❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۴۴ 💠 دوام نماز 🔰 «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا إِلَّا الْمُصَلِّينَ» این که درآیه می‌فرماید «علی صلاتهم دائمون» به چه معناست؟ یعنی شب را تا صبح سجاده بازکرده و مهر بزرگی گذاشته و دائماً در این حرکات است. 📌 این #بر_خلاف صریح سیره معصومین (علیهم السلام) است؛ معصومین، در آن میدان‌های جنگ و فعالیت‌های سیاسی وعلمی و... همیشه حضور داشتند. 🌀 «وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا» 👈 می‌فرماید اصلاً معیت من با شماست. دیگر وقتی این بنزین، شعله گرفت، اینطور می‌شود. 💢 ما یك حقیقت آتش را داریم که آن، به این عالم نمی‌آ‌ید، اما ا‌ین بنزین وقتی که شعله گرفت، معیت آتش با بنزین را نشان می دهد که شعله، در این عالم تجلی پیدا کرده است. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۰۴ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۴۵ 💠 خشوع در نماز 🔰 «وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَ إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ» 📌 #خشوع این نیست که سرمان را در نماز نیم متر کج کنیم و خود را هم تحریك کنیم و عدس و... هم بخوریم شُرشُر اشك از چشمانمان سرازیر شود، این همان عقربه است که دستکاری شده است و آدم را می‌فریبد. 👈 خشوع آن است که #منیت را فراموش کنیم. 🌀 یك آقایی بود که خیلی با دبدبه و کبکبه با دیگران برخورد می‌کرد و اکنون، مدتی است که دکترها، جوابش کرده‌اند و حالا در بستر افتاده و آخرهای عمرش است. 📍آنچنان خُرد شده و منیت خود را از دست داده که با هر اشاره‌ا‌ی گریه می‌کند. این اثر #یاد_مرگ است. یاد مرگ جدی، انسان را خاشع می‌کند. 🔖 وقتی درجه‌ی اشتعال، طوری شد که با کوچک‌ترین اشاره‌ای، از عالم ملکوت، آن آتش به او می‌رسد، این خاشع است. 👈 برای او نماز، سخت نیست واین نماز با آداب مخصوص هم، به طریق اولی سخت نخواهد بود. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۰۶ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۴۶ 💠 رابطه اقامه نماز با انفاق و زكات 🔰 انسان وقتی به مرحله ای از معرفت می رسد که با همه وجود، نیستی خود را احساس می کند و توجه به افعال وصفات واسماء الهی پیدا می‌کند، وقتی انسان چنین وضعیت و حالتی را در زندگی پیدا کرد، این همان حال نماز است. 📌 وقتی به این حالت می رسد، دیگر هیچ مالکیتی را جز مالکیت خدا در عالم نمی بیند و در نتیجه تمام وابستگی هایی که در دل داشت و برای آنها احساس مالکیت می‌کرد، فرو می‌ریزند ودر نتیجه هرچه که در عالم خیال، خود را بر آنها مالك می‌دانست، حالا به راحتی آنها را در راه کسی که مالك مطلق هستی است، انفاق می کند. 🔖 فلذا در قرآن اغلب جاهایی که صحبت از نماز است، صحبت از ایتاء زکوه وانفاق اموال وانفس است واین تحقق همان نماز است؛ 🌀 وقتی انسان مالکیتی برای خود ندید، به راحتی این ها را انفاق می کند. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۰٩ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۴۷ 💠 رسیدن به خشوع در اوج تمکن 🔰 قرآن می‌فرماید: «الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ» 🌀 این وضعیتی که انسان، به طور کامل مالکیت را از خود سلب کند و از خودش هیچ استقلالی نبیند، شاید در یك شرایط زندگی که چاره‌ای نبیند یا جبراً به وضعیتی بیفتد که ناچار باشد این حالت به وجود می‌آید، 💢 اما زیبایی این، زمانی است که انسان در اوج قدرت و تمکن و اعمال اراده بر هر چیزی، نهایت ذلت و احساس اینکه هیچ مالکیتی ندارد، را ظهور بدهد. ✨ خداوند در این آیه می‌فرماید مؤمنین آن هایی هستند که در اوج امکانات، چنین وضعیتی را بروز می‌دهند، نکته قابل دقتی است. 🔸 انسان آن وقتی که استخوانهایش خرد شده و در بستر بیماری افتاده و با همه وجود احساس می‌کند که هیچ قدرتی ندارد، این انسان اگر در اوج پهلوانی چنین احساسی داشته باشد، تحقق این حالت در چنین وضعیتی، ایمان خاصی می خواهد. 🍃 خوب ما ببینیم چقدر میتوانیم در مسیر زندگی، این محاسبه را داشته باشیم؟ آنگاه معلوم می شود در چه مرحله ای از ایمان هستیم؟ 📚 کتاب "فطرت" ص۷۱۱ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۴۸   💠 رابطه نماز های واجب با دوام نماز   🔰 اگر این حالت (خشوع در تمام اوقات زندگی) دوام پیدا کرد پس تمام عمر را در نمازیم. پس این نماز در اوقات معین چیست؟   👈 این تمثل آن نمازی است که در زندگی داریم که به صورت افعال انجام میگیرد.   💢 مثالی عرض کردیم که حرارت داخل دیگ‌ها به وسیله عقربه آمپری نشان داده می‌شود. این آمپر، نمود وضعیت داخل این دستگاه است که حرارت آن در چه وضعیتی است؛ این نمودی است از وضعیت درون دستگاه.   🌀 حال، این نشان دادن درجه به دو صورت است: یا به صورت طبیعی و در ارتباط با دستگاه است یا این که رابطه قطع شود و کسی آن را با دست جابجا کند، هر کس هم بیاید می‌بیند بله، 70 درجه را نشان می‌دهد، اما این غیراز آن است که در ارتباط با درون دیگر، درجه‌ی 70 را نشان بدهد.   ✅ انسان در این افعال مخصوص نماز، دو وضعیت دارد؛ یا در این تمثل، کل زندگی‌اش در حال نماز است و آن تمثل، کل وضعیت زندگی او را نشان می‌دهد، که این همان است که دین از ما می‌خواهد؛ و یا از آن بریده است و با دست، آن عقربه را تکان می‌دهد.   📍 با توجه به این تعریف، اگر ما می‌خواهیم تمرکز و حضور قلب در نماز را در چند دقیقه تحقق بدهیم، اگر بر فرض هم بتوانیم – که نمی توانیم – این همان است که با دستمان می‌خواهیم عقربه را تغییر دهیم. جای دل خوشی ندارد که یك نماز با حضور قلب داریم.   🍃 پس ما وقتی وارد نماز می‌شویم از همین نماز می‌توانیم بفهمیم که این چهار پنج ساعت زندگی، در چه وضعیتی از زندگی نماز بودیم. از این می‌خواهند ما را به آن اقامه نماز راهنمایی کنند.   📚 کتاب "فطرت" ص۷۱۱ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره۱۴۹ 💠 نقش اهل بیت در سلوك (۱) 🔰 محال است بدون ارتباط با ولایت اهل بیت (علیهم السلام)، انسان در معرفت الهی، به جایی برسد. 🌀 این مطالب از نظر نظام آفرینشی هم ثابت شده است، توسل به اهل بیت یك مسئله ذهنی، مذهبی، تعصبی و عقیدتی خاص نیست، بلکه یك واقعیت مربوط به نظام آفرینش است. 👈 اگر ما به نقش ولایت انوار مقدسه در نظام خلقت، توجه پیدا کنیم، خواهیم دید که نه تنها در امر تزکیه نفس، بلکه حتی تنفسی که برای ادامه حیات میکنیم، از ط یق ولایت آن انوار مقدسه است، 🍃 منتها در غیر امور تزکیه نفس، چون گرفتار یك نوع تاریکی جهل هستیم، اهمیت خود را نشان نمی دهد، اما در امر الهی و تزکیه نفس که سر و کارش با نور و نورانیت است، به لحاظ وضعیت مهم تزکیه نفس، اهمیت انوار مقدسه، بیشتر محسوس می‌شود. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۵۵ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۵۰ 💠 نقش اهل بیت در سلوك (۲) 🔰 امام خمینی (رضوان الله علیه) در کتاب مصباح‌الهدایه ما را توجه می‌دهند که چگونه این خلقت در مبدأ خود آغاز شد و از کجا شروع شد و توجه می‌دهند به اینکه ما یك غیب داریم و یک شهود. 🌀 این که برای همه محسوس است و در حد خودمان متوجه معنای شهود هستیم و آنچه را که در نفس من می‌تواند محسوس باشد، شهود است. 👈 شهود، فقط شهود میکروفون و در و دیوار نیست، این هم مشاهده است ولی مشاهده فقط این نیست؛ مشاهده، حس حقیقتی است که آن را در نفس پیدا می‌کنیم. 📌 وقتی می‌ترسم، حالت ترس را مشاهده می‌کنم، یا هنگامی که خوشحال می‌شوم شادی را در نفس، حس می‌کنم. پس این‌ها عالم شهود است؛ عالم شهود، آن است که نفس من، آن را حس می‌کند. 🔖 مطلب دوم این که هر چیزی، یك حقیقت دارد و آنچه ما مشاهده می‌کنیم، به تناسب میدان قدرت نفس ماست نه اینکه تمام حقیقت آن شیء باشد؛ حقیقت آن، در عالم غیب است. 🍃ما هم به تناسب خودمان، آن مقداری که از این حقا‌یق می‌گیر‌یم، شهود ماست و آن مقدار که در حقیقت آن هست، آن غیب است. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۵۷ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۵۱ 💠 حقیقت غیبیه 🔰 نکته ی قابل دقت این است که خود آن غیب، خود آن حقیقت، خودش یك حقیقتی دارد، آن غیب در غیب است که آن را حقیقت غیبی می‌گویند. 👈 هیچ کسی به حقیقت غیبی راه ندارد، امکان علم به آن نیست. خود حقیقت غیبی را، فقط خودش می‌داند این حقیقت غیبی چیست. 🔸 حکومت و شأن آن حقیقت غیبی، آنچنان بالاست که حتی در شأنش نیست که دخالت در خلق بکند. او فقط یك فیضی را از خودش صادر کرده است و این فیض، از آن نوع صادر شدنی نیست که از آن حقیقت غیبی بیرون آمده و جداشده باشد؛ بلکه در خود حقیقت غیبی است. 📌 آن فیضی که صادر شد، آن خلق را آغاز کرد. البته ما نمی توانیم متوجه شویم که چطور، یك فیضی از حقیقتی صادر می‌شود، اما از آن جدا نمی‌شود. 🌀 مثالی میزنیم نستعیذ بالله! وقتی یك مهندس، دستگاهی را در قوه عقلش می‌سازد، تمام آن دستگاه را در قوه عقلش ایجاد می‌کند، اما درعین حال، آن دستگاه در قوه عقل، خارج از قوه عقل هم نیست، در عین حال که این قطعات در بیرون از فلان آلیاژها ساخته شده و هرکدام از هم جدا هستند، اما برخلاف عالم بیرون، در قوه عقل مهندس، همه از جنس قوه عقل است و خارج از آن نیست. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۶۰ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۵۲ 💠 ضرورت توسل به انوار معصومین 🔰 در حقیقت غیبی، آنجا آن فیضی که صادر شد، این توانایی را دارد که آن فیض، خلق را شروع کند. آنجا آن صادر، اسماء را صادر می‌کند، اسمی را صادر می‌کند که آن اسم، الله است و آن اسم الله، نه اینکه اسم است و الف، لام، هاء باشد بلکه این صادر شده از آن حقیقت غیبی، قدرت خلقت و ایجاد از او ظهور پیدا می‌کند 🌀 پس آنی که صادر اول است، به عنوان خلیفه‌ی آن حقیقت غیبی و به جانشینی آن، خلق را شروع می‌کند، آن خلیفة الله است و آن انوار معصومین (علیهم السلام) است، البته یك نور است. 📌 پس ولایت کبری، ولایت الله، خلیفة الله و نور محمدی (صلی الله علیه و آله) به هر اسمی بخواهیم بنامیم، آن، همان وجه الله است، یا هر اسمی که عرض کردیم. ✨ در دعاها هم به اعتبارات مختلف فرموده‌اند که کل موجودات عالم، نمی‌توانند جدای از این نور احساس موجودیت کنند، منتها کسی که در وادی تزکیه نفس نیست و با این انوار سر و کار ندارد، در تاریکی جهل، از این‌ها هم خبر ندارد. 👈 اما کسی که از یك سری نورانیت‌ها برخوردار می‌شود، به تدریج این حقیقت را احساس می‌کند، لذا توسل به ائمه (علیهم السلام)، یك امر تعصبی نیست؛ یك حقیقت در نظام آفرینش است. 🍃 پس ما نمی‌توانیم جدای از معصومین (علیهم السلام) به خیال اینکه خودمان به جایی در این راه می‌خواهیم برسیم حرکت کنیم. 🔸 چطور که این چشم نمی‌تواند بدون من ببیند؛ اگرچه قوی‌ترین تلسکوپ‌ها را به آن متصل کنیم. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۶۳ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۵۳ 💠 مقام نورانیت معصومین (علیهم‌السلام) 🔰 به ظاهر چشم می‌بیند، اما اگر من نبینم، چشم نمی‌بیند، گوش هم همین طور، باید با «من» بشنود، نمی‌تواند جدای از من، مستقلاً یک جایی چیزی را بشنود. 🌀 ما به انوار معصومین (علیهم السلام) چنین نیاز ذاتی داریم؛ پس منظور، آن هیکل‌های مبارك نیست بلکه مقام نورانیت است. 📌 هر جا هر موجودی باشد، حتی خلأ حبابی که درون صخره‌ای است و هیچ هست، همان هیچ که هست، با نور معصومین (علیهم السلام) هست. 🔖 این هیکل‌های مبارك، به تناسب خود با آن نور و قوه در ارتباط اند، نه اینکه خود آن قوه باشند. مثلاً کسی آهن ربایی را می‌آورد و به کسی که از بیابان آمده و تابه حال چنین چیزی ندیده است نشان می‌دهد که ببین یك آهن نعلی شکل، از یك متری فلان چیز را کشید، بدون هیچ چیزی. او هم باور می کند که چه عجیب است؟ این سحر و جادوست. یعنی توجه او به این آهن و هیکل است، شناختش در این محدوده است. 👈 اما یك فیزیکدان می‌فهمد که آنچه این کار را انجام می‌دهد، آن قوه مغناطیسی هست. منتها هر آهنی نمی‌تواند این کار را بکند، هر آهنی قابلیت ارتباط با آن قوه را ندارد، این را باید در یك میدان دقیق و منظم الکتریسیته قرار دهیم تا بتواند در مولکول های آن، چنان نظمی ایجاد کند که بتواند آن قوه در این آهن، ظهور پیدا کند، آن هم به اندازه و تناسب این ظهور پیدا می کند. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۶۵ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۵۴ 💠 فرق ولایت ائمه با وجود مادی ائمه 🔰 ما وقتی بحث از ولایت معصومین (علیهم السلام) می‌کنیم، فوراً خودِ هیکل مبارك به ذهن می‌رسد.‌ اما باید توجه کنیم که این هیکل مبارك، آن قابلیت را دارد که با آن قوه ارتباط پیدا کند و آنچه می‌کند، آن قوه می‌کند؟ 🌀 پس اگر شناخت ما به انوار مقدسه، یك شناخت وجودی باشد، ما هم که به اندازه خودمان جلوه‌ای از وجود هستیم، آنگاه رابطه‌مان را با حضرات معصومین (علیهم السلام)، یك رابطه‌ی وجودی احساس خواهیم کرد. 💢 و آنجاست که خواهیم فهمید که هر چه خدا بدهد، از این مسیر به ما می‌دهد و هر چه ما دنبال آن‌ها می‌رویم، آن‌ها از آن منبع به ما می‌دهند نه از خودشان. 👈 پس #توسل، اهمیت خاصی دارد و تنها متکی بودن به دستورالعمل‌ها درست نیست. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۶۷ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_فطرت 🔅 شماره ۱۵۵ 💠 معنای عبودیت ائمه 🔰 در دعای رجبیه می‌فرماید: «‏ لاَ فَرْقَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَهَا إِلاَّ أَنَّهُمْ عِبَادُکَ وَ خَلْقُکَ.» آنها این طور نیست که خودشان مستقلاً می‌توانند کاری کنند، اما این بندگی، اتحادش با تو خیلی قوی است؛ مانند یك شعله آتش که وقتی به کار می‌بریم، این شعله آتش، جانشین آن حقیقت آتش است که این عالم، ظرفیت ظهور آن را ندارد. منتها اشتباهاً ذهن ما به این شعله‌ی آتش می‌رود. 📌 این آتش مادی جانشین حقیقت آن آتش است، این، مستقلاً هیچ است. این چرا می‌تواند این گونه آتش بزند؟ 👈 چون تمام موجودیتش تسلیم آن حقیقت آتش است. اگر ذره‌ای از تسلیم بودن خارج شود و تسلیم نشود، فوراً خاموش می‌شود. 🌀 پس معصومین (علیهم السلام)، این طور نیستند که خودشان ذاتاً خدا هستند، بلکه آن چنان تسلیم آن امواج فیض هستند تا این، از آن ظهور پیدا کرده است «عبادك» می‌شود. هرچه این شعله به آن حقیقت نزدیك می‌شود، کامل‌تر است. ✨ پس انوار مقدسه معصومین (علیهم السلام) در چنین شرایطی هستند، «عبادك» ذاتاً عدم و هیچ اند، اما از نظر موجودیت، به اندازه ای با آن قوانین هستی تطبیق کرده‌‌اند که خود هستی هستند؛ 🍃 هستی، آن است که هستی ساز باشد، وجودی هستند که موجود سازند. 📚 کتاب "فطرت" ص۷۶۸ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat