4_6003786374778456527.mp3
6.12M
🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه
🔸 شرح #حکمت31 0️⃣1️⃣
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
🏴 #رسا 🏴
#نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان
▪️#جشنواره_ملی_نهج_البلاغه▪️
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@nehzatnahjolbalageh
بسم الله الرحمن الرحیم
◾ شرح #حکمت31 (10)
🔷 ارکان کفر
🔻 امیرالمؤمنین (علیه السلام) در ادامه حکمت ۳۱ نهج البلاغه برای کفر چهار ستون معرفی می فرمایند، که عبارتند از:
1️⃣ تعمّق
2️⃣ تنازع
3️⃣ زیْغ (یعنی بازگشت قلب بعد از هدایت به ظلالت)
4️⃣ شقاق( یعنی دشمنی و اختلاف کردن)
🔻درباره "تعمّق" یک نکته قابل توجّه است و آن اینکه همین مکتب نورانی اسلام که اصرار بر تفکّر دارد، از طرفی به ما هشدار می دهد در اموری که با فکر نمی شود به آن قانون رسید، تعمق نکنید؛ مثل تفکّر در ذات خدا و... لذا این نوع تعمّق را پایه اول سقوط انسان در کفر معرفی می کنند.
مولا علی(علیه السلام) در نهج البلاغه شریف می فرمایند: اگر خداوند متعال ما را "راسِخونَ فِی العِلم" معرفی کرده، به خاطر این است که ما در آنچه که تکلیف نداشته ایم که بحث و جستجو از عمقش بکنیم، ترک تعمّق کرده ایم.
🔻 مسأله دوم "تنازع" است؛ یعنی با همدیگر جدل و جدال کردن. اوّلین کسی که در نهج البلاغه به عنوان جدل کننده و نزاع کننده معرفی شده است، ابلیس است. حضرت در خطبه ۱۹۲ می فرمایند: «نَازَعَ اللَّهَ رِدَاءَ الْجَبْرِيَّةِ» ؛ ابلیس در ردای جَبریّت که مخصوص خداوند متعال است، با خدا نزاع کرد. همچنین در خطبه ۱۹۲ ، امیرالمؤمنین (علیه السلام) می فرمایند: عزّت و کبریا مخصوص خداست و خداوند هر کسی از بندگانش را که در این لباس عزّت و کبریا با خدا منازعه کند، لعنت کرده است.
یکی از دلایلی که باعث شد مسلمانان بعد از پیغمبر عزیز، قاطبه شان ( عمومشان ) به جز سه چهار نفر، به ارتداد معنوی دچار بشوند، تنازع با اهل بیت بر سر مسأله جانشینی پیامبر بود، که مولا علی(علیه السلام) در نامه ۶۲ به این نکته اشاره کرده و فرمود: «فَلَمَّا مَضَى رَسولُ اللّه (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تَنَازَعَ الْمُسْلِمُونَ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ» ؛ بعد از اینکه پیامبر عظیم الشأن اسلام از دنیا رفت، مسلمانان در مسأله ولایت امر با هم نزاع کردند. می دانید که به واسطه همین نزاع بود که حضرت فرمودند: « إرتَدَّ النّاسُ بَعدَ النَّبیِّ إلّا أربَع أوْ ثَلاث» ؛ بعد از پیامبر همه مردم مُرتد شدند، جز سه نفر یا چهار نفر، یعنی به کفر معنوی مبتلا شدند ولو اینکه رو به قبله نماز می خواندند، چون اصل اسلام را که ولایت است منحرف کردند و از اصل اسلام رویگردان شدند.
🔻 مسأله سوّم، مسأله "زیغ" است. "زیغ" که در بعضی دعاهای قنوت هم می خوانیم: « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلوبَنا» ، این است که انسان یک بار هدایت شده باشد، دوباره قلبش بعد از هدایت به ضلالت و گمراهی برگردد. حضرت علی(علیه السلام) معتقدند یکی از چیزهایی که باعث می شود انسان به کفر مبتلا بشود، این بلای "زیغ" است. در خطبه ۱۵۱ می فرمایند: « فَتَزِيغُ قُلُوبٌ بَعْدَ اسْتِقَامَةٍ» ؛ بعضی از قلبها بعد از اینکه در مسیر مستقیم حق قرار داشتند، از حق برگشتند و به ضلالت مبتلا شدند. به هر حال سوّمین رکن از ارکان کفر "زَیغ" است.
🔻 آخری هم "شقاق" و "اختلاف" است، که توضیحش مشخص است.
🔰 با این مقدمات، این بخش از حکمت ۳۱ را با هم می خوانیم : كفر بر چهار ستون پايدار است:
🔸 كنجكاوی دروغين
🔸 ستيزه جويی و جَدَل
🔸 انحراف از حق
🔸 دشمنی كردن
پس آن كس كه دنبال توهّم و كنجكاوی دروغين برود، به حق نمی رسد و آن كس كه به ستيزه جويی و نزاع بپردازد، از ديدن حق نابينا شود و كسی كه از راه حق منحرف شود، نيكويی را زشت و زشتی را نيكويی می پندارد و سرمست گمراهی ها میگردد و آن كس كه دشمنی ورزد، پيمودن راه حق برای او دشوار و كارش سخت و نجات او از مشكلات دشوار خواهد شد ».
🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع
↩️ ادامه دارد...
🏴 #رسا 🏴
#نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان
▪️#جشنواره_ملی_نهج_البلاغه▪️
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@nehzatnahjolbalageh
32.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❁﷽❁
📖حکمت های علوی ( ۳۱ )
▪️ ادب سخن گفتن
▪️الْكـَلاَمُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَـمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ؛ فَإِذَا تَكَـلَّمْتَ بِهِ، صِرْتَ فی وَثَاقِهِ. فَاخْزُنْ لِسَانَكَ، كَمَا تَخْزُنُ ذَهَبَكَ وَ وَرِقَكَ؛ فَرُبَّ كَلِمَة سَلَبَتْ نِعْمَةً وَ جَلَبَتْ نِقْمَةً.
🔻و درود خدا بر او، فرمود:
سخن در بند توست، تا آن را نگفته باشى، و چون گفتى، تو در بند آنى، پس زبانت را نگهدار چنانكه طلا و نقره خود را نگه مى دارى، زيرا چه بسا سخنى كه نعمتى را طرد يا نعمتى را جلب كرد.
حکمت ۳۸۱ نهج البلاغه
🏴 #رسا 🏴
#نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان
▪️#جشنواره_ملی_نهج_البلاغه▪️
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@nehzatnahjolbalageh
sabk-zendegi1.pdf
938.4K
کتابچه سبک زندگی جهت دانلود👆
🏴 #رسا 🏴
#نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان
▪️#جشنواره_ملی_نهج_البلاغه▪️
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇@nehzatnahjolbalageh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️ «علَیَ الدُّنیا بَعْدَکَ الْعَفا؛ بعد از تو خاک بر سر این دنیا.»
دنیایی که اینچنین بین عاشق ومعشوق فاصله انداخت، تا وقت ظهور...
🏴 هشتم #محرم
؛ حضرت #علی_اکبر
https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️روضه حضرت علیاکبر (علیهالسلام)
https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh
عبرتهای عاشورایی در نهجالبلاغه
◼️نشناختن حق در فتنه های اجتماعی
📜 إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ، يُنْكَرْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَاتٍ، يَحُمْنَ حَوْمَ الرِّيَاحِ يُصِبْنَ بَلَداً وَ يُخْطِئْنَ بَلَداً.
▪️ فتنه ها آنگاه که روی آورند با حق شباهت دارند و چون پشت کنند حقیقت چنانکه هست، نشان داده می شود. فتنه ها چون می آیند شناخته نمی شوند، و چون می گذرند شناخته می شوند. فتنه ها چون گردبادها می چرخند، از همه جا عبور می کنند، در بعضی از شهرها، حادثه می آفرینند و از برخی شهرها می گذرند.
▫️خطبه ۹۳ نهجالبلاغه
🌪کوفیان در گردباد فتنه ، سفیر حسین را تنها گذاشتند
مردم کوفه با شور و اشتیاق امام حسین (علیه السلام) را دعوت کردند و با مسلم بن عقیل، سفیر عدالت و آزادی، پیمان بستند. اما با ورود عبیدالله بن زیاد، حاکم ستمگر یزید، فتنهای در شهر به پا شد و کوفیان در گردباد فتنه گرفتار شدند. گردنبند بیعت که با خون دل بسته شده بود، در این گردباد پاره شد و خیانت کوفیان، داغی سوزان بر قلب امام حسین (علیه السلام) و یاران باوفایش نهاد و فاجعهای جانسوز را رقم زد.
🏴 #رسا 🏴
#نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان
▪️#جشنواره_ملی_نهج_البلاغه▪️
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh
#شش_نکته_کاربردی_نهج_البلاغه_خوانی_آسان
1⃣ترجمه نهجالبلاغه را بخوانیم.
2⃣ ما ترجمۀ مرحوم دشتی را پیشنهاد میکنیم چون در حال حاضر روان ترین ترجمه است.
3⃣با شبی ده دقیقه شروع کنیم.
4⃣شروع خواندن از حکمتها ؛ حکمتها کاربردیتر و آسانتر است و این فرصت را به ما خواهد داد تا با ادبیات و سیاق کلام حضرت آشنا شویم.
🔹 خواندن حکمتها دو بار از اول تا آخر.
🔹 خواندن نامهها از آخر به اول.
🔹خواندن خطبهها از آخر به اول.
5⃣در حین مطالعه ممکن است سؤال برایتان پیش بیاید ؛ صبر پیشه کنید، پاسخ سؤال را در حکمتها، نامه و خطبههای بعد مییابید.
6⃣در دور اول مطالعه، لازم نیست چیزی ، حفظ یا یادداشت کنید.
✨یا علــــــــــــــــی ✨
🌿✨🌺 #رسا 🌺✨🌿
🌟 #نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان 🌟
✨ #جشنواره_ملی_نهج_البلاغه ✨
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسانزیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 کلیپ سبک زندگی دانشجویی
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
4️⃣قسمت نهم
💠تهیه شده در واحد رسانه نهاد رهبری دانشگاه شیراز
🌿✨🌺 #رسا 🌺✨🌿
🌟 #نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان 🌟
✨ #جشنواره_ملی_نهج_البلاغه ✨
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسانزیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh
33.mp3
3.65M
🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه
🔸 شرح #حکمت33
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
🌿✨🌺 #رسا 🌺✨🌿
🌟 #نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان 🌟
✨ #جشنواره_ملی_نهج_البلاغه ✨
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh
✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨
🌹 شرح #حکمت33
🔷 اعتدال در بخشش و حسابرسى
💠 و درود خدا بر امیرالمؤمنین فرمودند: بخشنده باش امّا زياده روى نكن، در زندگى حسابگر باش امّا سخت گير مباش.
🔻 از آنجایی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) و در واقع اسلام حقیقی ، بر این باور است که انسان عاقل در هیچ چیزی اهل افراط و تفریط نیست، لذا در حکمت سی و سوم نهج البلاغه امیرالمؤمنین در مسأله مدیریت مالی می فرمایند : نه آنقدر دست بسته باش که خیر تو به هیچکس نرسد و نه آنقدر دست و دلباز و بیحساب و کتاب باش که با بخشش های بی حساب کتاب و هزینه کردن های بی حساب و کتاب دچار تنگدستی و گرفتاری بشوی.
🔻با این نگاه مولا علی (علیه السلام) در حکمت ۳۳ میفرمایند: "بخشنده باش اما زیاده روی نکن. در زندگی حسابگر باش اما سخت گیر مباش".
🔻 انسان های مؤمن در همه شرایط باید مسیر اعتدال و میانه روی را پیدا کنند و بر همان مسیر طی طریق کنند. البته این مسأله مورد استثناء هم دارد و آن درباره اولیای خدا است. خود اهل بیت (علیهمالسلام) برای خودشان اصل را بر ایثار و گذشت می دانستند حتی نسبت به چیزی که به آن به شدت احتیاج دارند.
🔻 قرآن کریم، هم درباره انفاق اهل بیت (علیه السلام) در حد اعلیٰ آیاتی دارد که تعجّب همگان را بر می انگیزد.
در سوره مبارکه دهر یا انسان می فرماید: « وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً » ؛ غذای خودشان را اطعام میکنند به خاطر محبت خدا، به مسکین و یتیم و اسیر. و هم فرمود: «یُؤثِرُونَ عَلَی أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ کانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ» ؛ چیزی را که به شدت به آن نیاز دارند ایثار میکنند.
🔻 این مقام، مقام برترین است که همه ما ممکن نیست بتوانیم اینگونه اهل بخشش باشیم، این مقام بالایی است که ایمانی در کمالِ ایمان و یقینی در کمال یقین و تقوا یی در کمال تقوا میخواهد.
⚜️ امیدوارم ما به مسیری که اهل بیت در قلّه آن هستند وارد شویم و حرکت کنیم.
🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع
🌿✨🌺 #رسا 🌺✨🌿
🌟 #نهضت_نهج_البلاغه_دانشگاهیان 🌟
✨ #جشنواره_ملی_نهج_البلاغه ✨
🌐سایت جشنواره: rasanahad.ir
📢 به کانال جشنواره در پیامرسان زیر بپیوندید:
🔗 ایتا
👇
@https://eitaa.com/nehzatnahjolbalageh