# کشتی بان- 12 من نمی توانم! «متأسفانه مسئلۀ پیشوایی و پیشرویی در مورد امام، امروز در معارف فرهنگ شیعی ما هیچ مطرح نیست. تا می گویی مثلاً امام صادق علیه السلام در فلان موقعیت یک چنین عملی انجام داد، تو چه می گویی؟ می گوید: آقا! امام صادق علیه السلام امام بود. تا می گویی امام حسین علیه السلام چنین، امیرالمؤمنین علیه السلام چنان، امام هفتم چنان، امام عسکری علیه السلام آن طور ... می گوید: آقا! اینها امام بودند. خب، به دلیل اینکه اینها امام بودند، باید تو پیروی کنی؛ اگر امام نبودند که کسی وجود آنها را به رخ تو نمی کشید. ما که عمل گاندی را به رخ تو نمی کشیم که تو بگویی امام دیگران بود؛ ... عمل آن کسی را که تو امامش می دانی، به رُخت می کشیم. به همین دلیل که امام است، باید به حرفش عمل کنی؛ چون امام است، باید دنبالش بروی. یعنی چه که بگویی او چون امام است، پس من نمی توانم پسِ کار او و دنبال راه او را بگیرم؟ درحالی که این خطای خیلی بزرگی است، خطای خیلی بیّنی است.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 64 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# کشتی بان- 13 متأسفانه! «گفتیم که شناخت زندگی امام و سیرۀ عملی امام، دارای این دو فایده است: یکی اینکه آموزنده است، و دیگر اینکه برانگیزاننده و به اهتزازدرآورنده است؛ انسان را در پیچ وخم های زندگی کمک می کند، به انسان حالت تفاخر و مباهات می دهد. تعبیر جامع تری برای فایدۀ دوم هست و آن اینکه در انسان روح غروری به وجود می آورد. این احساس را در پیروان امام به وجود می آورد که راهی که او می رفت و امروز منِ شیعه مدعی ام که راه او را می روم، راه خداست، راه پرافتخار است، راه افتخارآفرین است؛ و بنابراین این راه را باید پیمود و باید رفت. شناخت امام این دو فایده را دارد. متأسفانه امروز هیچ یک از این دو فایده در اختیار ما نیست، ما نه به صورت آموزنده زندگی امام را فهمیده ایم و نه به صورت برانگیزاننده.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 77 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

تصویرِ آن ماه خدا، در قاب دل جا می شود در ماه حق، شب تا سحر بزمی مهیا می شود بشتاب بر خوان خدا، فیضی ببر از آن طعام چون بزم جمع عاشقان یک ماه برپا می شود (حلول ماه میهمانی حضرت دوست مبارک باد.)

# کشتی بان- 14 معلوم نیست! «بالاخره برای شما شیعۀ امام صادق علیه السلام بعد از چهارده قرن معلوم نشد که امام صادق علیه السلام حرف حسابش در این دنیا چه بود؛ آخر هم نفهمیدید آیا ایشان بنا داشتند که در جامعۀ اموی در اول کار و در جامعۀ عباسی در آخر زندگی، مثل یکی از افراد علاقه مند و وفادار آن امپراتوری زندگی کنند؟ یا نه، یک آدم مخالفی بودند؟ اگر مخالف بودند، آیا این مخالفت را به صورت غصه ها و روضه ها و ناراحتی ها در خود حفظ کردند و در دل نگه داشتند تا به فوت ایشان منجر شد؟ یا نه، این را به یک صورتی ظاهر کردند؟ هیچ معلوم نیست. اما این را که مادر امام صادق علیه السلام کیست، غالباً می دانند؛ ... اینکه فرزندان امام چه کسانی بوده اند، مکرر شنیده ایم؛ ... لذاست امروز در روزگار جلوۀ تشیّع، در روزگاری که پیشرفت های فرهنگ فکری عالَم، مخصوصاً فرهنگ انقلابی جهان، همه جا به اصالت شیعه، و واقعیت این آیین، و موافقت این آیین با سنت پروردگار در تاریخ و در انسان، گواهی می دهد، در روزگاری که جا دارد انسانیت، سخن امام شیعه را بفهمد و بشناسد، در یک چنین روزگاری هنوز وقتی که برمی گردیم به تاریخ صدر اسلام، می بینیم چهرۀ بزرگان این مکتب، ناشناخته است.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 80 و 81 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

«زندگی پس از زندگی» روایت برگشتگانی است که گوشه ناچیزی از عالم برزخ را تجربه نموده اند. تماشای این مجموعه مستند و دیدنی را به همه عزیزان توصیه می نمایم. از شنبه 13 فروردین تا پایان ماه مبارک رمضان ساعت 18/30 از شبکه 4

# کشتی بان- 15 دو شغل امام! «نتیجه ای که تا اینجا می توانیم بگیریم، این است که امام دو شغل دارد: یکی مربوط به مکتب، یکی مربوط به جامعه. امام دو بال دارد که با این دو بال در آفاق محیط امامت پرواز می کند؛ یکی مربوط به فکر، یکی مربوط به عمل؛ یکی مربوط به ذهن، یکی مربوط به واقعیت؛ یکی این است که قرآن را در دست بگیرد، دیگر این است که زمام جامعۀ اسلامی را قبضه کند. این دو کار به عهدۀ امام است. اگر یک وقتی دشمن های دین، دشمن های انسانیت، قدرت های ظالم، و آن کسانی که می خواهند همه چیز را از دست اهلش بگیرند و به خود اختصاص دهند، معارضه کردند، مخالفت کردند، و نگذاشتند که امام این دو وظیفۀ خود را انجام دهد، امام باید بی امان تلاش کند، مبارزه کند، کوشش کند تا بلکه بتواند این دو منصب الهی را باز قبضه کند و راهی را که خدای متعال برای او معیّن کرده است، ادامه دهد.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 88 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# کشتی بان- 16 جادۀ آسفالته! «جهاد عبارت است از درگیری با یک دشمن -این دشمن، هرکه می خواهد باشد- به یکی از اشکال و شقوق ممکن. ... جهاد تلاش و کوشش در راه پیشبرد هدف است؛ منتها آن تلاش و کوششی که با درگیری با دشمن همراه است. آن تلاشی که با درگیری با دشمن همراه نیست، اسمش جهاد نیست. یعنی اگر ما بخواهیم یک واژۀ کوچکی را، یک لغت بسیطی را در فارسی انتخاب کنیم که جهاد قرآن و جهاد روایت را با آن بخواهیم تطبیق کنیم و این واجب را بفهمیم، باید کلمۀ «مبارزه» را بگوییم؛ مبارزه به این معنا یعنی تلاشِ پُرنیرو درمقابل یک مانع یا یک دشمن. اگر هیچ مانعی درمقابل انسان نباشد، مبارزه وجود ندارد. در جادۀ آسفالته، انسان پایش را روی گاز بگذارد و با باک پُر از بنزین سفر کند؛ این را مبارزه نمی گویند. مبارزه آنجایی است که انسان با مانعی برخورد کند، درگیر شود و سعی کند آنها را از میان بردارد؛ که این مانع در جبهه های انسانی، می شود دشمن؛ و در جبهه های طبیعی، می شود موانع طبیعی.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 99 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# کشتی بان- 17 قضیه فرق می کند! « دعبل خُزاعی شعرش جهاد است، کمیت شعرش جهاد است. آن وقت امام صادق صلوات الله علیه چون که یک عمل مجاهدت آمیزِ اسلامی انجام گرفته، از این زن بیوه، از آن جوان فقیر، از آن پیر فرتوت، از آحاد بنی هاشم پول می گیرد، چند هزار دینار پول درست می کند، به کمیت می دهد. پس ببینید قضیه فرق می کند. نمازخواندن یک وقت جهاد است، یک وقت جهاد نیست؛ انفاق کردن یک وقت جهاد است، یک وقت جهاد نیست؛ شعر گفتن همین طور، چیز نوشتن همین طور، فکر کردن همین طور؛ راه رفتن گاهی در یک صورتی جهاد است، در یک صورتی جهاد نیست. و این جهاد به یک صورت آرامی از آغاز امامت معنوی امامان -یعنی از روز رحلت پیغمبر تا روزی که امام عسکری صلوات الله علیه امام یازدهم به شهادت رسید- بدون یک لحظه درنگ ادامه داشته است.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 103 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# کشتی بان- 18 چهار دوره! «چهار دورۀ امامت: دورۀ اول، دورۀ سکوت یا همکاری امام با این قدرت هاست. (دوره 25 ساله پس از رحلت پیامبر اسلام) دورۀ دوم، دورۀ به قدرت رسیدن امام است. (دوره 4 سال و 9 ماه خلافت امیرالمؤمنین و چند ماه خلافت امام حسن) دورۀ سوم، بیست سالِ میانۀ صلح امام حسن، سال 41 ، و حادثۀ شهادت امام حسین، محرم سال 61 است. (دورۀ تلاش سازندۀ کوتاه مدت برای ایجاد حکومت و رژیم اسلامی) دوره (چهارم)، روزگار تعقیب و ادامۀ همین روش در برنامه ای درازمدت است؛ در زمان نزدیک به دو قرن، و با پیروزی ها و شکست هایی در مراحل گوناگون، و همراه با پیروزی قاطع در زمینۀ کار ایدئولوژیک، و آمیخته با صدها تاکتیک مناسب زمان، و مزیّن با هزاران جلوه از اخلاص و فداکاری و نمودارهای عظمت انسانِ طرازِ اسلام.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 104 تا 107 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# کشتی بان- 19 دیگران نداشتند! «از روایات متعددی که در زمینۀ انتظار قیام یا درخواست آن از سوی اصحاب ائمه علیه السلام وجود دارد، به روشنی می توان فهمید که هدف ائمه علیهم السلام یعنی تشکیل حکومت علوی و تلاش برای آن و متوقع بودن آن، از جملۀ مسلّمات در نظر شیعیان و حتی یاران نزدیک ائمه بوده است و این قرینه ای حتمی بر هدف و خط مشی ائمه است. بحث دیگر این است که علت بغض و خصومت خلفا با ائمه چه بوده است؟ آیا فقط حسادت آنان به مقامات معنوی و توجه و علاقۀ مردم به ائمه، موجب و انگیزۀ آن همه دشمنی بوده است؟ ... به نظر ما علت اصلیِ خصومتِ شدید خلفا با ائمه را، که عموماً به شهادت آنان، پس از اسارت ها و تبعیدها و زندان ها می انجامید، در چیز دیگری باید جستجو کرد و آن داعیۀ خلافت و امامت بود که ائمه داشتند، و آن دیگران نداشتند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 117 و 118 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# کشتی بان- 20 دست خبیث بنی عباس! «یکی دیگر از مباحث قابل بررسی و تحقیق، حرکات تند و معارضه آمیز اصحاب ائمه علیهم السلام با دستگاه خلافت است. نمونه های این گونه حرکات را در سراسر دوران امامت می توان مشاهده کرد. ... مُعَلَّی بن خُنَیس در مراسم نماز عید، هنگامی که با مردم به صحرا می رفت، با لباس ژولیده و سر و صورتی شوریده و چهره ای غمگین دیده می شد. و چون خطیب به منبر می رفت، دست ها را بلند می کرد و می گفت: «پروردگارا، این منبر و جایگاه، متعلق به جانشینان و برگزیدگان توست،که اینک از آنان غصب شده و به چنگ دیگران افتاده است.» متأسفانه این صحابی عالی مقام که امام صادق علیه السلام قاتل او را لعن و نفرین کردند و او را مورد ستایش قرار داده اند مورد بی لطفی بعضی قرار گرفته و در وثاقت او تردید کرده اند. و بعید نیست که در منشأ این نظرات، دست خبیث بنی عباس نیز دخالت داشته باشد.» کتاب «انسان 250 ساله» حلقه سوم، چاپ 1398 ص 118 و 119 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

سزد که عید فطر را به حضرت التجا کنیم و در نماز عیدمان به حضرت اقتدا کنیم کدام روز جمعه ای ظهور او بپا شود کدام یک نمازمان به حضرت اقتدا شود (حلول عید سعید فطر، عید بندگی بر همگان مبارک!)

ای شمع پر فروغ شبستان امجدی پروانه محبت بستان احمدی بنیانگذار فقه و علوم محمدی پرپر شدی چو گل به گلستان سرمدی (شهادت حضرت امام صادق علیه السلام تسلیت باد.)

واکنش شاعر آیینی به توهین‌کنندگان ساحت امام رضا علیه السلام

نسخه بحرینی سرود «سلام فرمانده» منتشر شد: 🌴👇🌴

دل ها ز سوگِ اِبن رضا غرق ماتم است تنها جواد وارث سلطان عالم است کم گفته شاعری که سروده ست این چنین: «او در میان آل نبی همچو حاتم است» (شهادت حضرت جواد الأئمه علیه السلام تسلیت باد.)

سپاس خدای را که هستم محبّ علی محبّ علی و یازده جانشینِ ولی علی شده بهر انس و جان بهترین مولا اذان ولای او دهم سر به بانگ جلی (عید سعید غدیر خم مبارک)

«نجات اهل عالم با حسین است» امید ناامیدان «یا حسین» است مشو نومید در دریای غم ها چو کشتیبانِ امت را حسین است (فرا رسیدن ماه عزای امام حسین علیه السلام تسلیت باد.)

«هر که را صبح شهادت نیست شام مرگ هست بی شهادت مرگ با خسران چه فرقی می کند» هر که را صبح شهادت هست شام مرگ نیست با شهادت مرگ شیرین تر ز شکّر می شود «أللهم إنی أسئلک أن تجعل وفاتی قتلاً فی سبیلک تحت رایة نبیک مع اولیائک»

🎥رهبرانقلاب: امام، تیری را به طرف سلمان رشدی پرتاب کردند. این تیر، از چله کمان خارج شده و دیر یا زود، به هدف خواهد رسید. 🔹هر کسی که بتواند این موجود موذی و مضر را، از سر راه مسلمانان برادارد، باید بردارد. 🔹بلاشک، باید این حکم اجرا شود و اجرا هم خواهد شد. الان هم وظیفه همه است... 💠 @akhbar_rahbar