# ناخدا- 21
امّا نتوانستند!
«اين خير كثيري كه خداوند متعال در سورة مباركة كوثر مژدة آن را به پيامبر اكرم داد و فرمود: «إنّا اَعطَيناكَ الكَوثَر»- که تأويل آن، فاطمة زهرا سلام الله عليها است- درحقيقت مجمع همة خيراتي است كه روز به روز از سرچشمة دين نبوي، بر همة بشريت و بر همة خلایق فرو مي ريزد. خيلي ها سعي كردند آن را پوشيده بدارند و انكار كنند، اما نتوانستند؛ «وَاللهُ مُتِمُّ نُورِه وَ لَوكَرِهَ الكافِرون» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 101 و 102
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 22
اُمّ أبیها!
«بی خود كه نمی گويند امّ ابيها. ناميدن آن حضرت به اين كنيه، به دليل خدمت و كار و مجاهدت و تلاش اوست. آن حضرت چه در دوران مكه، چه در دوران شِعبِ ابي طالب- با آن همه سختي ها كه داشت- و چه آن هنگام كه مادرش خديجه از دنيا رفت و پيغمبر را تنها گذاشت، در كنار و غمخوارِ پدر بود. دلِ پيغمبر در مدت كوتاهى با دو حادثة وفات خديجه و وفات ابي طالب شكست. به فاصلة كمى اين دو شخصيت از دست پيغمبر رفتند و پيغمبر احساس تنهایي كرد. فاطمة زهرا سلام الله عليها در آن روزها قد برافراشت و با دست هاى كوچك خود غبار محنت را از چهرة پيغمبر زدود. امّ ابيها؛ تسلّی بخش پيغمبر. اين كُنيَت از آن ايام نشأت گرفت.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 103
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
🌴 نماز برای رفع مشکلات: 🌴
یکی از نمازهائی که از امام حسین علیه السلام برای رفع مشکلات و برآمدن حاجات دستور داده شده بدین صورت است که فرمودند: این نماز چهار رکعت (دو نماز دو رکعنی) است که قنوت و ارکان آن را به خوبی انجام دهی با این ترتیب:
در رکعت اول پس از خواندن یک بار سوره حمد، هفت بار بگو: «حسبنا الله و نعم الوکیل»
در رکعت دوم پس از خواندن یک بار سوره حمد، هفت بار بگو: «ماشاءالله لا قوه الا بالله إن تَرَنِ انا أقلُّ منک مالاً و ولدا»
در رکعت سوم پس از خواندن یک بار سوره حمد، هفت بار بگو: «لا اله الا انت سبحانک إنّی کنت من الظالمین»
در رکعت چهارم پس از خواندن یک بار سوره حمد، هفت بار بگو: «و اُفوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد»
سپس حاجت خود را از درگاه الهی بخواه.
(برگزفته از کتاب «تجلی نماز در سیره امام حسین علیه السلام» نوشته محمد محمدی اشتهاردی ص 56)
# ناخدا- 23
اوج ملکوت!
«بوسه بر دست فاطمة زهرا از طرف پيامبر را، هرگز نبايد حمل بر یک معناي عاطفي كرد. اين خيلي غلط و خيلي حقير است اگر ما خيال كنيم كه چون دخترش بود و دوستش مي داشت، دستش را مي بوسيد. مگر شخصيتي به آن ارجمندي، آن هم با آن عدل و حكمتي كه در پيامبر هست و اتكايش به وحي و الهام الهي است، خم می شود و دست دخترش را مي بوسد؟ نه، اين یک چيز ديگر و یک معناي ديگري است؛ اين حاكي است كه اين دختر جوان، اين زني كه وقتي از دنيا رفته، بين هجده سال تا بیست وپنج سال سن داشته- هجده سال هم گفته اند، بیست وپنج سال هم گفته اند- اصلاً در اوج ملكوت انساني قرار داشته و یک شخص فوق العاده بوده است. اين، نگرش اسلام به زن است.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 105 و 106
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 24
گرمایِ خورشیدِ ...!
«اين، مقام معنوى فاطمة زهراست... «محدّثه» است؛ يعنى كسى است كه فرشتگان با او حديث می کنند و حرف می زنند. اين مقام معنوى و ميدان وسيع و قلّة رفيع، در مقابل همة زن هاى آفرينش و عالم است. فاطمة زهرا در قلّة اين بلنداى عظيم ايستاده و به همة زنان عالم خطاب می کند و آنها را به پيمودن اين راه دعوت می نمايد. آنهایی که در طول تاريخ- چه در جاهليت قديم و چه در جاهليت قرن بيستم- سعى كرده اند كه زن را تحقير و كوچك كنند و او را دلبسته به همين زخارف و زينت هاى ظاهرى معرفى نمايند و پايبند مُد و لباس و آرايش و طلا و زيورآلات كنند و وسيله و دست مايه اى براى خوش گذراني هاى زندگى وانمود نمايند و عملاً در اين راه قدم بردارند، منطق آنها منطقى است كه مثل برف و يخ، در مقابل گرماى خورشيدِ مقام معنوى فاطمة زهرا عليهاالسلام ذوب می شود و از بين می رود.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 106 و 107
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 25
اين، الگوست!
«...آن عبادتش، آن فصاحت و بلاغتش، آن فرزانگى و دانشش، آن معرفت و حكمتش، آن جهاد و مبارزه اش، آن رفتارش به عنوانِ یک دختر، آن رفتارش به عنوانِ یک همسر، آن رفتارش به عنوانِ یک مادر؛ آن احسانش به مستمندان، که وقتي پيغمبر پيرمردِ مستمندي را به درِ خانة اميرالمؤمنين فرستاد که برو حاجتت را از آنها بخواه؛ فاطمة زهرا سلام الله عليها تخته پوستي را که حسن و حسين روي آن مي خوابيدند و به عنوانِ زيرانداز فرزندان خود در خانه داشت و چيزي جز آن نداشت، به سائل داد و گفت: ببر بفروش و از پول آن استفاده کن! اين، شخصيت جامع الاطراف فاطمة زهراست. اين، الگوست. الگوى زن مسلمان اين است.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 111
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 26
شریک صلح!
«در باب صلح امام حسن اين مسئله را بارها گفته ايم و در كتابها نوشته اند كه هركس حتى خود اميرالمؤمنين هم اگر به جاىِ امام حسن مجتبى بود و در آن شرايط قرار می گرفت، ممكن نبود كارى بكند، غير از آن كارى كه امام حسن كرد. هيچ كس نمی تواند بگويد كه امام حسن، فلان گوشة كارش سؤال برانگيز است. نه، كار آن بزرگوار، صددرصد بر استدلال منطقىِ غيرقابل تخلف منطبق بود. در بين آل رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم، پُرشورتر از همه کیست؟ شهادت آميزترين زندگى را چه كسى داشته است؟ غيرتمندترين آنها براى حفظ دين در مقابل دشمن، چه كسى بوده است؟ حسين بن على بوده است. آن حضرت در اين صلح، با امام حسن شریک بودند. صلح را تنها امام حسن نكرد؛ امام حسن و امام حسين اين كار را كردند؛ منتها امام حسن جلو بود و امام حسين پشت سر او بود. امام حسين، جزو مدافعان ايدة صلح امام حسن بود.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 117
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 27
حق عظیمِ ...!
«اگر امام حسن صلح نمی کرد، تمام اركان خاندان پيامبر را از بين می بردند و كسى را باقى نمی گذاشتند كه حافظ نظام ارزشى اصيل اسلام باشد. همه چيز به كلى از بين می رفت و ذكر اسلام بر می افتاد و نوبت به جريان عاشورا هم نمی رسيد. اگر بنا بود امام مجتبی عليه السلام، جنگ با معاويه را ادامه بدهد و به شهادت خاندان پيامبر منتهى بشود، امام حسين هم بايد در همين ماجرا كشته می شد، اصحاب برجسته هم بايد كشته می شدند، حجربن عدی ها هم بايد كشته می شدند، همه بايد از بين می رفتند و كسى كه بماند و بتواند از فرصت ها استفاده بكند و اسلام را در شکل ارزشىِ خودش باز هم حفظ كند، ديگر باقى نمی ماند. اين، حق عظيمى است كه امام مجتبی عليه الصلاة والسلام بر بقاى اسلام دارد.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 122
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 28
بنا را حفظ کرد!
«البته صلح، تحميلى بود؛ اما بالاخره صلحى واقع شد ... همين شرايطى كه حضرت قرار داد، در واقع پاية كار معاويه را متزلزل كرد. خودِ اين صلح و شرايط امام حسن عليه السلام همه اش یک مكر الهى بود. «وَ مَكَروا وَ مَكَرَالله» بود. يعنى اگر امام حسن می جنگيد و در اين جنگ كشته می شد- كه به احتمال قوى به دست اصحاب خودش كه جاسوسان معاويه آنها را خريده بودند، كشته می شد -معاويه می گفت من نكشتم، اصحاب خودش كشتند. به عزادارى هم می پرداخت و بعد تمام اصحاب اميرالمؤمنين را تار و مار می کرد. يعنى، ديگر چيزى به نام تشيّع باقى نمی ماند تا عده اى در كوفه پيدا شوند و بعد از بیست سال، امام حسين عليه السلام را دعوت كنند. اصلاً چيزى باقى نمی ماند. امام حسن عليه السلام شيعه را حفظ كرد، يعنى بنا را حفظ كرد تا بعد از بیست سال، بيست وپنج سال، حكومت به اهل بيت برگردد.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 122 و 123
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 28
محراب نمازخوان ها!
«تبليغات، مسموم ترين و خطرناك ترين ابزارهایی بوده كه در طول تاريخ، باطل از او استفاده كرده. جريان حق از تبليغ، مثل جريان باطل از تبليغ نمی تواند هيچ وقت استفاده كند. براى خاطر اينكه تبليغ اگر بخواهد به طور كامل ذهن ها را بپوشاند، احتياج دارد به بازيگرى، احتياج دارد به دروغ و فريب. جريان حق، اهل دروغ و فريب نيست. آن جريان باطل است كه برايش هيچ چيز مهم نيست. ... اينی که شما شنيديد از زبان هاى گوناگون كه وقتى اميرالمؤمنين در محراب به شهادت رسيد، مردم شام تعجب كردند كه على توى محراب چه كار می کرده؟ محراب كه مال نمازخوان هاست! بعضى باور نمی کنند اين را، اين واقعيت دارد.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 129 و 130
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 30
جریان پیروز!
«نواصب يعنى كسانى كه دشنام می دادند به خاندان پيغمبر و اسلامِ آنها را قبول نداشتند، كه جريان ذهنى آنها آن بود. اگر قرار بود كه معاويه فاتح و حاكم بشود امروز بايستى آن جريان بر دنياى اسلام حاكم باشد، درحالی كه نخیر، امروز به عکس، جريان فكرى اميرالمؤمنين و امام حسن در دنيا حاكم است؛ اگرچه در برخى از فروع و پاره اى از عقايدِ درجة دو و دست دوم عيناً همان ها منتقل نشده، اما مجموع جريان اين است. امام حسن بنابراين فاتح شد و جريان او جريان پيروز بود.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 138
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 31
ماجرای عاشورا!
«آنجايي که هم جهاد با دشمن و هم جهاد با نفس، در اعلي مرتبة آن تجلّي پيدا کرد، ماجراي عاشورا بود. ... ماجراي عاشورا عبارت است از يک حرکت عظيمِ مجاهدت آميز در هر دو جبهه. هم در جبهة مبارزه با دشمن خارجي و بروني؛ که همان دستگاه خلافت فاسد و دنياطلبانِ چسبيده به اين دستگاهِ قدرت بودند و قدرتي را که پيغمبر براي نجات انسان ها استخدام کرده بود، آنها براي حرکت در عکس مسير اسلام و نبي مکرم اسلام صلي الله عليه وآله وسلم مي خواستند؛ و هم در جبهة دروني، که آن روز جامعه به طور عموم به سمت همان فساد دروني حرکت کرده بود.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 143
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 32
هدف چیز دیگری است!
«نه می توانيم بگوييم كه حضرت (امام حسین) قيام كرد براى تشيكل حكومت و هدفش تشيكل حكومت بود، و نه می توانيم بگوييم حضرت براى شهيد شدن قيام كرد. چيز ديگرى است. بنده به نظرم اين طور می رسد، كسانى كه گفته اند هدف، «حكومت» بود، يا هدف، «شهادت» بود، ميان هدف و نتيجه، خَلط كرده اند. هدف، اينها نبود. امام حسين علیه السلام، هدف ديگرى داشت؛ منتها رسيدن به آن هدفِ ديگر، حركتى را می طلبيد كه اين حركت، یکي از دو نتيجه را داشت، حكومت يا شهادت. البته حضرت براى هر دو هم آمادگى داشت. هم مقدمات حكومت را آماده كرد و می کرد؛ هم مقدمات شهادت را آماده كرد و می کرد. ... اما هيچكدام هدف نبود، بلكه (هر) دو نتيجه بود. هدف، چيز ديگرى است.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 146 و 147
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 33
فرقی نمی کند!
«كارى كه در زمان امام حسين انجام گرفت، نسخة كوچكش هم در زمان امام ما انجام گرفت .منتها آنجا به نتيجة شهادت رسيد، اينجا به نتيجة حكومت. اين همان است، فرقى نمی کند. هدف امام حسين با هدف امام بزرگوار ما یکی بود. اين مطلب، اساس معارف امام حسين است. معارف حسينى، بخش عظيمى از معارف شيعه است. اين پاية مهمى است و خود، یکی از پايه هاى اسلام است. پس هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعة اسلامی به خط صحيح. چه زمانى؟ آن وقتى كه راه، عوضى شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خيانتِ كسانى، مسلمين را منحرف كرده و زمينه و شرايط هم آماده است.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 152
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 34
به چه دلیل؟!
«امام حسين قيام كرد تا آن واجب بزرگى را كه عبارت از تجديدِ بناى نظام و جامعة اسلامى يا قيام در مقابل انحرافاتِ بزرگ در جامعة اسلامی است، انجام دهد. اين از طريق قيام و از طريق امر به معروف و نهى از منكر است؛ بلكه خودش یک مصداق بزرگ امر به معروف و نهى از منكر است. البته اين كار، گاهى به نتيجة حكومت می رسد- امام حسين براى اين آماده بود- گاهى هم به نتيجة شهادت می رسد؛ براى اين هم آماده بود. ما به چه دلیل این مطلب را عرض می کنیم؟ اين را از كلمات خود امام حسين به دست می آوريم.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 153
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 35
می خواهم اصلاح كنم!
«حضرت به برادرش محمد بن حنفيه چيزى را به عنوان وصيت نوشت و داد. آنجا بعد از شهادت به وحدانيت خدا به اينجا می رسد: «انّي لَم أخرُج أشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفسِداً وَ لا ظالِما» يعنى كسانى اشتباه نكنند و تبليغات چي ها تبليغ نكنند كه امام حسين هم مثل كسانى كه اين گوشه و آن گوشه خروج می کنند براى اينكه قدرت را به چنگ بگيرند، براى خودنمایی، براى عيش و ظلم و فساد وارد ميدان مبارزه و جنگ می شود.كار ما از اين قبيل نيست؛ «وَ إنّما خَرَجتُ لِطَلبِ الإصلاحِ فِي اُمّةِ جَدّي» عنوان اين كار همين «اصلاح» است، می خواهم اصلاح كنم. اين همان واجبى است كه قبل از امام حسين انجام نگرفته بوده است. اين اصلاح از طريق «خروج» است. خروج يعنى قيام.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 154
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
هدایت شده از اشعار ناب آیینی
#امام_حسین
#اربعین_حسینی
#جامانده
سنگ هم آتش گرفت از حال ما جامانده ها
گریه باید کرد بر اقبال ما جامانده ها
درد را همدرد ، جور دیگری حس می کند
فطرس امروز آمده دنبال ما جامانده ها
ظهر روز اربعین و یک سلام از راه دور
این دگر شد عادت هر سال ما جامانده ها
باز هم قربان گریه ، آن رفیق کودکی
داده یاری بر زبان لال ما جامانده ها
جور دیگر داد از داغ رقیه می زنند
دم به دم ، این چند روز ، امثال ما جامانده ها
محمدحسین رحیمیان
سلام
#صلوات 👉
🔹 #اشعار_ناب_آیینی 🔹
http://eitaa.com/joinchat/1035468802Cef07e8d2e7
# ناخدا- 36
درسی برای همه!
«پس امام حسين علیه السلام براى انجام یک واجب، قيام كرد. اين واجب در طول تاريخ متوجه به یکایک مسلمانان است. اين واجب، عبارت است از اينكه هر وقت ديدند كه نظامِ جامعة اسلامی دچار یک فساد بنيانى شده و بيم آن است كه به كلى احكام اسلامى تغيير يابد، هر مسلمانى بايد قيام كند. البته در شرايط مناسب، آن وقتى كه بداند اين قيام، اثر خواهد بخشيد. جزو شرايط، زنده ماندن، كشته نشدن، يا اذيت و آزار نديدن، نيست. اينها جزو شرايط نيست. لذا امام حسين علیه السلام قيام كرد و عملاً اين واجب را انجام داد تا درسى براى همه باشد.
حسين بن علي عليه السلام کاري کرد که وجدان مردم بيدار شد. لذا شما مي بينيد بعد از شهادت امام حسين عليه السلام قيام هاي اسلامي يکي پس از ديگري به وجود آمد.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 157
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 37
نسبت ها هرگز!
«زينب كبرى یک زن بزرگ است. عظمتى كه اين زن بزرگ در چشم ملت هاى اسلامی دارد، از چيست؟ نمی شود گفت به خاطر اين است كه دختر علی بن ابی طالب عليه السلام يا خواهر حسين بن على و حسن بن علی عليهماالسلام است. نسبت ها هرگز نمی توانند چنين عظمتى را خلق كنند. همة ائمة ما، دختران و مادران و خواهرانى داشتند، اما كو یک نفر مثل زينب كبرى؟ ارزش و عظمت زينب كبرى، به خاطر موضع و حركت عظيمِ انسانى و اسلامی او بر اساس تكليف الهى است. كار او، تصميم او، نوع حركت او، به او اين طور عظمت بخشيد. هركس چنين كارى بكند، ولو دختر اميرالمؤمنين عليه السلام هم نباشد، عظمت پيدا می کند.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 161
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
هدایت شده از فطرس
سلام
خوبین انشاالله.
ماجرای شهید شجاع ایذه ای، «علی لندی» را که شنیدین؟
من که خیلی غصه دار و ناراحت شدم
خوش به سعادتش
انشاالله خدا به خانواده اش صبر بده
احسنت به این همه ادب و غیرت و شجاعت.
جمعه که این خبر تلخ را شنیدم زنگ زدم به 162
پیشنهاد دادم پیگیری کنند روز تولدش یا روز اون حادثه ی تلخ یا روز شهادتش را به عنوان «روز پسر» در تقویم ملی ثبت کنن.
شما هم اگه به کسی یا جایی دسترسی دارین این پیشنهاد را پیگیری کنین
حداقل این طوری یاد و خاطره فداکاری و جانفشانی این شیرمرد نوجوان تو خاطر ایرانیان و بلکه جهانیان زنده بمونه
خدایش بیامرزد و با سیدالشهدا قرین و هم نشین باشد انشاالله
# ناخدا- 38
حسینِ دوّم!
«واقعاً كربلا بدون زينب كربلا نبود. عاشورا بدون زينب كبرى آن حادثة تاريخىِ ماندنى نمی شد. آن چنان شخصيت دختر علی عليه السلام در اين حادثه از اول تا آخر، بارز و آشكار است كه انسان احساس می کند یک حسينِ دوم است در پوشش یک زن، در لباس دختر على؛ غير از اينكه اگر زينب نبود بعد از عاشورا چه می شد، شايد امام سجاد هم كشته می شد، شايد پيام امام حسين به هيچ كس نمی رسيد.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 162
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 39
زن، نه در حاشیه!
«اينكه گفته مي شود در عاشورا، در حادثة كربلا، خون بر شمشير پيروز شد - که واقعاً پيروز شد- عامل اين پيروزى، حضرت زينب بود؛ واِلّا خون در كربلا تمام شد. حادثة نظامى با شكست ظاهرىِ نيروهاى حق در عرصة عاشورا به پايان رسيد؛ اما آن چيزى كه موجب شد اين شكست نظامىِ ظاهرى، تبديل به یک پيروزى قطعىِ دائمى شود، عبارت بود از منش زينب كبرى؛ نقشى كه حضرت زينب بر عهده گرفت؛ اين خيلى چيز مهمى است. اين حادثه نشان داد كه زن در حاشية تاريخ نيست؛ زن در متن حوادث مهم تاريخى قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددى به اين نكته ناطق است؛...» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 166
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda