکل این افراد این بود که جایگاه تاریخی انقلاب را نمیشناختند و می پنداشتند انقلاب فقط در یک لایه حرکت ضد استکباری تعریف شده است که باید در اسرع وقت قدرت خود را بنمایاند و چون نتوانستند حضور تاریخی انقلاب را ببینند، مرعوب نظام استکباری شدند. اما اگر شما با فرهنگ دعای ندبه، انقلاب را در سیر تاریخِ توحید بنگرید، مییابید که این انقلاب در مسیر رجوع به حضرت مهدی عج قرار دارد که به جای حاکمیت امام معصوم، باید ناظر حاکمیت اندیشه ی امام معصوم از طریق ولایت فقیه باشیم. یعنی باید جایگاه انقلاب اسلامی را در یک تاریخ دنبال کنید، تاریخی که با حضرت آدم شروع شده و با مهدی موعود عج به بلوغ خود میرسد. #نشریه_عهد #یادداشت #عهد_۱ 🗞🗞 نشریه عهد 🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

#غربگرایی #پروژه_نفوذ #برجام 📌 مستند موشن ، برجام بی فرجام ♦️ اگر میخواهید با روند برجام آشنا شوید و از حواشی آن آگاه گردید ، دیدن این مستند موشن را از دست ندهید. ✴️ کار گروه فرهنگی : @kheybarmedia 📢 لطفا رسانه ما باشید ___ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️ انتخابات یکی از دو رکن #مردم_سالاری_دینی است 🔰🔰 تولیدی واحد رسانه نشریه عهد 📢 لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

🔷🔸فرصت زیاد است! 🛑⭕️ ✍مهدی هادیان🔰🔰🔰 نمی دانم چرا در مسابقات اتوموبیل رانی، رانندگان یک گوشه نمی ایستند از مناظر طبیعی لذت ببرند؟! یا چرا در مسابقات فوتبال تمام همّ فوتبالیست ها گل زدن است و مثلاً به دنبال بلوتوث بازی نیستند ؟! یا چرا در بازار کاسب ها مشتری ها را رها نمی کنند، بگویند بعدا هم مشتری گیر می آید؟! چرا همه در کارها و بازی هایشان جدی اند و برای آن می دوند؛ حتی وقت هم کم می آورند؟! اما گویا من همیشه فرصت دارم. حالاحالاها وقت دارم که درس بخوانم ، آدم شوم، به دین و جامعه خدمت کنم و... . چرا من در امور جدی ام اینقدر بازی می کنم؟ نکند آن چیزی برایم جدی باشد که فانی است و آن چیزی برایم شوخی و بازی باشد که حقیقتا جدی است. #نشریه_عهد #عهد_۱ 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

#مذاکره_کننده_نالایق #اسلام_و_مذاکره #مذاکره_ارزشمند 📌 مستند موشن ، مذاکره مطلوب اسلامی ♦️ شاخص های مذاکره اسلامی را بیان و مقایسه ای بین کفار صدر اسلام و مستکبرین عصر امروز انجام داده ایم. ♦️بیان شاخص مذاکره کننده از دیدگاه حضرت علی ع . ✴️ تهیه و تنظیم : @kheybarmedia 📡 پخش از کانال نشریه عهد 📢 لطفا رسانه ما باشید ___ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️ #راهکارهای_زندگی_موفق🛑 🔰🔰🔰🔰 🔷🔸در #جزء_دهم قرآن مجید🔶🔹 #نشریه_عهد #زندگی_موفق 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️ #راهکارهای_زندگی_موفق🛑 🔰🔰🔰🔰 🔷🔸در جزء یازدهم قرآن مجید🔶🔹 #نشریه_عهد #زندگی_موفق 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

✅ حفظ #اقتدار_و_امنیت کشور #با_حضور_حداکثری در #انتخابات 🖥 کلیپ چهارم #انتخابات ساخت واحد رسانه نشریه عهد 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⬆️⬆️ درخواست یادداشت با حق التحریر برای #نشریه_۷۱_عهد ⬆️⬆️

⭕️ #راهکارهای_زندگی_موفق🛑 🔰🔰🔰🔰 🔷🔸در جزء دوازدهم قرآن مجید🔶🔹 #نشریه_عهد #زندگی_موفق 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

💢جهان بینی توحیدی شهید سلیمانی 🇮🇷#کلّ_جمهوری_اسلامی_حرم_است. 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

📚 #کتابخانه_دیجیتال 📌این #کتابخانه دارای 44956 رکورد کتاب، پایان نامه دانشگاهی 40386، #پایان_نامه حوزوی 19775 رکورد ، #پایان‌نامه کشورهای عربی 9406، #مقالات فارسی 4597 رکورد، از این تعداد، 35 هزار رکورد دارای منبع دیجیتال می باشد که به مرور در حال افزایش است. 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 📎لینک های دسترسی کتابخانه دیجیتالی دفتر تبلیغات اسلامی👇 dl.islamicdoc.com dl.islamicdoc.org dl.isca.ac.ir 🌸 🌾🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌼 #پژوهش #نشریه_عهد 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

⭕️ #راهکارهای_زندگی_موفق🛑 🔰🔰🔰🔰 🔷🔸در جزء سیزدهم قرآن مجید🔶🔹 #نشریه_عهد #زندگی_موفق 📢 لطفاً رسانه ما باشید _ 🖇کانال نشریه عهد 🔰 __ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64

✅ #تعرض_نکردن_دشمن به خاطر #حضور_مردم_در_انتخابات 🖥 کلیپ #پنجم_انتخابات #ساخت واحد رسانه #نشریه_عهد #انتخابات #حضور_حداکثری #نشریه_عهد 📢لطفاً رسانه ما باشید ___ 🖇️کانال نشریه عهد 🔰 ____ https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64