ای مومنان فردا روز شماست دنیا تمام شد پیش از نماز عید فطر، افطار کنید آن هم در ملأ عام به همه نشان دهید که قیامت اینگونه برپا می شود روز پشیمانی معاندان و مخالفان و گنه کاران روز شادمانی مومنان و روزه داران و نمازگزاران. "اغْدُوا إِلَی جَوَائِزِکُمْ" به سوی جایزه هایتان بشتابید. به هم تبریک بگویید و لباس نو و تمیز بپوشید. ✍نشرالعلم @nashrolelm

🌟مسابقه فرا رسیدن عید فطر مبارک باد🌺 به ۳ نفر از کسانی که بتوانند چکیده ای از نکات تفسیری بیان شده از سوره نجم (جلسه پانزده تا بیست و پنج) را حداقل در ۱۰ مطلب (نکته) بنویسند و برای ما بفرستد، هدیه داده می شود. آخرین مهلت: امشب (شام عید) ساعت ۲۰ 🌟از هر جلسه ۱ نکته مهم🌟

🌟گونه های توحید 🌟گونه های شرک 🌟راهکارهای عروج به آسمان ها 🌟عناصر ۶ گانه نظام الاهی (مبادی، مبانی، منابع، مراحل، ابزار، اهداف) 🌟عناصر ۶ گانه نظام جاهلی (مبادی، مبانی، منابع، مراحل، ابزار، اهداف) 🌟مشرک بودن وهابیان طبق عقیده و منطق خودشان 🌟دفع شبهه توسل و شفاعت ✍نشرالعلم @nashrolelm

مهلت شرکت در مسابقه تا فرداشب ساعت ۲۰ تمدید شد. فایل های صوتی را می توانید با سرعت مضاف گوش دهید و با یادداشت نکات کاربردی و برگزیده شدن از هدیه نشرالعلم بهره مند شوید.

وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى (نجم، ۳۱) الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ... (نجم، ۳۲) 🌟مالکیت و حاکمیت مطلق خدا 🌟عبادت و شفاعت با اذن و هدف الاهی 🌟مجازات؛ از اهداف آفرینش 🌟پاداش ویژه خدا 🌟آلودگی طولی و عرضی 🌟گناهان کبیره و فواحش 🌟گناهان لممی 🌟سلام های مکروه 🌟قصه "حاج آقا سوار شو دعوامون نمیشه" 🌟هدیه یک دختر به امام حسین علیه السلام 🌟ناراحتی امام رضا علیه السلام در باغ 🌟هدیه قرض ✍نشرالعلم @nashrolelm

♻️مردم را از سه چیز آگاه کنید 1⃣بشارت های الاهی و رحمانیت اسلام 2⃣انذارهای الاهی و سیاست و قدرت اسلام 3⃣مصادیق عینی و الگوهای اسلامی نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ  وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ ٱلۡعَذَابُ ٱلۡأَلِيمُ وَنَبِّئۡهُمۡ عَن ضَيۡفِ إِبۡرَٰهِيمَ. (حجر، ۴۹ تا ۵۱). ♻️⁉️چگونگی رفتار مردم نسبت به وظایف خود 1⃣ترک عمل 2⃣نقص عمل 3⃣تمام عمل ♻️⁉️چرایی ♻️⁉️اشکال ♻️⁉️راهکار نجم ﴿أَ فَرَأَيْتَ الَّذي تَوَلَّي (33) وَ أَعْطي‌ قَليلاً وَ أَكْدي‌ (34) أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَري‌ (35) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما في‌ صُحُفِ مُوسي‌ (36) وَ إِبْراهيمَ الَّذي وَفَّي (37) أَلاَّ تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْري‌ (38) وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعي (39) وَ أَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُري‌ (40) ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفي‌ (41)  ✍نشرالعلم @nashrolelm

✍نشرالعلم: ۶.این سوره بهم پیوسته هست پیامبر رفت معراج و هفت آسمان رو دید و چیزهایی رو دید و در دیدن خطا نکرد و اونچیزهایی. که پیامبر دید نه بد بود نه سراب بود نه خواب بود و همش حقیقی و واقعی بود پیلمبر چیزهای زیادی دید یک آیات خدا رو دید فرشته ها و پيامبران و بهشت و جهنم رو هم دید اینها رو با چشم ظاهر دید ولی خدا رو با قلبش دید با چشم باطن دید ...... سه مثلث مبانی نظام اسلامی یا الهی وجود دارد یک در این نظام الهی راه مشخص هست هیچگونه گمراهی و بیراهه وجود نداره این که در کنار شماست و این پیامبر که درکنار شماست گمراه نشد و راه او راه درست هست و اورا دنبال کنید .... دین حبل الله هست اهل بیت حبل الله هست و قرآن حبل الله هست .... مؤمنین به چه وسیله ای میتونند به معراج بروند اول نماز هست ... دومین چیز دعا هست.... دعا های اهل بیت رو می‌گویند قرآن صاعد چون برگرفته از قرآن است... ۷.میفرماید آیا دیدید لات و عزی و منات ...اینها سه تا بت زمان مشرکان پیامبر هستند ...بت هر چیزی که انسان اورا میپرستند و شریک خدا قرار داده می‌شود..بت گاهی زنده و گاهی بی‌جان هست ..لات مثل انسان بود عزی مثل درخت بود و منات مثل درخت بود...... زمان حصرت نوح پنج تا بت سنگی بود یک ود دو ثباغ سه یغوث چهار یعوق پنج نصر نماد چی بود ود به شکل مرد سواع به شکل زن بود یغوث به شکل شیر و یعوق به شکل اسب و نسر به شکل باز شکاری...... اسم خودشون رو به نام بنده ی اون بت‌ها قرار می‌دادند .... پیامبر اباسفیان رو هفت بار لعنت کرد یک روز هجرت وقتی از مکه اومد مدینه دو روز قافله سه روز احد چهار روز خندق پنج روز حدیبیه شش روز احزاب و روز عقبه( روز غدیر خم ) ....... ۸.زمانی که پیامبر بود حدود ۶۰ تا بت رو میپرستیدند ولی فقط اسم سه تا در این سوره اومده ...... یکی از بت‌ها اسمش شمس بود عبد الشمس بود که اجداد بنی امیه بودند ..... اونا که گفتند که عبد مناف که جد پیامبر هستند برگرفته از همین بتهاست... اما مناف اسم خداست و اسم بت نبوده .... عبدالمطلب چرا بهش می‌گفتند بنده ی مطلب ؟ عبدالمطلب برادر هاشم بود هاشم یه پسر داشت برا اینکه یهودی ها اون رو نکشند میگفت این عبدالمطلب یعنی بنده ی من برا همین اسمش این شد و اسمش معلوم نیست ...عبدالله اسم‌پدر پیامبر هست و اسمها باید معنایی داشته باشندو معناش هم الهی باشه ...... اسم اهل بیت تو خونه باشه فقیر نمی‌شوید ......در قیامت یه عده ای هستند که اسم ندارند چون آنهایی هستند که سقط شده اند و براشون اسم نزاشتند پس باید وقتی بچه تو شکم هست براش اسم انتخاب کنیم .....لات رو چرا بهش میگن لات .. لات معنای دیگش ربه بود اسم زن بود چرا اینها رو اسم زن گذاشتند چون میگفتن اینها فرشته اند و فرشته ها دخترن و اینها هم اسم زن روشون گذاشتند .... این بت‌ها معروف بودند به دختران خدا و یه چیز دیگه هم معروف بودن به غرانیق سه گانه ...غرانیق یعنی پرنده های بالا مقام ....مشرکان برا هر چیزی یه خدا قائل بودند برای آفتاب یه خدا برا باران یه خدا برا جنگ یه خدا برا صلح یه خدا برا صحرا برا مرگ برا زیبای...‌.... انواع رب ها رو بهش میگن رب النوع ....... مشرکان خدا رو به عنوان خالق قبول داشتند به عنوان تک خالق....... ۹.لات رو از اله گرفتند عزی رو هم از عزیز یعنی کسی که عزیز هست و عزت میده منات رو هم از آرزو گرفتند .... تو دعاها میگه خدایا تو آرزوی منی ....خدا وحی میکنه به فاطمه زهرا میگه تو از من تمنا کن تا من آنرا برآورده کنم ..حضرت زهرا میگه خدایا من فقط تورو میخوام تو آرزوی منی ......تو روایات آمده که حتی نمک سفره تون رو هم از خدا بخواهید..... زکریا وارد شد بر مریم دید غذاهایی برای مریم هست پرسید اینها از کجاست گفت از طرف خداست خدا به هرکه بخواهد بی‌حساب و کتاب می‌بخشد...... اسم این سه تا بت که در نجم آمده معنا داشته و با مسمی بوده ...... بت پرستان می‌گفتند هر وقت ما دچار سرگردانی شدیم به سراغ لات می‌رفتند و هر وقت عزت می‌خواستند سراغ عزات می‌رفتند عزی یعنی شکست ناپذیری و در جنگها از اون استفاده می‌کردند منات هم آنجایی که می‌خواستند به آرزوهاشون برسند استفاده می‌گردند ۱۰. اینها رو که شما خودتون اسم گذاشتید و خدا هیچ دلیل و حجتی نازال نکرده که شما برای اینها اسم بزارید و به دیگران ثابت کنید که اینها از خدا گرفته شده .... از بت پرستها پرسیدند کی آسمانها و زمین‌ها رو آفریده میگن الله یعنی خدا ....واژه ی رب معنای گسترده دارد مالک مدیر و مدبر خالق و مربی ...بر‌ابر سازی رب با پروردگار درست ولی ناقص هست......

رب یعنی کاردان کارگزار اصلی هست ...توحید سه دسته هست توحید ذاتی صفاتی افعالی .....این بحث ما توحید افعالی هست ...افعالی یعنی این موارد که ذکر میشود از افعال خدا هستند از کارهای خدا هستند ...اداره کردن از کارهای خدا هست کارگردانی کردن و....‌خالقیت و ربوبیت برا همین هست ..... مفسران میگن تمام ما یه فرعون درون داریم که همان منیت هست و ما باید مراقب اون فرعون درون خود باشید....فرعون خدا رو هم قبول داشت که خالق هست ربوبیت رو برا خدا قائل بود ولی میگفت من رب اعلی هستم و از بقیه بهترم ...... مشرکان و بت پرستان معتقد بودند که خدا هم خالق آسمانها و زمین‌ها هست ...واینها شرک در عبادت داشتند و بت‌ها رو عبادت می‌کردند......یکی از لشکریان عقل حمکت هست که ضدش هوی است حکمت یعنی محکم و هوی یعنی میل ...یکی دیگر از لشکریان عقل معرفت هست ضدش انکار هست معرفت یعنی شناخت وانکار یعنی قبول ندارم . یکی دیگر از لشکریان عقل علم و ضد او جهل هست و جهل در برابر دو چیز به کار می‌رود یکی عقل و علم .... ۱۱.بت پرستان عقل داشتند و می‌فهمیدند که بتهاشون کاری نمی‌کنند ولی چرا از عقلشون پیروی نکردند ...چون پیرو جهلشون و هوی و هوس بودند و از اون سودهای که از بت داری کسب درآمد می‌کردند برا همین از جهلشون پیروی می‌کردند و خدا هی تذکر میده که اینها جز از گمانشون از چیزی پیروی نمی‌کنند...... اینها دیدند چون فرشته ها خودشون رو نشون نمیدند دخترن و کاری انجام می‌دهند پس دختران خدا هستند .... آیه ۲۷ سوره نجم می‌فرماید اسم ملائکه رو دختر میگزارند...پسر و دختر از یک منزلت حقوقی نزد خدا برقرار هستند و اون هم تقواست ..هرکی باتقوا تر هست نزد خدا برتر هست ۱۲.در سوره نجم دو نظام بیان می‌کند نظام الهی و نظام جاهلی ... در نظام الهی سه مبنا وجود دارد یک روشمندی دو هدفمندی و سه منشا الهی منبع الهی که همان وحی هست ...و در بعد کاربردی هم این بود که این ابزار ابزار سمع یعنی وسیله بصر دیدن فواد فهمیدن اینها همه در ادغام هست محکم هست صحیح و درست هست در واقع خدا نظام الهی رو اینجور ترسیم می‌کند که سیر ابتدا از خلق به خالق هست و بعد برمی‌گردد به سوی خلق و هدفش هم بیان شده که رشد هست ...‌. ۱۳. و اما نظام جاهلی از آیه ۱۹ سوره نجم شروع شد که سه بت اصل جاهلیت رو به عنوان نمونه ذکر می‌کند که ربطی به اون نظام الهی و ۱۸ آیه اول دارد که سه بت رو میپرسیدند به عنوان دختران خدا بت لات عزی ومنات ...و اینها هم اسم نیکو گذاشته بودن لات از ریشه اله بود که بیانگر الوهیت خداست و عزی از ریشه ی عزی بود که بیانگر عزت خداست و منات برگرفته از منیه بود که بیانگر رزاقیت خداست و اون مونا و آرزو رو میرسونه و خواسته های بشری رو میده به ربی تا اجابت کند وهر سه بتی که در نجم یاد شده بیانگر سه ویزگی خداست..اما خدا اینها رو نمی‌پسندد و میفر ماید این اسمها مورد من نیست ..... ۱۴.تقلید باید تحقیقانه و محققانه باشد و نه کورکورانه ..... یکی از آسیب هااین بود .... مشکل اصلی بت پرستان از قدیم‌تا اللن این هست که نمی‌خواهند به وحدت برسند و در زیر یک علم قرار بگیرند و خدا میخواست تمام اله ها رو جمع کنه و یک اله رو ثابت کنه و که همه یک رب دارند... ۱۵. تنها دینی که پیش خداست دین اسلام هست تنها پیامبر که خانم پيامبران هست هم خاتم به معنای نگین انگشتری که میدرخشد و هم خاتمی که ختم کننده باشد ابن رو میرساند که یگانه پرستی و یکتا پرستی در همه ی ابعاد باید باشد و امت هم باید یکی و واحد باشد همه بر اساس وحدت هست انسانها هم با آنکه گوناگون هستند و مخلوقات گوناگون هستند همه باید جهتشون یکی باشه قبله هم باید یکی باشد یه کتاب واحد احکام واحد حلال محمد حلال حرام محمد حرام تا روز قیامت .....اساس نظام آفرینش بر یکتاپرستی هست . ۱۶.نظام جاهلی پایه اش بر شرک هست نظام الهی پایه اش بر توحید و یکتا پرستی هست ....نظام جاهلی منبع تغذیه اش ظن و گمان و حدسه و هوا و هوس هست اما نظام الهی منبعش یقین هست وحی هست و هدفش هدایت هست نظام جاهلی هدفش ظلالت و گمراهی هست .......اساس سوره نجم همین بیان دو تا نظام هست. ۱۷.اول و آخر خداست خدایکیست ...عرصه های شرک پنج تا هستند یک شرک در آفرینش دو شرک در پرورش سه شرک در پرستش چهار شرک در ستایش پنج شرک در نیایش ....ما بیشتر گرفتار شرک در پرستش و نیایش و ستایش هستیم ....و این خطرناک ترین شرکها هست ..... ۱۸.چون نیازهای انسان زیاد است مشرکین اومدن برای هر نیاز یه الهه قائل شدن ولی خدا پیامبر فرمود تنها یک خالق هست.....با تامل و فکر کردن شرک در آفرینش و پرورش از بین می‌رود ولی شرک در نیایش و پرستش و ستایش به آسانی از بین نمی‌رود.... شرک در هم آمیختن حق و باطل هست در حوزه افکار و اعمال درونی و بیرونی ......

مصداق پرستش خدا نماز هست .....اگر نمازی که می‌خوانیم نیتی غیر از خدا باشد اون نماز مشرکانه هست ...سه دسته کرده مردم رو امام علی علیه السلام می‌فرماید برخی عبادتشان عبادت تاجرانه هست ..عبادت می‌کنند مثل تاجران که دنبال سود هستند نماز میخونه روزه میگیره انفاق میکند کار خیر می‌کند و هدفش این هست که با انجام این کار ها به بهشت برسد ... برخی عبادتشان عبادت خائفانه هست آنهایی که می‌ترسند و از روی ترس عبادت می‌کنند ترس از عذاب شدن در جهنم ......و سومین افرادی که عبادت می‌کنند عبادتشان حبی هست نه خوفی نه طعمی ...محبانه فقط از روی شوق و محبت به خدا عبادت می‌کنند این عبادت عبادت خالصانه و موحدانه هست و مرتبه اعلی هست .... ۱۹.با این سلاح های جسمی و مادی و معنوی که در این ماه خدا به ما داده ان شاءالله بتوانیم تا رمضان سال آینده بتوانیم در برابر دشمنان بایستیم کوچکترین از ثمرات رمضان شاید باشد اینکه ما مسلح شده باشیم برای یادمان آینده ان شاءالله.... ابزار نظام الهی بصر و سمع و فواد هست ..... چشم گوش و دل.... برای رسیدن به هدف از خلق به خالق باید حرکت کند و سیر صعودی داشته باشد و سفر آسمانی داشته باشد ......برای رسیدن به معراج یکی از راه های آن نماز هست .. نطام جاهلی منابعش ظن هست پایه آن حدس و گمان و هوای نفس هست ...نفس انسان .انسان رو به سرکشی دعوت می‌کند...هدفش گمراهی و نرسیدن و بی هدفی هست ....مبناش شرک هست ... دو تا لغزشگاه برای شرک هست یکی توسل یکی شفاعت ........ ۲۰.در آیه ۳۱ میفرمایید هرچه در آسمانها و زمین‌هاست برای خداست داره مالکیت مطلق خدا رو بیان می‌کند.... جزا اعم از پاداش هست شامل پاداش و عقاب و عذاب می‌شود .... مجازات اعم از عذاب و ثواب هست ....جزا یک معنای عام دارد ... جزای بدکاران مطابق اعمال شون هست که انجام دادند و حجتی نیکوکاران هم مطابق اعمال خودشان هست و بهشون حسنا داده می‌شود خود نیکو و نیکی رو می‌دهد ..... بدکاران رو به اندازه همون عملی که انجام دادید ولی اونهایی که کار نیک میکنند می‌گوید به اندازه ی نیکی بهشون پاداش میده یعنی پاداش کل خوبی ها رو میده بهش و این کرم خداوند رو نسبت به بنده هاش نشون میده .... کسی یه کار خیر انجام بده خدا برای اون ده برابر کار خوب و پاداش می‌نویسد...... در جایی دیگر میفرمایید کسی که یک حسنه با خودش بیاره خدادنه تنها مزد همان کار رو بهت میده ده برابر آنرا می‌دهد...... ما مالک هیچ چیزی نیستیم و تنها مالک مطلق خداست ....... قضاوت کننده خداست ..... خدا خلق نکرده که بنده ها رو عذاب کند برای پاداش خلق کرده بلکه خود انسانها هستند که خودشون رو به سمت عذاب میبرند ...‌. احسنوا آنهایی هستند که هدایت یافته اند....

یادداشت های بالا از سوی یکی از اعضای محترم کانال نشرالعلم انجام شده است. ایشان به عنوان تنها برگزیده مسابقه تفسیر اعلام می شوند 🌟علاوه بر تقدیم مبلغ ۱۰۰ هزار تومان وجه نقد، یک جلد کتاب و یک دفترچه یادداشت تقدیم و برایشان ارسال خواهد شد🌺🌟 باشد سنت شکرگزاری را قدر نهیم ❌و عبرتی باشد برای دیگر اعضای کانال که نسبت به پیام های مدیر کانال هیچ واکنشی نشان نمی دهند❌ نه تشکری نه اشکالی البته لا نرید منکم جزاء و لاشکورا.

۱. در سوره نجم سه چیز رو از پیامبر دفع می‌کند یک گمراه نشد دو بی هدف هم نیست سه از روی حدس و گمان و جهل حرف نزد و سخن نگفت و از روی یقین حرف می‌زد. یک مثلث هدایت وجود دارد که یک روشمند دو هدفمند وسه مطمئن یعنی از روی گمان و ظن حرف نمی‌زند و از روی وحی حرف می‌زند که از سوی خداست و توسط جبرئیل به پیامبر رسید. ۲. معلم پیامبر چه کسی بود ؟ این علم و اطلاعات رو از کجا آورد و شد شهر علم و امام علی شد دروازه شهر علم ؟و اینکه پیامبر این همه اطلاع دارد نشان می‌دهد که معلم قوی دارد که اون شدید القوی هست که همان خداست و علم پیامبر از سوی خداست ... پیامبر میفرمایید به دو کسی صدقه ندهید کسانی که توانمند هستند... خدا در افق اعلی به پیامبر تعلیم داد. انفس یعنی درون انسان یعنی جهان بزرگ ..افق مبین منظور جبرئیل هست که پیامبر آنجا دید ۳.پیامبر نزدیک شد به خدا قصه ی معراج ....سه تا قول دارد پیامبر به خدا نزدیک شد پیامبر به مردم نزدیک شد یا خدا به پیامبر نزدیک شد ؟ فخر رازی میگه پیامبر به خدا نزدیک شد یعنی اول خدا اومده راه رو به پیامبر نشان دهد یعنی اول فتدلی بوده بعد ثم دنی بوده قول دوم آیت الله جوادی آملی میگه از پایین به بالا رفته وقول سوم نزدیک شدن رو میفرمایید .قول دوم پيامبر به مردم نزدیک می‌شود پیامبر به افق اعلی رسیده ...افق اعلی خداست .افق مبین سه بار در قران آمده هست افق مبین جبرئیل هست فخر رازی میگه پیامبر به افق اعلی رسیده و حالا میخواد برگرده به سوی مردم و با مهربانی و رحمت برای همه جهانیان یعنی اونقدر نزدیک شد به مردم که کسی نمیشناخت که پیامبر کدوم هست صاحبکم یعنی با شماست قول سوم خدا به پیامبر نزدیک شد....قرآن نازل همین قرآن که دست ماست قرآن صاعد صحیفه سجادیه هست خدا میگه بنده من تو یه قدم بیا من ده قدم میام.... پیامبر به خدا نزدیک تا اندازه‌ی دوتا قاب قوسین یعنی اندازه ی دوتا کمان که حالت دایره دارد به این اندازه به خدا نزدیک شد ۴.مفسرای شیعه نزدیک شدن پیامبر به خدا رو بیان کردن به اندازه ی دو تا قاب قوسین ..... فواد یعنی دروغ نگفت یعنی چیزهایی که در معراج دید هیچکدوم دروغ نبود ....پیامبر در معراج چه چیزهایی دید ؟مردم و پیامبران خدا فرشته ها و پدیده ها رو دید ... منطور از ابنکه خدا رو دید یعنی خدا رو شناخت با آیات و نشانه ها و قلبش....انسان چهار تا قوه دارد عقل وحی و غضب و شهوت ... ۵. پیامبر در هفت آسمان چیزهایی رو در معراج دید ... از میان ۲۳ تا سوره که با قسم شروع شده دو مورد درباره ی پیامبر هست نجم و ضحی .... پیامبر اینها رو ندارد گمراه نشد و بی هدف نبود و از روی هوی و هوس حرف نمی‌زند از روی وحی حرف می‌زند که از سوی خداست .تنها معلم پیامبر خداست . عصمت نه فقط در اعمال و رفتار هست در کلامم هست و پیامبر چیزهایی رو که دید دروغ نبود ....سدره المنتهی جایی بود که جبرئیل هم نتونست اونجا برود و تنها پیامبر رفت ...‌و هر چی از قیامت گفت همه رو دید و راست هست .... آخرت پست نیست .... بستری از اخلاص برای پیامبر باز شد ......علامه جوادی میفرمایید در سدره المنتهی هر چی پیامبر دید تمامش حق بود و غیر حق نبود ......پیامبر به منطقه ی اخلاص وارد شده و همش حق بود چشم پیامبر دروغ نگفت ..زاغ قلب ...یعنی قلب انسان گاهی کج میره و دروغ می‌گوید و گمراه می‌شود....زاغ بصر یعنی چشم انسان دچار انحراف می‌شود..... زاغ جن اگر جنی از حضرت سلیمان سرپیچی میکرد خدا انرا عذاب میکرد و یه زاغ نفس انسان هست ...زاغ یعنی میل یعنی خدایا قلب ما رو میل نده به سمت باطل یعنی قلبش دچار انحراف شد ....در صحیفه سه تا بحث زاغ اومده آنجایی که در مورد هدایت هست ..آنجایی که بحث قرآن هست .....آنجایی که درباره ماه رمضان هست .....در ماه رمضان اکر انحراف شدیم ما را متعادل کن ..

۱

۲

۳

۴

اگر کسی بتواند صوت همه جلسات تفسیر سوره نجم را به شکل نوشتاری (نه گفتاری) و بدون غلط ویرایشی و نگارشی، به همراه آدرس مطالب و آیات و روایات در پاورقی، پیاده سازی کند، مبلغ ۱ میلیون تومان هدیه دریافت می کند.