1.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️تصاویری از مراسم باشکوه مردم شهر اسکردو در پاکستان به مناسبت چهلم امام خامنهای
https://eitaa.com/nationbranding
26.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
محاصره دریایی ایران: چرا آمریکا در تله لجستیکی گرفتار شده است
https://eitaa.com/nationbranding
9.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گزارش بی بی سی از ابتکار عملهای رسانه ای و جریان ساز حامی ایران در ایام جنگ سوم با دشمن
https://eitaa.com/nationbranding
💬 توییت سفارت ایران در تایلند: اقدام جدید ترامپ علیه کشورمان آنقدر خندهدار است که حتی یک میم [شکلک] هم برایش نداریم!
https://eitaa.com/nationbranding
دکتر صفایی پور عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی، کلاس مرمت و بازسازیاش را جلوی ساختمانهای تخریبشده از حملهٔ آمریکا و رژیم صهیونیستی در دانشگاه برگزار کرد که هم معلم تخصصی در رشتهٔ خودش باشد هم معلم مبارزه برای وطن. دل ما به این هموطنهای غیور و پابهکار خیلی روشن است.
https://eitaa.com/nationbranding
18.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
الجزیره: تنگه هرمز در قبضه ایران؛ واشنگتن در بنبست نظامی و اروپا در محاسبه هزینهها
جنگ در خدمت تقویت برند ملی ایران
در تحلیل نگاه کاربران انگلیسیزبان به ایران، شش روایت اصلی قابل مشاهده است. بیشترین سهم (۳۸ درصد)، به روایت «ایران قدرتمند و پایدار» تعلق دارد. یعنی بخش بزرگی از کاربران، ایران را نه یک دولت در حال فروپاشی، بلکه کشوری مقاوم و باثبات میبینند.
در کنار این، ۲۵ درصد ایران را در قالب روایت «مظلوم و غیرمقصر» میبینند و جنگ علیه آن را ناعادلانه و غیرلازم توصیف میکنند. نکتهٔ مهم دیگر، سهم ۱۲ درصدی روایت «دولت مشروع و محبوب» است. این گروه هرچند در اقلیت هستند؛ اما وجودشان نشان میدهد که بخشی از کاربران انگلیسیزبان نهتنها با سیاستهای ایران همدلی دارند، بلکه اساساً ساختار سیاسی جمهوری اسلامی را به عنوان یک نظام برآمده از ارادهٔ مردم به رسمیت میشناسند.
در سمت مقابل، نگاههای منفی و خصمانه سهم بسیار کمتری دارند. تنها ۱۸ درصد ایران را «دشمن و تهدید» میدانند و روایتهایی مثل «ایران ضعیف و شکستخورده» ۴ درصد و «دیکتاتوری سرکوبگر» فقط ۳ درصد از فضا را به خود اختصاص دادهاند. این اعداد نشان میدهد که گفتمان «براندازی، تضعیف و سرکوب»، در میان کاربران عادی انگلیسیزبان نفوذ بالایی ندارد.
https://eitaa.com/nationbranding
زایش ققنوس ویژند ملی ایران در میانۀ آتش نبرد
🔸در چارچوبهای مرسوم روابط بینالملل، آوازه و ویژند (برند) ملی، رایحهای است که در دوران آرامش و ثبات به مشام جهانیان میرسد و از رهگذر دیپلماسی فرهنگی، رونق اقتصادی، هوشمندی حکمرانی، پویایی مردمی و جذابیت گردشگری، تصویری دلپذیر از یک کشور میسازد. اما تاریخ گاه قواعد خود را بازنویسی میکند. تقابل جمهوری اسلامی ایران با دو ابرقدرت نظامی جهان (ایالات متحده امریکا و رژیم صهیونیستی) در میدان منطقهای جنگ تحمیلی سوم، تناقضی شگفتانگیز را رقم زدهاست. اگرچه ماهیت جنگ با ویرانگری همدست است، «جنگ رمضان» بهمثابه یک نقطۀ عطف تاریخی، به بستری سازنده برای بازآفرینی و ارتقای ویژند ملی ایران بدل گردیده است. جنگی که با ایجاد یک گسست ناگهانی در جریان غالب روایتهای بینالمللی، آشکارکنندۀ واقعیتها و فعالساز ظرفیتهایی شدهاست که پیشتر در پس غبار غفلت و خودتحقیری یا زیرسایۀ جنگ شناختی و کلیشههای رسانهای، از ادراک جهانی و حتی بخشی از افکار عمومی داخلی پنهان مانده بودند.
🔹در شرایطی که برنامههای پیچیده و پویشهای پرهزینه برای ویژندسازی ملی در دوران صلح و قرار، اغلب به نتایجی تدریجی و محدود دست مییابند، این نبرد پرالتهاب فرصتی بیبدیل فراهم آوردهاست که ارزش آن شاید از سالها برنامهریزی فراتر باشد. نزدیک به دو ماه است که نام کشور ایران نه بهعنوان یک موجودیت حاشیهای بلکه بهعنوان یک کنشگر محوری و تعیینکننده در صدر اخبار جهان جای گرفتهاست. تقابل مستقیم و پیروزمندانه با دو ابرقدرت نظامی جهان، تصویری از «اقتدار راهبردی»، «استقلال ملی» و «تزلزل ساختارهای سلطهگر غربی» به نمایش گذاشت. تسلط بر شریان حیاتی تنگۀ هرمز و اعمال اراده بر آن، این تصویر را از یک مفهوم انتزاعی به واقعیتی ملموس بدل کرد که پیامدهای آن در سراسر زنجیرۀ اقتصاد جهانی احساس شد.
🔸این رخداد تاریخی تنها به نمایشی از قدرت سخت خلاصه نمیشود بلکه مولد قدرت نرم ریشهداری نیز بودهاست. درحالیکه بمبارانها در مناطق شهری ادامه داشت، حضور یکپارچۀ مردم در خیابانهای سراسر کشور، تصویری از ملتی بیباک، منسجم و تابآور را به جهان مخابره کرد. این همبستگی ملی و اعتماد به نفس برآمده از آن، سرمایهای نمادین است که نشان میدهد قدرت ایران تنها به توان نظامیاش متکی نیست، بلکه در پیوندی زیستبنیان با اراده و اتحاد مردمانش ریشه دارد. از سوی دیگر، هدف قرارگرفتن زیرساختهای پیشرفته، مراکز علمی و فناوری و مواریث فرهنگی و تمدنی، بهطور ناخواسته به سستشدن انگارههای سوگیرانه و ابطال روایتهایی انجامید که ایران را کشوری ایستا و عقبمانده معرفی میکردند. این کشف و بازشناسی تلخ، افزونبر بازتابهای گستردۀ جهانی، در داخل نیز بسیاری را با دستاوردهای درخشان کشور در چند دهۀ اخیر آشنا ساخت و حسی مضاعف از عزت و افتخار ملی را برانگیخت.
🔹درنهایت، «جنگ رمضان» با تمام هزینهها و تهدیدهایش، ویژند ملی ایران را از بند تصورات فرسوده رهانید و آن را با مفاهیمی چون «مقاومت مدبرانه»، «شجاعت و اقتدار»، «غنای فرهنگی و تمدنی» و «انسجام و تابآوری مردمی» بازآرایی کرد. اینک و در فردای این نبرد تاریخساز، بزرگترین چالش و درعینحال فرصت نظام حکمرانی کشور، تثبیت و تعمیق هوشمندانۀ همین روایت مقتدرانهای است که در افق حافظۀ تاریخی جهانیان طلوع کردهاست؛ تصویر ملتی مبعوث که ققنوسوار در میانۀ آتش و خون و مشتهایی گرهکرده، از نو زاده شد.
✍️ محمدامین قاسمی پیربلوطی، کارشناس گروه فرهنگ عمومی، هنر و صنایع خلاق مرکز پژوهشهای مجلس
https://eitaa.com/nationbranding
12.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
باز هم؛ بزن که خوب می زنی
بزن که خوب می زنی... این درخواست تظاهرکنندگان در پاریس بود. آنها می گفتند ایران به نمایندگی از انسانیت، در حال جنگ با هرزگان شیطانی است.
https://eitaa.com/nationbranding
18.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕ جان مرشایمر، دانشمند مطرح علوم سیاسی: تنها یک راه خروج برای ترامپ باقی مانده و آن «تسلیم» است
باید واقعبینانه به موقعیت نظامیمان در این شرایط بنگریم، نخست اینکه ما ۱۳ پایگاه اصلی در منطقه داریم که همه آنها یا کاملاً منهدم شده یا خسارات سنگینی دیدهاند.
تلفات تجهیزات پروازی ما در یک روز، بیش از هر روز دیگری پس از جنگ ویتنام بود. آن هم فقط برای نجات یک خلبان.
تنها یک راه خروج برای ترامپ باقی مانده و آن «تسلیم» است.
https://eitaa.com/nationbranding
رفیق عبدالسلام، وزیر خارجه سابق تونس:
🔸 محبوبیت جوان پژوهشگر حسن احمدیان در میان مخاطبان عرب، تنها به تواناییهای بلاغی، استدلالی، آرامش و حضور طبیعی او محدود نمیشود، هرچند این ویژگیها نیز در او وجود دارند.
🔸 اما مهمتر از همه، این محبوبیت گواهی روشن از همدلی و همراهی اکثریت مردم عرب و مسلمان با ایران است.
🔸 وقتی صحبت از کشور اشغالگر و نیروهای امپریالیستی استعمارگر میشود، مردم عرب و مسلمان نمیتوانند بیطرف بمانند یا در موضع تردید قرار گیرند
🔸 اختلافات طایفهای، مذهبی و سیاسی، یا یادآوری درگیریهای تاریخی و جنگهای داحس و غبراء(جنگ های گذشته در جاهلیت و کنایه از جنگ های بی سرانجام)، بیشتر به مسائل برخی نخبگان یا افرادی که هنوز از زخمهای گذشته رنج میبرند، مربوط است و نه به دغدغههای اصلی عموم مردم.
https://eitaa.com/nationbranding