◀️ #کلیپ_نوشت | «به نفعِ زن» 🎙#استاد_رحیم‌پور_ازغدی ❓آماری جالب درباره دلیل گرایش زنان تحصیل‌کرده غربی به اسلام ▶️ http://eitaa.com/nedagraph

◀️ #کلیپ_نوشت | «چرا حجاب؟» 🎙#حجت_الاسلام_قرائتی ❓#حجاب من چه ربطی به بقیه داره؟؟ ▶️ eitaa.com/nedagraph

◀️ #کلیپ_نوشت | «چرا مشکلات!؟» 🎙#حجت_الاسلام_قرائتی ❓اگر #امام_زمان ما را دعا میکند و به ما توجه دارد، پس چرا اینهمه غصه و مشکلات داریم!؟؟ ▶️ eitaa.com/nedagraph

◀️ #کلیپ_نوشت | «مجاهدان خاموش» 🎙#حجت_الاسلام_علیزاده (استاد حوزه علمیه) 🔺حکایت طلاب گمنامی که پا به عرصه جهاد و دفاع از حرم در سوریه گذاشتند بدون اینکه کسی بداند طلبه هستند... ▶️ eitaa.com/nedagraph

❓چرا شیطان اینقدر سراغ شیعه‌ها میاد!؟ 🎙#استاد_عالی ▶️ eitaa.com/nedagraph

❓زندگی بدون رابطه و داد و ستد با دیگران نمیشه؛ پس چرا میگیم «نه شرقی؛ نه غربی»؟؟ 🔺مراد از شعار «نه شرقى، نه غربى» آن است که ما در انتخاب راه و شیوه حکومت، به شرق و غرب وابسته نباشیم و نسبت به هیچ ابرقدرتى خودباخته نشویم، زیرا شرق‌زدگى و غرب‌زدگى دو بیمارى مهلک و نشان‌دهنده خودباختگى است. امّا در کسب علم و تجربه و مهارت، ما باید هم شرقى باشیم و هم غربى. در حدیث مى‌خوانیم که پیامبر عزیز اسلام فرمود: «اطُلبوا العلم و لو بالصِّین» (وسائل، ج‌27، ص‌27) علم را بیاموزید، حتى اگر در چین و دورترین نقطه باشد. همانگونه که گرمازدگى و یخ‌زدگى بیمارى است، امّا استفاده از حرارت براى پخت و پز و استفاده از یخ در مواردى لازم و مفید است. آرى، از یخ استفاده کنیم، امّا یخ‌زده نباشیم. از گرما استفاده کنیم، امّا گرمازده نباشیم. از شرق و غرب استفاده کنیم، امّا شرق‌زده و غرب‌زده نباشیم. 🏷منبع: سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن ▶️ eitaa.com/nedagraph

❓با این همه تفاوت‌ها و ناهنجاری‌ها چطور میگیم نظام اسلامیه!؟ 🔺اولاً معناى نظام اسلامى آن نیست که تمام افراد جامعه ‌اش عادل باشند، بلکه نظام اسلامى آن است که قوانین و مدیرانش اسلامى باشند. مسافرت خوب آن است که ماشین سالم و راننده ماهر باشد تا مسافرین را به مقصد برساند، نه آن که تمام مسافران بى‌مسئله باشند. هیچکس در هیچ سفرى براى سوارشدن به اتوبوس و قطار و هواپیما، تک تک مسافران را بررسى نمى‌کند، بلکه به سلامتى وسیله و مهارت راننده مى‌‌اندیشد. در آیه 102 سوره بقره مى‌خوانیم که در زمان حضرت سلیمان‌ علیه السلام (پیامبر معصومى که حکومتش هدیه‌اى الهى بود)، گروهى به جاى پیروى از آن حضرت، پیرو شیطان بودند: «و اتّبعوا ما تتلوا الشیاطین على ملک سلیمان» ثانیاً عدالت همه جا به معناى تساوى نیست. پزشک عادل، پزشکى نیست که به همه بیماران یک نوع دارو بدهد، معلّم عادل، معلّمى نیست که به همه دانش‌آموزان یک نمره بدهد، بلکه این تساوى، کمال بى‌عدالتى است. مگر سلّول چشم با سلّول استخوان پا یکسان است؟ مگر برگ‌ها، میوه‌ها، کوه‌ها، دشت‌ها، معدن‌ها، جنگل‌ها، کرات آسمانى، کهکشان‌ها، رنگ‌ها، نژادها و… یکسانند؟! آرى، تفاوت دو نوع است: گاهى حکیمانه و بر حق است و گاهى تبعیض و ناحقّ. اختلافات گاهى بر اساس ظلم است که باید با تمام قدرت جلوى آن را گرفت. سرمایه‌هایى را که با زد و بند، کم‌فروشى، احتکار، توطئه، اختلاس، سرقت، ربا و امثال آن جمع شده است، باید از حلقوم متجاوزان بیرون کشید. امّا گاهى تفاوت و اختلافى که در اثر کار، هنر، تخصص، مدیریّت، ابتکار و امثال آن پیدا مى‌شود، چنانچه حقوق واجب الهى آن (خمس و زکات و…) پرداخت شود، مانعى ندارد. اگر بخواهیم حق ابتکار و هنر و کار و تخصّص را نادیده بگیریم، جامعه راکد مى‌ماند و رشدى ندارد. 🏷منبع: سایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن ▶️ eitaa.com/nedagraph