eitaa logo
نسرا تهران بزرگ
998 دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
2.5هزار ویدیو
54 فایل
💡مجری نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی در تهران بزرگ ارتباط با ادمین: @nasra_tehranb 🚩سواد رسانه ای|سواد فضای مجازی|سوادشبکه های اجتماعی|سواد فناوری
مشاهده در ایتا
دانلود
💢تـکـنـیـک‌هـای عـمـلـیـات روانــی دشـمـن در شـرایـط جـنـگـی 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ما هم ابرقدرت‌ایم 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥تنگه هرمز بن‌بست یا امنیت؟ 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
💠از سنگر خانه تا اتاق فکر انقلاب اسلامی 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
1️⃣2️⃣مالک! هرمشاوری برای هر موضوعی مناسب نیست 🔰 سلسله نشست‌های یکشنبه‌های علوی 👤آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی استاد سطوح عالی حوزه و مفسر نهج‌البلاغه 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥هنر موذیانه تنظیم خبر برای عمو سام 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥خواب سس خرسی رو دیدم 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥وقتی پلاکاردها به زبان همبستگی تبدیل می‌شوند؛ بازتعریف یک کنش جمعی در روزهای جنگ 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥چرا صفحه اینستاگرام مسی و رونالدو با کاهش میلیونی دنبال‌کننده مواجه شده؟ 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥سلبریتی‌هایی که دنبال مسلح کردن بچه‌های ایرانن و خودشون حتی وجود جنگیدن هم ندارن 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
⭕️ ماجرای «جان‌فدای ایران» در شاهنامه |مهری بهفر 🔻 ایرانیانی که پیروزی را از آنِ «خدا» می‌دانند در برابر ترامپی که پیروزی‌های به دست نیامده را هم به نام «خود» سکه می‌زند 🔻 همهٔ بیانیه‌هایی که آقای "جان‌فدای ایران" با لحنی پر صلابت و درخور ادا می‌کند، و از امواجِ خروشانِ موشک‌ها و پهپادهایی خبر می‌دهد که شب و روز بر سرِ بدسگالانِ ریز و درشتِ ایران می‌بارند، همه بی‌استثناء، با این آیه پایان می‌گیرند: "و ما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم". 🔻 تکرارِ این آیه در پایانِ بیانیه‌ای که از فروکوفتنِ دشمنان خبر می‌دهد برای من یادآورِ تکرارِ پیوستهٔ مضمونِ همین آیه در شاهنامه، و در کتیبه‌ٔ داریوش است. 🔻 در شاهنامه بی‌استثنا هرگاه پیروزی برای ایرانیان حاصل می‌آید، شاه یا پهلوان همین مضمون را که پیروزی از آنِ یزدان است، و پیروزگر و پیروزی‌بخش اوست، به بیان درمی‌آید. 🔻 نظیرهٔ آیهٔ تکرارشونده در پایانِ بیانیه‌های آقای "جان‌فدای ایران" در شاهنامه یکی وقتی است که رستم خاقان چین را با بسیاری از سپاهیانش به خمّ کمند گرفتار می‌کند. پس از آن، از سرداران ایران می‌خواهد کمربندهایشان را بگشایند، سلاح‌هایشان را کنار بگذارند و به پیشگاهِ آن که پیروزی را نصیبِ آنان ساخته نیایش کنند: چنین گفت رستم به ایرانیان که اکنون بیاید گشادن میان به پیش جهاندار پیروزگر نه گوپال باید نه بند کمر همه سر به خاک سیه برنهید کزین‌پس همه تاج بر سر نهید... کنون گر همه پیش یزدان پاک بغلتیم با درد یک‌یک به خاک سزاوار باشد که او داد زور بلنداختر و بخش کیوان و هور... سپاس از جهاندار پیروزگر کزویست مردی و بخت و هنر (دفتر نهم، ۴۵۸-۴۵۶) 🔻 داریوش اول در کتیبهٔ بهستان، در ثبت و ضبطِ آنچه به‌انجام رسانده، بیش از سی‌بار به شکل ترجیع‌بند عیناً این عبارات را تکرار می‌کند: "به خواست اهوره‌مزدا، این آن کاری بود که من کردم"، یا "به خواست اهوره‌مزدا، اهوره‌مزدا مرا پایید". در بند ۵۸ همین کتیبه نیز می‌گوید: "به خواست اهوره‌مزدا، باز هم چیزهای دیگری هست که من کرده‌ام؛ آنها در این سنگ‌نبشته نوشته نشده؛ به این دلیل نوشته نشده که مبادا آنچه من کردم به باور زیاد آید در نظر کسی که بعدها این کتیبه را خواهد خواند، مبادا بیندیشد که دروغ است" 🔻 چنانکه دیدیم، داریوش در بند بالا، نه‌فقط عاملیتِ کامیابی‌هایش را خواستِ اهورا‌مزدا می‌داند بلکه حتی با پیش‌بینیِ واکنشِ مخاطبانِ کتیبه‌اش در آینده، که ممکن است گفتارِ او را در بیانِ دستاوردهایش دروغ بپندارند، از ذکر همهٔ کامیابی‌هایش خودداری می‌کند. 🔻 این رویکردِ دیرینه فرهنگِ ایرانی به مسئلهٔ عاملیتِ الهی در کسب پیروزی یا هرنوع کامیابی، در کلام قهرمان‌های شاهنامه و پرشمار نمونه‌های تاریخی، و تکرارِ آیهٔ "وما النصر الا من عندالله العزیز الحکیم" در کلامِ آقای "جان‌فدای ایران"، برای نو کردنِ فهمِ موضوعی قدیمی جا باز می‌کند. و آن عبارت از درک‌ِ اخلاقی و زیباشناختیِ ما از مقولهٔ پیروزی و روایتِ آن است. مولفهٔ ضدزیباشناختی‌ای که حتی روایتِ واقعیِ پیروزی، و نه روایت متوهمانه و جعلیِ پیروزی را، می‌تواند برای ما ناپسند سازد، چیزی نیست جز «نخوت و تفرعن و نسبت‌دادنِ پیروزی به شخص خود». آنچه افزون‌بر مضامینِ آشکارا غیر انسانی، و جنایت‌جویانهٔ رییس‌جمهورِ گُسسته‌خرد و کذّابِ آمریکا، با زنندگی خاصی به چشم می‌آید، این است که او پیروزی‌های به‌دست‌نیامده را به شخص خود برمی‌گرداند. 🔻 این مؤلفه در ساختارِ بلاغیِ کلامِ او برای ما به طرز خاصی ضدزیباشناختی و آزاردهنده است. 🚩نهضت سواد رسانه‌ای انقلاب اسلامی (نسرا) تهران بزرگ 🔅🔅🔅 🆔 @nasratehran
❇️جشنواره چند رسانه‌ای اندیشه غدیر در قالب های: -پوستر و عکس نوشته -کلیپ و استوری موشن(حداکثر ۲ دقیقه ) -انیمیشن(۲تا ۵ دقیقه) -پادکست (۳ تا ۷ دقیقه) -هنرهای تجسمی خطاطی و کالیگرافی( تصویر اثر را ارسال کنید در صورت نیاز خود اثر دریافت میگردد ) 💢مهلت ارسال آثار از ۱ تا ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ 📥ارسال آثار همراه با نام و نام خانوادگی ،شماره موبایل، تاریخ تولد ، تحصیلات ، شهر و استان به آیدی روبیکا بنیاد غدیر: 🆔 @BonyadGhadirFarsAdm یا در روبیکا به شماره : ↘️ 09040160619 🎊 اختتامیه جشنواره و اهدا جوایز: ۶ الی ۱۲ خرداد ماه ۱۴۰۵