💢واکنش رسانههای خارجی به اولین پیام رهبر انقلاب اسلامی
#اینفوگرافیک
#خامنه_ای_دیگر
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💠چند راهکار برای مواجهه درست با اخبار جنگ
#آلبوم
#اخبار_جنگ
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💠روان‌شناسی شایعه؛ چرا باور می‌کنیم و پخش می‌کنیم؟
#آلبوم
#شایعه
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💢قمار باز بازنده
🔻پنج قماری که ترامپ در برابر ایران باخت
#اینفوگرافیک
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💢چتر والدین در طوفان جنگ
#اینفوگرافیک
#خامنه_ای_دیگر
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💢تاملی بر کنشگری محسن چاوشی برای شکستن مارپیچ سکوت
📝در جهان پیچیده امروز، میدان نبرد تنها به گودال‌های سنگر و خط مقدم محدود نمی‌شود. جنگ‌های شناختی و رسانه‌ای، با هدف تسخیر ذهن‌ها و قلب‌ها، به میدان اصلی رویارویی تبدیل شده‌اند. در چنین فضایی، هنر نه فقط یک ابزار تفننی، که به سلاحی راهبردی برای روایت حقیقت بدل می‌شود.
📍 محسن چاوشی در توضیح آهنگ «حسبی‌الله» با انتشار یک یادداشت، نمونه‌ای قابل تأمل از مواجهه یک هنرمند با این جنگ ترکیبی را نشان می دهد. مواجهه‌ای که با نگاهی عمیق به مفهوم «سواد رسانه‌ای» و مسئولیت اجتماعی، می‌تواند الگویی برای تحلیل موقعیت‌های مشابه باشد.
📍چاوشی در یادداشت خود، صریحاً از «دو ماه فکر کردن و رصد کردن» سخن می‌گوید تا در میان هیاهوی رسانههای داخلی و خارجی، «حرف حق» را بیابد . این دقیقاً همان نقطه‌ای است که سواد رسانه‌ای معنادار می‌شود: توانایی توقف، تأمل و داوری نقادانه درباره انبوه اطلاعاتی که از هر سو بر ما بار می‌شود. او با شجاعت از «سکوت» خود می‌گوید؛ سکوتی که نه از روی ترس یا بی‌موضعی، که از سرِ «ناامیدی از یافتن حقیقت در آن سوی مرزها» شکل گرفته است .
📍یکی از عمیق‌ترین لایه‌های این یادداشت، جایی است که چاوشی خط قرمز خود را ترسیم می‌کند: «دیدم نمی‌توانم از بیگانه بخواهم به کشورم حمله کند» . این جمله، فراتر از یک موضع سیاسی ساده، ریشه در درک تاریخی و رسالت یک ایرانی وطن دوست دارد. او با اشاره به سرنوشت ویتنام، افغانستان، عراق و لیبی، و با یادآوری فاجعه هیروشیما، نشان می‌دهد که «نجات‌بخش» نمای بیرونی، جز منافع خود به هیچ چیز نمی‌اندیشد و گرگ در پوستین گوسفند بیش نیست.
📍در شرایطی که جنگ رسانه‌ای دشمن بر دو محور «بزرگ‌نمایی نقاط ضعف داخلی» و «تصویرسازی دروغین از بهشت بیرونی» استوار است، این هوشیاری تاریخی، مصداق بارز شکستن «روایت مسلط» است. چاوشی با این نگاه، نه فقط در برابر دشمن خارجی، که در برابر جریان «اپوزیسیون خارج‌نشین» و «سلبریتی‌هایی که به اعتقادات بخش زیادی از ملت توهین می‌کنند» نیز می‌ایستد و آنها را به چالش می‌کشد .
📍انتشار آهنگ «حسبی‌الله» در روز ۲۱ رمضان و در واکنش به حادثه تلخ مدرسه، نشان می‌دهد که این اثر صرفاً یک کنش هنری فردی نیست، بلکه پاسخی است به یک نیاز جمعی. چاوشی می‌گوید: «دیدم جنگ است و فقط می‌توانم بخوانم... برای دلگرمی مردم و کسانی که از مردمم دفاع می‌کنند خواندم» . اینجا هنر به کارکرد اصلی خود در بحران‌ها بازمی‌گردد: التیام‌بخشی، امیدآفرینی و تقویت روحیه مقاومت. دقیقا بسان روزهای سخت دفاع مقدس 8 ساله.
📍او «حسبی‌الله» را «گفتگوی خود با مولایش امام علی(ع)» می‌نامد . این ارجاع به باورهای دینی، نه یک شعار کلیشه‌ای، که پناه بردن به یک سرمایه عمیق هویتی در طوفان ناملایمات است. در جنگ شناختی که هدفش ایجاد شکاف میان ملت و هویت‌اش است، چنین پیوندی خود یک کنش مقاومت‌آفرین محسوب می‌شود.
📍چاوشی در پایان یادداشت خود، صراحتاً می‌گوید: «آن عده خیلی دیر می‌فهمند که در جهان هیچ کشوری جز به منافع خودش فکر نمی‌کند و علاج واقعی در وطن‌هاست» . این جمله، شاید عصاره تمام یادداشت او باشد. او ترجیح می‌دهد با همه کاستی‌ها و نقایص، در «وسطِ» مدرسه میناب، خانه‌های با سفره‌های کوچک‌شده، و صدای اذان مساجد فرو ریخته بماند، تا اینکه روزی شاهد رژه چکمه‌های بیگانه بر مزار هموطنانش باشد .
📍در نهایت، آنچه از این رویداد می‌توان آموخت، اهمیت حیاتی «سواد رسانه‌ای» و «مسئولیت اجتماعی» در میان هنرمندان و تأثیرگذاران جامعه امروز است.
✨ در دنیایی که «جنگ روایت‌ها» حرف اول را می‌زند، صدایی می‌تواند مارپیچ سکوت را بشکند که از دلِ منطق، تجربه تاریخی و باور به «علاج واقعی در وطن» برخیزد. محسن چاوشی با این یادداشت و با آهنگ «حسبی‌الله»، نشان داد که هنر متعهد، می‌تواند هم سدی در برابر تحریف حقیقت باشد و هم چراغی برای آنان که در گرداب اطلاعات غرق نشده‌اند و اقدام به هنگام اوبرای ادای دین به وطن و دین نامش را در تاریخ ماندگار خواهد کرد.
#لبیک_یا_خامنه_ای
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
📜جنگ روانی؛ سلاح‌خاموش دشمن
#بروشور
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💢هوش مصنوعی در جنگ ایران و اسرائیل؛ سلاح پنهان قرن ۲۱
#اینفوگرافیک
#هوش_مصنوعی
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💠چرا دست برتر در جنگ، با ایران است؟
#آلبوم
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
💠اصول پایه‌ای مدیریت رسانه در شرایط جنگ
#آلبوم
#رسانه
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
🔴 یکی از عمیق‌ترین و پربحث‌ترین واکنش‌های چند ساعت اخیر (شنبه ۲۳ اسفند ۱۴۰۴)،
دکتر سیدجواد میری
🔻 یکی از عمیق‌ترین و پربحث‌ترین واکنش‌های چند ساعت اخیر متعلق به «یووال نوآ هراری» (Yuval Noah Harari)، مورخ و نویسنده کتاب‌های پرفروش «انسان خردمند» و «۲۱ درس برای قرن ۲۱»، است. این توییت با بیش از ۸۵ میلیون بازدید، از زاویه «تکامل تمدن و بقای هویت» به جایگاه ایران پرداخته است.
متن توییت:
> "History is littered with the corpses of empires that mistook military might for civilizational superiority. Iran is not a 'nation-state' in the modern sense; it is a 'civilization-state' that has outlived every empire that tried to bury it. You cannot 'reset' a culture that is woven into the very fabric of human cognition. To destroy Iran is to lobotomize the collective memory of our species. Power is fleeting, but a 3,000-year-old story is invincible."
🔶 ترجمه فارسی:
🔸 «تاریخ انباشته از جنازه‌ی امپراتوری‌هایی است که قدرت نظامی را با برتریِ تمدنی اشتباه گرفتند. ایران یک "کشور-ملت" به معنای مدرن کلمه نیست؛ بلکه یک "کشور-تمدن" است که از تمام امپراتوری‌هایی که سعی در دفن کردنش داشتند، بیشتر عمر کرده است. شما نمی‌توانید فرهنگی را که در تار و پودِ شناختِ بشری بافته شده، "بازنشانی" (Reset) کنید. نابود کردن ایران، مانند "لوبوتومی" (جراحی تخریب مغز) کردنِ حافظه جمعیِ گونه‌ی انسان است. قدرت، زودگذر است؛ اما یک داستانِ ۳۰۰۰ ساله، شکست‌ناپذیر است.»
🔶 چرا این توییت در صدر بازدیدها قرار گرفت؟
۱. تحلیلِ ساختاری: هراری با استفاده از واژه «Civilization-state» (کشور-تمدن)، به مخاطبان جهانی فهماند که ایران با کشورهای نوظهور تفاوت دارد و ریشه‌هایش در اعماق تاریخ است، نه در قراردادهای سیاسی معاصر.
۲. تصویر ضمیمه: او تصویری از «منشور حقوق بشر کوروش» را در کنار «یک میکروچیپ مدرن» قرار داده است. زیر آن نوشته شده: "نرم‌افزارِ اخلاق و حقوق بشر، قرن‌ها پیش در این خاک نوشته شد. سیستم را خراب نکنید."
🔶 واکنش‌های برجسته در کامنت‌ها:
- یک استاد دانشگاه از توکیو نوشت: "هراری درست می‌گوید. ایران مانند 'دی‌ان‌ای' تمدن است. اگر آن را تغییر دهید، کلِ ارگانیسمِ تمدنِ بشری آسیب می‌بیند. ما مدیونِ ثباتِ فرهنگی ایران هستیم."
- یک کاربر از مصر کامنت گذاشت: *"ما در مصر اهرام را داریم که نماد سنگ هستند، اما ایران 'معانی' را دارد که نمادِ روح هستند. سنگ می‌شکند، اما معنا نه."
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran
📜خانواده؛ پناهگاه عاطفی در بحران
#بروشور
#وعده_صادق4
🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ
🔅🔅🔅
🆔 @nasratehran