جایگاه واهمیت پرسش گری وپاسخ گویی ۱_اهمیت پرسشگری ؛-ارضاع حس کنجکاوی،چون پرسشگری یک روحیه است که از یک حس و غریضه نشات میگیردومنجر به رفتار(اقدام به سوال)میشود.(کل مولود یولد علی الفطره)کودکی که سوال میکند یعنی در حال رشد است واگر به سوالش صحیح پاسخ داده نشود خاموش میگردد،به عبارت دیگر اگر به پرسشگری کودک میدان داده شود ودرست جواب دریافت کند حرکت رو به جلو پیدا میکند ومنجر به ابداع و اختراع میشود وبه عکس واکنش منفی وتوبیخ کردن او منجر به بی حس شدن وبی تفاوت شدن او میشود . ب؛اهمیت پرسشگری در دین؛در دین بیش از پاسخ گویی به پرسشگری پرداخته شده است کلماتی مانند:یسئلونک،....وتکرار انها در قرآن به این امر اشاره دارد.در روایات نیز به این مسئله‌ پرداخته شده است_"حسن السوال نصف الجواب"_" فسئلوا رحمکم الله فان السوال یوجر عنه...‌."اگر سوال مطرح شود چهار دسته بهره میبرند:سوال کننده،جواب دهنده،شنونده ودوستدار علم ودانش"همچنین دسته ای از روایات که به آداب سوال کردن پرداخته اند ،نشان دهنده ی اهمیت این موضوع است. ۲_اهمیت وجایگاه پاسخ گویی اگر به سوال کودک و نوجوان پاسخ داده نشود کم کم این سوالات زیاد شده ومسئله می سازد ووقتی تعداد مسائل زیاد شود شبهه ایجاد میگردد ،شبهات زیاد تردید را به وجود میاورد وتردید زیاد منجر به انکار میگرددوانکارها الحاد را موجب میشوند. ۳_تیپ شناسی سئوالات کودک ونوجوان(انواع سوالات)۱.سوالات آموزشی؛سوالی که برای رفع جهل است وهدف سوال کننده فهمیدن است.مانند :هدف از خلقت چیست؟ ۲.سوالات ارتباطی؛هدف رسیدن به جواب نیست بلکه ارتباط گیری و اظهار وجود مد نظر است . ۳.سوال از روی سرگرمی ؛در این سوالات نیاز به جواب دادن نیست وفقط جهت سرگرم شدن مطرح شده است .مانند؛چیستانها ۴.سوالات اعتراضی ؛فرد از خود وجامعه اطرافیانش گله مند است وبا مطرح کردن سوال آن را نشان میدهددر واقع او دنبال راه حل است نه پاسخ سوال،او مسئله دارد نه سوال .سوال جواب میخاهد ولی مسئله راه حل .مانند :چرا خدا مرا خلق کرده است؟ در این نوع سوالات ابتدا باید با شخص همراهی وهم دلی کرد تا گلایه اعتراض او برطرف شود در این جا سوال تبدیل به سوال اموزشی میگردد وباید به او با یک تمثیل جواب داد. ۵.سوالات ایزائی(مردم آزاری )؛در این نوع سوالات ابتدا باید سوال کننده را به رسمیت شناخت وبه او احترام گذاشت ،در قدم بعد یکی از قابلیت های خود را باید به او نشان دهیم تا او تحت تاثیر قرار گیرد .علی (ع)میفرمایند:سل تفقها ولا تسال تانها. ۶.سوالات انکاری ؛هدفش تخریب است .اغلب سوالات کافران و منکران که در قرآن بیان شده از این نوع میباشد.(قیامت /۳)"ایحسب الانسان ان لن نجمع عظامه "(۷۸/یس)"...قال من یحیی العظم وهی رمیم"در این دست سوالات ،سوال کننده به دنبال جواب نیست وفقط به دنبال انکار معاد وتوحید و...‌است. در مقابل سوالاتی که از روی انکار است باید قاطعیت به خرج داد ولی در مقابل سوالاتی که از روی تردید است باید تصویر سازی کرد وتجربیات شیرین معنوی را با سوآل کننده مرور کرد این روش بسیار بهتر از روش پاسخ به شبهات در زمان ما جواب میدهد. ۷.سوالات تقریری؛در مورد یک مسئله بدیهی سوال میپرسد تا اقرار بگیرد وصورت مسئله را باز کند.(ابراهیم/۱۰)"...افی الله شک فاطر السموات والارض....‌"

کارگاه مهارت پاسخگویی به سوالات اعتقادی کودکان استاد گریوانی جلسه سوم قسمت اول

کارگاه مهارت پاسخگویی به سوالات اعتقادی کودکان استاد گریوانی جلسه سوم قسمت دوم

جلسه سوم انواع پاسخ ها۱.پاسخ نادرست؛این پاسخ واقعیت ندارد وبدتد از پاسخ ندادن است زیرا شخص در اصل موضوع دچار تردید میشود مثال:در جواب کودک وقتی از مرگ کسی میپرسد "کجا رفته!"بگوییم:"به سفر رفته است." ۲.پاسخ ناتمام وناقص ؛پاسخی که کامل نیست،وقتی فرد چنین پاسخی دریافت میکند تصویر غلطی از موضوع میگیرد وسردرگم میشود.والدین هم وقتی به فرزندشان اینچنین جواب بدهند کم کم جایگاهشان را نزد او از دست میدهند .نسل امروز آگاهی از معارف دین ندارد ولی تشخیص خوبی دارد اگر والدین جواب ناتمام به او دهند دیگر اعتبار قبلی را نزد او نخواهند داشت.مثال :"کیفیت نماز شب چه طور است؟"فقط پاسخ دهیم:"۱۱رکعت است." ۳.پاسخ بد ونامطلوب ؛این پاسخ ممکن است کامل باشد ولی نه روش مند است ونه اخلاقی وبیشنر با تندی همراه است وبیشتر یک پاسخ خطابی واحساسی است .مثال:فرد از ما راجع به موضوعی منبع میخواهد ،ما به او آدرس سایت بدهیم.یا اینکه شخص نیاز به کارشناس ومشاور دارد و ما او را به یک منبری صرف ارجاع دهیم. ۴.پاسخ درست؛این پاسخ باید الف:متناسب با درک کودک ونوجوان باشد .اگر در سن کودکی است پاسخ عاطفی باید به او داد واگر نوجوان است پاسخ عقلی.ب:با تامل واندکی سکوت و آرامش بیان شودزیرا پاسخی که همراه با اضطراب ودست پاچگی باشد فرزند را دچار تردید میکند. ضمن اینکه پاسخ با تامل این پیام رابه صورت غیر مستقیم برای کودک دارد که حاضر جواب نباشد.(بخشی از تربیت کودک در تعامل با محیط شکل میگیرد) آسیب شناسی پاسخ گویی به سوالات اعتقادی ۱.گسست ادراکی:پاسخ گو وپرسش گر در دو حوزه ادراکی هستند ،ولی پاسخ گو جوابی میدهد که با توجه به سن وشرایط پرسش گر برای او قابل فهم نیست .مثال:به کودکی که باید جواب عاطفی داده شود پاسخی فلسفی ارائه گردد. راه حل رهایی از گسست ادراکی الف ؛خوب شنیدن؛کودکان هوش هیجانی بالایی دارند وکوچک ترین بی محلی را درمی یابند لذا گوش کردن زیبا وهنرمندانه بهترین مشوق برای ترغیب آنها به پرسیدن و اندیشیدن است. وسبب درک سوال کودک ،حفظ مدارا با او،به وجود آمدن احساس امنیت ودر بعضی سوالات موجب تخلیه روحی پرسش گر میگردد.ب؛جایگزینی؛وقتی سوالی مطرح میشود باید خود را به جای کودک یا نوجوان بگزاریم وپاسخی ساده وقابل فهم به او دهیم نه دشوار وپیچیده.ج ؛همدلی وهمراهی؛در مقابل سوالات کودک ونوجوان موضعی متعصبانه نداشته باشیم وبانهایت احترام وصمیمیت به او پاسخ دهیم.د؛معاشرت؛برای فرزندمان وقت بگزاریم ،با تانی وفرصت به او پاسخ دهیم تابه این صورت خود را به او نزدیکتر کنیم وگسست ادراکی را پشت سر بگزاریم‌. ۲.پاسخ صرفا الهیاتی ودین شناختی و غفلت از ابعاد دیگر ؛در پاسخ دادن باید جوابی یک سویه ندادواز مسیر انتخاب ورود پیدا کرد تا اکراه پرسش گر را به دنبال نداشته باشد.مثال:آنچه اکنون در مورد عرفانهای نوظهور گفته میشود این است که پیروان آنها به کلی منکر خدا هستند در حالی که با کمی دقت نظر از زوایای دیگر متوجه میشویم که آنهابه جای خدا جایگزین دیگری دارند .به عبارت دیگر بی خدا نیستد آنها به جای خدا روحیات درونی را ترویج میکنند وبه جای معاد قائل به تناسخ هستند‌. ۳.تقدم پاسخ گویی بر نوع پاسخ گویی؛(نوع مواجهه با پرسش گر).اینکه چگونه با پرسش گر مواجه شویم موضوع مهمی است به عبارت دیگر باید حاشیه ها و ذهنیت پرسش گر را اصلاح کرد وسپس با او وارد صحبت شد تا سخنان قابل پذیرش ومسموع باشد . ۴.پاسخ گویی جانب دارانه وتمامیت خواهانه ؛به عبارت دیگر پاسخ باید به دور از تعصب بیان شودواز هرچه کودک یا نوجوان را نسبت به مفاهیم دینی آزار میدهد پرهیز شود.از جمله مواردی که سبب از بین رفتن این حالت میشود عبارتند از:الف؛پاسخ دادن بر اساس مبانی دینی ب؛پاسخ دادن بر اساس مبانی عقلی ،ج؛پاسخ دادن بر اساس مبانی خود فرد(مکتب)؛یعنی جواب فرد را با استفاده از سخنان خودش بدهیم واز تناقضات موجود در سخنان خودش استفاده نماییم که روشی بسیار مطلوب است. بعضی از سوالات رایج کودک ونوجوان وجواب آنها ۱.خدا کیست؟-زیر ۷سال؛"خدا کسی است که بچه ها را دوست دارد." ۷-۹سال ؛محبت همراه با نعمت های خداوند باید برای او باز گو شود."خدا کسی است که نعمتهای زیادی به ما داده "مثال چشم را برای او بزنیم وآن را با دوربین عکاسی مقایسه کنیم. ۹-۱۲سال؛خالقیت وقدرت خدا را باید برای او مطرح کرد.ابتدا او را به خاطر طرح سوال تشویق کرد ."خدا کسی است که مثل مدیر مدرسه تمام جهان را اداره میکند .او مثا باغبان به همه ی هستی رسیدگی می کند." ۱۲ سال به بعد؛(نوجوان)؛ابتدا باید به او افتخار کرد چون او دنبال دیده شدن است واین افتخار کردن از ته دل وحقیقی باشد نه تصنعی.سپس پاسخی بر اساس علم خدا به او داد."یادت هست در علوم قدرت جاذبه رو خوندی که نیرویی هست که درتمام جهان ودر کرات دیگر وجود دارد وهمه ی هستی را با قدرت شگفت انگیزی اداره میکند اون کسی که این نیرو رو ایجاد کرده است

وعالم رو با نظم شگفت انگیزی اداره میکنه خداوند است. ۲.خالق خدا کیست؟۴-۷ سال ؛ابتدا باید از روش حواس پرتی استفاده کرد وسوال او را به سوال عاطفی تغییر دهیم ودر آخر بگوییم آنقدر خدا قوی است که نیاز به کس دیگری ندارد. ۷-۹سال؛ابتدا جواب سوال را موکول به آینده میکنیم "عزیزم میشه بعدا با هم صحبت کنیم "در مرحله بعد با او همدلی مهربانی میکنیم و او را نوازش میکنیم ودر مرحله سوم به او میگوییم"اگر خدا را کسی خلق کند که خدا نیست چون خداخود آفریننده همه چیز است وکسی که خود آفریننده است نمی تواند آفریننده داشته باشد. ۹-۱۲ سال؛ابتدا او را به خاطر طرح این سوال تحسین میکنیم وبه او میگوییم ؛"افرین به تو به خاطر پرسیدن این سوال ،سوال کردن نشان دهنده ی کنجکاوی است نه ضعیف بودن،" وقتی میگوییم آفریننده کیست یعنی موجودی که قبلا نبوده وجدیدا ایجاد شده ولی بعضی چیزهااین طور نیستند مثل روغن ،هیچ وقت نمیگویم چرا روغن چرب است؟چون روغن از ابتدا همیشه چرب بوده وخاصیتش این است .خدا هم همینطور است از اول بوده وکسی او را ایجاد نکرده." ۱۲سال به بالا(نوجوان)؛به او باید اجازه دهیم کمی فکر کند وبا تامل جواب دهیم تا او هم غیر مستقیم بیاموزد که حاضر جواب نباشد.سپس به او میگوییم:"آیا تا به حال شده از خودت بپرسی ماهی از کی شروع به شنا کرد؟نه همچین چیزی رو نمی پرسیم چون ماهی از اول شنا یاد داشته .خدا هم همینطور است خدایی که آفریننده داشته باشد که خدا نیست زمانی نبوده که خدا نباشد." والسلام

لینک ورود به جلسه https://vcm.whc.ir/b/xrx-mao-h6r-qot

معرفي سايت نمايه نرجس - نرجس مشهد بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم مديران و معاونان محترم حوزه هاي علميه خراسان ♦️ با توجه به نياز محققان و پژوهشگران و اساتيد به آخرين يافته هاي علمي، مدرسه علميه نرجس با نمايه سازي مقالات پژوهشي نشريات سراسر كشور اين دسترسي را به صورت آسان و رايگان فراهم نموده است. ♦️ خاطر نشان مي سازد نمايه نرجس سابقه اي 20 ساله دارد. اين كار درسال 1379 به دستور مرحومه استاد طاهايي(ره) كليد خورد و تاكنون ادامه دارد. ♦️ شايان ذكر است كه نمايه نرجس تحت وب و نيز از طريق اپليكيشن قابل دسترسي و نصب است و كليپ نحوه استفاده از آن نيز در صورت لزوم قابل ارائه است. ♦️ اين نمايه خصوصا مي تواند در پيوند نمايه ها الكترونيك نشريات تخصصي عملكرد مطلوبي داشته باشد و نشريات تخصصي داراي درجه در محيط سينا وب را تحت پوشش رايگان قرار دهد. ♦️ ويژگي نمايه نرجس: رايگان بودن امكان دانلود مقالات علمي بودن امكان جستجوي ساده و آسان بر اساس 5 فاكتور: (كليدواژه-موضوع-نويسنده- عنوان مقاله - عنوان نشريه) امكان جستجوي تركيبي امكان مشاهده مقالات مشابه در زمينه تحقيق مورد نظر خود و در واقع يك بانك اطلاعاتي مي باشد. ♦️ اين نمايه علمي در قالب سايت (www.namayenarjes.com) به راحتي و رايگان در اختيار محققان كشور مي‌باشد و به صورت فارسي و انگليسي در پايگاه هاي اينترنتي قابل جستجو مي باشد. ♦️ تاكنون قريب به 180 عنوان نشريه و بيش از 41 هزار مقاله فهرست نويسي شده و بيش از 28هزار فايل مقاله بارگذاري شده و اين روند رو به افزايش است.

مهلت ثبت‌نام در جشنواره تمدید شد با تصویب شورای سیاستگذاری جشنواره علامه حلی(ره)، مهلت ثبت‌نام در پانزدهمین جشنواره علامه حلی تا پایان مرداد تمدید شد. طلاب جوان (زیر 35 سال) حوزه‌های علمیه برادران و خواهران سراسر کشور [متولدین 1367/01/01 و مابعد آن] تا پایان روز سه‌شنبه 31 مرداد 1402 فرصت دارند فرایند ثبت‌نام در این جشنواره را تکمیل نمایند. همچنین، اساتید حوزه‌های علمیه منوط به داشتن شرط سنی زیر 50 سال [متولدین 1352/01/01 و مابعد آن] و داشتن کد استادی در حوزه‌های علمیه برادران در سال جاری یا مجوز تدریس در حوزه‌های علمیه خواهران و جامعةالزهراء(س) در سال جاری، می‌توانند در بخش اساتید این جشنواره شرکت نمایند. 🌐 لینک ثبت‌نام (کلیه طلاب خواهر و برادر) 🔰 فایل راهنمای ثبت‌نام در سامانه جشنواره @jhelli_ir

🔻🔻 کارگاه مقاله نویسی 🔻 استاد: دکتر حبیب زمانی 🗓تاریخ: 26 تا 28 مرداد 1402 ⏰ساعت: 8 الی 14 🏢مکان: تقاطع آخوند خراسانی و دانش- مکتب نرجس(س) - سالن جلسات ⬅️مهلت ثبت نام: 24 مرداد 1402 تا ساعت 12 ⬅️ آیدی ثبت نام: @pajooheshn •••✾•📚📚📚•✾•••┈ مرکز پژوهشی نرجس مشهد https://eitaa.com/joinchat/1868824640C40d7b3deea

♦️کیپاپ دنیایی است که در آن زندگی میکنیم ♦️چیزی به قدرت کیپاپ در ایران برای جوان و نوجوان نداریم دختران مذهبی به کیپاپ علاقه دارند ادامه دارد... تولید شده توسط جنس اول در مورد بی تی اس و کیپاپ اینجا بخوانید